Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с чехословаков )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Три тилии , символ чешско-словацкого единства, Братиславский замок

Чехословакизм ( чешский : Čechosaughtismus , словацкий : Čechosaughtizmus ) - это концепция, которая подчеркивает взаимность чехов и словаков . Она наиболее известна как идеология, согласно которой существует одна чехословацкая нация, хотя она может также выглядеть как политическая программа двух наций, живущих в одном общем государстве. Пик чехословацкого движения пришелся на 1918-1938 гг., Когда как теория единой нации она стала официальной политической доктриной Чехословакии ; самым известным ее представителем был Томаш Масарик . [1]Сегодня чехословацкое общество как политическая концепция или идеология почти не существует; его остаток - общее чувство культурной близости, присутствующее среди многих чехов и словаков.

Антецеденты [ править ]

Библия Кралице

За исключением 70 лет Великой Моравии в эпоху раннего средневековья , до 20 века народы в бассейнах Верхней Эльбы , Моравы , Ваха , Нитры и Хорнада никогда не жили в едином государстве. [2] На протяжении веков они постепенно вырабатывали различные и необязательно противоречивые идентичности, такие как чехи, богемы, моравы, славяне, словаки, словяки , чехославы, венгрославы [3] и другие, также гибридные концепции. [4]Эти идентичности могли быть построены по династическим, этническим, культурным, религиозным или территориальным линиям и могли быть приняты различными группировками, от нескольких интеллектуалов до больших сельских масс. Течение, подчеркивавшее некую общность славян, живущих к западу и востоку от Белых Карпат, было основано на языке. В конце 16 века Библия была впервые полностью переведена на чешский язык с языков оригинала, а ее местная версия стала известна как Библия Кралице . В начале 17 века Библия kralická и ее лингвистический стандарт, позже известный как bibličtina , были приняты для религиозного использования вПротестантские славянские общины к западу и востоку от Белых Карпат.

В конце 18 века славянские протестантские круги с центром в Пресбурге вышли за рамки чисто религиозного использования bibličtina и разработали более широкую концепцию общей культуры, разделяемую всеми людьми, связанными с Чехией. В 1793 году Юрай Ribay разработал Projekt ústavu alebo spoločnosti Slovensko-českej medzi Slovákmi v Uhorsku , [5] проект образовательного учреждения должна основываться на чешском языке; благодаря усилиям Богуслава Таблича и Мартина Хамальяра в 1803 году в Пресбургском лицее была открыта кафедра «řeči a literatury československej»; [6] в 1810-х годах Юрай Палкович начал издаватьTýdenník aneb Císařské královské Národní noviny , еженедельник, который продвигал общее дело, связанное с Чехией; [7] в 1829 году ряд ученых основан SPOLECNOST Cesko-Slovanská , культурно-образовательной ассоциации , которые устанавливают филиалы также далее на восток, например , в Késmárk и Lőcse ; [8] некоторые активисты создали сеть книжных магазинов и пытались распространять чешскую литературу. [9] Эти инициативы не совсем отстаивали общее дело Чехии и Словакии; поскольку словацкая идентичность в то время была чрезвычайно расплывчатой, они скорее пытались продвинуть чешский язык как культурную модель для славянских народов Верхней Венгрии .

Ян Коллар

Течение построения общей славянской общины, основанной на чешской культуре, достигло апогея в середине 19 века благодаря деятельности Йозефа Шафарика и особенно Яна Коллара , самого последнего выпускника Пресбургского лицея. Поэт, ученый и политик, как идеолог он продвигал дело панславизма . Его монументальный опус был написан в основном на архаическом чешском языке, хотя в 1840-х годах он пытался соединить его с некоторыми словацкими чертами. [10] Однако против него выступали с двух разных сторон. Тенденция к развитию словацкого литературного языка, начатая Бернолаком в основном для противодействия протестантизму еще в конце 18 века, отвлеклась от религиозных вопросов и приняла решительно национальный оттенок; отстаиваетШтур , Гурбан и Ходжа выступили против чешской точки зрения. [11] С другой стороны, проживающие в Праге представители чисто чешского культурного видения, такие как Юнгманн или Палацкий, также считали усилия Коллара вредными. [12] В результате со смертью Шафарика и Коллара идея чешского языкового единства постепенно угасла. [13]

Пре-чехословацкое общество [ править ]

Hlas

В конце 19 века понятие родства, ориентированного на чехов, было сведено к общекультурной сфере. Институциональных форпостов, отстаивающих общее дело, было немного, они были изолированы и имели ограниченное влияние. В 1882 году словацкие студенты в Праге основали Детван , организацию, которая собирала средства для отправки словаков в чешскую гимназию и Карлов университет в Праге ; [14] в 1895 г. он превратился в Českoslovanská jednota . [15] Некоторые разовые мероприятия, например, чешско-славянская этнографическая выставка 1895 года в Праге, вызвали большой интерес, хотя они не были полностью сосредоточены на совместном чешско-словацком деле. Среди периодических изданий ключевой стал « Глас» , основанный в 1892 г. в г.Саколца ; его авторы во главе с Вавро Шробаром стали известны как «Гласичи». [16] Еще одним периодическим изданием, гораздо менее важным, было издание Prúdy с 1909 г. в Праге. [17] Уровень социальной интеграции был маргинальным: несколько сотен словацких студентов в Праге и, возможно, гораздо меньшее количество чехов в Пресбурге. Уровень чешско-словацких смешанных браков был ниже, чем чешско-германский и словацко-венгерский. Не существовало общих чехословацких политических партий, культурных, спортивных, развлекательных или общественных организаций. Однако ряд чешских печатных изданий, в том числе высококачественные периодические издания, были довольно популярны в районах, населенных словацкими народами.

