Хорватия-Святейший Престол отношения относятся к двусторонним отношениям между Хорватией и Святым Престолом . Дипломатические отношения между двумя странами были установлены 8 февраля 1992 года после обретения Хорватией независимости от СФР Югославии , хотя они уходят корнями в далекую историю. У Хорватии есть посольство в Риме , а у Святого Престола есть апостольская нунциатура в Загребе .
Хорватия | папский престол |
---|---|
Дипломатическая миссия | |
Посольство Хорватии в Риме | Нунциатура Святого Престола в Загребе |
Посланник | |
Невен Пеликарич | Джузеппе Пинто |
Согласно переписи населения 2011 года, 86,28% из 4,5 миллионов жителей Хорватии объявили себя католиками.
Папа Александр III (1177 г.) и Папа Пий VII (1800 г.) были первыми папами, посетившими хорватские территории, а Папа Иоанн Павел II был первым папой, посетившим Республику Хорватия (1994).
История
Ранний возраст
Согласно работе De Administrando Imperio, написанной византийским императором 10-го века Константином VII , хорваты прибыли на территорию современной Хорватии в начале 7-го века нашей эры, однако это утверждение оспаривается, и конкурирующие гипотезы датируют это событие между 6-м и н.э. 9 века. [1] Согласно Константину VII, христианизация хорватов началась в 7 веке, но это утверждение оспаривается и обычно связано с 9 веком. [2] Хорваты впервые контактировали со Святым Престолом в 641 году, когда к ним приехал папский посланник аббат Мартин, чтобы выкупить христианских пленников и кости мучеников, хранившихся у хорватов, а также для евангелизации хорватов и отвратить их от язычества. [3]
По словам императора Константина, хорваты заключили договор с папой Агафоном (678-681), в котором они согласились не нападать на соседние народы и не вести какие-либо завоевательные войны, в то время как Папа пообещал им, что в ответ они будут защищены Богом и Святым Петром . Поскольку император Константин не упоминал имя Папы, историки расходятся во мнениях по поводу соглашения. Некоторые, такие как Франьо Рачки , Нада Клайч и Тадия Смичиклас , считают его фальшивкой, в то время как другие, как Фердо Шишич , считали, что это законно, в основном из-за стиля письма, который соответствует стилю римской курии . Шишич считал, что это событие произошло в 9 веке во время правления князя Бранимира . Согласно другим источникам, Папа называл славян обращенными людьми, поэтому Степан Кризин Сакач полагал, что хорваты действительно заключили соглашение с Папой Агафоном в 679 году [4] [5].
В 879 году хорватский герцог Бранимир написал письмо Папе Иоанну VIII, в котором обещал ему верность и послушание. Папа Иоанн VIII ответил письмом от 7 июня 879 года, в котором он написал, что отслужил мессу у могилы Святого Петра, на которой он призвал Божье благословение на Бранимира и его (хорватский) народ. В 925 году хорватский король Томислав переписывался с Папой Иоанном X по случаю первого церковного Собора в Сплите . В письме Папы короля Томислава является первым международным документом , в котором хорватский правитель был назван рекс (король), так что почему Томислав считается первым хорватским королем. [6]
Средний возраст
13 марта 1177 года папа Александр III стал первым папой, посетившим хорватские территории. Папа Александр посетил Палагружу , Вис , Задар и Раб . Он въехал в Задар на белом коне, и его встретила огромная толпа, которая пела песни на хорватском языке . Он поклонился мощам святой Анастасии . Это зафиксировано на мемориальной доске в Задарском соборе . В Рабе Папа освятил собор. Этот визит, во время которого он находился в Задаре в течение трех дней, произошел из - за штормами , который произошел в то время как он был на пути к Венецианской республике , где он подписал соглашение с императором Священной Римской Фридрихом I . [7]
Во время хорватско-османских войн, которые длились с 15 по 19 века, хорваты сильно воевали против турок, в результате чего самая западная граница Османской империи и Европы закрепилась на земле Хорватского королевства . В 1519 году Папа Лев X назвал Хорватию Antemurale Christianitatis . [8]
Современное время
После 1527 года Хорватия была частью Австрийской империи , которая подписала конкордат со Святым престолом в 1855 году, регулирующий деятельность католической церкви в империи. [9]
В Королевстве Югославия
В 1918 году Хорватия стала частью Королевства Югославия . Переговоры о конкордате между Королевством и Святым Престолом в 1936 году вели югославский министр юстиции Людевит Ауэр и кардинал Эухенио Пачелли (впоследствии ставший Папой Пием XII ). Переговоры в конечном итоге были прекращены из-за противодействия Сербской Православной Церкви, которая утверждала, что Католическая Церковь будет пользоваться привилегиями. Таким образом, католическая церковь оставалась единственной религиозной общиной в Королевстве, у которой не было упорядоченных отношений с государством. [10] В этот период Степан Радич , лидер Хорватской крестьянской партии , подверг резкой критике католическое духовенство и выступал за создание хорватской католической церкви коренных народов и ее отделение от Святого Престола.
