| Темы маори |
|---|
 |
| Портал Новой Зеландии |
В различных традициях маори рассказывается, как их предки отправились со своей родины на вака-чууа , больших океанских каноэ с двойным корпусом ( вака ). Некоторые из этих традиций называют мифическую родину Хаваики .
Среди них - история Купе , сбежавшего с Курамаротини , женой Хотурапы , владельца большого каноэ Матахоуруа , убитого Купе. Чтобы избежать наказания за убийство, Купе и Кура сбежали в Матахуруа и обнаружили землю, которую он назвал Аотеароа («земля длинного белого облака»). Он исследовал его побережье и убил морского монстра Те Веке-а-Мутуранги , наконец, вернувшись в свой дом, чтобы распространять новости о своей недавно открытой земле. [1]
Другие истории о различных племенах маори сообщают о миграции, чтобы избежать голода, перенаселения и войн. Они были сделаны в легендарных каноэ, наиболее известными из которых являются Aotea , Te Arawa , Kurahaupō , Матаатуа , Tainui , Tākitimu и Tokomaru . Различные традиции называют множество других каноэ. Некоторые из них, в том числе raiteuru , хорошо известны; другие , включая Kirauta и священного Arahura и Mahangaatuamatua мало известны. Путешествие могло происходить не одним флотом, а на протяжении нескольких столетий.
Гипотеза "Великого флота" [ править ]
Перси Смит полагал, что полинезийские традиции могли быть небезупречными в деталях, но они сохранили нити истины, которые можно было восстановить с помощью метода, уже хорошо известного для гавайских традиций Авраамом Форнандером ( «Отчет о полинезийской расе» , 1878–1885). Метод включал поиск общих элементов традиции из разных источников и сопоставление их с генеалогией, чтобы определить временные рамки для событий. Форнандер, Смит и другие использовали этот метод для реконструкции миграции полинезийцев и проследили их до предполагаемой древней родины в Индии.
Смит использовал метод Форнандера и объединил разрозненные традиции из разных частей Новой Зеландии и других частей Полинезии, чтобы вывести гипотезу «Великого флота». Путем изучения генеалогий различных племен он придумал набор точных дат для Великого Флота и исследователей, которые он и другие постулировали как проложившие путь для этого флота.
Согласно Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии , «отчет Смита был следующим. В 750 году н. Э. Полинезийский исследователь Купе открыл необитаемую Новую Зеландию. Затем в 1000–1100 гг. Н. Э. Полинезийские исследователи Той и Ватонга посетили Новую Зеландию и обнаружили. она населена примитивными, кочевые люди , известных как мориори Наконец, в 1350 годе н.э. «великий флот» из семи каноэ -. Aotea , Kurahaupō , Матаатуы , Tainui , Tokomaru , Te Арава и Tākitimu- все они покинули Таитянский регион одновременно, в результате чего народ, ныне известный как маори, прибыл в Новую Зеландию. Это были передовые, воинственные земледельческие племена, уничтожившие мориори » [2].
Сценарий «Великий флот» получил всеобщее признание, его приверженцы, включая уважаемого этнолога маори Те Ранги Хироа (сэр Питер Бак), преподавали в школах Новой Зеландии. Однако в 1960-х годах он был фактически снесен этнологом Дэвидом Симмонсом , который показал, что он возник в результате неполного и неизбирательного изучения традиций маори, зафиксированных в XIX веке. Симмонс также предполагает, что некоторые из этих «миграций» на самом деле могли быть путешествиями в пределах Новой Зеландии. [3]
Историк Равири Таонуи, писавший в 2005 году для Те Ара - энциклопедии Новой Зеландии , обвиняет Смита в фальсификации: «Теория Великого флота явилась результатом сотрудничества этнолога XIX века С. Перси Смита и ученого-маори Хоани Те. Джури Ватахоро . Смит получил подробную информацию о местах на Раротонге и Таити во время своего визита в 1897 году, а Юри предоставил информацию о каноэ маори в Новой Зеландии. Затем Смит «вырезал и вставил» свой материал, объединив несколько устных традиций в новые. Их совместная работа был опубликован в двух книгах, в которых Юри и Смит ложно приписали большую часть своей информации двум тохунга 19-го века, Моихи Те Матороханга и Непия Пухуху ». [4]
См. Также [ править ]
- Список каноэ миграции маори
- Культура маори
- Полинезийская навигация
Заметки [ править ]
- ↑ Однако, согласно KR Howe в Te Ara - энциклопедии Новой Зеландии , «Купе не был широко известной фигурой в традиции», и его позиция как первооткрывателя Новой Зеландии - «выдумка». См. « Идеи о происхождении маори - 1920–2000 гг., Новое понимание» .
- Перейти ↑ Howe, KR (8 февраля 2005 г.). «Представления о происхождении маори - 1840-е - начало 20 века: традиции маори и Великий флот» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 27 июня 2020 .
- ^ Хау выражает это более решительно, заявляя, что великий флот Смита был «выдумкой, и что Симмонс» также продемонстрировал, что Смит манипулировал традициями и другими доказательствами, чтобы создать историю, которую он хотел ». Идеи о происхождении маори - 1920-е - 2000 годы, новое понимание .
- ^ Taonui, Rāwiri (8 февраля 2005). «Смысл байдарочных традиций» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 27 июня 2020 .
Ссылки [ править ]
- Р. Д. Крейг, Словарь полинезийской мифологии (Greenwood Press: Нью-Йорк) 1989, 24–26.
- А. Форнандер, Отчет о полинезийской расе, 3 тома. (Лондон: Кеган Пол), 1878–1885.
- Т. Р. Хироа (сэр Питер Бак), Приход маори . Второе издание. Впервые опубликовано в 1949 г. Веллингтон: Уиткомб и гробницы) 1974 г.
- К. Р. Хоу, « Идеи о происхождении маори », Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии , обновленная 3 апреля 2006 г.
- Г. Ирвин, Доисторическое исследование и колонизация Тихого океана . (Издательство Кембриджского университета: Кембридж) 1992.
- Д.Р. Симмонс, Великий новозеландский миф: исследование традиций открытия и происхождения маори (Рид: Веллингтон), 1976.
- С. П. Смит, История и традиции маори Западного побережья, Северный остров, Новая Зеландия (Нью-Плимут: Полинезийское общество) 1910.
- Таонуи, Равири (8 февраля 2005 г.). «Каноэ традиции» . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии . Проверено 27 июня 2020 .
- Р. Уолтер, Р. Моэка, История и традиции Раротонги, автор Те Арики Тара Аре , (Окленд: Полинезийское общество) 2000, viii.