За исключением предложения 1848 года Палацкого [18], политики обеих сторон не выходили за пределы государственных границ при разработке своих собственных проектов. Чехи сосредоточились на получении какой-то политической автономии в Австрии , обычно предназначенной для провинций Богемия , Моравия и Силезия . Их требования основывались на исторических аргументах, связанных с так называемыми землями чешской короны ; поскольку словацкоязычные территории никогда не были частью концепции, указание на общее чешско-словацкое дело разрушило бы эту логику. [19] Словаки изо всех сил пытались справиться с государственной мадьяризацией.и просто нацелены на создание институциональной сети культурных и образовательных постов в Венгрии; имея всего 1 депутата в парламенте Будапешта, их шансы влиять на официальную венгерскую политику были крайне малы. До 1914 года ни чехи, ни словаки серьезно не выступали за независимость, не говоря уже о независимости от общего государства как чехов, так и словаков. [20]

Хотя прилагательные «чехословацкий» или очень редко «словацко-чешский» были в обращении на обоих языках (обычно обозначающие чешский тип славянского языка) [21], термин «чехословацкий» не использовался до 1914 года. , он мог обозначать 4 различных концепции общности: 1) словаки являются частью чешской нации; 2) что словаки - это несколько особая ветвь чешского народа; 3) словаки и чехи являются равными компонентами одной чехословацкой нации и 4) словаки и чехи - разные народы, объединенные общими политическими интересами. [22]Кажется, что большинство говорящих по-чешски склонно воспринимать говорящих на словацком в рамках первых двух точек зрения; «Словаки» для них были как «моравцы», но еще беднее и отсталее. Говорящие на словацком языке были гораздо менее продвинуты с точки зрения принятия общей идентичности; некоторые считали себя частью чехословацкого племени славянской нации, некоторые - словаками, некоторые - венгерскими славянами, родственными чехам; однако большинство из них уже имели некоторое представление о словацкой индивидуальности. [23]

Зарождающаяся идеология [ править ]

Мемориальная доска Питтсбургского соглашения

В 1914 году многие чешские политики покинули Австро-Венгрию, чтобы выступить за независимое чешское государство; По словам Масарика, он будет состоять из австрийских провинций Богемия, Моравия и Силезия и населенных словацкими районов Венгрии. [24] В соответствующих документах упоминается «чешская нация»; такая же перспектива присутствовала и в других документах чешских изгнанников, например, в буклете 1915 года « Богемия, требующем свободы» , выпущенном Чешским комитетом в Лондоне. [25] [26] Другой подход был согласован между двумя базирующимися в США группами, Чешским национальным альянсом и Словацкой лигой ; известное как Кливлендское соглашениев октябре 1915 г. он сделал выбор в пользу общего государства двух отдельных наций; в одном случае это относилось к федерации, а в другом - к словацкой автономии. [27] В начале 1916 года министр иностранного комитет Чехии в Париже, недавно присоединилась Hlasici-связанной политик Милан Штефаник , переименовал себя в чехословацком Национальном совет , [28] , хотя они продолжали говорить о чешской нации. [29] В 1917-1918 годах Совет опубликовал ряд брошюр, касающихся чехословацкой или чешской нации. [30]

Политики на родине, объединившиеся в Чешский Союз, заявили о своей лояльности Габсбургам ; в 1917 г. они выступали за образование внутри империи, которое объединило бы «все ветви чехословацкого народа». [31] В мае 1918 года сейм чешских земель потребовал независимости чешской нации «и ее словацкой ветви». [32] Словацкое национальное собрание в Липтосентмиклоше в мае 1918 г. потребовало признания прав на самоопределение, включая «венгерскую ветвь чехословацкого племени», но другое собрание в Турочентмартоне выступило от имени словацкой нации и открыто поддержало независимость в рамках чехословацкой государственности. . [33] В мае 1918 г. словацкие и чешские организации в изгнании подписалиПиттсбургское соглашение , одобренное Чехословацким советом в Париже; он сделал выбор в пользу чехословацкого государства, но упомянул чехословацкие и словацкие народы отдельно [34] в общем государстве с общим правительством. [35] В июле Чехословацкий национальный комитет был создан в Праге; орган защищал чешско-словацкое государство, но относился либо к чехословацкой нации, либо к чехословацкой нации. [36]

Чехословацкая декларация независимости , 1918 г.

В сентябре 1918 года США признали Парижский совет чехословацким правительством; 28 октября в сотрудничестве с политиками в Праге этот орган от имени чехословацкой нации провозгласил независимость Чехословакии [37]. Не зная об этом, два дня спустя словацкое собрание в Турочентмартоне сформировало Словацкий национальный совет ; в его декларации «чехословацкая нация», «словацкая нация» упоминается как часть «чехословацкой нации» и «словацкая ветвь» чешской нации. [38] В ноябре 1918 года чешские депутаты Венского парламента сформировали Национальное чехословацкое собрание [39], которое провозгласило себя представителем «чешской нации». [40]Парижский совет во взаимодействии с Пражским комитетом обнародовал временную конституцию и согласовал состав учредительного Национального собрания; 254 чешских места были заполнены в соответствии с недавними выборами в австрийский рейхсрат , в то время как 55 словаков, в большинстве своем отобранных Шробаром, были кооптированы позже. [41]

Хотя до 1914 г. чехо-словацкое политическое сотрудничество практически не существовало, в конце 1910-х годов как в чешских, так и в словацких политических кругах победила идея общего государства; серьезных конкурентоспособных проектов на базе отдельного чешского или словацкого государства не было. Согласно одной теории, с распадом империи Габсбургов чехи и словаки осознали, что могут политически воспользоваться своей культурной близостью. Другая теория утверждает, что концепция общего государства была в основном антинемецкой и антивенгерской; Чехи и словаки осознали, что в своих национальных государствах они не могут контролировать значительные и экономически привилегированные меньшинства. [42]

Доктрина в действии [ править ]

Чехословацкий CoA (1920–1938)

Чехословацкое государство было определено в Конституции 1920 года и других документах, принятых Национальным собранием, а затем первым избранным парламентом; в первом корпусе словаки составляли 18%, а во втором - 15%. [43] Источник всей власти в стране был определен как «чехословацкая нация», и действительно, более поздняя официальная статистика последовательно не делала различия между чехами и словаками; официальным языком был «чехословацкий язык». Герб включал комбинированные чешские и словацкие символы, но последняя была второстепенной; [44] флаг воспроизводил старый чешский бело-красный узор, но с добавлением синего клина. [45] Гимн объединил чешский Kde domov můj? и словацкийНад Татру са блиска . Первоначально принятая административная система была унитарной; страна была разделена не на федеральные компоненты, а на 23 административных единицы [46], хотя в правительстве была предусмотрена должность «министра Словакии». В 1928 году Чехословакия была разделена на 4 земли с президентами и собственным представительством. [47] Словакия стала одной из них, впервые в истории официально определившей ее границы. [48]