Во время Второй мировой войны
В 1941 году фашистским диктатором Анте Павелич и его движением усташей было основано нацистское марионеточное государство , так называемое Независимое государство Хорватия (NDH) . Режим проводил политику геноцида против сербов (которые были восточно-православными христианами), евреев , цыган и многих других. Историк Майкл Фейер писал, что создание NDH изначально приветствовалось иерархией католической церкви и многими католическими священниками в основном потому, что Павелич был прокатолическим, рассматривая католицизм как неотъемлемую часть хорватской культуры, в которой Церковь рассматривала возможность для укрепить свои позиции. [11] Британский писатель Питер Хебблтуэйт писал, что Павелич очень хотел получить дипломатические отношения и благословение Ватикана для нового католического государства, но что «ни того, ни другого не последовало», потому что Святой Престол был связан с его традиционной практикой непризнания вновь созданных образований во время военное время. Однако Эдмон Пэрис отмечает, что Алоизиус Степинац хотел независимости Хорватии от Югославии, в которой доминировали сербы, которую он считал «тюрьмой хорватской нации», поэтому он устроил аудиенцию между Павличем и Папой Пием XII. Пэрис заявил, что в журнале Степинака 3 августа Алоизиус Степинак отметил, что Святой Престол посредством фактов признал NDH. [12]
В СФР Югославия
После Второй мировой войны Хорватия стала частью Социалистической Федеративной Республики Югославии, управляемой коммунистами . Сначала президент маршал Иосип Броз Тито попытался разорвать многовековую связь между Хорватией и Святым Престолом, предложив архиепископу Степинацу хорватскую национальную церковь, но Степинац отказался, что в конечном итоге привело к нападениям на епископов летом 1952 года. Папа Пий XII, желая воздать должное архиепископу Степинацу за его верность, в 1953 году возвел его в Коллегию кардиналов, что вызвало реакцию правительства. СФР Югославия разорвала дипломатические отношения со Святым Престолом, обвинив его во вмешательстве во внутренние государственные дела. [13] [14] Степинац предстал перед судом и в конечном итоге был признан виновным в сотрудничестве с нацистскими оккупантами во время Второй мировой войны. Святой Престол отреагировал отлучением президента Тито и некоторых других официальных лиц, участвовавших в судебном процессе. [15]
Спустя 13 лет, 25 июня 1966 года, СФР Югославия и Святой Престол подписали Протокол, по которому два государства установили очень ограниченные отношения на уровне правительственных делегатов при Святом Престоле и Апостольского делегата с функцией посланника в Югославии. Этот протокол не позволял подписать конкордат или какой-либо другой юридический документ, который регулировал бы отношения между церковью и государством. В нем, среди прочего, говорилось, что «католическая церковь в своей религиозной структуре не может злоупотреблять своими религиозными и церковными функциями для того, чтобы иметь политический характер». [16] 15 августа 1970 года Югославия и Святой Престол установили дипломатические отношения на уровне послов. Югославия стала первой социалистической республикой, с которой Святой Престол установил дипломатические отношения в более либеральном направлении, которое он принял после Второго Ватиканского Собора .
