Всего населения | |
---|---|
800 [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Северо-западные территории; Нунавут | |
Языки | |
Инувиалуктун (иногда называемый западноканадским инуктитутом; также именуемый Инуиннактун ) | |
Религия | |
Анимизм ; Шаманизм |
Медь инуитов (или Kitlinermiut [ произношение? ] ) Являются канадский инуитов группы , которые живут к северу от линии деревьев , в том, что теперь Нунавутский «s Китикмеот и Северо - Западные территории » ы Inuvik области . Большинство из них исторически жили в районе залива Коронейшн , на острове Виктория и на юге острова Бэнкс .
Их западной границей был Уайз-Пойнт, близ пролива Дельфин и Юнион . Их северо-западная территория была юго-восточным побережьем острова Бэнкс. Их южной границей был восточный берег Большого Медвежьего озера , озера Контвойто и озера Бичи на реке Бэк-Ривер . На востоке Медные инуиты и Нетцилингмиут были разделены рекой Перри в заливе Королевы Мод . В то время как медные инуиты путешествовали по острову Виктория, на западе они концентрировались к югу от залива Уокер , а к востоку - к югу от залива Датчин . [2]
Поскольку у людей нет общего названия для себя, они приняли английский термин «медные инуиты». [3] Он представляет тех самых западных центральных инуитов, которые использовали и полагались на самородную медь, собранную в нижнем течении реки Коппермайн и в заливе Коронейшн. [4]
Согласно Расмуссену (1932), другие инуиты называли медных инуитов Китлинермиутом , поскольку Китлинек - это инуитское название острова Виктория. [5]
История [ править ]
Ранние тысячелетия [ править ]
Медные инуиты - потомки культуры Туле . Изменения в местной среде могли привести к переходу от доисторической культуры Туле к культуре медных инуитов, современного народа. [2]
Примерно три тысячелетия [6] медные инуиты были кочевниками -охотниками-собирателями . Их заселение и приобщение к некоторым европейско-канадским традициям произошло только с 1940-х годов, и они также продолжали вести охотничий и собирательский образ жизни. [7]
Зимой они жили в сугробах и занимались охотой на морских котиков ( мауликток ). Летом они расселяются небольшими семейными группами для охоты и рыбалки на карибу во внутренних водах . [1]
Люди изготавливали медные стрелы, наконечники копий, лезвия улу , долота, гарпуны и ножи как для личного пользования, так и для торговли среди других инуитов. В дополнение к изделиям из меди, изделия из мыльного камня медных инуитов высоко ценились в торговой сети Берингова пролива . [8] Среди других торговых партнеров были Инувиалуит из Аввака и Инуиты Карибу на юге. [9] Многие медные инуиты собирались летом в районе Кембриджского залива из-за обилия дичи. [10]
Пост-евро-канадский контакт [ править ]
По словам Робина МакГрата, есть истории об инуитах, которые показывают, что между инуитами и дене существовала история конфликта , а также о других конфликтах, которые могли быть связаны с европейцами. Этот конфликт, по-видимому, был спровоцирован как дене, так и инуитами и, возможно, был вызван торговыми спорами, но иногда и рейдами женщин. [11] Одно из наиболее известных сражений было зарегистрировано европейским исследователем Сэмюэлем Хирном . В 1771 году Сэмюэл Хирн был первым европейцем, исследовавшим регион реки Коппермайн. Именно здесь товарищи Хирна из племени чипевиан Дене устроили резню в группе медных инуитов у Кровавого водопада . [1]Дальнейшие исследования не не произошло до периода 1820-1853, в которую вошли сэр Джон Франклин экспедиции 1821 и 1825. Джон Рей встречается медь инуитов на реке Rae в 1847 году, и на мыс Флиндерс и Стромнесс Бэй в 1851. [12] Во время арктической экспедиции МакКлюра ирландский исследователь Роберт МакКлюр покинул свой корабль HMS Investigator в заливе Мерси на острове Бэнкс в 1853 году во время поисков пропавшей экспедиции Франклина . Он давал большое количество дерева, меди и железа, которые медные инуиты использовали в течение многих лет. Ричард Коллинсон исследовал местность в 1850–1855 гг.
