Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Групповая динамика - это система поведения и психологических процессов, происходящих внутри социальной группы ( внутригрупповая динамика) или между социальными группами ( межгрупповая динамика ). Изучение групповой динамики может быть полезно для понимания поведения, связанного с принятием решений, отслеживания распространения заболеваний в обществе, создания эффективных методов терапии и отслеживания появления и популярности новых идей и технологий. [1] Эти области применения изучаются в психологии , социологии , антропологии , политологии , эпидемиологии , образовании ,социальная работа , бизнес и менеджмент, а также коммуникативные исследования .

История [ править ]

История групповой динамики (или групповых процессов) [2] имеет последовательную основную предпосылку: «целое больше, чем сумма его частей». Социальная группа является объектом , который обладает качествами , которые не могут быть поняты только на основе изучения отдельных лиц, входящих в состав группы. В 1924 году гештальт- психолог Макс Вертхаймер предположил: «Существуют сущности, в которых поведение целого не может быть выведено из его отдельных элементов или из того, как эти элементы сочетаются друг с другом; скорее наоборот: свойства любой из частей определяются внутренними структурными законами целого »(Wertheimer 1924, p. 7). [3] (Предложение остается спорным [ кем? ], поскольку современные биологи и теоретики игр действительно стремятся объяснить «структурные законы целого» с точки зрения «того, как элементы сочетаются друг с другом». [ необходима цитата ] )

Как область изучения групповая динамика имеет корни как в психологии, так и в социологии. Вильгельм Вундт (1832–1920), которого считают основоположником экспериментальной психологии, проявлял особый интерес к психологии сообществ, которые, по его мнению, обладали феноменами (человеческим языком, обычаями и религией), которые нельзя было описать с помощью исследования индивидуальный. [2] Что касается социологии, Эмиль Дюркгейм (1858–1917), на которого оказал влияние Вундт, также признал коллективные явления, такие как общественное знание. Среди других ключевых теоретиков - Гюстав Ле Бон (1841–1931), считавший, что толпы обладают «расовым бессознательным» с примитивными, агрессивными и антисоциальными инстинктами, и Уильям Макдугалл (психолог), которые верили в «групповой разум», который существует отдельно от взаимодействия людей. [2] (Концепция коллективного сознания не является существенной для групповой динамики. [ Необходима цитата ] )

В конце концов, социальный психолог Курт Левин (1890–1947) ввел термин групповая динамика для описания положительных и отрицательных сил внутри групп людей. [4] В 1945 году он основал Исследовательский центр групповой динамики в Массачусетском технологическом институте , первый институт, специально посвященный изучению групповой динамики. [5] На протяжении всей своей карьеры Левин был сосредоточен на том, как изучение динамики группы может быть применено к реальным социальным проблемам.

В исследованиях все чаще применяются принципы эволюционной психологии к групповой динамике. По мере того, как социальная среда людей становилась более сложной, они приобретали адаптации посредством групповой динамики, которые увеличивали выживаемость. Примеры включают механизмы работы со статусом, взаимностью, выявлением мошенников, остракизмом, альтруизмом, групповыми решениями, лидерством и межгрупповыми отношениями . [6] Кроме того, сочетание эволюции и теории игр было [ когда? ] используется для объяснения развития и поддержания кооперативного поведения между людьми в группе. [ необходима цитата ]

Ключевые теоретики [ править ]

Гюстав Ле Бон [ править ]

Основные статьи: Гюстав Ле Бон и Толпа: исследование народного ума

Гюстав Ле Бон был французским социальным психологом, чье плодотворное исследование «Толпа: исследование народного ума» (1896 г.) привело к развитию групповой психологии .

Уильям Макдугалл [ править ]

Основная статья: Уильям Макдугалл (психолог)

Британский психолог Уильям Макдугалл в своей работе «Групповой разум» (1920) исследовал динамику групп разного размера и степени организации.

Зигмунд Фрейд [ править ]

Основная статья: Зигмунд Фрейд

В группе психологии и анализ Эго , (1922), Зигмунд Фрейд основал свою предварительное описание психологии группы по работе Ле Бона, но продолжал развивать свою собственную, оригинальную теорию, связанную с тем, что он начал разрабатывать в Тотем и Табу . Теодор Адорно повторил эссе Фрейда 1951 года своей Фрейдистской теорией и образцом фашистской пропаганды и сказал, что «не будет преувеличением, если мы скажем, что Фрейд, хотя его едва ли интересовала политическая фаза проблемы, ясно предвидел подъем. и характер фашистских массовых движений в чисто психологических категориях ». [7]

Джейкоб Л. Морено [ править ]

Основная статья: Джейкоб Л. Морено

Джейкоб Л. Морено был психиатром, драматургом, философом и теоретиком, который ввел термин «групповая психотерапия» в начале 1930-х годов и имел большое влияние в то время.

Курт Левин [ править ]

Основная статья: Курт Левин

Курта Левина (1943, 1948, 1951) обычно называют основателем движения за научное изучение групп. Он ввел термин « групповая динамика» для описания того, как группы и отдельные лица действуют и реагируют на меняющиеся обстоятельства. [8]

Уильям Шутц [ править ]

Основная статья: Уильям Шутц

Уильям Шутц (1958, 1966) рассматривал межличностные отношения как стадию развития, включение (я включен?), Контроль (кто здесь главный пес?) И привязанность (я здесь?). Шутц видит, что группы решают каждую проблему по очереди, чтобы перейти к следующему этапу.

И наоборот, испытывающая трудности группа может перейти на более раннюю стадию, если не может решить нерешенные вопросы на нынешнем этапе. Шутц называл эту групповую динамику «межличностным преступным миром», групповыми процессами, которые в значительной степени невидимы и не признаются, в отличие от вопросов «содержания», которые номинально входят в повестку дня групповых встреч. [9] [10]

Уилфред Бион [ править ]

Основная статья: Уилфред Бион

Уилфред Бион (1961) изучал групповую динамику с психоаналитической точки зрения и заявил, что на него сильно повлиял Уилфред Троттер, на которого он работал в больнице Университетского колледжа Лондона, равно как и другая ключевая фигура психоаналитического движения Эрнест Джонс . Он обнаружил несколько массовых групповых процессов, в которых группа в целом приняла ориентацию, которая, по его мнению, мешала способности группы выполнять работу, которой она номинально занималась. [11] Опыт Биона описан в его опубликованных книгах. , особенно опыт в группах. Тавистокский институт развивает и применяет теорию и практику, разработанные Bion.

Брюс Такман [ править ]

Основная статья: Брюс Такман

Брюс Такман (1965) предложил для группы четырехступенчатую модель, названную этапами Такмана . Модель Такмана утверждает, что идеальный групповой процесс принятия решений должен происходить в четыре этапа:

  • Формирование (притворство, что ладит или ладит с другими)
  • Штурм (снятие барьера вежливости и попытка взяться за решение вопросов, даже если гнев вспыхивает)
  • Нормализация (привыкание друг к другу и развитие доверия и продуктивности)
  • Выполнение (работа в группе для достижения общей цели на высокоэффективной и совместной основе)

Позже Такман добавил пятую стадию роспуска группы, названную отсрочкой . ( Перенос также может называться трауром , т. Е. Трауром по прекращению работы группы). Эта модель относится к общей структуре группы, но, конечно же, люди в группе работают по-разному. Если недоверие сохраняется, группа может даже не дойти до стадии нормирования.

