Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Упоминание во Франкфурте , как Franconofurd в Sacrosyllabus из Полинуса Аквилейской из 794 [1]

Совет Франкфурта , традиционно также Совет Франкфурте , [2] [3] в 794 был назван Карлом Великим , как встреча важных церковников в франкского королевства . Епископы и священники из Франции , Аквитании , Италии и Прованса собрались во Франконофурде (ныне Франкфурт-на-Майне ). Синод , который состоялся в июне 794, позволило обсуждение и решение многих центральных религиозных и политических вопросов.

Главными заботами совета были реакция франков на движение адепционистов в Испании и Второй Никейский собор (787 г.), который проводился византийской императрицей Афинской Ириной и касался иконоборчества, и с которым Карл Великий возражал, потому что нет Были приглашены франкские церковники. В конце концов, Совет осудил Adoptionist ереси и отменил постановление Никейского Совета в отношении святых икон , осуждая как iconodulism (иконопочитаний) и иконоборчество(уничтожение икон), «допуская, что изображения могут быть полезными образовательными средствами, но отрицание того, что они достойны почитания». [4]

Участники [ править ]

Участники Франкфурте Синодом включают, среди прочего, Павлин II патриарх Аквилеи , Петр, архиепископ Милана , в бенедиктинского аббата Бенедикт Aniane , аббат Смарагдус Сен-Mihiel , а также многие епископы Англии , Галлии , Аквитании , Испанский марш , графство Руссильон и нижний Лангедок . Феофилакт и Стефан Римские участвовали как представители Папы Адриана I и носители его epistula dogmatica . [5]Французский церковный историк Эмиль Аманн считает Франкфуртский собор одним из « важнейших синодов всей церкви» [6].

Темы и итоги Совета [ править ]

Темы и вопросы обсуждения на Франкфуртском соборе были объединены в 56 глав, охватывающих ряд вопросов, имеющих различное теологическое, политическое и юридическое значение. Первым пяти пунктам этой повестки дня придается величайшее историческое значение в исторических исследованиях: [7]

  1. Обсуждение христологических учений адопционистов, возникших в Испании. Эта позиция была особенно поддержана в то время Элипандо , архиепископом Толедо и примасом Испании (717 - ок. 800), [8] и Феликсом , епископом Уржельским , [7] [9] и был осужден как ересь. Советом. И Элипандо, и Феликс уже подвергались критике за эту позицию, когда она была классифицирована как ложная доктрина на Регенсбургском соборе (792 г.), но продолжали учить ее. [8]В своем решении Собор 794 г. сослался на постановления предыдущих соборов, особенно Собора Халкидонского (451 г.), который заложил «чистое учение о единосущности Спасителя» в святоотеческой традиции. [5] В ходе осуждения адоптианства собор также коснулся добавления Filioque к Никейскому символу веры . [10]
  2. Разговор о византийском иконоборчестве . [7] Постановления Никейского собора положили конец иконоборческой полемике между папами и византийскими императорами. Франкфуртский собор отклонил постановления Никейского собора, хотя Карл Великий, как и византийцы до Никейского правления, хотел, чтобы почитание икон было прямо разрешено. Отказ, связанный с потерей престижа, Карл Великий перенес из-за того, что он не был представлен на Никейском соборе, что привело его к мнению, что этот собор неэкуменичен . У Франкфуртского совета был меморандум о иконодулизме., который был произведен ранее франкскими богословами по приказу Карла Великого относительно византийского иконоборческого противоречия: Libri Carolini .

    Поскольку Папа должен был учитывать Византию, а также франков в своих решениях, он позволил принять постановления Никеи, но только с оговорками. В капитуляре, обобщающем выводы Франкфуртского совета, отказ от поклонения изображениям был сформулирован как «полный» и «единодушный». [9]

  3. Окончательное осаждение Тассило III , последний агилольфинги герцог Баварии . Герцог отказался помочь франкскому королю Пиппину Младшему в его кампании в Аквитании в 763 году и тем самым нарушил свою преданность. В 787 году он не посещал Хофтаг Карла Великого в Вормсе . В следующем Хофтаге в Ингельхайме-на-Рейне в 788 году Тассило был приговорен к смертной казни за эти преступления - позже заменен уходом в монастырь. Он должен был выйти из изоляции во французском аббатстве Жюмьеж и присутствовать на Соборе 794 года, чтобы еще раз совершить искупление. [11]Свергнутый герцог попросил у Карла Великого прощения за ранее оказанное ему сопротивление и за его пакты с лангобардами . Tassilo отказалась от всех прав на правила , и все его имущество и была отправлена обратно в монастырь, где он и умер в 796. [7] Его унижения в совете 794 запечатанных Каролингов контроля штока герцогства из Баварии .
  4. Установление фиксированных цен на зерно и хлеб во франкском королевстве для предотвращения завышения цен. В этой главе особо подчеркивается ответственность всех сеньоров за то, чтобы их вассалы не страдали от голода. [7] [9]
  5. Указ о денежной реформе Каролингов, введенный незадолго до этого, объявил эту систему обязательной. В отчете Франкфуртского Собора (ср. MGH, Cap. I, p. 74, Synodus Franconofurtensis ) выясняется, что новые серебряные монеты с монограммой Карла Великого должны были чеканиться по всему королевству. Поэтому денежную реформу Каролингов и создание каролингского фунта можно датировать 793 и 794 годами.
Аверс и реверс одной из монет, отчеканенных Карлом Великим из 793 г., с монограммой Карла Великого в центре (справа)