20 век [ править ]
Полагая, что медные инуиты мигрировали в Гудзонов залив для торговли на различных форпостах, канадское правительство на карте 1906 года пометило остров Виктория как «необитаемый». [1] Только в начале 20 века торговые суда вернулись на территорию медных инуитов. Они последовали за открытием Вилхьялмуром Стефансоном и сообщением о так называемых светлых эскимосах среди медных инуитов [13] во время его исследовательской поездки в Арктику в 1908–1912 годах. [14] Во время канадской арктической экспедиции 1913–1918 гг. Канадский этнограф Даймонд Дженнесс.два года прожил с медными инуитами и документировал их жизнь. Он отправил тысячи артефактов их материальной культуры в Геологическую службу Канады . [15]
Наряду с торговлей контакты с Европой принесли грипп и брюшной тиф . Эти недавно занесенные инфекционные заболевания, вероятно, ослабили сопротивляемость туземцев. С 1929 по 1931 год каждый пятый инуит Меди умер от эпидемии туберкулеза . Примерно в то же время ухудшилась китобойная промышленность. Аляскинский инупиат и инувиалуит из дельты Маккензи пришли в район залива Коронации, чтобы сосуществовать с медными инуитами. [9] Первый торговый пост в районе Холмана (Улухакток) был основан в 1923 году в Алаервике, на северном берегу пролива Принца Альберта., но закрылся пять лет спустя. Пост переехал в Форт-Коллинсон в Уокер-Бей, к северу от Минто-Инлет . Два других магазина открылись в Уокер-Бэй, но закрылись к 1939 году, в годы Великой депрессии .
Поселение [ править ]
В 1960 году федеральное правительство отправило Холмену три единицы жилья , а в 1961 году - еще четыре. В последующие годы некоторые семьи переехали в Холман на постоянное жительство, а другие жили там сезонно. Некоторые медные инуиты перебрались в общины Коппермайн (Куглуктук) или Кембриджского залива. Третьи тяготели к форпостам вдоль залива Батерст , озера Контвойто, залива Коронейшн и на острове Виктория. [16]
Медные инуиты постепенно освоили снегоходы , спутниковое телевидение и христианские церкви. Многие молодые люди теперь говорят на английском, а не на инуиннактуне . Вместе эти представления привели к социальным изменениям среди медных инуитов. [1]
Культура [ править ]
Язык [ править ]
Медные инуиты традиционно говорят на инуиннактун [17] и инувиалуктун , иногда называемом западноканадским инуктитутом. [18]
Среда обитания и диета [ править ]
Исторически медные инуиты жили среди тундры , скалистых холмов, обнажений, с некоторыми засаженными деревьями участками к югу и юго-западу. Здесь охотились на арктического суслика , арктического зайца , карибу ( бесплодная земля и стада Пири ), медведя гризли , норку , лося , овцебыка , ондатру , белого медведя , волка и росомаху . Они ловили рыбу в обширной сети прудов, озер и рек, включая реки Коппермайн, Рэй и Ричардсон., который поддерживает большие популяции пресноводного арктического гольца (также обитающего в океане), хариуса , озерной форели и сига . В морских водах обитали треска , нерпа и кольчатая нерпа . [16] Утки, гуси, кайры, чайки, ястребы, длинные шпоры, гагары, ржанки, куропатки и снежные бараны также входили в диету медных инуитов. Им нравились сырые, но не вареные яйца . [19] Они использовали и готовили пищу и продукты из моря, но держали их отдельно от продуктов на суше. [20]
Одежда [ править ]
Медные инуиты носили внутренние парки с короткой талией, украшенные длинными узкими задними хвостами и рукавами, которые доходили до запястья. В суровую погоду добавляли тяжелую верхнюю парку. Женские парки отличались удлиненными капюшонами и преувеличенными заостренными плечами. Сапоги расширены по ноге до пуговицы на талии. Подошвы делали из перьев или птичьих шкур. [16] Медные инуиты использовали разные салфетки для разных приемов пищи: шкуру куропатки, когда ели карибу, и шкуру чайки, когда ели тюленя. [19]
Современная одежда и обувь могут быть сделаны из различных кож, в том числе: [16]
- Танцевать шапочку: карибу, горностай, и счет в виде желтой клювом гагары [19]
- Парки: заяц, выдра, кролик, дикая норка
- Варежки: бобр, белый медведь, скунс
- Сапоги: карибу, собака, белый медведь, тюлень, волк, росомаха
- Камиит : карибу, лось
