Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Культурное изобретение любая инновация , разработанная людьми. [1] Культурные изобретения включают наборы поведения , принятые группами из людей . Они сохраняются, передаваясь другим внутри группы или за ее пределами. Они также передаются будущим группам и поколениям . [2] Источники культурных изобретений могут происходить либо вне конкретной группы, либо внутри этой группы.

Аллан Хэнсон , постмодернистский антрополог, считал, что аналитическая цель изучения культурных изобретений состоит не в том, чтобы раскрыть, какие части систем убеждений той или иной культуры были изобретены, а, скорее, в изучении того, как культурные изобретения становятся аутентичными внутри групп. [3] Это понятие было встречено критикой как в антропологическом сообществе, так и из внешних источников, и было названо как политически ревизионистским, так и анти-туземным. [4] Есть опасения, что рассмотрение культурных изобретений как процесса, ведущего к чему-то подлинному и широко признанному, может подорвать традиции коренных народов, а также поставить под сомнение их власть над своей собственной культурой. [5]

Примеры [ править ]

Примеры областей, в которых могут иметь место культурные изобретения, включают:

PSM V42 D809 Приветствие маори
Робли со своим мокомокаем

Культурная передача [ править ]

Одним из способов распространения культурных изобретений является передача культурных ценностей , средства, с помощью которых культурно специфические идеи и модели поведения распространяются и становятся культурной реальностью. [6] Согласно Марку Дж. Шварцу, люди со статусом в обществе играют важную роль в принятии решения о том, что следует понимать как культурная реальность. [7] Такие люди обладают необходимыми навыками и знаниями в обществе, чтобы помочь передавать идеи таким образом, чтобы они были приняты обществом в целом, что является одним из способов, с помощью которого культурные изобретения могут стать культурной реальностью. [8]

Пример: маори [ править ]

Аллан Хэнсон предположил, что некоторые аспекты культуры маори были изобретены европейскими учеными, которые привыкли к аналитическим рамкам, сосредоточенным на миграции и распространении на большие расстояния. Из-за этого он считал, что европейские ученые построили представление о том, что « Великий флот » во главе с человеком по имени Купе с соседнего острова был ответственен за первоначальное открытие и заселение Новой Зеландии. Хотя предки маори, скорее всего, прибыли на каноэ с близлежащих островов, Хэнсон считал, что описание Великого флота было создано для упрощения различных традиций маори в единую традицию. [9]

Кроме того, чтобы маори казались более возвышенными в глазах европейцев, ученые, возможно, изобрели культ Ио, который считался верховным существом, которое контролировало всех других богов в пантеоне маори. История сотворения мира Ио настолько похожа на историю Книги Бытия в Библии, что считается европейским изобретением. [10] Хансон утверждал, что те и другие элементы традиции маори были включены и приняты маори как истинные, и что они передавались из поколения в поколение посредством устной традиции. По словам Хэнсона, «Ио и Великий флот были включены в знания маори и передаются от старейших к младшим в повествовании, ораторском искусстве и других контекстах маори». [11]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Saper, Craig J, (январь 1997),. Искусственная Мифология: Руководство по культурному изобретению , Университет Миннесоты Пресс ISBN  0-8166-2873-4
  2. ^ Остерр, Кирстен; Обзор искусственных мифологий. Путеводитель по культурным изобретениям , осень 1998 г. http://www.findarticles.com/p/articles/mi_qa3709/is_199810/ai_n8821092
  3. ^ Хэнсон, Аллан 2012 [1989] Создание маори: изобретение культуры и ее логика. В антропологической теории: вводная история. Р. Джон МакГи и Ричард Л. Вармс, ред. С. 549-562. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  4. ^ Джоселин Линнекин. Американский антрополог, Новая серия, Vol. 93, No. 2 (июнь 1991 г.), стр. 446-449.
  5. ^ Джоселин Линнекин. Американский антрополог, Новая серия, Vol. 93, No. 2 (июнь 1991 г.), стр. 446-449.
  6. ^ Культурный обмен и культурная теория: некоторые результаты исследования пяти обществ. Марк Дж. Шварц. Американский антрополог, Новая серия, Vol. 84, No. 2 (июнь 1982 г.), стр. 314-338
  7. ^ Культурный обмен и культурная теория: некоторые результаты исследования пяти обществ. Марк Дж. Шварц. Американский антрополог, Новая серия, Vol. 84, No. 2 (июнь 1982 г.), стр. 314-338
  8. ^ Культурный обмен и культурная теория: некоторые результаты исследования пяти обществ. Марк Дж. Шварц. Американский антрополог, Новая серия, Vol. 84, No. 2 (июнь 1982 г.), стр. 314-338
  9. ^ Хэнсон, Аллан 2012 [1989] Создание маори: изобретение культуры и ее логика. В антропологической теории: вводная история. Р. Джон МакГи и Ричард Л. Вармс, ред. С. 549-562. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.
  10. ^ Хироа, Те Ранги (Питер Х. Бак). 1950. Приход маори. 2-е издание. Веллингтон: Уайткомб и гробницы.
  11. ^ Хэнсон, Аллан 2012 [1989] Создание маори: изобретение культуры и ее логика. В антропологической теории: вводная история. Р. Джон МакГи и Ричард Л. Вармс, ред. С. 549-562. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.