Чехословакизм развивался, поскольку идеология имела небольшой чешский уклон, заметный, например, в школьных учебниках [49], и имел тенденцию продвигать чешское видение, например, при обсуждении гуситизма . С точки зрения практики, в большинстве интегрированных государственных учреждений (например, железные дороги, почта, армия) преобладающим, если не единственным языком, был чешский, но в местной администрации использовались словацкий и чешский, официально как один и тот же чехословацкий язык. Школы на соответствующих территориях использовали чешский и словацкий языки; учебники для них были также на чешском и словацком языках. Чехи явно доминировали среди политических слоев. [50] Словакия была немного недопредставлена ​​по количеству мест, отведенных земле в парламенте. [51]В центральной чехословацкой администрации словаки составляли менее 2%. [52] В свою очередь, чехи были перепредставлены - иногда резко - на контролируемых государством должностях в Словакии [53], хотя это было скорее из-за отсутствия достаточно квалифицированных словаков, чем из-за чехизации . Четкой экономической оценки пока не было; однако ученые предполагают, что по сравнению с ее непропорционально малым фискальным вкладом [54] Словакия была получателем общих государственных расходов, даже если они не были пропорциональны населению Словакии. [55]

Томаш Масарик

В политических слоях главным сторонником чехословацкого общества был Град , неформальная группа, состоящая в основном из чехов и связанная с президентом Масариком; он был также главным идеологом чехословацкого общества. [56] Это было широко признано как официальная государственная концепция; большинство политических партий либо переименовали себя в «чехословацкие» [57], либо отказались от национальных ссылок. [58] Чешский национализм не возник; Словацкая постепенно сформировалась в Словацкую народную партию , известную как «"udáci». Под руководством Андрея Глинкиона превратилась в самую сильную партию в Словакии и все более критически относилась к предполагаемой чешской предвзятости. Центральное правительство приняло ряд мер, призванных ослабить недовольство словаков, таких как административная реформа 1928 года, увеличение инвестиций и личной политики, в том числе премьерство словака Милана Ходжи . Однако в конце 1930-х Людаци уже потребовал политической автономии, хотя они и заявили о полной лояльности Чехословацкому государству как единственной линии защиты от немецкого и венгерского ревизионизма. [59]

Кризис [ править ]

Андрей Глинка

В середине 1930-х годов уже было видно, что среди словацкого населения чехословацкий стиль - если он когда-либо был действительно популярен - пришел в упадок. [60] Помимо преобладания чехов в результате их численного превосходства и экономической мощи, предполагаемой причиной этого упадка также была сама идеология. Это было явно чешское предвзятое отношение; кроме того, словацкие националисты были отвергнуты как мадьяроны , предатели, поддерживающие мадьяризацию, [61]ссылка на теорию XIX века, которая выступала против наращивания словацкого языка как попытки сначала отделить словаков от чехов, а затем превратить их в венгров. Некоторые лидеры udák находились под наблюдением полиции, некоторые из их митингов были запрещены, их трибуны для прессы были временно приостановлены, а несколько политиков время от времени подвергались задержанию, хотя все меры были прочно основаны на конституционном порядке и никогда не превращались в спонсируемые государством систематические мероприятия. преследование.

Требования автономии Повторные ľudák были приняты парламентом ЧССР в ноябре 1938 года в результате крупных европейских политических потрясений , вызванных немецких территориальных требований против Чехословакии и когда южный пояс Словакии должен был быть передан в Венгрии . После Судетской областиКризис и опасаясь полного распада страны, чешские депутаты согласились на словацкий проект. Словакия стала полностью автономной единицей с собственным правительством, администрацией и особыми бюджетными положениями; некоторые общие чехословацкие вопросы, например, президентские выборы, подлежали согласию квалифицированного большинства словацкого собрания. Поправка к конституции отказалась от первоначальной концепции чехословацкой нации и коснулась чешской и словацкой наций; [62] страна была переименована из Чехословацкой республики в Чехословацкую республику . Эта установка длилась всего несколько месяцев; в марте 1939 года премьер-министр автономной Словакии и лидер udák Йозеф Тисо объявили полную независимость. В то время чешские земли были захвачены немецкими войсками.и вскоре был включен в состав Рейха как протекторат Богемии и Моравии .

Эдвард Бенеш

В 1939-1945 гг. Главным представителем чехословацкого общества было находившееся в Лондоне чехословацкое правительство в изгнании во главе с Яном Шрамеком и особенно президентом в изгнании Эдвардом Бенешем ; Чехословакизм был популярен также среди некоторых сочувствующих британских историков, таких как Сетон-Уотсон . [63] Официально чехословацкие структуры в изгнании не только отказались признать политические изменения после сентября 1938 года, но и придерживались теории одной, чехословацкой нации; он был продвинут еще в середине 1943 года. [64] На переговорах с спонсируемыми Москвой чехословацкими коммунистами Бенеш выступал за возврат к чехословацкому искусству как к государственной доктрине, [65]хотя KSČ в то время уже весьма скептически относился к жизнеспособности концепции. [66] Также Национальный совет Словакии (СНС), подпольный орган, сформированный в Словакии , стилизованный как продолжение автономного словацкого собрания до 1939 года, политически неоднородный, но сильно левый и декларирующий лояльность президенту Бенешу, занял иную позицию. Этот орган, формально являвшийся высшей политической организацией, возглавляющей Словацкое национальное восстание , в своем заявлении в сентябре 1944 года высказался в пользу Чехословакии как государства двух народов, чехов и словаков. [67]

Чехословакизм при социализме [ править ]

Чехословацкий CoA (1961–1989)

Чехословацкое государство, восстановленное в 1945-1948 годах, отказалось от идеи общей чехословацкой нации. В конституции 1948 года говорилось о «мы, чехословацкий народ», в конституции 1960 года говорилось «мы, рабочий народ Чехословакии», а в конституции 1968 года говорилось «мы, чешский и словацкий народы». [68] Есть ученые, которые считают некоторые из этих концепций «тенью чехословацкого учения», [69] однако официально чехословацкое общество было осуждено как доктрина буржуазии, призванная способствовать проникновению чешского капитала в Словакию. [70] С точки зрения идеологии - например, в школьных учебниках - упор делался на классовую борьбу.либо от «чехословацкого народа», либо от чешского и словацкого народов. [71] Большинство ключевых культурных учреждений, таких как центральная картинная галерея, театр, музей или филармонический оркестр, были дублированы, причем чешские расположены в Праге, а словацкие - в Братиславе. Флагманская газета Коммунистической партии выходила как « Rudé právo» на чешском языке и как « Правда» на словацком языке.