М. Скотт Пек [ править ]

Основная статья: М. Скотт Пек

М. Скотт Пек разработал этапы для более крупных групп (т. Е. Сообществ), которые аналогичны этапам группового развития Такмана. [12] Пек описывает стадии сообщества как:

  • Псевдо-сообщество
  • Хаос
  • Пустота
  • Истинное Сообщество

Сообщества можно отличить от других типов групп, по мнению Пека, тем, что их члены должны устранять барьеры для общения, чтобы иметь возможность сформировать истинное сообщество. Примеры общих препятствий: ожидания и предубеждения; предрассудки ; идеология , контрпродуктивные нормы , теология и решения; необходимость исцелить, преобразовать, исправить или решить, а также необходимость контролировать. Сообщество рождается, когда его члены достигают стадии «пустоты» или мира .

Ричард Хэкман [ править ]

Ричард Хакман разработал синтетическую модель, основанную на исследованиях, для создания рабочих групп и управления ими. Хакман предположил, что группы успешны, когда они удовлетворяют внутренних и внешних клиентов, развивают способности для работы в будущем и когда участники находят смысл и удовлетворение в группе. Хакман предложил пять условий, повышающих шансы на успех группы. [13] К ним относятся:

  1. Быть настоящей командой : это результат общей задачи, четких границ, которые проясняют, кто находится внутри или вне группы, и стабильности в членстве в группе.
  2. Убедительное направление : результат четкой, сложной и последовательной цели.
  3. Благоприятная структура : результат разнообразных задач, не слишком большого размера группы, талантливых членов группы, обладающих хотя бы умеренными социальными навыками, и строгих норм, определяющих соответствующее поведение.
  4. Поддерживающий контекст : который возникает в группах, вложенных в более крупные группы (например, компании). В компаниях поддерживающая среда включает в себя а) системы вознаграждения, которые вознаграждают за производительность и сотрудничество (например, групповые вознаграждения, связанные с работой группы), б) образовательную систему, которая развивает навыки участников, в) систему информации и материалов, которая предоставляет необходимую информацию и исходные данные. материалы (например, компьютеры).
  5. Коучинг экспертов : который происходит в тех редких случаях, когда члены группы чувствуют, что им нужна помощь в решении задач или межличностных проблем. Хакман подчеркивает, что многие руководители команд властны и подрывают эффективность группы.

Внутригрупповая динамика [ править ]

Внутригрупповая динамика (также называемая внутригрупповой, внутригрупповой или обычно просто «групповой динамикой») - это основные процессы, которые порождают набор норм, ролей, отношений и общих целей, которые характеризуют конкретную социальную группу . Примеры групп включают религиозные, политические, военные и экологические группы, спортивные команды, рабочие группы и терапевтические группы. Среди членов группы существует состояние взаимозависимости, благодаря которому на поведение, отношения, мнения и опыт каждого члена коллективно влияют другие члены группы. [14] Во многих областях исследований есть интерес к пониманию того, как групповая динамика влияет на индивидуальное поведение, отношения и мнения.

Динамика конкретной группы зависит от того, как определить границы группы. Часто существуют отдельные подгруппы внутри более широко определенной группы. Например, можно определить жителей США («американцы») как группу, но можно также определить более конкретный набор жителей США (например, «американцы на юге»). Для каждой из этих групп существует отдельная динамика, которую можно обсудить. Примечательно, что на этом очень широком уровне изучение групповой динамики похоже на изучение культуры . Например, на Юге США существует групповая динамика, поддерживающая культуру чести , которая связана с нормами жесткости, насилием, связанным с честью, и самообороной. [15] [16]

Формирование группы [ править ]

Формирование группы начинается с психологической связи между людьми. Подход социальной сплоченности предполагает , что формирование группы выходит облигации межличностного притяжения . [2] Напротив, подход социальной идентичности предполагает, что группа начинается, когда совокупность людей осознает, что они разделяют некую социальную категорию («курильщики», «медсестры», «студенты», «хоккеисты») и это межличностное влечение. только вторично усиливает связь между людьми. [2] Кроме того, исходя из подхода социальной идентичности, формирование группы включает как идентификацию с некоторыми людьми, так и явное отсутствие идентификации с другими. Так сказать, уровень психологическогосамобытность необходима для формирования группы. Через взаимодействие люди начинают вырабатывать групповые нормы, роли и отношения, которые определяют группу и интернализуются, чтобы влиять на поведение. [17]

Новые группы возникают в результате относительно спонтанного процесса формирования групп. Например, в ответ на стихийное бедствие может сформироваться группа экстренного реагирования . Эти группы характеризуются отсутствием ранее существовавшей структуры (например, членство в группе, распределенные роли) или предшествующего опыта совместной работы. [18] Тем не менее, эти группы по-прежнему демонстрируют высокий уровень взаимозависимости и координируют знания, ресурсы и задачи. [18]

Присоединение к группам [ править ]

Присоединение к группе определяется рядом различных факторов, включая личные качества человека; [19] пол; [20] социальные мотивы, такие как потребность в принадлежности, [21] потребность во власти, [22] и потребность в близости; [23] стиль привязанности; [24] и предыдущий групповой опыт. [25] Группы могут предложить своим членам некоторые преимущества, которые были бы невозможны, если бы человек решил остаться в одиночестве, включая получение социальной поддержки в виде эмоциональной поддержки, [26] инструментальной поддержки [27] и информационной поддержки. [27]Это также предлагает дружбу, потенциальные новые интересы, обучение новым навыкам и повышение самооценки. [28] Однако присоединение к группе может также стоить отдельного человека времени, усилий и личных ресурсов, поскольку они могут соответствовать социальному давлению и стремиться воспользоваться преимуществами, которые может предложить группа. [28]

Принцип минимакса - это часть теории социального обмена, которая гласит, что люди присоединяются и остаются в группе, которая может предоставить им максимальное количество ценных вознаграждений, в то же время обеспечивая минимальную сумму затрат для себя. [29] Однако это не обязательно означает, что человек присоединится к группе просто потому, что соотношение вознаграждения / затрат кажется привлекательным. По словам Говарда Келли и Джона Тибо, группа может быть привлекательной для нас с точки зрения затрат и выгод, но сама по себе эта привлекательность не определяет, присоединимся ли мы к группе или нет. Вместо этого наше решение основывается на двух факторах: нашем уровне сравнения и нашем уровне сравнения альтернатив. [29]

В теории социального обмена Джона Тибо и Гарольда Келли уровень сравнения - это стандарт, по которому индивид оценивает желательность вступления в группу и формирования новых социальных отношений внутри группы. [29] На этот уровень сравнения влияют предыдущие отношения и членство в разных группах. Те люди, которые испытали положительное вознаграждение с небольшими затратами в предыдущих отношениях и группах, будут иметь более высокий уровень сравнения, чем человек, который испытал более отрицательные затраты и меньшее вознаграждение в предыдущих отношениях и членстве в группе. Согласно теории социального обменачленство в группе будет более удовлетворительным для нового потенциального члена, если результаты группы с точки зрения затрат и вознаграждений будут выше уровня сравнения индивидуума. Кроме того, членство в группе будет неудовлетворительным для нового члена, если результаты ниже уровня сравнения индивидуума. [29]

Уровень сравнения только предсказывает, насколько новый участник будет удовлетворен социальными отношениями внутри группы. [30] Чтобы определить, присоединятся ли люди к группе или покинут ее, необходимо принять во внимание ценность других, альтернативных групп. [30] Это называется уровнем сравнения альтернатив. Этот уровень сравнения альтернатив является стандартом, по которому человек будет оценивать качество группы по сравнению с другими группами, к которым у него есть возможность присоединиться. Тиабо и Келли заявили, что «уровень сравнения альтернатив можно неформально определить как самый низкий уровень результатов, который участник примет в свете имеющихся альтернативных возможностей». [31]

Вступление в группы и выход из них в конечном итоге зависит от уровня сравнения альтернатив, тогда как удовлетворенность членов внутри группы зависит от уровня сравнения. [30]Подводя итог, если членство в группе выше уровня сравнения для альтернатив и выше уровня сравнения, членство в группе будет удовлетворительным, и человек с большей вероятностью присоединится к группе. Если членство в группе выше уровня сравнения для альтернатив, но ниже уровня сравнения, членство не будет удовлетворительным; однако человек, скорее всего, присоединится к группе, поскольку других желаемых вариантов нет. Когда членство в группе ниже уровня сравнения для альтернатив, но выше уровня сравнения, членство является удовлетворительным, но человек вряд ли присоединится. Если членство в группе ниже уровней сравнения и альтернативного сравнения, членство будет неудовлетворительным, и у человека будет меньше шансов присоединиться к группе.

