Культурное разделение является «границей в обществе, отделяющая сообщества , чьи социально - экономической структуры, возможности для успеха, конвенций, стилей, настолько различны , что они имеют существенно разные психологии». [1] Культурный разрыв - это виртуальный барьер, вызванный культурными различиями, который препятствует взаимодействию и гармоничному обмену между людьми разных культур. Например, избегание зрительного контакта с начальником демонстрирует почтение и уважение в культурах Восточной Азии, но может быть истолковано как подозрительное поведение в западных культурах. [2] Исследования культурного разрыва обычно сосредоточены на выявлении и преодолении культурного разрыва на разных уровнях общества.
Значение [ править ]
Культурный разрыв может оказать существенное влияние на международные операции глобальных организаций, которые требуют общения между людьми из разных культур. Обычно незнание культурных различий, таких как социальные нормы и табу, может привести к сбоям в общении внутри организации. [ необходима цитата ]
Достаточно большие культурные различия могут также препятствовать группам стремиться понять точку зрения другой стороны, поскольку различия между группами считаются неизменными. [3] Такие пробелы могут, в свою очередь, препятствовать усилиям по достижению консенсуса между этими группами.
Факторы и причины [ править ]
Внутренний [ править ]
Внутренние причины культурного разделения относятся к причинам, основанным на врожденных или личных характеристиках человека, таких как личный образ мышления, внутренняя психическая структура или привычка, которая влияет на то, как человек действует.
Идеологические различия [ править ]
Правила, нормы и образ мышления часто прививаются с раннего возраста, и они помогают формировать мышление человека и его стиль мышления, что объясняет, как две разные культурные группы могут по-разному относиться к одному и тому же. Например, западные культуры с их историей иудео-христианской веры в индивидуальную душу и сосредоточением внимания на стремлении к личным правам склонны принимать индивидуалистический образ мышления, тогда как восточноазиатские культуры с историей учений, основанных на конфуцианстве, склонны рассматривать человека как отношение к более широкому сообществу и, следовательно, развитие более коллективистского мышления. [4] Следовательно, люди в коллективистских культурах чаще делают внешнюю атрибуциюв то время как люди в индивидуалистических культурах делают внутреннюю атрибуцию. Таким образом, эти различия могут вызывать различное восприятие людей, ситуаций или объектов.
Стереотипы [ править ]
Представления о чужой группе или другой культуре могут иметь тенденцию увековечиваться и подкрепляться средствами массовой информации или давними представлениями о стереотипах . В результате использования схем для упрощения мира, когда мы смотрим на него, мы полагаемся на набор устоявшихся стереотипов, доступных в нашей собственной культуре, чтобы определять и рассматривать чужую группу. Таким образом, риск стереотипов заключается в том, что они неточны и не позволяют нам увидеть определенное ключевое понимание определенного класса людей, а поскольку стереотипы имеют тенденцию сохраняться даже с новой информацией [5], проблема культурного разделения может сохраняться.
Теория социальной идентичности [ править ]
Теория социальной идентичности подразумевает врожденный и склонный фаворитизм по отношению к людям той же социальной группы, что и вы, или людям, имеющим схожие характеристики, также известный как групповой фаворитизм . Это желание достичь и поддерживать положительное представление о себе побуждает людей ставить свою собственную группу в более высокое положение по сравнению с чужой. [6]
Внешний [ править ]
Культурный разрыв также может быть вызван внешними влияниями, которые формируют то, как человек думает о людях из других культур. Например, культурное несоответствие и недопонимание между США и арабскими странами объясняется распространением поверхностной информации, которая «служит продвижению личных интересов и увековечивает безрассудные действия отдельных лиц, ошибочную официальную политику и безответственные публичные высказывания, все окрашенные самими собой. -праведность и лицемерие ». [7] Индивидуальный опыт общения с иностранными культурами может в значительной степени определяться информацией, доступной человеку, и культурный разрыв возникает из-за разницы между культурой и тем, как она воспринимается людьми, чуждыми этой культуре.
Некоторые примеры внешних источников, которые влияют на взгляды на другие культуры, включают:
Официальная политика правительства [ править ]
Это также включает любые официальные источники информации правительства, такие как выступления правительственных чиновников. Отношение правительства к иностранным правительствам часто приводит к тому, что гражданам предоставляется информация, которая влияет на то, как они думают об иностранных правительствах и иностранных народах. Один крайний пример этой пропаганды .
