Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с сожжением Креста .
Чтобы узнать о бельгийской военной медали, см. Огненный крест 1914–1918 гг . Об американском телевизионном минисериале 1989 года см. Cross of Fire .
Крест ОгняФранцузский : Croix-de-Feu
Croix de Feu.svg
ПрезидентФрансуа де ла Рок
Основан11 ноября 1927 г.
Растворенный10 января 1936 г.
ПреемникФранцузская социальная партия
Главное управлениеРю де Милан, Париж
ГазетаLe Flambeau
Студенческое крылоГруппы Universitaires
Молодежное крылоFils et Filles de Croix-de-Feu
Военизированное крылоVolontaires Nationaux
Женское крылоРазделы Féminines
Членство (1937)700 000
ИдеологияФранцузский национализм
Социал-корпоративизм
Протофашизм
Политическая позицияОт правых к крайне правым
РелигияРимский католицизм
Международная принадлежностьНикто
Цвета  Чернить

Огненные кресты ( на французском языке:  [kʁwa də Fo] , Крест Огня ) был националистом французская лига в период между двумя мировыми войнами , во главе с полковником Франсуа де ла Роком (1885-1946). После того, как он был распущен, как и все другие лиги в период Народного фронта (1936–1938 гг.), Ла Рок основал Социальную французскую партию (PSF), чтобы заменить его.

Начало (1927–1930) [ править ]

Огненные кресты были в первую очередь группа ветеранов Первой мировой войны - те , кто был награжден Военным крестом 1914-1918 . Он был основан 26 ноября 1927 года Морисом д'Артуа , который руководил им до 1929 года; почетным президентом стал писатель Жак Перикар . В том же 1929 году у движения появилась собственная газета Le Flambeau . При его создании, движение субсидируется богатым парфюмером Франсуа Коти , и размещение в Le Figaro " здание с.

Он извлекал выгоду из запрета Католической церковью в 1926 году Action Française , который запрещал католикам поддерживать последнюю. Вместо этого многие консервативные католики стали членами Croix-de-Feu, в том числе Жан Мермоз и молодой Франсуа Миттеран . [1]

При Ла Роке (1930–1936) [ править ]

При подполковнике Франсуа де ла Роке , который вступил во владение в 1930 году, Круа-де-Фе лишились своей независимости от Франсуа Коти, оставив здание Фигаро и переместившись на улицу Милан (Миланская улица) в Париже. Он организовал народные демонстрации в ответ на дело Ставиского , надеясь свергнуть правительство Второй левой коалиции . Де ла Рок быстро стал героем крайне правых , противостоявшим влиянию социализма и «скрытого коммунизма », но скептически относящимся к контрреволюционности .

При де ла Роке движение выступало за военные действия против «немецкой опасности», поддерживая корпоративизм и союз между капиталом и трудом. Он расширил свою базу, создав ряд второстепенных ассоциаций, таким образом включив в свои ряды не ветеранов. Чтобы противостоять монархическому французскому движению Action и его лозунгу Politique d'abord! (Первая политика!) Де ла Рок придумал девиз « Социальный труд!» (Первый социальный!). В своей книге Le Service Public (Государственная служба, опубликованная в ноябре 1934 г.) он выступал за реформу парламентских процедур; сотрудничество между отраслями по отраслям деятельности; минимальный размер оплаты труда и оплачиваемого отпуска;право женщин голосовать (также поддерживавшееся монархической организацией Action française, считавшей, что женщины, часто набожные, будут более благосклонны к их консервативным тезисам) и т. д. Croix-de-Feu и ее дочерние организации постепенно набирали силу, достигнув 500 в 1928 г., 60 000 в конце 1933 г., 150 000 в месяцы после бунтов 6 февраля 1934 г. и 400 000 в конце 1935 г. В ноябре 1937 г. число 700 000 членов было упомянуто в одном немецком журнале. [2]

Croix-de-Feu не участвовал в демонстрациях 1932 года, организованных Action française и ультраправой лигой Jeunesses Patriotes против выплаты долга Соединенным Штатам. Он действительно принял участие в массовом митинге 6 февраля 1934 года, который привел к свержению Второго Картеля де Гош (Левая коалиция), но де ла Рок отказался участвовать в беспорядках (хотя некоторые члены Круа де Фе не соглашались с этим. с ним). Они обошли резиденцию парламента ( Дворец Бурбонов).), и оставались сгруппированными, в нескольких сотнях метров от остальных бунтующих лиг. Как одно из самых важных военизированных объединений и из-за своей националистической позиции, Croix-de-Feu и de la Rocque считались левыми одними из самых опасных подражателей Муссолини и Гитлера. Однако в результате действий де ла Рока во время беспорядков они впоследствии потеряли престиж среди ультраправых, а 18 июня 1936 года были распущены правительством Народного фронта .