Типы групп [ править ]

Основная статья: Типы социальных групп

Группы могут сильно отличаться друг от друга. Например, три лучших друга, которые общаются каждый день, а также группа людей, смотрящих фильм в кинотеатре, составляют группу. Предыдущие исследования выявили четыре основных типа групп, которые включают, но не ограничиваются: первичные группы, социальные группы, коллективные группы и категории. [30] Важно определить эти четыре типа групп, потому что они интуитивно понятны большинству непрофессионалов. Например, в эксперименте [32]участников попросили отсортировать ряд групп по категориям на основе их собственных критериев. Примерами групп, подлежащих сортировке, были спортивная команда, семья, люди на автобусной остановке и женщины. Было обнаружено, что участники последовательно распределяли группы по четырем категориям: группы близости, рабочие группы, свободные ассоциации и социальные категории. Эти категории концептуально аналогичны четырем основным типам, которые следует обсудить. Таким образом, кажется, что индивиды интуитивно определяют совокупность индивидов.

Основные группы [ править ]

Первичные группы характеризуются относительно небольшими, длительными группами людей, которые разделяют личные значимые отношения. Поскольку эти группы часто взаимодействуют лицом к лицу, они очень хорошо знают друг друга и едины. Лица, входящие в состав первичных групп, считают группу важной частью своей жизни. Следовательно, члены сильно отождествляют себя со своей группой даже без регулярных встреч. [30] Кули [33]считали, что первичные группы необходимы для интеграции людей в их общество, поскольку это часто их первый опыт общения с группой. Например, люди рождаются в основной группе, в своей семье, которая создает основу для их будущих взаимоотношений. Люди могут рождаться в первичной группе; однако первичные группы также могут образовываться, когда люди взаимодействуют в течение продолжительных периодов времени осмысленным образом. [30] Примеры основных групп включают семью, близких друзей и банды.

Социальные группы [ править ]

Социальная группа характеризуется формально организованной группой людей, которые не так эмоционально связаны друг с другом, как представители основной группы. Эти группы, как правило, больше, с более коротким членством по сравнению с первичными группами. [30] Кроме того, социальные группы не имеют такого стабильного членства, поскольку участники могут покинуть свою социальную группу и присоединиться к новым группам. Цели социальных групп часто ориентированы на задачи, а не на отношения. [30] Примеры социальных групп включают сотрудников, клубы и спортивные команды.

Коллективы [ править ]

Коллективы характеризуются большими группами людей, которые демонстрируют схожие действия или взгляды. Они свободно сложены, спонтанны и кратки. [30] Примеры коллективов: флешмоб, аудитория у фильма и толпа, наблюдающая за горящим зданием.

Категории [ править ]

Категории характеризуются набором людей, которые в чем-то похожи. [30] Категории становятся группами, когда их сходство имеет социальное значение. Например, когда люди по-разному относятся к другим из-за их расы, это создает группы из разных рас. [30] По этой причине категории могут казаться выше по сущности и эссенциализму, чем первичные, социальные и коллективные группы. Сущность определена Кэмпбеллом [34]как степень, в которой совокупности людей воспринимаются как группа. На степень энтузиазма группы влияет то, постигает ли группа людей одну и ту же судьбу, демонстрируют ли сходства и находятся ли они в непосредственной близости. Если люди считают, что группа обладает высокой энтузиазмом, то они, вероятно, полагают, что группа обладает неизменными характеристиками, существенными для группы, известными как эссенциализм. [35] Примеры категорий: жители Нью-Йорка, игроки и женщины.

Членство в группах и социальная идентичность [ править ]

Социальная группа - важнейший источник информации об индивидуальной идентичности. [36] Личность человека (или самооценка) состоит из двух компонентов: личная идентичность и социальная идентичность (или коллективное «я»). СВОЮ личная идентичность определяется более своеобразных, индивидуальных качеств и атрибутов. [2] Напротив, социальная идентичность человека определяется его или ее членством в группе и общими характеристиками (или прототипами), которые определяют группу и отличают ее от других. [2]Мы, естественно, проводим сравнения между нашей собственной группой и другими группами, но мы не обязательно делаем объективные сравнения. Вместо этого мы делаем оценки, которые способствуют саморазвитию, подчеркивая положительные качества нашей собственной группы (см. Предвзятость внутри группы ). [2] Таким образом, эти сравнения дают нам отчетливую и ценную социальную идентичность, которая улучшает нашу самооценку. Наша социальная идентичность и членство в группе также удовлетворяют потребность в принадлежности. [37] Конечно, люди принадлежат к нескольким группам. Следовательно, социальная идентичность может состоять из нескольких качественно различных частей (например, этническая идентичность, религиозная идентичность и политическая идентичность). [38]

Теория оптимальной отличимости предполагает, что у людей есть желание быть похожими на других, но также и желание дифференцировать себя, в конечном итоге стремясь к некоторому балансу этих двух желаний (для получения оптимальной отличимости ). [39] Например, можно представить себе молодого подростка в Соединенных Штатах, который пытается уравновесить эти желания, не желая быть «таким же, как все», но также желая «вписаться» и быть похожим на других. Коллективное Я может предложить баланс между этими двумя желаниями. [2] То есть быть похожим на других (тех, с кем вы делите членство в группе), но также отличаться от других (тех, кто находится за пределами вашей группы).

Сплоченность группы [ править ]

Основная статья: Групповая сплоченность

В социальных науках сплоченность группы относится к процессам, которые связывают членов социальной группы. [4] Для описания сплоченности группы часто используются такие термины, как влечение, солидарность и моральный дух. [4] Считается, что это одна из наиболее важных характеристик группы, и она была связана с групповой работой [40], межгрупповым конфликтом [41] и терапевтическими изменениями. [42]

Групповая сплоченность как научно изучаемое свойство групп обычно ассоциируется с Куртом Левином и его учеником Леоном Фестингером . Левин определил групповую сплоченность как готовность людей держаться вместе и считал, что без сплоченности группа не может существовать. [4] В качестве продолжения работы Левина Фестингер (вместе со Стэнли Шехтером и Куртом Бэком) описал сплоченность как «общее поле сил, которые действуют на членов, чтобы они оставались в группе» (Festinger, Schachter, & Back, 1950, стр.37). [4] Позже это определение было изменено, чтобы описать силы, действующие на отдельных членов, чтобы они оставались в группе, называемое притяжением к группе . [4]С тех пор было разработано несколько моделей для понимания концепции групповой сплоченности, в том числе иерархическая модель Альберта Каррона [43] и несколько двумерных моделей (вертикальная v. Горизонтальная сплоченность, задача v. Социальная сплоченность, принадлежность и мораль, а также личная v. социальная привлекательность). До Левина и Фестингера, конечно, были описания очень похожего группового свойства. Например, Эмиль Дюркгейм описал две формы солидарности (механическую и органическую), которые создают ощущение коллективного сознания и чувство общности, основанное на эмоциях. [44]

Эффект паршивой овцы [ править ]

Убеждения внутри внутренней группы основаны на том, как люди в группе видят других своих членов. Люди имеют тенденцию обновлять симпатичных членов группы и отклоняться от непохожих на других членов группы, делая их отдельной внешней группой. Это называется эффектом паршивой овцы . [45] То, как человек оценивает социально желаемых и социально нежелательных людей, зависит от того, являются ли они частью внутренней или внешней группы.