Хотя об автономии не упоминалось, в 1948 году Словакия получила свои законодательные и исполнительные органы; такие органы не были введены ни в Богемии, ни в Моравии. Новая конституция 1960 г. отменила местную словацкую исполнительную власть; некоторые из его функций были переданы словацким законодательным органам, а некоторые - центральным государственным органам. Еще одно изменение последовало в 1968 году, когда масштабная поправка к конституции превратила страну в федерацию., состоящий из параллельных и равных Чешской и Словацкой социалистических республик. В общих государственных органах Словакия была перепредставлена ​​по сравнению с ее долей в населении: в двухпалатном Федеральном собрании нижняя палата состояла из 134 депутатов, избранных в Чешской Республике, и 66 депутатов, избранных в словацком; В верхнюю палату вошли 75 депутатов от каждой республики. Две республики имели собственные законодательные и исполнительные органы, включая премьер-министра. С середины 1980-х годов рассматривалось еще одно изменение конституции; он будет заключаться в принятии отдельных конституций для Чешской и Словацкой республик, помимо существующей чехословацкой. Вялые работы над такой «трехсторонней» структурой продолжались неохотно и не были завершены до падения коммунизма в Чехословакии. [72]

Сборная Чехословакии по футболу (1966) [73]

На практике вся политика решалась Коммунистической партией, которая с конца 1940-х захватила всю власть и превратила страну в диктатуру; сама партия была унитарной, без разделения на чешскую и словацкую части. Первые два партийных лидера, Готвальд и Новотны , были чехами; следующие двое, Дубчек и Гусак , были словаками; последний, Якеш , снова был чехом. Федеральными премьер-министрами (должность введена в 1968 году) были чехи: Черник , Штроугал и Адамец.. Режим в целом проявлял осторожность, чтобы поддерживать пропорциональный паритет между чехами и словаками, где это было возможно. Чрезмерное чешское или словацкое национальное рвение обычно немедленно оспаривалось [74], хотя некоторые конфликты были неизбежны. Уникальным периодом был период конца 1960-х - начала 1970-х годов, когда многие чехи связали де-либерализацию под руководством Гусака с чрезмерным влиянием Словакии. [75] С экономической точки зрения кажется, что Словакия была даже лучше, чем в межвоенный период, с государственными инвестициями, особенно в тяжелую промышленность. В результате разрыв в экономическом и социальном развитии сократился; в конце 1980-х годов ВВП на душу населения в Словацкой Республике составлял 87% от этого показателя в Чешской Республике, а потребление в Словакии на душу населения составляло 91% от чешского.[76]

Конец Чехословакии [ править ]

Вацлав Клаус

После падения коммунизма в конце 1989 г. первоначально казалось, что какое-то федеративное решение, объединяющее чехов и словаков, будет сохранено. Ни одна из политических партий, участвовавших в выборах 1990 года, не выступала за распад, хотя большинство согласились с тем, что федеративный режим должен быть пересмотрен. [77] Однако в течение 1990-1992 годов первоначальный консенсус становился все более хрупким; ее первым признаком была так называемая « дефисная война », когда парламентарии обсуждали, следует ли назвать страну «Чехословацкой», «Чехословацкой» или «Чешско-Словацкой» республикой. Хотя в конечном итоге последнее из этих решений было принято в качестве официального названия на обоих языках [78]Этот эпизод продемонстрировал существенные разногласия между чехами и словаками в отношении идентичности их общей страны. Вскоре последовали и другие вопросы, например, дебаты 1991 года о контроле Федерального совета по телерадиовещанию, органа, контролирующего и регулирующего вещательные СМИ. [79] Парламентская работа по определению нового федеративного режима приостановилась. Помимо чехословацких партий или партий, разделенных на чешскую и словацкую части, возникали новые партии, которые обслуживали исключительно чешский и особенно словацкий электорат. За исключением коммунистов, не было партии с сопоставимой поддержкой в ​​чешских и словацких землях, а за исключением Гавела и Дубчека не было чешских / словацких политиков, которые пользовались бы авторитетом в своих чужих республиках.[80]

В Словакии выборы 1992 года привели к явной, но не подавляющей победе тех партий, которые выступали за Словакию, которые выступали за конфедеративное чехословацкое решение, хотя в них также было заметное независимое течение. В июне и июле лидеры двух победивших группировок, Вацлав Клаус из Чешской гражданской демократической партии (ODS) и Владимир Мечиар из Словацкого движения за демократическую Словакию.(HZDS) провела переговоры о формировании единого коалиционного правительства. Ключевым моментом разногласий стала будущая федеративная формула. После нескольких недель безуспешных переговоров в июле словацкая диета, в которой доминируют HZDS, в одностороннем порядке провозгласила независимость, закрепленную вскоре после этого решением о роспуске Чехословакии, принятым совместно Клаусом и Мечьяром. Никаких общественных консультаций, таких как референдум, не проводилось. В ряде законодательных актов в конце 1992 года федеральный парламент согласовал конкретные меры и объявил Чехословакию распущенной 31 декабря 1992 года.

Владимир Мечьяр

Распад Чехословакии произошел, хотя ни с одной стороны не было активного движения за независимость; согласно опросам общественного мнения, роспуск поддержали лишь немногим более трети чехов и словаков. [81] Однако не было и энергичного движения в защиту единого государства; ее главным защитником был президент Гавел, который в то время был моральным авторитетом, а не политическим лидером. В целом, роспуск объясняется беспокойством Словакии по поводу государственного союза с чехами, формула, которую многие из них по умолчанию считали смещенной в сторону Чехии; [82] некоторые утверждают, что словаки отвергли единое государство как средство продвижения чехословацкого общества. [83]Некоторые ученые указали также на разные взгляды на социально-экономические преобразования или даже предположили, что ситуация вышла из-под контроля. [84] Поскольку не было серьезных разногласий, например, в отношении взаимно желанной территории или национальных меньшинств, переговоры о разводе были довольно легкими. Факторов, побудивших чехов и словаков к построению единого государства в 1918 году, больше не существовало. Реальной угрозы немецкого или венгерского ревизионизма в начале 1990-х не было; в Чешской Республике практически не было немецкого меньшинства [85], тогда как в Словакии соотношение словаков и венгров выросло с 3: 1 в 1918 году до 8: 1 в 1991 году. [86]

Сегодня [ править ]