Исторически сложилось так, что в дополнение к повседневной одежде у многих инуитов была церемониальная одежда, сделанная из коротковолосых летних шкур, которую носили для танцев или других церемоний. В частности, танцевальная одежда медных инуитов была тщательно изучена и сохранена в музеях по всему миру. [21] Дизайн этих одежд был неразрывно связан с шаманскими практиками медных инуитов, содержащих то, что антрополог Бернадетт Дрисколл-Энгельстад описывает как «дизайнерские отсылки, намекающие на интеграцию царства человека и животных, естественного и сверхъестественного». [22] К 1930-м годам церемониальная одежда медных инуитов вымерла, хотя в 1990-х годах она была намеренно возрождена. [21]
Религия [ править ]
Медные инуиты имели анимистическую духовную систему [20], которая включала в себя веру в то, что духи животных могут быть оскорблены нарушением табу . [3] Они верили, что мир населяют карлики, гиганты, «люди карибу» и богиня моря Арнапкапфаалук или большая плохая женщина . [3] Их концепция тупилака была похожа на христианского дьявола . [23]
Шаманы ( ангаткут ) могли быть мужчинами и женщинами. Они отражали злых духов, действовали как посредники между людьми и духовным миром, лечили болезни или нарушения табу и контролировали погоду. [3]
Подгруппы [ править ]
Медные инуиты жили в географически определенных подгруппах, хорошо задокументированных Стефанссоном [24] [25] Францем Боасом и другими:
- Ахиагмиут : залив Огден
- Акулиакаттагмиут : мыс Бексли
- Азиагмиут : залив Огден
- Экаллуктогмиут : река Экаллюк , залив Альберта Эдварда ; центральный остров Виктория
- Ханерагмиут : Дельфин и пролив Юнион
- Ханингайогмиут : обратная река
- Карнермиут : обратная река
- Кангирюармиут : пролив Принца Альберта, мыс Баринг , центральный остров Виктория; Нельсон Хед на острове Бэнкс
- Кангирюатджагмиут : залив Минто; между заливом Минто и Уолкер Бэй
- Килусиктогмиут : остров Виктория; Район залива Коронейшн в устье реки Маккензи [25]
- Коглуктогмиут : Кровавый водопад на реке Коппермайн, реке Диз и Большом Медвежьем озере (залив Мактавиш); Залив Коронейшн, к юго-востоку от мыса Крузенштерн
- Коглуктуалугмиут (или Уткусиксалигмиут - «жители места, где есть горшечный камень»): река Три («Коглуктуалюк»), в 130 км к востоку от реки Коппермайн [24]
- Коглуктуарюмиут : от устья реки Коглуктуарюк [24], которая впадает в Грейс-Бей вверх по реке; Залив Грейс и ледяной залив Залива Коронейшн [25]
- Кугарюагмиут : река Кугарюак [24]
- Нагюктогмиут (или Киллинермиут ): остров Нагюкток, один из островов герцога Йоркского ; [24] центральная часть залива Коронейшн; Остров Виктория к северо-востоку от мыса Леди Франклин ; материк к востоку от реки Три; Мрачные озера у истока реки Диз; [25] («Эскимосский оленьий рог»)
- Ноахонирмиут (или Ноахднирмиут ): острова Листон и Саттон в проливе Дельфинов и Юнион на материке: к северу от реки Рэй, к югу от острова Ламберт [24] [25]
- Паллирмиут : устье реки Рэй (Паллирк) и исток реки Диз; Залив Коронейшн, к юго-востоку от мыса Крузенштерна [24] [25]
- Пингангнактогмиут : Пингангнакток («дует наземный ветер»), к западу от берега реки Три [24]
- Puiplirmiut (или Puiblirmiut ): пролив Дельфинов и Юнион недалеко от Листона / островов Слушай и Саттон; также к северу и северо-востоку от залива Симпсон на острове Виктория [24] [25]
- Угюлигмиут : к северу от залива Минто [24]
- Улухактокмиут : Улухакток (ранее известный как Холман), в честь найденной здесь меди, используемой при изготовлении улу [3]
- Умингмуктогмиут : постоянная деревня Умингмакток (Umingmuktog) на западном побережье полуострова Кент ; [24] Бухта Батерст [25]
Известные медные инуиты [ править ]
- Джо Аллен Эвьяготайлак
- Дональд Хавиояк
- Хелен Калвак
- Елена Максагак
- Кейн Тологанак
- Улоксак (исторический)
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е Ричард Ги Кондон (1987). Молодежь инуитов: рост и изменения в канадской Арктике . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. стр. 25 -38. ISBN 978-0-8135-1212-9.
- ^ a b VanStone, Джеймс У., почетный куратор (28 февраля 1994 г.). Коллекция Noice материальной культуры медных инуитов . Полевой естественно-исторический музей . Проверено 24 августа 2008 .
- ^ a b c d e "Медные инуиты (Улухактокмиут) Холмана" . Государственный университет Огайо. 2007-11-26 . Проверено 24 августа 2008 .
- ^ «Медные инуиты» . civilisations.ca. Архивировано из оригинального 29 октября 2004 года . Проверено 22 августа 2008 .