В марте 1971 года президент Тито посетил Святейший Престол и Папу Павла VI , став первым лидером социалистической республики, посетившим Святейший Престол с официальным визитом. Ватиканская ежедневная газета L'Osservatore Romano обратилась к президенту со словами приветствия на своей первой полосе словами «Приветствую президента Тито». По словам хорватского дипломата и ватиканского аналитика Вьекослава Цврлье, который был первым послом Югославии при Святом Престоле, Папа уделял президенту Тито особое внимание. Когда Тито прибыл в аэропорт Чампино, его встретили кардинал Джованни Бенелли и многие другие высокопоставленные чиновники Ватикана. В своем обращении к Папе Тито сказал: «Ваше Святейшество, мне особенно приятно иметь возможность встретиться с вами и передать вам уверения в высоком уважении со стороны народа и правительства Югославии». [17] [18]
Самый высокий рейтинг Хорватская прелат в Святом Престоле был кардинал Шепер , который служил в качестве префекта в Конгрегации Доктрины Веры с 1968 по 1981 год.
После обретения независимости
После того, как Хорватия провозгласила независимость от СФР Югославии в июне 1991 года из-за серии политических потрясений и конфликтов внутри Федерации, Святой Престол, а именно Папа Иоанн Павел II , стал одним из самых активных сторонников признания Хорватии международным сообществом. Хотя Святой Престол осторожен в признании новых государств, 3 октября 1991 года он объявил, что его дипломатия активно работает над международным признанием Хорватии. 20 декабря 1991 года Святой Престол объявил о своем намерении признать Хорватию независимым государством. [19] На 21 ноября 1992, Анджело Содано , кардинал Госсекретарь , дарил посол стран - членов Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе в Святом УВИДЕТЬ меморандум , в котором Святейший Престол призвал свои страны как можно скорее признать Хорватию. [20] Святой Престол официально признал Хорватию независимым государством 13 января 1992 года, став пятой полностью независимой страной, сделавшей это.
Папа Иоанн Павел II стал первым Папой, посетившим Республику Хорватия . Это было 10 сентября 1994 года, во время войны за независимость Хорватии . 11 сентября Папа возглавил евхаристическое празднование в Загребе на глазах у около миллиона человек по случаю 900-летия основания Загребской архиепископии . Он также официально открыл и благословил здание Апостольской нунциатуры в Загребе. Иоанн Павел посетил Хорватию еще два раза; со 2 по 4 октября 1998 года, во время которого он канонизировал кардинала Степинаца на евхаристическом праздновании в Хорватском национальном святилище Марии Бистрица перед примерно 500 тысячами человек, а затем отслужил мессу по случаю 1700-летия города. из Сплита ; с 5 по 9 июня 2003 г., во время которого он посетил Крк , Риеку , Задар , Дубровник , Осиек и Чаково . Он ушел со словами: «Приветствую вас, любимый хорватский народ! Спасибо вам, молодые хорваты. Да благословит вас Бог, хорватская земля! Да благословит вас Бог! Пусть Бог продолжит благословлять и защищать Хорватию! Она всегда будет занимать привилегированное место в моей стране. с любовью и в моих молитвах! " [21] Затем Папа Бенедикт XVI посетил Загреб , Хорватия, с 4 по 5 июня 2011 года. [22]
Хорватия и Святой Престол подписали четыре конкордата. Первый - о сотрудничестве в области образования и культуры; ратифицирована 24 января 1997 г .; второй - о духовном руководстве католиков, входящих в состав хорватских вооруженных сил и полиции, ратифицирован 24 января 1997 года; третий касается правовых вопросов, ратифицирован 9 февраля 1997 г .; четвертый касается экономического сотрудничества, ратифицирован 4 декабря 1998 года. Эти конкордаты позволили католической церкви обеспечивать религиозное образование в государственных начальных и средних школах, открывать католические школы, проводить пастырское служение среди католиков в вооруженных силах и полиции, а также получать финансирование из государственного бюджета. Что касается финансирования, то за последнее десятилетие Церковь получила следующие суммы денег: 2001 г. - 461,3 млн. Кун; 2004-2007 гг. - 532 млн. Кун; 2008-2011 гг. - 475,5 млн. Кун; 2012–2013 гг. - 523,5 млн. Кун; плюс около 200 миллионов кун ежегодно для учителей религиоведения в школах и около 60 миллионов кун на содержание церквей, которые считаются культурным наследием. [23] Эти контракты, в частности четвертый, вызвали многочисленные критики.