Французская социальная партия (1936–1940) [ править ]

Основная статья: Французская социальная партия

Затем Франсуа де ла Рок сформировал Французскую социальную партию (PSF) в качестве преемника распущенной лиги. По умеренным оценкам, в преддверии Второй мировой войны численность PSF составляет 500 000 человек, что делает ее первой французской консервативной массовой партией; хотя ее лозунг Travail, Famille, Patrie («Работа, Семья, Отечество») позже использовался Vichy France для замены республиканского лозунга Liberté, Egalité, Fraternité , партия оставалась эклектичной. Партия исчезла с падением Франции , так и не сумев извлечь выгоду из огромной популярности.

Во время Второй мировой войны [ править ]

Дополнительная информация: Vichy France и Révolution nationale

Во время оккупации Франции Ла Рок присоединился к Сопротивлению, но, тем не менее, сразу после войны стал предметом серьезных споров.

Политическое наследие [ править ]

Французская социальная партия (PSF) Франсуа де ла Рока была первой крупной консервативной партией во Франции (1936–1940). Он защищал президентский режим, чтобы положить конец нестабильности парламентского режима, экономическую систему, основанную на «организованных профессиях» ( корпоративизм ), и социальное законодательство, вдохновленное социальным христианством .

Историки теперь считают, что он проложил путь французским христианским демократическим партиям: послевоенному Народно-республиканскому движению ( ПНР ) и Голлистскому митингу во Франции . Историк Уильям Д. Ирвин утверждает:

Одна из очень немногих вещей, с которыми могут согласиться историки фашизма во Франции, - это то, что Croix de Feu и ее преемница Социальная французская партия (PSF) не имеют отношения к их предмету. [3]

Продолжаются дебаты по поводу Croix-de-Feu [ править ]

Некоторые историки утверждали, что Croix-de-Feu были явно французским вариантом европейского фашистского движения: если одетые в униформу правые « лиги » 1930-х годов не превратились в классический фашизм, то это произошло потому, что они представляли собой оттенок от консервативных правых - крыть национализм к экстремистскому фашизму, по членству и идеологии, характерным для французского межвоенного общества. [4] [5]

Большинство современных французских историков (в частности Рене Ремон , Пьер Мильза , Франсуа Сиринелли) не относят «лиги» 30-х годов как исконный «французский фашизм», особенно Croix-de-Feu. Эта организация описывается Ремоном как совершенно секретная по целям с идеологией «как можно более расплывчатой». [6] Ремон, самый известный и влиятельный из этих послевоенных историков, отличает «Реакцию» и ультраправых от «революционного» фашизма как импортированного во Францию, у которого было мало последователей. В третьем издании своей основной работы « La droite en France » 1968 года [7] он определяет фашизм в Европе как

бунт деклассированных лиц , движение тех, кто получает половинную зарплату, гражданских и военных. Повсюду он пришел к власти через социальные потрясения ... Хотя с горсткой фашистов [во Франции 1930-х годов] было меньшинство реакционеров и подавляющее большинство консерваторов.

Среди них он помещает гораздо меньшие группы, такие как Faisceau , крошечное меньшинство по сравнению с Croix-de-Feu, численность которого достигла пика более миллиона. [8] Израильский историк Зеев Стернхелл , с другой стороны, утверждал, что не только существование исконно французского фашизма, но и за то, что такие группы, как Серкль Прудон девятнадцати подростков, являются одними из наиболее важных идеологических питательных сред этого движения. Однако он не относит Croix de Feu к этой категории:

«Центристские» правые всегда имели свои собственные ударные отряды, которые служили своим целям, и хорошо заботились о том, чтобы их не перепутали с фашистами. [9]

Стернхелл, интересующийся фашизмом как «антиматериальной ревизией марксизма» или антикапиталистическим, культовым, корпоративистским крайним национализмом [10], указывает на такие группы, как Jeunesses Patriotes , возрожденная Ligue des Patriotes и Croix de Feu. в то время высмеивали французские фашисты. Фашистские лидеры во Франции считали себя разрушителями старого порядка, стоящими над политикой и отвергающими коррупцию капитализма. Для них Лиги были оплотом этого коррумпированного режима. Роберт Бразильяк называл их «старыми рогоносцами правых, этими вечными обманутыми мужьями политики ...» и утверждал, что «враги национального возрождения не только слева, но и в первую очередь справа».[11]

Американский журналист Джон Гюнтер в 1940 году охарактеризовал де ла Рока как «французского фашиста № 1, главного потенциального французского марша на Ромере », но добавил, что он был «довольно бледным фашистом», не пытался захватить власть во время войны. 6 февраля беспорядки, и мирно выполнил запрет правительства Круа де Фе. [12] Другие ученые, такие как Роберт Суси и Уильям Д. Ирвин , утверждают, что La Rocque и Croix de Feu были на самом деле фашистскими и особенно «французскими» фашистами. Однако де ла Рок, соблазнившийся военизированной эстетикой и изначально выступавший за сотрудничество с немцами во время Второй мировой войны,наконец выступил против более радикальных сторонниковНацистская Германия .

