Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Камора" перенаправляется сюда. Для португальского футболиста см. Камора (футболист) .
Гравюра 1841 года с изображением Куморы (смотрит на юг), где Джозеф Смит сказал, что ему подарил золотые листы ангел по имени Мороний, на западной стороне, недалеко от пика.
Фотография холма Джорджа Эдварда Андерсона , 1907 г.

Кумора ( / к ə м ɔːr ə / ; [1] , также известный как мормонов Хилл , [2] [3] [4] Золото Библии Хилл , [5] [6] и вдохновение точка ) [2] является Drumlin в Манчестер , Нью - Йорк , США , [7] , где Джозеф Смит сказал , что он нашел множество золотых пластин , которые он перевел на английский язык и издан как Книга Мормона .

В тексте Книги Мормона «Кумора» - это холм, расположенный в одноименной стране, которая является «страной многих вод, рек и источников». [8] В этом холме, Книга Мормона фигура, мормонов , осаждается ряд металлических пластин , содержащих записи о его нации Нефийцами , [9] как раз перед их окончательной битвы с Ламанийцами , в котором , по меньшей мере 230000 человек были убиты . [10]

Ранние Святые последних дней предположили, что Кумора в Нью-Йорке была той же самой Куморой, описанной в Книге Мормона , основываясь в основном на письме, написанном Оливером Каудери (Письмо VII), опубликованном в июльском 1835 году в газете «Вестник и адвокат» [11] и переизданном нескольких раз по указанию Джозефа Смита. [12] В начале 20 века ученые из Реорганизованной церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS) и Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) начали предполагать, что таких холмов было два. и эта последняя битва в Книге Мормона произошла на холме в южной Мексике, Центральной Америке или Южной Америке.[13] Церковь СПД не имеет официальной позиции по этому поводу, [14] и хотя эти гипотезы не поддерживаются некоторыми лидерами и членами церкви СПД [15], они твердо поддерживаются другими. [16]

В официальном отчете Джозефа Смита говорится, что Манчестер, графство Онтарио, штат Нью-Йорк, является местом встречи с Ангелом Морони. [17]

Нью-Йорк [ править ]

Центр для посетителей Церкви Иисуса Христа Святых последних дней на холме Кумора (Нью-Йорк)
Статуя Морония на вершине холма Кумора в западном Нью-Йорке.

Холм назван Кумор в Манчестере, Нью - Йорк (координаты: 43,0062 ° N 77,224 ° W Координаты : 43,0062 ° N 77,224 ° W ), где Смит сказал , что он обнаружил золотые пластины , которые содержали писание Книги Мормона . Смит писал: «На западной стороне этого холма, недалеко от вершины, под камнем значительного размера лежали плиты, сложенные в каменный ящик». [18]43°00′22″N 77°13′26″W /  / 43.0062; -77.224 (Hill Cumorah in Western New York)43°00′22″N 77°13′26″W /  / 43.0062; -77.224 (Hill Cumorah in Western New York)

Смит посещал холм каждый год 22 сентября между 1823 и 1827 годами и сказал, что получил наставления от «святого посланника», которого Смит назвал Ангелом Моронием . [18] Смиту наконец разрешили взять протокол 22 сентября 1827 года. [18] Еще одиннадцать человек дали письменные показания, что они также видели листы и держали их в руках. [19]

Холм, который до 1829 года не имел названия, расположен в нескольких милях от дома детства Смита на ферме, которая тогда принадлежала местному фермеру Алонзо Сандерсу. Эта ферма находилась в 4 милях (6,4 км) к югу от Пальмиры , на главной дороге, ведущей в Канандаигуа из Пальмиры в Манчестер, и недалеко от ручья Карангри и реки Клайд. По словам геологов, холм образовался во время отступления ледников ледникового периода и возвышается примерно на 110 футов (34 м) над дном окружающей долины.