Позднее это явление было объяснено теорией субъективной групповой динамики. [46] Согласно этой теории, люди унижают социально нежелательных (девиантных) членов внутренней группы по сравнению с членами внешней группы, потому что они создают плохой образ внутренней группы и ставят под угрозу социальную идентичность людей.

В более поздних исследованиях Маркес и его коллеги [47] показали, что это происходит сильнее в отношении полноправных членов внутри группы, чем у других членов. В то время как новые члены группы должны проявить себя перед полноправными членами, чтобы стать принятыми, полные члены прошли социализацию и уже приняты в группу. У них больше привилегий, чем у новичков, но больше ответственности за то, чтобы помочь группе достичь своих целей. Маргинальные члены когда-то были полноправными членами, но потеряли членство, потому что не оправдали ожиданий группы. Они могут вернуться в группу, если пройдут ресоциализацию. Следовательно, поведение полноправных членов имеет первостепенное значение для определения имиджа внутри группы.

Богарт и Райан исследовали развитие стереотипов новых членов о группах внутри и вне группы во время социализации. Результаты показали, что новые члены считали себя соответствующими стереотипам своих групп, даже если они недавно взяли на себя обязательство присоединиться к этим группам или существовали как маргинальные члены. Они также имели тенденцию оценивать группу в целом все менее положительно после того, как стали полноправными членами. [48] Однако нет никаких доказательств того, что это влияет на то, как их оценивают другие члены. Тем не менее, в зависимости от самооценкиЧто касается индивида, члены группы могут испытывать различные личные убеждения относительно деятельности группы, но публично выражают противоположное - что они на самом деле разделяют эти убеждения. Один член может лично не соглашаться с тем, что делает группа, но, чтобы избежать эффекта белой вороны, он публично соглашается с группой и хранит личные убеждения при себе. Если человек осознает себя в частном порядке , он или она с большей вероятностью будет подчиняться группе, даже если у него, возможно, есть свои собственные представления о ситуации. [49]

В ситуациях дедовщины в братствах и женских клубах в кампусах колледжей, обещания могут столкнуться с подобными ситуациями и могут внешне соответствовать задачам, которые они вынуждены выполнять, независимо от их личных чувств по отношению к греческому учебному заведению, в которое они вступают. Это делается для того, чтобы не стать изгоем группы. [48] Изгои, которые ведут себя так, что могут поставить под угрозу группу, как правило, подвергаются более суровому обращению, чем симпатичные в группе, что создает эффект белой вороны. Полноправные члены братства могут жестко обращаться с новыми членами, в результате чего обещания решают, одобряют ли они ситуацию и выскажут ли они свое несогласное мнение по этому поводу.

Влияние группы на индивидуальное поведение [ править ]

На индивидуальное поведение влияет присутствие других людей. [36] Например, исследования показали, что люди работают усерднее и быстрее, когда присутствуют другие (см. « Социальная помощь» ), и что производительность человека снижается, когда другие в ситуации отвлекают или создают конфликт. [36] Группы также влияют на процессы принятия решений людьми. К ним относятся решения, связанные с внутригрупповой предвзятостью , убеждением (см. Эксперименты с соответствием Аша ), послушанием (см. Эксперимент Милграма ) и групповым мышлением.. Есть как положительные, так и отрицательные последствия группового влияния на индивидуальное поведение. Этот тип влияния часто бывает полезен в контексте работы, командных видов спорта и политической активности. Тем не менее, влияние групп на человека также может вызывать крайне негативное поведение, очевидное в нацистской Германии, резне в Май Лай и в тюрьме Абу-Граиб (см. Также пытки в Абу-Граибе и жестокое обращение с заключенными ). [50]

Структура группы [ править ]

Структура группы - это внутренняя структура, которая определяет отношения членов друг к другу с течением времени. [51] Часто изучаемые элементы групповой структуры включают роли, нормы, ценности, коммуникативные модели и различия в статусе. [52] Групповая структура также определяется как базовый образец ролей, норм и сетей отношений между членами, которые определяют и организуют группу. [53]

Роли можно определить как тенденцию вести себя, вносить свой вклад и взаимодействовать с другими определенным образом. Роли могут быть назначены формально, но чаще они определяются в процессе разграничения ролей. [54] Ролевая дифференциация - это степень, в которой разные члены группы выполняют специализированные функции. Группа с высоким уровнем ролевой дифференциации будет классифицирована как имеющая множество различных ролей, которые являются специализированными и узко определенными. [53] Ключевая роль в группе - лидер, но есть и другие важные роли, включая роли задач, роли отношений и индивидуальные роли. [53] Функциональные (задачи) роли обычно определяются в соответствии с задачами, которые команда должна выполнять. [55]Люди, занятые в ролях, сосредотачиваются на целях группы и на выполнении работы, которую выполняют ее члены; Примеры ролей задачи включают координатора, регистратора, критика или техника. [53] Член группы, выполняющий роль взаимоотношений (или социально-эмоциональную роль), сосредоточен на поддержании межличностных и эмоциональных потребностей членов группы; Примеры ролей во взаимоотношениях включают вдохновителя, гармонизатора или компромисса. [53]

Нормы - это неформальные правила, которые группы принимают для регулирования поведения своих членов. Нормы относятся к тому, что следует делать, и представляют собой оценочные суждения о надлежащем поведении в социальных ситуациях. Хотя нормы нечасто записываются или даже обсуждаются, они оказывают сильное влияние на групповое поведение. [56] [ ненадежный источник? ] Они являются фундаментальным аспектом структуры группы, поскольку они обеспечивают направление и мотивацию, а также организуют социальные взаимодействия членов. [53] Считается, что нормы возникают, поскольку они развиваются постепенно в процессе взаимодействия между членами группы. [53]Хотя многие нормы широко распространены в обществе, группы могут выработать свои собственные нормы, которые участники должны усвоить, когда присоединятся к группе. Существуют различные типы норм, в том числе предписывающие, предписывающие, описательные и предписывающие. [53]

  • Предписывающие нормы : социально приемлемый способ реагирования в социальной ситуации или то, что должны делать члены группы (например, сказать спасибо после того, как кто-то сделал вам одолжение)
  • Инструктивные нормы : действия, которые члены группы не должны делать; запретительный (например, не отрыжка на публике)
  • Описательные нормы : опишите, что люди обычно делают (например, хлопают в ладоши после речи)
  • Судебные нормы : описывают поведение, которое люди должны делать; более оценочный характер, чем описательная норма

Межчленовые отношения - это связи между членами группы или социальной сетью внутри группы. Члены группы связаны друг с другом на разных уровнях. Изучение межчленовых отношений в группе может выявить плотность группы (сколько членов связано друг с другом) или степень центральности членов (количество связей между членами). [53] Анализ аспекта отношений между членами группы может выявить степень центральности каждого члена в группе, что может привести к лучшему пониманию ролей определенной группы (например, человека, который является «посредником» в группа будет иметь более тесные связи с многочисленными членами группы, которые могут помочь в общении и т. д.). [53]

Ценности - это цели или идеи, которые служат руководящими принципами для группы. [57] Как и нормы, ценности могут передаваться явно или на временной основе. Ценности могут сплотить команду. Однако некоторые ценности (например, соответствие) также могут быть дисфункцией и приводить к неправильным решениям команды.