Кртек

После распада Чехословакии и чехи, и словаки сосредоточились на своих проектах национального государства. В случае словаков, возглавляемых Мечьяром, это нередко называли националистическим популизмом [87] или ультранационализмом; [88] В случае с чехами некоторые ученые противопоставили постчехословацкую идентичность «маленького чеха» более ранней идентичности «великого чеха». [89] Чехословакизм ушел в почти полное забвение, и, если он упоминался, чехи называли его несостоятельной концепцией [90], а словаки - замаскированным чешским экспансионизмом. [91]Ни одна серьезная политическая сила в чешском или словацком государстве не выдвинула ни видение общей чехословацкой нации, ни общей Чехословакии, будь то унитарное государство, федерация, конфедерация или иное. [92] Самым заметным проектом до сегодняшнего дня была «Чехословакия 2018», больше представлявшая собой инициативу в социальных сетях, а не организованную политическую группу. Он направлен на воссоединение обеих стран путем проведения референдумов, хотя в нем четко отмечается существование двух отдельных наций. [93] Инициатива пока не дала результата; необходимые подписи собираются, но неясно, есть ли шанс достичь порога, требуемого законом, особенно высокого в случае Словакии. [94]

И Чешское, и Словацкое государства официально и с некоторой гордостью принимают чехословацкое наследие как часть своей общей истории; В октябре 2018 года в Праге и Братиславе праздновали 100-летие основания Чехословакии, и соответствующие правительственные учреждения обоих государств объединили свои усилия в совместных предприятиях, таких как грандиозная чешско-словацкая выставка, организованная национальными музеями. [95] Тем не менее, празднование в Словакии в 2018 году было сосредоточено на 30 октября, в день провозглашения Мартина, а в Чехии - на 28 октября, когда Чехословацкий национальный совет провозгласил независимость Чехословакии. [96] Более того, 28 октября традиционно является большим праздником для чехов, а словацкие государственные праздники больше напоминают словацкую конституцию, создание словацкого государства и Словацкое национальное восстание.

Кофола

Видение общей истории, как это видели чехи и словаки в 2018 году, заметно, хотя и не разительно различается; в опросах общественного мнения обе страны цитируют несколько разные наборы наиболее и наименее предпочтительных личностей или эпизодов. [97] Опросы общественного мнения относительно распада Чехословакии неубедительны. В конце 2010-х годов незначительное большинство как чехов, так и словаков одобряли возникновение своих национальных государств, хотя лишь около 40% положительно оценили распад Чехословакии; Похоже, что немного больший процент словаков, чем чехов, благосклонно относятся к общему прошлому. [98] В 2018 году Словакия была 4-м торговым партнером Чехии (6,3%) [99], а Чехия - 2-м партнером Словакии (11,5%). [100]Все больше словаков мигрируют в Чешскую Республику; в настоящее время оно составляет около 110 000 [101], что в процентном отношении больше, чем в межвоенный период, и меньше, чем в коммунистической Чехословакии. С точки зрения общих настроений обе нации кажутся довольно близкими. В рейтинге самых любимых наций словаки возглавляют список чехов и чехи среди словаков; [102] в случае, если они не соревнуются друг с другом, национальные спортивные команды (как правило, по хоккею с шайбой ) получают взаимную поддержку со стороны чехов и словаков. Для многих среднего возраста и пожилых людей , сантименты в стороне времен молодежи распространяется Чехословакия из иконок , как Krtek или Kofola . [103]

Историографическая оценка [ править ]

В научном историографическом дискурсе чехословацкое общество определяется как концепция либо общей чехословацкой нации, либо общего чехословацкого государства. Первое определение явно преобладает, но его точное содержание может варьироваться, поскольку отношения между чехами и словаками в рамках единой нации могли быть определены иначе. Классическая модель теоретического чехословацизма, реконструированная историками, предполагает одну нацию, состоящую из двух равных компонентов - чехов и словаков. Однако термин «чехословацкое общество» может применяться также к несколько разным моделям чешского и словацкого национального единства. Один был основан на теории словаков просто как чехов, живущих в (бывшей) Верхней Венгрии; другой рассматривал словаков как ветвь чешского «племени» или чешских «народов», термин несколько шире, чем «нация»; еще один видел словаков как славянскую этническую группу, родственную чехам, но еще не обретшую национальную идентичность, своего рода «чехи в процессе становления»; наконец, некоторые признали отдельный этнический / культурный статус чехов и словаков и рассматривали чехословацкую нацию как единое политическое сообщество. Эта последняя модель уже близка к концепции, которая признает существование двух отдельных чешских и словацких наций, объединенных общими политическими интересами и поддерживающих общее чехословацкое государство.[104]

Есть разные механизмы, которые считаются ответственными сначала за подъем, а затем за падение чехословацкого строя. Среди бывших ученых обычно упоминается языковая близость (которая в начале 19 века почти привела к накоплению общего языка), отсутствие этнических и политических конфликтов между говорящими на чешском и словацком языках, а также общие политические интересы, связанные с этнической принадлежностью после 1918 года. настраивать. Согласно последнему чтению, чехословакизм был скорее негативной оборонительной политической стратегией, чем позитивной национальной идеологией; Сообщается, что это стало комбинированной мерой самообороны Чехии от немцев и словацкой самообороны от венгров. Среди механизмов, перечисленных как приводящие к упадку чехословацкого общества, можно найти: якобы врожденный чешский уклон концепции, который постепенно оттолкнул словаков; культурные различия между светскими, в основном городскими чехами и католиками, в основном сельскими словаками; отсутствие ключевого общего позитивного нарратива; подлинное и популярное, но в конечном итоге несовместимое чешское и словацкое видения общества; международные факторы, которые в середине 20-го века послужили импульсом против чехословацкого общества, а в конце 20-го века не дали импульса для его поддержки. Оценивая баланс между центробежными и центростремительными факторами, большинство ученых очень осторожно выносят вердикт о том, обречено ли чехословацкое общество на провал или у него есть шансы на успех. который в середине 20-го века дал импульс против чехословацкого общества, а в конце 20-го века не дал толчка для его поддержки. Оценивая баланс между центробежными и центростремительными факторами, большинство ученых очень осторожно выносят вердикт о том, обречено ли чехословацкое общество на провал или у него есть шансы на успех. который в середине 20-го века дал импульс против чехословацкого общества, а в конце 20-го века не дал толчка для его поддержки. Оценивая баланс между центробежными и центростремительными факторами, большинство ученых очень осторожно выносят вердикт о том, обречено ли чехословацкое общество на провал или у него есть шансы на успех.[105]

См. Также [ править ]