С 1829 года Святые последних дней называют холм «Кумора» [20], а местные немормоны называют его «холмом мормонов» [2] [3] [4] или «холмом золотой Библии». [6] Холм также называют «Точкой вдохновения». [2] Холм и окружающие земли были куплены в 1920-х годах церковью СПД под руководством президента церкви Хибера Дж. Гранта.. Сделка включала две отдельные покупки: покупка «фермы Инглис»; и покупка "Секстонской фермы". Ферма Инглис состояла из 96 акров (39 га) по обе стороны дороги Канандайгуа-Пальмира и занимала одну треть западного края холма. Ферма Sexton площадью 187 акров (76 га) была куплена у наследников Плиния Т. Секстона, владевшего «фермой Mormon Hill», охватывающей остальную часть холма. [3]

Церковь СПД построила памятник, увенчанный статуей Ангела Морония на вершине холма, а у подножия холма есть центр толкования для посетителей.

Предполагаемое расположение пластин [ править ]

Каменный ящик, описанный Джозефом Смитом как место, где были обнаружены плиты, не находился на холме. В письме Оливер Каудери называет это место «западной стороной холма, недалеко от вершины». [21] Вскоре после того, как Смит объявил, что у него есть пластины, некоторые местные жители безуспешно искали на холме недавно вырытую яму, в которой могли находиться пластины. Они действительно заметили отверстие значительного размера на восточной стороне холма, которое много лет назад вырыли искатели сокровищ. [22]

Книга Мормона [ править ]

Холм Кумора, ок. 1910 г. [23]

Нефийцы [ править ]

В Книге Мормона Кумора упоминается в шести стихах, пяти в главе 6 и одном в главе 8 части книги, которая также известна как Книга Мормона . Согласно записи, Мормон является одним из последних хранителей архивов своего народа. Он объединил и сократил записи и выгравировал их на золотых пластинах. Его народ, называемый Нефийцами , был близок к тому, чтобы быть уничтоженным Ламанийцами , у которых было много предыдущих войн с Нефийцами. Мормон написал лидеру ламанийцев с просьбой собрать свой «народ в землю Кумора, у холма, который назывался Кумора, и там мы могли бы дать им сражение». [24]Кумора описывается как страна с «множеством вод, рек и источников». [8]

Вождь Ламанийцев согласился, и все Нефийцы собрались вместе, включая их женщин и детей. Мормон писал: «И когда прошло триста восемьдесят четыре года [со знамения рождения Христа], мы собрали весь остаток нашего народа в землю Кумора». [25] Мормон затем спрятал все записи своего народа на холме, за исключением листов, на которых он в данный момент писал, которые он передал своему сыну Моронию . [26]

Затем Ламанийцы напали на Нефийцев, которых возглавляли двадцать три человека, каждый с десятью тысячами человек под своим командованием. [27] Мормон записал, что все нефийцы, кроме 24, были убиты, «даже весь мой народ, кроме тех двадцати четырех, которые были со мной», за исключением тех, кто бежал на юг или перешел на сторону Ламанийцев. [28]

Затем Мормон записывает свой траур по своему народу и последнее послание для тех, кто прочитает его летопись позже, а затем снова передает незахороненные записи своему сыну Моронию. Мороний пишет: «После великой и ужасной битвы при Куморе вот, нефийцы, бежавшие в страну на юг, преследовались Ламанийцами, пока все они не были уничтожены. И мой отец также был убит ими, и я даже остаюсь один написать печальную историю гибели моего народа ». [29]

Иаредейцы [ править ]

Этот холм, известный как «Кумор» среди Нефийцев, был назван «Рамой» ( / г ɑː м ɑː / ) [30] с помощью Jaredites :

В Книге Мормона во времена Книги Алмы земля Кумора была частью земли Отчаяния, «земли, которая была населена и разрушена, о костях которой мы говорили». Эта земля идентифицирована как к северу от земли Зарагемля . [31]

Мороний прожил несколько лет после того, как записал гибель своего народа. Он перевел и сократил листы, которые были летописью Иаредейцев как Книгу Ефера, на листы, которые он хранил. Во время этого процесса он писал: « Омер ... прошел мимо холма Шим и подошел к тому месту, где были уничтожены Нефийцы» [32], и «было так, что армия Кориантумра разбила свои шатры. у холма Рама, и это был тот самый холм, на котором мой отец Мормон спрятал священные летописи Господу ». [33] Эти отрывки идентифицируют нефийский холм Кумора как тот самый холм, на котором иаредийцы сражались в своей последней битве.