Коммуникационные шаблоны описывают поток информации внутри группы и обычно описываются как централизованные или децентрализованные. При централизованной схеме коммуникации, как правило, идут от одного источника ко всем членам группы. Централизованные коммуникации позволяют стандартизировать информацию, но могут ограничивать свободный поток информации. Децентрализованные коммуникации позволяют легко обмениваться информацией напрямую между членами группы. В децентрализованном виде коммуникации имеют тенденцию течь более свободно, но доставка информации может быть не такой быстрой и точной, как при централизованной коммуникации. Еще один потенциальный недостаток децентрализованных коммуникаций - это огромный объем информации, которую можно генерировать, особенно с помощью электронных средств массовой информации.

Различия в статусе - это относительные различия в статусе между членами группы. Когда группа формируется впервые, все члены могут находиться на равном уровне, но со временем некоторые члены могут приобретать статус и авторитет в группе; это может создать так называемую иерархию в группе. [53] Статус может определяться множеством факторов и характеристик, включая конкретные статусные характеристики (например, специфические поведенческие и личные характеристики, такие как опыт) или диффузные статусные характеристики (например, возраст, раса, этническая принадлежность). [53] Важно, чтобы другие члены группы воспринимали статус человека как оправданный и заслуженный, поскольку в противном случае они могут не иметь авторитета в группе. [53] Различия в статусе могут повлиять на относительный размер оплаты труда членов группы, а также могут повлиять на терпимость группы к нарушению групповых норм (например, людям с более высоким статусом может быть предоставлено больше свободы для нарушения групповых норм).

Групповое выступление [ править ]

Форсайт предполагает, что, хотя многие повседневные задачи, выполняемые отдельными людьми, можно выполнять изолированно, предпочтение отдается выполнению с другими людьми. [53]

Социальная поддержка и повышение производительности [ править ]

В исследовании динамогенной стимуляции с целью объяснения кардиостимуляции и соревнований в 1898 году Норман Триплетт предположил, что «физическое присутствие другого гонщика является стимулом для гонщика, пробуждающим инстинкт соревнования ...». [58] Этот динамогенный фактор, как полагают, заложил основу для того, что сейчас известно как социальное содействие - «улучшение выполнения задач, которое происходит, когда люди работают в присутствии других людей». [53]

В дополнение к наблюдениям Триплетта в 1920 году Флойд Олпорт обнаружил, что, хотя люди в группах были более продуктивными, чем отдельные люди, качество их продукта / усилий было хуже. [53]

В 1965 году Роберт Зайонц расширил изучение реакции возбуждения (начатую Триплеттом) дальнейшими исследованиями в области социальной помощи. В своем исследовании Зайонц рассмотрел две экспериментальные парадигмы. В первом - эффекты аудитории - Зайонц наблюдал поведение в присутствии пассивных зрителей, а во втором - эффекты совместного действия - он исследовал поведение в присутствии другого человека, занятого той же деятельностью. [59]

Зайонц наблюдал две категории поведения: доминирующие реакции на задачи, которые легче усвоить и которые доминируют над другими потенциальными реакциями, и недоминирующие реакции на задачи, которые с меньшей вероятностью будут выполнены. В своей Теории социальной помощи Зайонц пришел к выводу, что в присутствии других, когда требуется действие, в зависимости от требований задачи, либо социальная помощь, либо социальное вмешательство будут влиять на результат задачи. Если происходит социальное содействие, задача потребует доминирующей реакции со стороны человека, что приведет к более высокой производительности в присутствии других, тогда как если происходит социальное вмешательство, задача вызовет недоминирующую реакцию со стороны человека, что приведет к неадекватному выполнению задачи.[53]

Несколько теорий, анализирующих повышение производительности в группах за счет влечения, мотивационных, когнитивных и личностных процессов, объясняют, почему происходит социальная фасилитация.

Зайонц предположил, что совместимость (состояние реакции в присутствии других) повышает уровень мотивации человека, что, в свою очередь, вызывает социальную помощь, когда задачи просты и легки в выполнении, но снижает производительность, когда задачи сложные. [53]

Николас Коттрелл (Nickolas Cottrell, 1972) предложил модель оценочных опасений, согласно которой он предлагал людям связывать социальные ситуации с оценочным процессом. Коттрелл утверждал, что эта ситуация вызывает опасения, и именно эта мотивационная реакция, а не возбуждение / повышенное влечение, отвечает за повышение продуктивности при выполнении простых задач и снижение производительности при выполнении сложных задач в присутствии других. [53]

В работе «Представление себя в повседневной жизни» (1959) Эрвинг Гоффман предполагает, что люди могут контролировать то, как они воспринимаются другими. Он предполагает, что люди боятся того, что другие люди будут воспринимать их как обладающих отрицательными, нежелательными качествами и характеристиками, и что именно этот страх заставляет людей изображать положительную самопрезентацию / социальный образ себя. Что касается повышения производительности, теория самопрезентации Гоффмана предсказывает, что в ситуациях, когда они могут быть оценены, люди, следовательно, будут наращивать свои усилия, чтобы проецировать / сохранять / поддерживать положительный имидж. [53]

Теория конфликта-отвлечения утверждает, что, когда человек работает в присутствии других людей, возникает эффект интерференции, разделяющий внимание человека между задачей и другим человеком. В простых задачах, где индивидуум не ставит перед собой задачу, влияние помех незначительно, и, следовательно, производительность улучшается. В более сложных задачах, когда драйв недостаточно силен, чтобы эффективно бороться с эффектами отвлечения внимания, прирост производительности не происходит. Задача Струпа ( эффект Струпа ) продемонстрировала, что, сужая фокус внимания человека на определенных задачах, отвлечение может улучшить производительность. [53]

Теория социальной ориентации рассматривает подход человека к социальным ситуациям. Он предсказывает, что уверенные в себе люди с позитивным мировоззрением будут демонстрировать прирост производительности благодаря социальной поддержке, тогда как застенчивый человек, подходящий к социальным ситуациям с опасениями, с меньшей вероятностью будет работать хорошо из-за эффектов социального вмешательства. [53]

Межгрупповая динамика [ править ]

Межгрупповая динамика (или межгрупповые отношения ) относится к поведенческим и психологическим отношениям между двумя или более группами. Это включает в себя восприятие, отношения, мнения и поведение по отношению к своей собственной группе, а также по отношению к другой группе. В некоторых случаях межгрупповая динамика является просоциальной, позитивной и полезной (например, когда несколько исследовательских групп работают вместе для выполнения задачи или цели). В других случаях межгрупповая динамика может создать конфликт. Например, Fischer & Ferlie обнаружили, что изначально положительная динамика между клиническим учреждением и его внешними властями резко переросла в «горячий» и неразрешимый конфликт, когда власти вмешались в его встроенную клиническую модель. [60]Точно так же, лежащая в основе стрельбы в средней школе Колумбайн в 1999 году в Литтлтоне, штат Колорадо , США, межгрупповая динамика сыграла значительную роль в решении Эрика Харриса и Дилана Клиболда убить учителя и 14 учеников (включая самих себя). [50]