  • История чехословацкой национальности
  • Первая Чехословацкая Республика
  • Вторая Чехословацкая Республика
  • Третья Чехословацкая Республика
  • Чехословацкая Социалистическая Республика
  • Чешская и Словацкая Федеративная Республика
  • Чешский народ
  • Словацкий народ

Сноски [ править ]

  1. ^ Preclík, Вратислав. Masaryk a legie (Масарик и легионы), váz. Kniha, 219 страниц, первый номер журнала vydalo Nakladatelství Paris Karviná, Žižkova 2379 (734 01 Karvina, Чехия) ве spolupráci ые Masarykovým demokratickým hnutím (Масарик демократическое движение, Прага), 2019, ISBN  978-80-87173-47-3 , страницы 36 - 39, 41 - 42, 106 - 107, 111–112, 124–125, 128, 129, 132, 140–148, 184–199.
  2. ↑ Элизабет Бакке, Обреченная на провал ?: Проект чехословацкой нации и словацкая автономистская реакция, 1918-38 , Осло 1999, ISBN 9788257044718 , стр. 81 год 
  3. ^ например, Бернолак сослался на «угорскослованский» этнический мир, Александр Максвелл, Выбор Словакии: славянская Венгрия, чехословацкий язык и случайный национализм , Лондон 2009, ISBN 9780857711335 , с. 86 
  4. ^ см., например, брошюру 1846 года Hlasové o potřebě jednoty spisovného jazyka pro Čechy, Moravany a Slováky , в которой продвигается концепция чехо-моравско-словацкого языкового единства
  5. ^ Милош Ковака, Юр Ribay против dejinách slovenskej národnej knižnice slovenskej národnej bibliografie (на okraj Ribayovho projektų národnej knižnice Slovákov v Uhorsku) , [в:] Knižnica . 5 (2004), стр 472-476
  6. ^ Ярослав Влчек, Počiatky samostatnej literatúry slovenskej , [in:] Literárne Informacné Centrum, услуга доступна здесь
  7. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 129
  8. Перейти ↑ Bakke 1999, pp. 129-130
  9. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 129
  10. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 143
  11. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 132
  12. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 144
  13. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 154
  14. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 116
  15. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 154
  16. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 116
  17. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 154
  18. ^ Во время бурногопериода Весны народов многие чешские политики надеялись на реформу империи Габсбургов . Их предложение о федерализации, основанное главным образом на Франтишеке Палацки, разработанное для ожидаемой Конституционной ассамблеи и обнародованное в 1849 году, впервые в современную эпоху предусматривало единицу, которая охватывала этнически чешские и этнически словацкие территории, Bakke 1999, стр. 108-9
  19. Перейти ↑ Bakke 1999, pp. 108-111
  20. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 118
  21. ^ Александр Максвелл, Выбор Словакии: славянская Венгрия, чехословацкий язык и случайный национализм , Лондон 2009, ISBN 9780857711335 , стр. 102 
  22. ^ для краткого обзора см. Элизабет Бакке, Чехословакизм в словацкой истории , [в:] Микулаш Тейх, Душан Ковач, Мартин Д. Браун (ред.), Словакия в истории , Кембридж 2011, ISBN 9781139494946 , стр. 16 
  23. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 153
  24. ^ в конце 1914 г. Масарик туманно предложил британцам, чтобы чешское государство включало также словацкую часть Венгрии; в апреле 1915 г. он изложил эту концепцию в письменной форме при подготовкеконфиденциального меморандума « Независимая Богемия» , доставленного в Министерство иностранных дел, Bakke 1999, p. 181
  25. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 182
  26. ^ Procházka, Jindřich, ed. (1915). Претензия Богемии на свободу . [Лондон]: Чатто и Виндус.
  27. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 182
  28. ^ впервые названный Национальный комитет чешских земель
  29. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 182
  30. ^ его секретарь Эдвард Бенеш имел в виду чехословацкую нацию, в то время как Масарик имел в виду скорее чешскую нацию, Bakke 1999, стр. 183-185
  31. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 185
  32. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 186
  33. ^ см. ссылки на «uhorskej vetvi československého kmeňa», цитируемые по Bakke 1999, p. 186
  34. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 187
  35. ^ PRECLÍK, Вратислав. Masaryk a legie (Масарик и легионы), váz. Kniha, 219 страниц, первый вопрос, vydalo Nakladatelství Paris Karviná, Žižkova 2379 (734 01 Karvina, CZ) ве spolupráci ы Masarykovým demokratickým hnutím (Масарик демократическое движение, Прага), 2019, ISBN 978-80-87173-47-3 , стр 8 - 52, 57 - 120, 124 - 128, 130 - 140, 142 - 148, 150 - 165, 184 - 198 
  36. Перейти ↑ Bakke 1999, pp. 187-188
  37. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 187
  38. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 189
  39. ^ первоначально названный Национальное революционное собрание
  40. ^ хотя он и когда-то относился к «чехословацкому народу», Bakke 1999, p. 192
  41. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 161
  42. ^ по данным 1921 года в теоретическом чешском государстве, состоящем из бывших австрийских провинций Богемия, Моравия и Силезия, было бы 6,5 млн чехов против 3,0 млн немцев; в теоретическом словацком государстве в границах Словакии 1939 года было бы 2,2 млн словаков против 0,7 млн ​​венгров, данные после Терезы Новотны, Чехословакии, чехословацких меньшинств и немецких национальных меньшинств в период между мировыми войнами: теория нации Эмануэля Радла и государство , [in:] eSharp 6 (2005), стр. 6
  43. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 168
  44. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 197
  45. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 198
  46. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 162
  47. ^ 4 рассматриваемых земли: Богемия, Моравия-Силезия, Словакия и Прикарпатья.