География и историчность [ править ]

Более 100 лет мормоны в целом принимали Нью-Йорк для холма Кумора. С начала 20 века в движении Святых последних дней ведутся дискуссии о том, является ли холм Кумора в Нью-Йорке тем же местом, что описан в Книге Мормона, или есть два холма с таким же названием - один в Нью-Йорке. и один в Южной Мексике, Центральной Америке или Южной Америке. [13] Мормонские археологи в подавляющем большинстве поддерживают теорию «двух кумор», в то время как консервативные богословы и некоторые лидеры предпочитают точку зрения, что существует только одна кумора. Некоторые немормонские ученые предложили альтернативные теории происхождения имени Кумора.

Нью-Йорк Хилл [ править ]

По крайней мере десять различных отчетов относятся к определенным событиям, произошедшим на холме Кумора в Нью-Йорке. [34] Согласно рассказу Бригама Янга , ангел велел Джозефу Смиту отнести золотые листы обратно на холм Кумора. Когда прибыли Смит и Оливер Каудери , «холм открылся, и они вошли в пещеру, в которой была большая и просторная комната». В сообщении говорится, что они нашли «больше плит, чем, вероятно, много вагонов; они были сложены по углам и вдоль стен». Когда они впервые вошли, Меч Лаванависел на стене. Когда они вошли позже, Меч Лавана был обнажен и покоился на недавно доставленных золотых пластинах. На мече была надпись, в которой говорилось, что меч «никогда больше не будет вложен в ножны, пока царства этого мира не станут царством нашего Бога и его Христа». [35] : 38 Мезоамериканские защитники Куморы предположили, что эти события произошли в видении, а не при физическом посещении. [36]

В Куморе в Нью-Йорке не проводились археологические исследования.

Серро Эль Вихия [ править ]

По ряду причин некоторые мормонские ученые предложили Серро Эль Вихия (координаты: 18 ° 33′N 95 ° 11′W или 18 ° 27′25 ″ N 95 ° 21′01 ″ W ) в Веракрусе , Мексика , как холм Кумора в Книге Мормона . Джон Л. Соренсон перечислил 15 культурных критериев холма Кумора, основанных на контекстных подсказках из текста Книги Мормона: города, башни, сельское хозяйство, металлургия, официальные политические государства, организованная религия, идолопоклонство, ремесла, торговля, письмо. , вооружение, астрономия, календарные системы, цемент  / 18.550°N 95.183°W / 18.550; -95.183 (Cerro Vigia)  / 18.45694°N 95.35028°W / 18.45694; -95.35028 (Cerro Vigia), и колеса. Соренсен утверждает, что холм в Нью-Йорке, по крайней мере, частично соответствует четырем из этих требований, в то время как Cerro El Vigia удовлетворяет всем им. [37]

По словам Дэвида Палмера , был разработан список топографических и географических критериев для Куморы. Эти критерии следующие: [38]