Смотрите также
- Международные отношения Хорватии
- Международные отношения Святого Престола
- Римский католицизм в Хорватии
- Апостольский нунций в Хорватию
Рекомендации
- ^ Muzic 2007 , стр. 249-293.
- ^ Antun Ivandija (апрель 1968). "Pokrštenje Hrvata prema najnovijim znanstvenim rezultatima" [Христианизация хорватов согласно последним научным результатам]. Богословская смотра (на хорватском языке). Загребский университет, католический богословский факультет. 37 (3–4): 440–444. ISSN 0352-3101 .
- ^ Йосип, Шкунца, Станко (05.09.2006). "Папа Иван IV. Задранин и мисия опата Мартина 641. година" . Radovi Zavoda za povijesne znanosti HAZU u Zadru (на хорватском языке) (48). ISSN 1330-0474 .
- ^ Пише: Живко Кустич (11 января 2010 г.). «Болото Хрвата» . Jutarnji.hr . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ De administrando imperio 31
- ^ «Без названия» . Архивировано из оригинала 9 апреля 2016 года . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ "Turistička zajednica Grada Zadra - O Zadru - Povijesne zanimljivosti - Posjet pape Aleksandra III. 1177. godine" . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ "M. Prpa: Antemurale Christianitatis - Predziđe kršćanstva - Portal Hrvatskoga kulturnog vijeća" . Портал Hrvatskoga kulturnog vijeća . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ Лиляна Добровшак. Enidbeno (bračno) pravo u 19. stoljeću u Hrvatskoj
- ^ Тайана Лушич, Йошко Клисович: Уговор изме- жу Свете Столице и Републик Хрватске, стр. 8
- ^ Фейер, Майкл. Католическая церковь и Холокост 1930-1965 , Издательство Индианского университета; 2000, стр. 32.
- ^ Пэрис, Эдмон (1961). Геноцид в сателлите Хорватии 1941-1945 гг . King's. п. 23. ISBN 1258163462.
- ^ Mercier, J .; Povijest Vatikana; Барбат; Загреб; 2001 .; п. 39,40
- ^ Симчич, М .; Света Столица и Хорватия; Zbornik društva za povijesnicu Klana; Жагар, Опатия; 1995 .; п. 129–140
- ^ Митя Velikonja. Религиозное разделение и политическая нетерпимость в Боснии и Герцеговине, Texas A&M University Press, 2003. стр. 198
- ^ Преговоры Свете Столице и Югославия и пописание протокола из 1966. Година; Мирослав Акмаджа; Pedagoški fakultet u Osijeku
- ^ "Титов посйет Ватикану доказ е да е вец тада знао како е пропасти СССР" . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ "Слободна Далмация" . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ "Hrvatska obilježava obljetnicu međunarodnog priznanja" . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ "Povijesno vjersko priznanje za samostalnu Hrvatsku" . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ "Кронология Папиных Посета Хрватской" . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ Клара Рожман (06.06.2011). "TV GLEDANOST: Prijenos Papa u Hrvatskoj: HTV gledaniji od Nove TV" . Jutarnji.hr . Проверено 28 марта 2016 .
- ^ Горан Пенич (13 ноября 2014 г.). "ЭКСКЛЮЗИВНО: КОЛИКО СЕ ИЗ ПРОРАЧУНА ИЗДВАЯ ЗА ВЕРСКЕ ЗАЙДНИЦЕ Šest milijardi kuna Hrvatska je platila Kaptolu u 10 godina" . Jutarnji.hr . Проверено 28 марта 2016 .