  48. ^ Мартин Брусис, Чехословакия: Государственное образование и административно-территориальная организация , [в:]Служба Researchgate , доступна здесь
  49. ^ Бакка 1999, стр 203-237. например, чешская версия, относящаяся к периоду раннего средневековья, утверждала, что «také na Moravě, a ve Slezsku a na Slovensku bydlili Čechům příbuzní kmenové a tvořili s nimi jeden národ. Jednotlivé kmeny lišily se později od sebe pouze nářečím, krojem, zvyky a obyčeji »; Словацкая версия утверждала, что «На Мораве, ве Слезску и на Словенску усадили се поздние дни кменове слованшти». Z těchto všech kmenů povstal národ československý », цитируется по Бакке 1999, с. 204
  50. ^ Вавро Сробар занимал различные рабочие министерские до 1923 года; Милан Ходжа занимал пост премьер-министра в 1935-1938 гг.
  51. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 447-449
  52. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 425
  53. ^ в некоторых отраслях государственного управления их число фактически превышало количество словаков, Бакке 1999, с. 410
  54. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 427
  55. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 430
  56. ^ согласно одному ученому Масарик явно считал словаков чистыми и простыми чехами и согласился на чехословацкую деноминацию в качестве тактической меры, принятой для привлечения словаков; в Problém malého národa («Проблема маленькой нации», 1905) он писал: «Только подумайте, как Богемия, Моравия, Силезия и, наконец, Словакия разделены в наших умах. В Венгерском королевстве два миллиона чехов!» цитируется по Бакке 1999, стр. 154. Другое видение - см., например, мнение Ирены Хованчиковой - состоит в том, что Масарик видел чехословацкую нацию как политическую, а не этническую общность, Masarykův čechososlavismus se stal politickou zbraní, pragmatický byl vznik i zánik Československa , [in :] Радиожурнал , доступный здесь; другая версия заключается в том, что для Масарика это «было не столько теорией, а скорее прагматической политической программой», Душан Ковач, чехи и словаки в современной истории , [в:] Микулаш Тейх, Богемия в истории , Кембридж, 1998, ISBN 9780521431552 , с. 370. Совершенно иное прочтение, выдвигающее тезис о высокомерной идеологической концепции, в книге Жозетт Бэр, «Генезис чехословацкого общества». Междисциплинарное исследование влияния Réligion Civile Руссо , [в:] Уильям Б. Саймонс (редактор), Восточноевропейские лица права и общества; Ценности и практика , Лейден, 2014 г., ISBN 9789004285224 , стр. 307-345  
  57. ^ Так было с социал-демократическими, коммунистическими, народными, национально-демократическими, мелкими торговцами и социалистическими партиями.
  58. ^ так было с сильнейшей партией межвоенной Чехословакии - Республиканской партией фермеров и крестьян ; в чешских землях она действовала как «Republikánská strana zemědělského a malorolnického lidu», на словацких землях как «Republikánska strana zemedelského a maloroľníckeho ľudu», Бакке 1999, стр. 162-165
  59. Перейти ↑ Bakke 1999, pp. 506-507
  60. ^ превосходный пример реализации чехословацкого общества в провинциальном словацком городке Ондрей Фичери, чехословацкий менталитет жителей Кошице и его реализация в публичном пространстве города в межвоенную эпоху , [в:] Mesto a dejiny 6 (2017), стр. 22-47
  61. Перейти ↑ Bakke 1999, p. 313
  62. Перейти ↑ Bakke 1999, pp. 472-473
  63. ^ Вера Оливова, Подивен: манипуляция с dějinami první republiky , [in:] Britske Listy service 14.01.2003, доступно здесь
  64. ^ Збинек Земан, Антонин Климек, Жизнь Эдварда Бенеша 1884-1948: Чехословакия в мире и войне , Лондон 1997, ISBN 9780198205838 , стр. 216 
  65. ^ Вацлав Škoda, Národní Выборы: základní orgány jednotné státní Moci v ЧССР , Прага 1975, стр. 19
  66. ^ в начале 1920-х годов Коммунистическая партия Чехословакии приняла теорию одной чехословацкой нации, но отказалась от нее в 1924 году, Ficeri 2017, стр. 43 год
  67. ^ Душан Ковач, Déjiny Slovenska , Bratislava 1998, ISBN 8071062685 , стр. 240 
  68. ^ Бакке 2011, стр. 247
  69. ^ Томаш Камуселла, Политика языка и национализма в современной Центральной Европе , Лондон 2008, ISBN 9780230583474 , стр. 941 
  70. ^ «Чехословацкий идеологизм и политическая концепция владыцких круглых буржоазий в детской буржоазни ЧСР, прохлашуйцы свебытные народы Чехи в словацких заповедниках. Мела zahalovat faktickou nerovnoprávnost Slováků potlačovací vykořisťovatelskou politiku Českého velkokapitálu на Slovensku», определение по Příruční Slovnik naučný , Прага 1962
  71. ^ Бакке 2011, стр. 247
  72. ^ Юзеф Žatkuliak, Словакия в период "нормализации" и Expectation Перемен (1969 - 1989) , [в:] Časopis Sociologického ústavu Slovenskej Akademie соперничали 30/3 (1998), стр 9-10.
  73. ^ в межвоенный период в чехословацкой футбольной команде доминировали чехи; его самый большой успех в то время, финал чемпионата мира 1934 года, был сыгран командой, состоящей из 10 чехов и 1 словака. В послевоенное время словаки постепенно становились перепредставленными по отношению ко всему населению. В случае еще одного большого успеха, финала чемпионата мира 1962 года, в нем сыграла команда в составе 7 чехов и 4 словаков. В финале чемпионата Европы 1976 года сыграла команда из 4 чехов и 7 словаков.
  74. ^ нередко предполагаемый национализм был удобным предлогом для политических чисток; Густав Гусак был обвинен в словацком национализме и заключен в тюрьму в 1954-1960 годах.
  75. ^ Kováč 1998, стр. 291
  76. ^ Žatkuliak 1998, стр. 9
  77. ^ Кэрол Лефф, Чешская и Словацкая республики: нация против государства , Нью-Йорк 2018, ISBN 9780429976322 , стр. 240-245 
  78. ^ см. официальный текст, доступный здесь
  79. ^ Leff 2018, стр. 245
  80. ^ Карел Vodiскa, Příčiny rozdělení Ceskoslovenska , стр. 208
  81. ↑ Генри Камм, На развилке дороги, Чехословацкий лад , [в:] The New York Times 09.10.1992, доступно здесь
  82. ^ Leff 2018, стр. 142