  1. Это было недалеко от восточного побережья ( Ефер 9: 3 ).
  2. Это было около узкого перешейка земли ( Алма 22: 29–32 , Мормон 2:29 , Мормон 3: 5 , Алма 43 , Алма 56 , Алма 50: 33–34 , Алма 52: 9 , Мормон 3: 5–7 , Алма 63: 5 , Ефер 10: 22–28 ).
  3. Это было на прибрежной равнине и, возможно, недалеко от других гор и долин ( Ефер 14: 12–15 ).
  4. Это было однодневное путешествие на юг (восток-юго-восток в современных координатах) от большого водоема ( Ефер 15: 8–11 ).
  5. Это было в районе многих рек и вод ( Мормон 6: 4 ).
  6. Это было рядом с фонтанами ( Мормон 6: 4 ).
  7. Обилие воды, очевидно, давало военное преимущество ( Мормон 6: 4 ).
  8. На юг был путь к земле («стране») ( Мормон 8: 2 ).
  9. Холм был достаточно большим, чтобы с него было видно сотни тысяч тел ( Мормон 6:11 ).
  10. Очевидно, холм был важной достопримечательностью ( Ефер 9: 3 ; Мормон 6: 6 ).
  11. Очевидно, холм был отдельно стоящим, поэтому люди могли разбить лагерь вокруг него ( Мормон 6: 2 , Мормон 6:11 ).
  12. Климат был, по-видимому, умеренным, без каких-либо упоминаний о холодах или снегопадах ( Енос 1:20 , Алма 46:40 ).
  13. Холм находился в вулканической зоне, подверженной землетрясениям ( 3 Нефий 8: 6–23 ).

Альтернативное происхождение названия [ править ]

Мерони, Коморские острова, появляется на карте 1748 года французского гидрографа Жака Николя Беллина [39]

Грант Х. Палмер предположил, что Смит позаимствовал название «Кумора», изучая рассказы капитана Уильяма Кидда об охоте за сокровищами . [40] Перед тем, как объявить о своем открытии Книги Мормона, Смит несколько лет работал в качестве искатель сокровищ . Считается, что Кидд начал процесс раскопок сокровищ после того, как закопал сокровища на острове Гардинера в Нью-Йорке вскоре после возвращения из путешествия в Индийский океан, где он потерял треть своей команды из-за холеры на Коморских островах. Тем не менее, Коморские острова не упоминаются в основной книге Чарльза Джонсона 1724 года, вдохновившей его на создание историй и легенд капитана Кидда.Всеобщая история грабежей и убийств самых известных пиратов . Палмер также предположил, что Смит позаимствовал название поселения на Коморских островах - Мороний - и применил его к ангелу, который привел его к золотым листам; однако Мороний также не упоминается в книге Джонсона 1724 года,

Другие утверждают, что эта аргументация совершает логическую ошибку апелляции к вероятности . Они утверждают, что очень маловероятно, что Смит имел доступ к материалам, которые относились бы к тогда еще небольшому поселению Мороний. [41] Однако другие мормонские авторы предположили, что предки нефитского народа могли столкнуться с Коморскими островами во время своего первоначального путешествия с Аравийского полуострова в западное полушарие, и поэтому нефитская цивилизация, возможно, сохранила коллективные знания о них. названия «Коморские острова» и «Морони». [42]

Альтернативная археологическая точка зрения СПД [ править ]

Меньшинство ученых СПД, некоторые из которых специализируются на американской литературе XIX века, относят первоначальное литературное оформление Книги Мормона к мифическим строителям курганов Северной Америки. [43] Недавние археологические открытия в Северной Америке вместе с новой исторической информацией в рамках проекта « Документы Джозефа Смита » привели к возрождению интереса к традиционным условиям Нью-Йорка. [ необходима цитата ]

Конкурс [ править ]