Пятьдесят одна глава, следующая за первыми пятью, касалась, среди прочего, синодальных указов для нескольких испанских епископов по различным темам, запрета на сбор денег для входа в монастыри и других решений, относящихся к церковному праву, а также мелких налоговых вопросов. правила, касающиеся сбора десятины . [7] [12]

Постановления Собора 794 г. были составлены вручную и опубликованы в форме капитулярия, написанного на средневековой латыни . Этот Капитуляр Совета (также известный как Франкфуртский Капитуларий ) не сохранился в оригинальной рукописи, но рукописные копии конца девятого века, а также десятого и одиннадцатого веков сохранились до наших дней. Два из них хранятся в Национальной библиотеке в Париже . Они написаны каролингским крохотным письмом, которое было разработано в конце восьмого века и использовалось во времена Карла Великого. [13] Была ли оригинальная рукопись Капитуляриябыло также написано в этом сценарии не точно; на основе исторического развития этого письма и его использования во франкском царстве его использование в Капитулярии кажется вероятным.

Разное [ править ]

  • Собор проходил в здании седьмого века на месте, которое позже было известно как Домхюгель (Соборный холм). Это здание было предшественником Королевского дворца во Франкфурте , который в прошлом часто приписывался Карлу Великому, но был построен только его сыном Людвигом Благочестивым около 822 года. Этот визит Карла Великого во Франкофурд является первым документальным свидетельством существования город - в королевской грамоте совета от 22 февраля 794 [14] для аббатства Святого Эммерама в Регенсбурге . В этом документе, написанном на латыни, сказано: actum super fluvium Moin in loco nuncupante Franconofurd («Совершено на берегу реки Майн. в местечке Франконофурд »).
  • Карл Великий пробыл во Франкфурте около семи месяцев. Он использовал свое пребывание для изучения юриспруденции и подготовки богословских заключений и документов, а также праздновал там Пасху. [15]
  • Во время его пребывания во Франкфурте 10 августа 794 года четвертая жена Карла Великого Фастрада умерла. Она была похоронена в аббатстве Святого Альбана в Магонтии (позже известном как Майнц ). [16]

Библиография [ править ]

  • Эмиль Аманн : L'Epoche carolingienne, в: Fliche-Martin: L'Histoire de l'Eglise. Standardwerk zur Kirchengeschichte, Bd. 6, Париж, 1941.
  • Йоханнес Фрид, Райнер Кох, Лизелотта Э. Заурма-Ельш, Андреас Тигель (Hrsg.): 794 - Карл дер Гроссе во Франкфурте-на-Майне: ein König bei der Arbeit . Publikation zur Ausstellung der Stadt Frankfurt am Main »794 - Karl der Große во Франкфурте«. Ян Торбеке Верлаг, Зигмаринген, 1994. ISBN  3-7995-1204-7
  • Курт Крузенберг (Hrsg.), Вольфганг Браунфельс: Карл дер Грос. Erschienen in der Reihe Rowohlts Monographien, Rowohlt Taschenbuch Verlag, rm 187, Reinbek bei Hamburg 1972. ISBN 3-4995-0187-2 
  • Ганс Вольтер: Франкфурт-на-Майне как Ort christlich-abendländischer Begegnung . Франкфурт-на-Майне, им Верлаг фон Вальдемар Крамер. Ohne Jahresangabe.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Строки 3–6 средневекового манускрипта, написанного наполовину унциальным (верхние два абзаца) и каролингским минускулом (нижний абзац): ... in suburbanis Moguntiae metropolitane civitatis regione Germanie in loco caelebri qui di (citu) r Franconofurd. ( в дочерней общине митрополии Майнц на земле Германии в известном месте, которое называется Франконофурд )
  2. ^ "Великий раскол: отчуждение восточного и западного христианства" . orthodoxinfo.com . Проверено 25 февраля 2018 .
  3. ^ «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Франкфуртский совет» . www.newadvent.org . Проверено 25 февраля 2018 .
  4. ^ МакКиттерик, Розамонд. Раннее средневековье: Европа 400-1000 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001. Страница 189.
  5. ^ a b Wolter, Франкфурт-на-Майне als Ort christlich-abendländischer Begegnung, p. 14 ф.
  6. ^ Эмиль Аманн: L'Histoire de l'Eglise, стр. 142 (выделение оригинала).
  7. ^ a b c d e f 794 - Karl der Große во Франкфурте , стр. 46–48: Chapter Zur Bedeutung des Frankfurter Kapitulars
  8. ^ a b Вольфганг Браунфельс, Karl der Große, стр. 76
  9. ^ a b c 794 - Karl der Große во Франкфурте , / стр. 19 и далее: Das Frankfurter Kapitular
  10. ↑ Johann Mair: Auf dem Weg ins Schisma: Die Aachener Synode 809 und das filioque. 2012, стр. 9
  11. ^ Вольфганг Браунфелз: Карл дер Гроссе, стр 49след .: глава. Tassilos Unterwerfung
  12. ^ МакКиттерик, Розмонд. Раннее средневековье: Европа 400-1000 гг . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2001. стр. 41.
  13. ↑ 794 - Karl der Große во Франкфурте , стр. 8 и далее, стр. 49
  14. ^ 794 - Карл дер Гросс во Франкфурте, стр. 7
  15. ^ 794 - Карл дер Гросс во Франкфурте, стр. 25
  16. ^ 794 - Карл дер Гросс во Франкфурте , стр. 37