Межгрупповой конфликт [ править ]

Согласно теории социальной идентичности , межгрупповой конфликт начинается с процесса сравнения индивидов одной группы (внутренней) с людьми другой группы (внешняя группа). [61] Этот процесс сравнения не является беспристрастным и объективным. Напротив, это механизм повышения самооценки. [2] В процессе таких сравнений человек стремится:

  • отдавайте предпочтение внутренней группе перед внешней группой
  • преувеличивать и обобщать различия между внутренней и внешней группой (для усиления групповой самобытности)
  • минимизировать восприятие различий между членами группы
  • запоминать более подробную и положительную информацию о внутренней группе и больше отрицательной информации о внешней группе [62]

Даже без какого-либо межгруппового взаимодействия (как в парадигме минимальной группы ) люди начинают проявлять фаворитизм по отношению к своей собственной группе и негативные реакции по отношению к внешней группе. [62] Этот конфликт может привести к предрассудкам, стереотипам и дискриминации . Межгрупповые конфликты могут быть очень конкурентными, особенно для социальных групп с давней историей конфликтов (например, геноцид в Руанде в 1994 году , коренящийся в групповом конфликте между этническими хуту и ​​тутси). [2]Напротив, межгрупповая конкуренция иногда может быть относительно безобидной, особенно в ситуациях, когда существует небольшая история конфликтов (например, между студентами разных университетов), приводящих к относительно безобидным обобщениям и умеренному конкурентному поведению. [2] Межгрупповой конфликт широко признается среди расовых, этнических, религиозных и политических групп.

Формирование межгруппового конфликта было исследовано в популярной серии исследований Музафера Шерифа и его коллег в 1961 году под названием « Эксперимент в пещере разбойников» . [63] Эксперимент в пещере грабителей позже использовался для подтверждения реалистичной теории конфликта . [64] Другие известные теории, относящиеся к межгрупповому конфликту, включают теорию социального доминирования и теорию социальной / самокатегоризации .

Уменьшение межгрупповых конфликтов [ править ]

Было разработано несколько стратегий для уменьшения напряженности, предубеждений, предубеждений и конфликтов между социальными группами. К ним относятся контактная гипотеза , классная головоломка и несколько стратегий, основанных на категоризации.

Гипотеза контакта (теория межгруппового контакта) [ править ]

В 1954 году Гордон Олпорт предположил, что, поощряя контакты между группами, можно уменьшить предрассудки. [65] Далее он предложил четыре оптимальных условия для контакта: равный статус между группами в ситуации; общие цели; межгрупповое сотрудничество; и поддержка властей, закона или обычаев. [66] С тех пор было проведено более 500 исследований по снижению предубеждений при вариациях контактной гипотезы, и метааналитический обзор предполагает общую поддержку ее эффективности. [66] В некоторых случаях, даже без четырех оптимальных условий, изложенных Олпортом, предрассудки между группами могут быть уменьшены. [66]

Вышестоящие личности [ править ]

В рамках гипотезы контакта было разработано несколько моделей. Некоторые из этих моделей используют высшую идентичность, чтобы уменьшить предубеждения. То есть более широко определенная «зонтичная» группа / идентичность, включающая группы, находящиеся в конфликте. Подчеркивая эту высшую идентичность, люди в обеих подгруппах могут иметь общую социальную идентичность. [67] Например, если есть конфликт между белыми, черными и латиноамериканскими учащимися в старшей школе, можно попытаться выделить группу / идентичность «старшей школы», которую разделяют учащиеся, чтобы уменьшить конфликт между группами. Модели, использующие высшие идентичности, включают модель общей внутригрупповой идентичности, модель внутренней групповой проекции, модель взаимной межгрупповой дифференциации и модель внутригрупповой идентичности.[67] Точно так же «перекатегоризация» - это более широкий термин, используемый Gaertner et al. для описания вышеупомянутых стратегий. [62]

Взаимозависимость [ править ]

Существуют также методы уменьшения предубеждений, основанные на взаимозависимости двух или более групп. То есть участники в группах должны полагаться друг на друга для достижения какой-либо цели или задачи. В эксперименте «Пещера разбойников» Шериф использовал эту стратегию, чтобы уменьшить конфликт между группами. [62] « Классная головоломка» Эллиота Аронсона также использует эту стратегию взаимозависимости. [68] В 1971 году в Остине, штат Техас, царила расовая напряженность. Аронсон был привлечен, чтобы изучить природу этого напряжения в школах и разработать стратегию по его снижению (чтобы улучшить процесс школьной интеграции, согласно решению Браун против Совета по образованию.в 1954 г.). Несмотря на убедительные доказательства эффективности классной комнаты-головоломки, эта стратегия не получила широкого распространения (возможно, из-за сильного отношения, существовавшего за пределами школ, которое все еще сопротивлялось представлению о том, что группы расовых и этнических меньшинств равны с белыми и, соответственно, должны быть интегрированы в школы).

Избранные академические журналы [ править ]

  • Групповые процессы и межгрупповые отношения
  • Групповая динамика: теория, исследования и практика
  • Исследование малых групп
  • Групповой анализ
  • Международный журнал групповой психотерапии
  • Журнал для специалистов по групповой работе
  • Социальная работа с группами
  • Международный журнал по правам меньшинств и групп
  • Групповая фасилитация: журнал исследований и приложений
  • Организационная и социальная динамика

См. Также [ править ]

  • Лестница зубчатая
  • Сотрудничество
  • Коллаборативный метод
  • Скачивание решения
  • Entitativity
  • Фасилитатор
  • Эффект пруда с лягушкой
  • Групповой нарциссизм
  • Межгрупповой диалог
  • Межгрупповые отношения
  • Межличностные отношения
  • Действия по техническому обслуживанию
  • Организационный климат
  • Однородность вне группы
  • Общение в малых группах
  • Социальная психология
  • Социальная психология (социология)
  • Социальная настройка
  • Эффективность команды
  • Командное обучение

Ссылки [ править ]