Основная статья: Конкурс на холме Кумора

В настоящее время на участке площадью 283 акра (1,15 км 2 ) недалеко от Пальмиры, штат Нью-Йорк , проводится ежегодное театрализованное представление на холме Кумора . [44] Это большое театрализованное представление Святых последних дней на открытом воздухе обычно проводится в начале июля и является бесплатным для публики. [45] Конкурс ведет свою историю с 1935 года. Нынешнее название, «Свидетельство Америки о Христе» , было впервые использовано в 1937 году. Это была пьеса Х. Уэйна Дриггса, которая оставалась основным текстом конкурса до 1987 года. редакция, которая до сих пор используется, в значительной степени была написана Орсоном Скоттом Кардом . [46]Конкурс на холм Кумора планировалось провести в 2020 году, но из-за пандемии коронавируса он перенесен на 8-10 и 13-17 июля 2021 года. [47]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Книга Мормона" Руководство по произношению " , churchofjesuschrist.org (получено 25 февраля 2012 г.); IPA- модифицировано от «ka-mōr´a»
  2. ^ a b c d А. П. Кеслер, «Мормонский холм» , «Журнал молодых женщин» , 9 : 73 (февраль 1898 г.).
  3. ^ a b c "История Томаса Кука, 1930", в издании Дэна Фогеля . (2000). Ранние мормонские документы , т. 3 (Солт-Лейк-Сити: Подписные книги ISBN  1-56085-133-3 ) стр. 243–50.
  4. ^ a b Эндрю Дженсон , Отчет конференции (апрель 1917 г.), стр. 99.
  5. ^ «А Посмотрел-за Exposure: Секреты оригинала мормонской Библии» , Нью - Йорк Таймс , 1888-02-26.
  6. ^ а б Брюс Э. Дана (2003). Благая весть около Куморы (CFI, ISBN 978-1-55517-723-2 ), стр. 58–60. 
  7. ^ "Хилл Кумора (Нью-Йорк)" . Информационная система географических названий . Геологическая служба США .
  8. ^ а б Мормон 6: 4 .
  9. ↑ Мормон 6: 6 . Листы, которые закопал Мормон, были листами, которые он сократил до того, что он назвал «Книгой Мормона». Этот меньший набор тарелок не был закопан Мормоном, а был передан его сыну Моронию .
  10. ↑ Мормон 6: 11–15 .
  11. ^ "Адрес" . contentdm.lib.byu.edu .
  12. ^ "История, 1834–1836, стр. 79" . www.josephsmithpapers.org .
  13. ^ a b Ропер, Мэтью, «Ограниченная география и Книга Мормона: исторические предшественники и ранние интерпретации», Институт Максвелла , 2004 г., цитирует ранние ограниченные мезоамериканские настройки Книги Мормона, разработанные Hills, LE (RLDS), «География Мексика и Центральная Америка с 2234 г. до н.э. по 421 г. н.э. ", Индепенденс, Миссури, 1917 г .; Хиллс, «Краткий труд о Пополь Вух и традиционной истории древних американцев», Индепенденс, Миссури, 1918 г .; и Хиллс, «Новый взгляд на американскую археологию», Индепенденс, Миссури, 1924; а также Gunsolley, JF (RLDS), «Дополнительные комментарии о географии Книги Мормона», Saints Herald, т. 69, нет. 46, 1922, стр. 1074–76. См. Также южноамериканскую обстановку, предложенную Приддисом, Венеция (СПД), Книга и карта, 1975, гл. 11, «Мормон, Мороний и Кумора», стр. 153–57.
  14. ^ [1] , переписка от Ф. Майкла Уотсона, 23 апреля 1993 г., цитируется с комментарием в Уильяме Дж. Хамблине , «Основные методологические проблемы антимормонского подхода к географии и археологии Книги Мормона», Journal of Book of Mormon Studies 2 (1) (1993): 161–97, по состоянию на 13 сентября 2009 г. См. также География Книги Мормона / Заявления / «Письмо Первого Президентства» Первого Президентства на FAIR LDS Wiki .
  15. ^ На предмета Мезоамерики Кумора апостолу Джозеф Филдинг Смит писал в 1956 году:

    Известно, что холм Кумора, на котором были разрушены Нефийцы, - это холм, на котором были уничтожены и Иаредейцы. Этот холм был известен иаредийцам как Рама. Это было примерно недалеко от вод Риплианкума, которые, как сказано в Книге Ефера, «по толкованию велики или превосходят все». ... Следует признать, что это описание идеально подходит для земли Кумора в Нью-Йорке ... поскольку холм находится недалеко от Великих озер, а также в стране многих рек и фонтанов. ( Доктрины спасения , т. 3, стр. 233–34).