Новости и сообщения в СМИ [ править ]
Предвзятость СМИ может вызвать недопонимание и культурное разделение из-за контроля над информацией и восприятием других культур. Например, предвзятость СМИ в Соединенных Штатах может усилить политический раскол между либералами и консерваторами.
Социальное давление [ править ]
Из-за фундаментальной потребности в общении и желании быть принятыми и любимыми другими, люди часто подчиняются социальным нормам и перенимают убеждения и ценности группы. Следовательно, группы, которые уже разделены в культурном отношении, будут иметь тенденцию оставаться такими, поскольку эффект нормативного социального влияния является самовоспроизводящимся.
Преодоление культурного разрыва [ править ]
Когда можно преодолеть культурный разрыв, это может быть выгодно для всех сторон. Однако, когда культуры сильно различаются, или если люди выступают против такого обмена, культурный разрыв может оказаться трудным преодолеть.
Понимание культурных границ [ править ]
При общении с другими важно осознавать культурные границы, чтобы случайно не обидеть другую сторону и не превратить разногласия в разделение. Информирование обеих сторон о причинах этих границ также поможет укрепить доверие и сотрудничество между ними. Это также имеет побочный эффект создания благоприятного цикла, когда улучшенное взаимопонимание между обеими сторонами дает им преимущество при общении с представителями противоположной культуры, поощряя будущее общение и уменьшая влияние культурного разрыва. [8]
Культурный интеллект [ править ]
Развитие высокого культурного интеллекта увеличивает открытость и стойкость при работе с основными различиями в культуре. Повышение открытости требует как смирения при обучении у других, так и любознательности при активном поиске возможностей для развития своей культурной осведомленности. Сильная выносливость позволяет лучше справляться со стрессом, культурными потрясениями и напряжением при взаимодействии с другими людьми в чужом контексте.
Повышенное взаимодействие [ править ]
Расширение взаимодействия между двумя группами людей поможет улучшить взаимопонимание и заполнить любые пробелы в знаниях о культуре другой группы. Однако качество взаимодействия, а не просто контакт, также является ключом к преодолению культурного разрыва, что подтверждается контактной гипотезой, согласно которой определенные ключевые компоненты (такие как общая цель и равный статус) необходимы до появления таких стереотипов и предвзятого мышления, которые могут уже глубоко укоренились, можно изменить. [9]
См. Также [ править ]
- Межкультурная коммуникация
- Культурная ассимиляция
- Параллельное общество
- Культурный конфликт
Ссылки [ править ]
- ^ Прентис, Дебора А .; Дейл Т. Миллер, ред. (2001). Культурные разногласия: понимание и преодоление группового конфликта . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. п. 395. ISBN 0871546892.
- ^ Мартин, Жанетт S .; Чейни, Лилиан Х. (2008). Глобальный деловой этикет: руководство по международному общению и обычаям . Вестпорт, Коннектикут: Praeger. С. 56 . ISBN 978-0275988159.
- ^ Прентис, Дебора А .; Дейл Т. Миллер, ред. (2001). Культурные разногласия: понимание и преодоление группового конфликта . Нью-Йорк: Фонд Рассела Сейджа. п. 230. ISBN 0871546892.
- ^ Акерт, Эллиот Аронсон, Тимоти Д. Уилсон, Робин М. (2010). Социальная психология (7-е изд.). Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 104 . ISBN 978-0138144784.
- ^ Акерт, Эллиот Аронсон, Тимоти Д. Уилсон, Робин М. (2010). Социальная психология (7-е изд.). Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. п. 391 . ISBN 978-0138144784.
- ^ Акерт, Эллиот Аронсон, Тимоти Д. Уилсон, Робин М. (2010). Социальная психология (7-е изд.). Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall. С. 397 –398. ISBN 978-0138144784.
- ↑ Бен-Меир, Алон (17 сентября 2012). «Опасное заблуждение и культурное разделение» . Huffington Post . Проверено 16 июня 2013 года .
- ^ «Культурный разрыв соответствия» . Журнал FTI . Проверено 16 июня 2013 года .
- ^ Томас, Дэвид C .; Инксон, Керр (2009). Культурный интеллект: жить и работать в глобальном масштабе (2-е изд., Перераб. И обновл. Изд.). Сан-Франциско, Калифорния: издательство Berrett-Koehler Publishers. С. 62–79. ISBN 978-1576756256.