  1. ^ Backstrom, L .; Huttenlocher, D .; Kleinberg, J .; Лан, X. (2006). «Формирование групп в крупных социальных сетях». Материалы 12-й международной конференции ACM SIGKDD по открытию знаний и интеллектуальному анализу данных - KDD '06 . п. 44. DOI : 10,1145 / 1150402,1150412 . ISBN 978-1595933393. S2CID  7904289 .
  2. ^ Б с д е е г ч я J K L Хогг, МА; Уильямс, KD (2000). «От я к нам: социальная идентичность и коллективное Я». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 4 : 81–97. DOI : 10.1037 / 1089-2699.4.1.81 .
  3. ^ Westheimer, G. (1999). «Новая форма теории гештальта: ожидание Макса Вертхаймера последних достижений в области визуальной нейробиологии» . Восприятие . 28 (1): 5–15. DOI : 10,1068 / p2883 . PMID 10627849 . S2CID 9800976 .  
  4. ^ Б с д е е Дион, KL (2000). «Групповая сплоченность: от« силового поля »к многомерному построению». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 4 : 7–26. DOI : 10.1037 / 1089-2699.4.1.7 .
  5. ^ гупта, ниранджан (2013). «Исследовательский центр тчче пиндра гархва». Социометрия . 8 (2): 126–136. DOI : 10.2307 / 2785233 . JSTOR 2785233 . 
  6. ^ Ван Вугт, М .; Шаллер, М. (2008). «Эволюционные подходы к групповой динамике: Введение» . Групповая динамика: теория, исследования и практика . 12 : 1–6. DOI : 10.1037 / 1089-2699.12.1.1 . S2CID 15306280 . 
  7. ^ Хаммер, Эспен Адорно и политические , стр.58-9
  8. ^ Benne, KD; Брэдфорд, LP; Гибб, младший (1972). "Geschichte der Trainingsgruppe im Laboratorium". В К. Д. Бенне (ред.). Gruppentraining . Штутгарт: Klett Verlag. С. 95–154.
  9. Перейти ↑ Schutz, W. (1958). FIRO: трехмерная теория межличностного поведения . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Райнхарт.
  10. Перейти ↑ Schutz, W. (1966). Межличностный преступный мир . (Обновленная версия основана на работе 1958 года). Пало-Альто, Калифорния: Книги по науке и поведению.
  11. ^ Страница 194–196, Ирвин Д. Ялом, Теория и практика групповой психотерапии , третье издание, Основные книги (1985), в твердом переплете, ISBN 0-465-08447-8 
  12. Перейти ↑ Peck, MS (1987) The Different Drum: Community-Making and Peace. п. 95-103.
  13. ^ Дж. Ричард Хэкман (2002). Ведущие команды: подготовка к грандиозным выступлениям . Harvard Business Press.
  14. ^ Wageman, R. (1995). «Взаимозависимость и эффективность группы». Административная наука ежеквартально . 40 (1): 145–180. DOI : 10.2307 / 2393703 . JSTOR 2393703 . 
  15. ^ Коэн, Д .; Nisbett, RE; Bowdle, BF; Шварц, Н. (1996). «Оскорбление, агрессия и южная культура чести: экспериментальная этнография». " ". Журнал личности и социальной психологии . 70 (5): 945–959. DOI : 10.1037 / 0022-3514.70.5.945 . ЛВП : 2027,42 / 92155 . PMID 8656339 . 
  16. ^ Коэн, Д. (1998). «Культура, социальная организация и модели насилия». Журнал личности и социальной психологии . 75 (2): 408–419. CiteSeerX 10.1.1.458.621 . DOI : 10.1037 / 0022-3514.75.2.408 . PMID 9731316 .  
  17. ^ Шериф, М. (1936). Психология социальных норм. Нью-Йорк: Харпер.
  18. ^ a b Majchrzak, A .; Ярвенпаа, SL; Холлингсхед, AB (2007). «Координационная экспертиза среди возникающих групп, реагирующих на стихийные бедствия» . Организационная наука . 18 : 147–161. DOI : 10.1287 / orsc.1060.0228 . S2CID 43354804 . 
  19. ^ Лукас, Ричард Э .; Динер, Эд (2001). «Понимание того, как экстраверты получают удовольствие от социальных ситуаций: важность приятности». Журнал личности и социальной психологии . 81 (2): 343–356. DOI : 10.1037 / 0022-3514.81.2.343 . PMID 11519937 . 
  20. ^ Гор, Джонатан С .; Cross, Susan E .; Моррис, Майкл Л. (01.03.2006). «Давайте дружить: самооценка отношений и развитие близости». Личные отношения . 13 (1): 83–102. DOI : 10.1111 / j.1475-6811.2006.00106.x . ISSN 1475-6811 . 
  21. ^ МакАдамс, Дэн П .; Константиан, Кэрол А. (1983). «Близость и мотивы аффилированности в повседневной жизни: анализ выборки опыта». Журнал личности и социальной психологии . 45 (4): 851–861. DOI : 10.1037 / 0022-3514.45.4.851 .
  22. ^ Тернер, Джонатан (1974-12-01). "МОТИВ ВЛАСТИ. Дэвид Г. Винтер. Нью-Йорк: Free Press, 1973". 373 стр. $ 12.00 ". Социальные силы . 53 (2): 363–364. DOI : 10,1093 / SF / 53.2.363 . ISSN 0037-7732 . 
  23. ^ МакАдамс, Дэн П .; Константиан, Кэрол А. (1983). «Близость и мотивы аффилированности в повседневной жизни: анализ выборки опыта». Журнал личности и социальной психологии . 45 (4): 851–861. DOI : 10.1037 / 0022-3514.45.4.851 .
  24. ^ Ром, Эльдад; Микулинсер, Марио (2003). «Теория привязанности и групповые процессы: связь между стилем привязанности и групповыми представлениями, целями, воспоминаниями и функционированием». Журнал личности и социальной психологии . 84 (6): 1220–1235. DOI : 10.1037 / 0022-3514.84.6.1220 . PMID 12793586 . 
  25. ^ Борнштедт, Джордж В .; Фишер, Джин А. (1986). «Влияние вспоминанных детских и подростковых отношений по сравнению с текущими ролевыми исполнениями на аффективное функционирование молодых людей». Социальная психология ежеквартально . 49 (1): 19–32. DOI : 10.2307 / 2786854 . JSTOR 2786854 . 
  26. Перейти ↑ McGuire, Gail M. (2007). «Интимная работа». Работа и занятия . 34 (2): 125–147. DOI : 10.1177 / 0730888406297313 . S2CID 145394891 . 
  27. ^ a b Uchino, Берт Н. (2004). Социальная поддержка и физическое здоровье: понимание последствий отношений для здоровья . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 9780300102185. OCLC  182530829 .
  28. ^ a b Хогг, Майкл А .; Абрамс, Доминик (1993). Групповая мотивация: социально-психологические перспективы . Нью-Йорк: Harvester Wheatsheaf. ISBN 978-0745012391. OCLC  28963933 .
  29. ^ а б в г Х., Келли, Гарольд (1978). Межличностные отношения: теория взаимозависимости . Тибо, Джон В. Нью-Йорк: Wiley. ISBN 978-0471034735. OCLC  3627845 .
  30. ^ Б с д е е г ч я J K Форсайт, Донелсон (2006). Групповая динамика . Бельмонт, Калифорния: Уодсворт.
  31. ^ W., Тибо, Джон (1986). Социальная психология групп . Келли, Гарольд Х. Нью-Брансуик, США: Transaction Books. п. 21. ISBN 9780887386336. OCLC  12662505 .
  32. ^ Ликель, B; Гамильтон, DL; Wieczorkowska, G; Льюис, А; Шерман, SJ; Улес, АН (2000). «Разновидности групп и восприятие групповой сущности». Журнал личности и социальной психологии . 78 (2): 223–246. DOI : 10.1037 / 0022-3514.78.2.223 .
  33. ^ Кули, Чарльз (1909). социальная организация: исследование более широкого разума . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера.
  34. Перейти ↑ Campbell, DT (1958). «Общая судьба, сходство и другие показатели статуса совокупностей лиц как социальных образований». Системные исследования и поведенческая наука . 3 (1): 14–25. DOI : 10.1002 / bs.3830030103 .