    Апостол Марк Э. Петерсен сказал:

    Я не верю, что было две горы Кумора, одна в Центральной Америке, а другая в Нью-Йорке, для удобства Пророка Джозефа Смита, чтобы бедному мальчику не пришлось идти пешком в Центральную Америку, чтобы получить золотые пластины. (123-я ежегодная конференция Церкви СПД, 4–6 апреля 1953 г., отчет конференции , стр. 83–84; « Эра улучшения» , июнь 1953 г., стр. 423).

    Брюс Р. Макконки писал:

    И Нефийская, и Иаредийская цивилизации вели свои последние великие войны на вымирание у холма Кумора (или Рамаха, как его называли иаредийцы), который расположен между Пальмирой и Манчестером в западной части штата Нью-Йорк. Джозеф Смит, Оливер Каудери и многие первые братья, которые были знакомы с обстоятельствами, связанными с появлением Книги Мормона в этом устроении, оставили нам убедительные свидетельства о личности и местонахождении Куморы или Рамы. ( Доктрина Мормона , св. «Кумора», стр. 175).

  16. ↑ Уильям Дж. Хамблин, «Основные методологические проблемы антимормонского подхода к географии и археологии Книги Мормона», Journal of Book of Mormon Studies 2 (1) (1993): 161–97.
  17. ^ Дорогая жемчужина (PDF) . Солт-Лейк-Сити, Юта: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 2013. с. 54.
  18. ^ a b c См. «Свидетельство Пророка Джозефа Смита» , которое можно найти в изданиях Церкви СПД Книги Мормона, напечатанных после 1981 года.
  19. ↑ Введение , Книга Мормона, издание Церкви СПД 1981 г.
  20. ↑ Мать Смита, Люси Мак Смит , вспоминает своего маленького сына Джозефа, говоря о месте, где были помещены листы с Книгой Мормона, как о «холме Кумора»: Люси Мак Смит, История Джозефа Смита, написанная его матерью Люси Мак Смит , стр. 100. Свидетель Книги Мормона Дэвид Уитмер назвал холм по имени в рассказе об инциденте, когда он, Смит и Оливер Каудери ехали в фургоне в дом Уитмеров в Фейетте, штат Нью-Йорк.. По словам Уитмера, рядом с повозкой шел пожилой и толстый мужчина. У человека за спиной был перевязан рюкзак с чем-то квадратным. Когда Давид пригласил этого человека прокатиться, он ответил: «Я перехожу на холм Кумора». Позже Смит сказал Уитмеру, что они видели одного из Нефийских пророков: Линдона В. Кука, ред. (1991). Интервью Дэвида Уитмера (книга Грандина), стр. 19, 27.
  21. ^ http://www.boap.org/LDS/Early-Saints/Cowdery-hist.html . Дата обращения 4 июля 2016 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  22. ^ Фогель, Дэн. «Места ранних поисков сокровищ Джозефа Смита» (PDF) . Журнал Диалог . 27 (3) . Дата обращения 4 июля 2016 .
  23. ^ Шук, Чарльз Огастес, «Кумора вновь, или„Книга Мормона“и претензии мормонов пересмотрела с точки зрения американской археологии и этнологии» 1910 Цинциннати, Стандартная издательская компанияИнтернетеадресу: [2]
  24. ↑ Мормон 6: 2
  25. ↑ Мормон 6: 4–5 .
  26. ↑ Мормон 6: 6 .
  27. ↑ Мормон 6: 9–14 .
  28. ↑ Мормон 6:15 .
  29. ↑ Мормон 8: 2–3 .
  30. ^ "Книга Мормона" Руководство по произношению " , churchofjesuschrist.org (получено 25 февраля2012 г.), IPA - заимствовано из« rä´mä »
  31. ↑ Алма 22: 30–32 .
  32. ↑ Ефер 9: 3 .
  33. ↑ Эфир 15:11 .