См. Также [ править ]

  • Крайне правые лиги : эти группы, в которые обычно входят Круа-де-Фе, варьируются от 1890-1930-х годов и идеологически варьируются от республиканских националистов до монархистов и фашистов .
    • Camelots du Roi ("Король-газетчики"), молодежное ополчение организации Action Française .
    • Антисемитская лига Франции («Антисемитская лига Франции»)
    • Движение Франсиста "Французское националистическое движение"
  • Парти Populaire Français (PPF, "Французская Народная партия")
  • Национальное народное объединение (RNP, «Национальное народное собрание»)
  • Rassemblement des gauches républicaines (RGR, «Сплочение левых республиканцев») Пост-1945 организация, чья идеология восходит к Croix-de-Feu.
  • Националистические иностранные добровольцы

Ссылки [ править ]

  1. ^ Относительно Франсуа Миттерана см. Пьер Пеан , Une jeunesse française , стр. 23–35: Миттеран прибыл в Париж осенью 1934 г., и Национальные добровольцы ( Volontaires nationaux ), подразделение Croix-de-Feu, были распущены. в июне 1936 г.
  2. ^ Weiße Blätter , Выпуск декабря 1937 в архив 2012-04-26 в Wayback Machine в Der ноября brachte: 19, с. 265
  3. ↑ Уильям Д. Ирвин, «Фашизм во Франции и странная история с Croix de Feu». Журнал современной истории 63.2 (1991): 271-295. онлайн
  4. ^ Пассмор, Кевин (1995). «Бойскаутинг для взрослых? Парамилитаризм в Croix de Feu и Французской социальной партии». Французские исторические исследования . 19 (2): 527–557. DOI : 10.2307 / 286787 . JSTOR  286787 . Название является исключением из того, что Рене Ремон отверг лиги как «... энтузиазм взрослых, которые переживают свое детство, участвуя в своего рода бойскаутской игре». Rémond, 1968, стр. 290.
  5. ^ Суси, Роберт Дж. (1991). «Французский фашизм и Croix de Feu: особое толкование». Журнал современной истории . 26 (1): 159–188. DOI : 10.1177 / 002200949102600108 .
  6. ^ 1968, стр. 290
  7. ↑ Впервые опубликовано в 1954 г. и касалось прежде всего традиций бонапартистской и роялистской «реакции»,
  8. ^ (стр. 293 294. Для Faisceau, стр. 277. О его целенаправленном исследовании Croix de Feu см. стр. 285-297, passim. из «Право во Франции», University of Pennsylvania Press, печать 1971 г., ISBN) 0-8122-7490-3 
  9. ^ 1983/86, стр.103
  10. ^ одно повторение этого находится на стр. 101-108.
  11. ^ цитируется Sternhell, 1983/86, p. 225 Ни справа, ни слева: фашистская идеология во Франции, Princeton Univ. Press, California (перевод 1986 французской работы 1983 года) ISBN 0-691-00629-6 
  12. ^ Гюнтер, Джон (1940). Внутри Европы . Харпер и братья. С. 204–206.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кэмпбелл, Кэролайн. Политические убеждения во Франции, 1927-1945: гендер, империя и фашизм в Croix de Feu и Parti Social Francais (2015) отрывок ; также онлайн-обзор
  • Кэмпбелл, Кэролайн. «Колониальные корни политического насилия во Франции: Croix de Feu, Народный фронт и беспорядки 22 марта 1936 года в Марокко». в книге «Политическое насилие и демократия в Западной Европе, 1918–1940 годы» (Palgrave Macmillan, Лондон, 2015), стр. 127–143.
  • Демио, Виктор. Croix de Feu , в: 1914-1918-онлайн. Международная энциклопедия Первой мировой войны .
  • Ирвин, Уильям Д. «Фашизм во Франции и странная история с Croix de Feu». Журнал современной истории 63.2 (1991): 271-295. онлайн
  • Дженкинс, Брайан и Крис Миллингтон, ред. Франция и фашизм: февраль 1934 г. и динамика политического кризиса (2015) отрывок
  • Пассмор, Кевин (1995). «Бойскаутинг для взрослых? Парамилитаризм в Croix de Feu и Французской социальной партии». Французские исторические исследования 19 # 2: 527–557. DOI: 10.2307 / 286787.
  • Суси, Роберт Дж. «Французский фашизм и Croix de Feu: несогласное толкование». Журнал современной истории . (1991). 26 # 1: 159–188. DOI: 10.1177 / 002200949102600108.