  35. ^ Хаслам, N; Ротшильд, L; Эрнст, Д. (2002). «Связаны ли эссенциалистские убеждения с предрассудками?». Британский журнал социальной психологии . 41 (1): 87–100. DOI : 10.1348 / 014466602165072 . PMID 11970776 . 
  36. ^ а б в Crano, WD (2000). «Вехи психологического анализа социального влияния». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 4 : 68–80. DOI : 10.1037 / 1089-2699.4.1.68 .
  37. ^ Спирс, R .; Ellemers, N .; Досье, Б. (2005). «Позвольте мне посчитать, как я уважаю вас: компенсирует ли компетентность отсутствие симпатии в группе?». Европейский журнал социальной психологии . 35 (2): 263–279. DOI : 10.1002 / ejsp.248 .
  38. ^ Deaux, K .; Reid, A .; Мизрахи, К .; Этье, КА (1995). «Параметры социальной идентичности». Журнал личности и социальной психологии . 68 (2): 280–291. DOI : 10.1037 / 0022-3514.68.2.280 .
  39. Перейти ↑ Brewer, MB (1991). «Социальная самость: быть одинаковым и разным в одно и то же время». Вестник личности и социальной психологии . 17 (5): 475–482. DOI : 10.1177 / 0146167291175001 . S2CID 145294289 . 
  40. ^ Овраг, SM; Дивайн, диджей; Уитни, ди-джей (1995). «Мета-анализ сплоченности и производительности: влияние уровня анализа и взаимозависимости задач». Исследование малых групп . 26 (4): 497–520. DOI : 10.1177 / 1046496495264003 . S2CID 145303557 . 
  41. Перейти ↑ Stein, AA (1976). «Конфликт и сплоченность: обзор литературы». Журнал разрешения конфликтов . 20 : 143–172. DOI : 10.1177 / 002200277602000106 . S2CID 145093926 . 
  42. Перейти ↑ Yalom, Irvin (1995). Теория и практика групповой психотерапии . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 978-0-465-08448-7.
  43. ^ Каррон, А.В.; Броули, LR (2000). «Сплоченность: концептуальные и измерительные вопросы». Исследование малых групп . 31 : 89–106. DOI : 10.1177 / 104649640003100105 .
  44. ^ Дридгер, Лео (1996). Многонациональная Канада: идентичности и неравенства . Торонто, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-541161-4.
  45. ^ Marques, JM; Ызербыт, В.Я .; Leyens, J. Ph. (1988). «Эффект паршивой овцы: осуждающая крайность по отношению к членам внутренней группы как функция идентификации внутри группы». Европейский журнал социальной психологии . 18 (1): 1–16. DOI : 10.1002 / ejsp.2420180102 .
  46. ^ Marques, JM; Abrams, D .; Paez, D .; Табоада, К. (1998). «Роль категоризации и внутригрупповых норм в суждениях групп и их членов». Журнал личности и социальной психологии . 75 (4): 976–988. DOI : 10.1037 / 0022-3514.75.4.976 .
  47. ^ Пинто, ИК; Marques, JM; Левин, JM; Абрамс, Д. (2016). «Роль членства и субъективная динамика группы: влияние на оценочную дифференциацию внутри группы и приверженность предписывающим нормам» (PDF) . Групповые процессы и межгрупповые отношения, Он-лайн . 19 (5): 570–590. DOI : 10.1177 / 1368430216638531 . S2CID 147836059 .  
  48. ^ а б Райан, Кэри С .; Богарт, Лаура М. (октябрь 1997 г.). «Развитие внутригрупповых и внегрупповых стереотипов новых членов группы: изменения воспринимаемой изменчивости и этноцентризма». Журнал личности и социальной психологии . 73 (4): 719–732. DOI : 10.1037 / 0022-3514.73.4.719 . PMID 9325590 . 
  49. ^ Пинто, ИК; Marques, JM; Абрамс, Д. (2010). «Статус членства и субъективная динамика группы: кто вызывает эффект белой вороны?». Журнал личности и социальной психологии . 99 (1): 107–119. DOI : 10.1037 / a0018187 . PMID 20565188 . 
  50. ^ а б Аронсон, Эллиот (2008). Социальное животное . Нью-Йорк: Издательство Worth. ISBN 978-1-4292-0316-6.
  51. ^ Виттенбаум и Морленд. (2008). Исследования малых групп в социальной психологии: темы и тенденции с течением времени .
  52. ^ Джекс, Стив &; Бритт, Томас (2008). Организационная психология: подход ученого-практика (второе изд.). Хобокен, Нью-Джерси: John Wiley & Sons, Inc., стр. 341–365.
  53. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р д т ы т у V Forsyth, DR (2009). Групповая динамика . Нью-Йорк: Уодсворт.
  54. ^ Левин. (1998). Справочник по социальной психологии. [ требуется полная цитата ]
  55. ^ Старший. (1991). Журнал профессиональной и организационной психологии.
  56. Перейти ↑ Hahn, M. (2010). Групповые нормы в организациях .
  57. ^ Шварц. (2007). Есть ли универсальные аспекты в структуре и содержании человеческих ценностей?
  58. ^ Триплетт, Н. (1898). «Динамогенные факторы в кардиостимуляции и конкуренции». Американский журнал психологии . 9 (4): 507–533. DOI : 10.2307 / 1412188 . JSTOR 1412188 . 
  59. ↑ Роберт Б. Зайонц (16 июля 1965 г.). «Социальная помощь». Наука . Новая серия. 149 (3681): 269–274. DOI : 10.1126 / science.149.3681.269 . JSTOR 1715944 . PMID 14300526 .  
  60. ^ Фишер, Майкл Дэниел; Ферли, Юэн (1 января 2013 г.). «Сопротивление гибридизации между способами управления клиническими рисками: противоречие, конкуренция и создание неразрешимого конфликта» (PDF) . Бухгалтерский учет, организации и общество . 38 (1): 30–49. DOI : 10.1016 / j.aos.2012.11.002 .
  61. ^ Тернер, JC (1975). «Социальное сравнение и социальная идентичность: некоторые перспективы межгруппового поведения» . Европейский журнал социальной психологии . 5 : 1–34. DOI : 10.1002 / ejsp.2420050102 .
  62. ^ а б в г Гертнер, SL; Dovidio, JF; Банкир, BS; Houlette, M .; Джонсон, КМ; МакГлинн, EA (2000). «Уменьшение межгруппового конфликта: от высших целей к декатегоризации, перекатегоризации и взаимной дифференциации». Групповая динамика: теория, исследования и практика . 4 : 98–114. DOI : 10.1037 / 1089-2699.4.1.98 .
  63. ^ Шериф, Музафер (1988). Эксперимент в пещере разбойников . Мидлтаун: издательство Уэслианского университета. ISBN 978-0-8195-6194-7.
  64. ^ Левин, Роберт (1971). Этноцентризм: теории конфликта, этнические отношения и групповое поведение . Нью-Йорк: Вили. ISBN 978-0-471-53117-3.
  65. Перейти ↑ Allport, Gordon (1979). Природа предрассудков . Чтение: Аддисон-Уэсли Паб. Co. ISBN 978-0-201-00179-2.
  66. ^ a b c Петтигрю, TF ; Тропп, Л.Р. (2006). «Метааналитический тест теории межгруппового контакта». Журнал личности и социальной психологии . 90 (5): 751–783. DOI : 10.1037 / 0022-3514.90.5.751 . PMID 16737372 . 
  67. ^ а б Хорнси, MJ; Хогг, Массачусетс (2000). «Отношения подгруппы: сравнение взаимной межгрупповой дифференциации и общих моделей внутригрупповой идентичности уменьшения предубеждений». Вестник личности и социальной психологии . 26 (2): 242–256. DOI : 10.1177 / 0146167200264010 . S2CID 145116253 . 
  68. ^ Аронсон, Эллиот (1997). Класс "Пазл" . Нью-Йорк: Лонгман. ISBN 978-0-673-99383-0.