- ^ Мартин, Марлен М. "Общество-МЕДИ-ЭСКИМО" . lucy.ukc.ac.uk. Архивировано из оригинала на 2008-05-14 . Проверено 25 августа 2008 .
- ^ Уэйман, Майкл Л. (1989). Нейтронно-активационный анализ металлов: пример . MASCA Research Papers в области науки и археологии . UPenn музей археологии. п. 68. ISBN 978-0-924171-95-6.
- ^ Дэвис, JD; Банак, С.А. «Этноботаника в Центральной Канадской Арктике: обзор растений, используемых медными инуитами» (PDF) . econbot.org . Проверено 22 августа 2008 .
- ^ Моррисон, Дэвид (сентябрь 1991). "Торговля медным инуитским мыльным камнем" (PDF) . Арктика . 44 (3): 239–246. DOI : 10,14430 / arctic1544 .
- ^ a b Иссенман, Бетти (1997). Сухожилия выживания: живое наследие инуитской одежды . Ванкувер: UBC Press. ISBN 978-0-7748-0596-4.
- ^ «История» . edu.nu.ca. Архивировано из оригинала на 2010-01-13 . Проверено 1 ноября 2008 .
- ↑ McGrath, Робин (6 июня 1993 г.). «Сэмюэл Херн и устная традиция инуитов» . Исследования канадской литературы . 18 (2) - через journals.lib.unb.ca.
- ^ Баньян, Ян (1993). Необычное путешествие: Джон Рэй, исследователь Арктики, 1813–1893 гг . McGill-Queen's Press. С. 100–101. ISBN 978-0-7735-1107-1.
- ^ Пальссон, Гис (2007-08-02). Антропология и новая генетика . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85572-3.
- ^ «История» . Проект геологоразведки Бофорта . whoi.edu . Проверено 21 сентября 2008 .
- ^ Канадский музей цивилизации корпорации (2005-06-01). «Игрушки и диковинки: историческое искусство инуитов» . civilization.ca . Проверено 21 сентября 2008 .
- ^ a b c d «Одежда, обувь и территория медных инуитов» . aaanativearts.com . Проверено 25 августа 2008 .
- ^ Wurm, SA; Mühlhäusler, P; Даррелл Т. Тайрон, ред. (1996). Атлас языков межкультурного общения Тихоокеанского региона, Азии и Америки . Вальтер де Грюйтер. С. 1059–1060. ISBN 978-3-11-013417-9.
- ^ "Инуктитут, западный канадский" . ethnologue.com . Проверено 1 ноября 2008 .
- ^ a b c King, JCH; Pauksztat, B .; Сторри, Р. (2005). Арктическая одежда Северной Америки - Аляска, Канада, Гренландия: Аляска, Канада, Гренландия . Монреаль: McGill-Queen's Press. С. 63–68. ISBN 978-0-7735-3008-9.
- ^ а б Бринк, П.Дж.; Вуд, MJ (2001-03-01). Основные шаги в планировании медсестринского исследования: от вопроса к предложению . Бостон: Jones & Bartlett Publishers. ISBN 978-0-7637-1571-7.
- ^ a b Дрисколл-Энгельстад, Бернадетт (2005). «Танец гагары: символизм и преемственность в медной церемониальной одежде инуитов» . Арктическая антропология . 42 (1): 33–46. DOI : 10,1353 / arc.2011.0010 . ISSN 0066-6939 . JSTOR 40316636 . S2CID 162200500 .
- ^ Дрисколл-Энгельстад 2005 , стр. 34.
- ^ Ohokak, G .; М. Кадлун; Б. Харнум. Inuinnaqtun-английский словарь . Общество наследия Китикмеот.
- ^ a b c d e f g h i j k Стефанссон, Вилььялмур (1914). Арктическая экспедиция Стефансона-Андерсона Американского музея: предварительный этнологический отчет . Нью-Йорк: Попечители Американского музея. С. 26–31. OCLC 13626409 .
- ^ a b c d e f g h Стефанссон, В. (1914-12-30). «Доисторическая и современная торговля эскимосов арктического побережья» . Вестник Геологического музея . 6 : 14. DOI : 10,5962 / bhl.title.27623 .
Дальнейшее чтение [ править ]
- Кондон, Ричард Дж .; Юлия Огина (2006). Северные медные инуиты: история . Университет Торонто Пресс. ISBN 978-0-8020-0849-7.
Внешние ссылки [ править ]
- Медные инуиты , собиратели
- Фото
- Атлас географических названий Китикмеот - включает в себя устную версию некоторых мест в этой статье на языке инуиннактун.
- Пятый район культуры инуитов Туле Атлас