  34. Перейти ↑ Packer, Cameron J (2004). «Пещера Кумора» . Журнал исследований Книги Мормона . Институт Максвелла. 13 (1): 50–7. Архивировано из оригинала на 2006-12-07 . Проверено 9 января 2007 ..
  35. ↑ Янг, Бригам (17 июня 1877 г.), «Попытки стать святыми - Сокровища вечных холмов - Холм Кумора - Послушание истинным принципам ключ к знанию - Все наслаждения исходит от Бога - Организация - Обязанности должностных лиц - Окончательные результаты " , Journal of Discourses , 19 , стр. 36–44..
  36. ^ Tvedtnes, John A (1990). «Малоизвестные свидетельства Книги Мормона» . ФЕРМЫ Обзор книг . Институт Максвелла. 2 (1): 258–59. Архивировано из оригинала на 2006-09-05 . Проверено 9 января 2007 .. Брентон Г. Йоргасон обсуждает свою веру в то, что пещера геологически невозможна внутри существующего холма. Он предполагает, что данные рассказы были видением.
  37. ↑ Взято из Фонда древних исследований и изучения мормонов (FARMS), Земля Нефийцев. Архивировано 4 марта2008 г. в Wayback Machine под заголовком «Критерии Книги Мормона».
  38. ^ Дэвид Палмер , В поисках Кумора , стр. 42, 53
  39. ^ https://www.dialoguejournal.com/wp-content/uploads/sbi/articles/Dialogue_V46N03_412b.pdf
  40. ^ Палмер, Грант Х. (2014). «Джозеф Смит, капитан Кидд, Кумора и Мороний» (PDF) . Журнал исторической ассоциации Джона Уитмера . 34 (1): 50–57. Архивировано из оригинального (PDF) 16 июля 2016 года . Дата обращения 24 мая 2017 .
  41. ^ FAIR LDS Wiki, «Коморские острова и Морони» .
  42. ↑ Один мормонский автор предполагает, что Легий и его семья могли пополнить запасы в Морони во время путешествия: В. Винсент Кун, Выбор превыше всех других земель , стр. 68; см. также «Как произошли преувеличенные рамки для Книги Мормона» и «Возможное путешествие» . Эта позиция отражает аргумент других о том, что традиция, согласно которой Лехи и его компания путешествовали через Аравийское море, Индийский океан и, наконец, Тихий океан, является «экстремальной» и не авторитетной: Мэй, Уэйн Н., ЭТА СТРАНА: они пришли из Восток , Vol. 3. С. 12–15; Olive, PC. Архивировано 9 января 2010 г. в Wayback Machine ,Утраченные империи и исчезнувшие расы доисторической Америки , стр. 39.
  43. ↑ Сильверберг, Роберт, «… и строители курганов исчезли с лица земли», журнал American Heritage , июнь 1969 года.
  44. ^ "Сайт фестиваля Hill Cumorah Pageant" . Архивировано из оригинала на 2006-11-25 . Проверено 24 июня 2005 .
  45. ^ Applebome, Питер, " Мормон Зрелище, Way Off Broadway ", The New York Times , 13 июля 2011; получено 14 июля 2011 года.
  46. ^ Gerald S. Argetsinger, "The Hill Кумора Pageant: Исторический Perspecitive" архивации 2008-12-23 в Wayback Machine , журнал Книги Мормона исследований 13 (1).
  47. ^ «Церковь отменяет походы и конкурсы 2020: молодежные лагеря и конференции в США и Канаде закрыты до дальнейшего уведомления» . Новости . Церковь СПД . 2020-04-30.

Внешние ссылки [ править ]

  • Hill Cumorah Pageant - официальный сайт
  • Сайты бывших актеров: Hill Cumorah.net и Hill Cumorah.info
  • Встречи с Куморой: избранная личная библиография
  • Геологическая история холма Кумора
  • История Церкви, Том 1
  • Фредерик Г. Мазер (1844–1925) «Ранние дни мормонизма» Журнал Липпинкотта 26: 152 (Филадельфия: Дж. Б. Липпинкотт, август 1880 г.)