Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Святые Кир и Иоанн ( итал . Ciro e Giovanni , араб . اباكير ويوحنا ) (ум. Ок. 304 г. н.э., или 311 [1] [2] ) почитаются как мученики . Они особенно почитаются Коптской церковью и называются чудотворными бессребрениками ( thaumatourgoi anargyroi ), потому что они должны лечить больных бесплатно.

Их праздник отмечается коптами в шестой день Тоби , что соответствует 31 января , в этот день также соблюдается Восточная Православная Церковь ; в тот же день они поминаются в римском мартирологе . Восточная православная церковь отмечает также нахождение и перевод их мощей 28 июня. [3]

Жизнь и историчность [ править ]

Основной источник информации о жизни, страстях и чудесах св. Иоанн и Кир - это восхваление, написанное Софронием , Патриархом Иерусалимским (ум. 638). О рождении, родителях и первых годах святых мы ничего не знаем. Согласно арабскому « Synaxarium », составленному Михаилом, епископом Атрибским и Малигским, Кир и Иоанн оба были александрийцами ; это, однако, противоречит другим документам, в которых говорится, что Кир был уроженцем Александрии и Иоанном Эдесским . [3]

Сайрус [ править ]

Кир практиковал искусство медицины и имел мастерскую ( эргастериум ), которая впоследствии была преобразована в храм (церковь), посвященный Седраху, Мисаху и Авденаго . Он служил больным бесплатно и в то же время трудился со всем рвением апостола веры и отвоевал многих от языческих суеверий. Он говорил: «Тот, кто хочет избежать болезни, должен воздерживаться от греха, потому что грех часто является причиной телесных болезней». [4] Это произошло при императоре Диоклетиане . Донос перед префектом города, он бежал в Аравию, где укрылся в городке у моря под названием Цотен. Там, получивпостриг и принял монашеский облик , он оставил медицину и начал жизнь аскетизма . [3]

Джон [ править ]

Иоанн принадлежал к армии, в которой он занимал высокое звание; цитируемый выше «Synaxarium» добавляет, что он был одним из фамильяров императора. Услышав о добродетелях и чудесах Кира, он отправился в Иерусалим во исполнение обета, а оттуда перешел в Александрию, а затем в Аравию, где стал соратником святого Кира в аскетической жизни. [4]

Мученичество Кира и Иоанна [ править ]

Миниатюра из Менологиона Василия II

Во время гонений Диоклетиана три святых дев, пятнадцать-летнего Theoctista (Theopista), Феодотия (Феодора), тринадцать лет, и Theodossia (Theodoxia), одиннадцать лет, вместе со своей матерью Афанасием , были арестованы в Canopus и принес в Александрию. Кир и Иоанн, опасаясь, что эти девушки из-за своей юности могут в разгар мучений отречься от Веры, решили пойти в город, чтобы утешить их и ободрить их на мученическую смерть. [4] Этот факт стал известен, что они также были арестованы и после ужасных мучений все были обезглавлены 31 января. [3]

Почитание [ править ]

Тела двух мучеников были помещены в церковь Святого Марка Евангелиста в Александрии.

Во времена святого Кирилла , патриарха Александрийского (412-444 гг.), Существовал в Менутисе (Менутес или Менутис) около Канопуса, а в настоящее время Абу Кир - языческий храм, известный своими оракулами и исцелениями, который привлекал даже некоторых простых христиан. окрестностей. [3] Св.Кирилл думал вытравить этот идолопоклонническую культ путем создания в этом городе на Cultus из святых Кира и Иоанна . Для этого он перенес их мощи (28 июня 414 г.) и поместил их в церковь, построенную его предшественником Феофилом в честь четырех евангелистов..

До нахождения и переноса мощей святым Кириллом кажется, что имена двух святых были неизвестны; несомненно, что никаких письменных свидетельств о них до этого не было. [5] В пятом веке, во время понтификата Папы Иннокентия I , их мощи были привезены в Рим двумя монахами, Гримальдом и Арнульфусом - это согласно рукописи из архива диаконства Санта-Мария на Виа Лата , цитируемой Антонио Босио . [6]

Кардинал Анджело Май , однако, по историческим причинам справедливо назначает более позднюю дату, а именно 634 год, при папе Гонории I и императоре Ираклии (Spicilegium Rom., III, V). Реликвии были помещены в пригородную церковь Санта-Пассера (лингвистическое искажение «Аббаса Кира») на Виа Портуэнсе . Во времена Бозио в этой церкви еще можно было увидеть изображения двух святых. [6] На двери гипогея , которая все еще сохранилась, мраморная надпись:

Corpora sancta Cyri renitent hic atque Joannis
Quæ quondam Romæ dedit Alexandria magna [3]

Их могила стала святыней и местом паломничества . По- коптски имя Кира стало Дифнар, Апакири, Апакири, Апакир ; по- арабски : « Абакир», «Абукир» . Город Абу Кир , ныне пригород Александрии , был назван в его честь.

В Риме этим мученикам были посвящены три церкви: Аббас Кир де Милитис, Аббас Кир де Валериис и Аббас Кир ад Элефантум - все они впоследствии были преобразованы вульгарным произношением в Сан Пассера, искажение Аббаса Кира . [3]

В Восточной Православной Церкви и в тех Восточно-католических церквях, которые следуют византийскому обряду , Кир и Иоанн относятся к числу святых, поминаемых во время подготовительной литургии в Божественной литургии .

См. Также [ править ]

  • Святые Кир и Иоанн, покровители архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Православная святость :: около церковного года со святым Иоанном» . Православная Англия . Проверено 9 января 2010 .
  2. ^ a b Уильям Тейлор Хостетер младший "Сент-Сайрус" . Institut za onkologiju Vojvodine. Архивировано из оригинала на 2010-04-25 . Проверено 9 января 2010 .
  3. ^ a b c d e f g П.Дж.Балестри (1908), Sts. Сайрус и Иоанн Католическая энциклопедия , том IV (Компания Роберта Эпплтона, Нью-Йорк)
  4. ^ a b c "Чудотворец и бессребреник Кир", Православная Церковь в Америке.
  5. ^ Migne , Patrologia Graecae , LXXXVII, 3508 кв.
  6. ^ a b Антонио Босио, Roma Sotterranea , Рим, 1634, стр. 123

Внешние ссылки [ править ]

  • Кир и Иоанн в Католической энциклопедии
  • Бессребреники Кир и Иоанн Иконограммы
  • Чиро и Джованни (на итальянском)