  83. ^ «На Slovenské straně себе údajně pomýlený čechoslovakismus Stal zbraní проти Československu», Masarykův čechoslovakismus себе Stal politickou zbraní, pragmatický быль vznik я Zanik Ceskoslovenska , [в:] Radiozurnal службы, доступна здесь
  84. ^ например, Ян Карногурский казался гораздо более склонным к решениям словацких сепаратистов, чем Мечьяр, который якобы стал радикальным из-за ряда второсортных событий, Роман Кохновский, Geneza rozpadu Chechosłowacji , [в:] Studia Politicae Universitatis Silesiensis 1 (2005), стр. 154–174
  85. ^ на территории современной Чехии в 1918 г. было 6,5 млн чехов против 3 млн немцев, Новотна 2005 г., стр. 6; в 1991 г. было 8,4 чехов (без моравов) против 0,05 млн немцев.
  86. ^ на территории современной Словакии в 1918 г. было 2,2 млн словаков против 0,7 млн ​​венгров, Новотна 2005 г., стр. 6; в 1991 г. было 4,5 млн словаков и 0,6 млн венгров.
  87. ^ Майкл Карпентер, Словакия и триумф националистического популизма , [в:] Elsevier 30/2 (1997), стр. 205-2019
  88. ^ Theodor Tudoroiu, Питер Хорват, Марек Грушовскому, Ультра-Национализм и геополитическая исключительность в Словакии Мечьяра , [в:] Проблемы посткоммунизма . 56 (2009), стр 3-14
  89. ^ Ладислав Холи, Маленький чех и великая чешская нация: национальная идентичность и посткоммунистическая социальная трансформация , Кембридж 1996, ISBN 9780521555845 
  90. ↑ Президент Чехии Вацлав Клаус еще в 2006 году сделал несколько уничижительных комментариев по поводу чехословацких отношений, Ян Ружичка, Камила Стуллерова, От второго лучшего варианта к распаду: инструментальность и идентичность в чехословацком федерализме , [в:] Магдалена Золкос, Эмилиан Кавальский (ред. .), Несуществующие федерализмы: критические взгляды на провал федерального правительства , Олдершот, 2013 г., ISBN 9781409498810 , стр. 129 
  91. ^ Škodlivý čechososlavizmus v dejinnej praxi , [in:] Чешская свободная пресса , доступно здесь
  92. ^ Некоторые чешские СМИ с удовольствием сообщили, что в 2017 году британский министр Дэвид Дэвис упомянул Чехословакию, очевидно имея в виду Чехию, Клару Галову, Britský ministr pro brexit nazval Českou republiku Československem. Na internetu je terčem vtipů , [in:] Услуга Seznamzpravy 26.10.2017 доступна здесь
  93. ^ «Dva národy, Češi a Slováci», Argumenty Pro , [in:] Ceskoslovensko 2018 service, доступно здесь
  94. ^ см.услугу Československo 2018 , доступную здесь
  95. ^ см. Чешско-словацкую выставку , совместный веб-сайт правительств Чехии и Словакии, доступный здесь
  96. ^ Словакия утверждает единовременный государственный праздник в честь основания Чехословакии , [в:] Kafkadesk 16.09.2018, доступно здесь
  97. ^ среди чехов наиболее положительно оценены: 1) Масарик, 2) Ян Палах и 3) Гавел, среди словаков 1) Стефаник, 2) Дубчек и 3) Масарик; наиболее отрицательно были оценены: 1) Готвальд, 2) Гусак и 3) Васил Билак среди чехов и 1) Билак, 2) Тисо и 3) Готвальд среди словаков. В качестве важнейших событий последних 100 лет словаки назвали 1) словацкое восстание 1944 г., 2) возникновение словацкого государства в 1993 г. и 3) бархатную революцию 1989 г .; по мнению чехов, это 1) возникновение чехословацкого государства в 1918 г., 2) бархатная революция и 3) возникновение чешского государства в 1993 г. (словацкое восстание было занесено 7-м местом ), Češi nejpozitivněni hodnotili revoluci 1989, Slováci SNP , ] Ceske Noviny service 12.06.2018, можно посмотреть здесь
  98. ^ Rozdělení Československa vnímají Češi i Slováci smířlivěji , [in:] Novinky service 04.12.2017, доступно здесь
  99. ^ Внешняя торговля Чешской Республики , [in:]Служба торговли Министерства промышленности , 13.12.2018, доступно здесь
  100. ^ Показатели внешней торговли Словакии , [in:] Nordeatrade service, доступны здесь
  101. ^ Slováků v Česku přibývá, za deset let se jejich počet zdvojnásobil , [in:] Novinky service 18.11.2017, доступно здесь
  102. ^ Slováci sú v Česku najobľúbenejším národom , [in:] Svet service 06.03.2015, доступно здесь
  103. ^ есть даже люди, которые проводят недели, путешествуя по туристической тропе, которая соединяет бывшие крайние западные и крайние восточные точки Чехословакии, Адам Вотруба, Hříchy čechososlavismu , [in:] Denikreferendum service 31.10.2013, доступно здесь
  104. ^ Бакка 1999, стр. 514-533, Skalnik Leff 2014, стр. 274-298
  105. ^ весьма скептическое мнение в Bakke 1999, аналогичное мнение в Ficeri 2017; для довольно критической оценки этой теории см. Peter Haslinger, Doomed to Failure? Чехословацкий национальный проект и словацкая автономистская реакция 1918–1938 , [в:] H-Net Reviews Online (2001), Милан Земко, Обреченные на провал? Nation Project чехословацкой и реакция словацких Автономистского 1918 - 1938 , [в:] Historický časopis 50/2 (2002), стр 350-355, Ксения Сухова,. Идея československého STATU на Slovensku 1918 - 1939: Protagonisti, nositelia, oponenti , Братислава 2011, ISBN 9788089396122 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Элизабет Бакке, Чехословакизм в словацкой истории , [в:] Микулаш Тейх, Душан Ковач, Мартин Д. Браун (ред.), Словакия в истории , Кембридж 2011, ISBN 9781139494946 , стр. 247–268 
  • Элизабет Бакке, обреченная на провал ?: Проект чехословацкой нации и словацкая автономистская реакция, 1918-38 , Осло 1999, ISBN 9788257044718 
  • Мэри Хейманн, Чехословакия: государство, которое потерпело неудачу , Йельский университет 2011 г., ISBN 9780300172423 
  • Душан Ковач, Slováci a Česi: Dejiny , sl 1997, ISBN 9788088880080 
  • Дьюла Попели, Felvidék 1918-1928: az első évtized csehszlovák uralom alatt , Будапешт 2014, ISBN 9786155374074 
  • Ян Рихлик, Češi a Slováci ve 20. století , Братислава 1997, ISBN 9788074293115 
  • Кэрол Скальник Лефф, Чешская и Словацкая республики: нация против государства , Нью-Йорк 2018, ISBN 9780429976322 
  • Кэрол Скальник Лефф, Национальный конфликт в Чехословакии: создание и преобразование государства, 1918-1987 гг. , Принстон, 2014 г., ISBN 9781400859214 
  • Ксения Шухова, Idea československého štátu na Slovensku 1918-1939: Protagonisti, nositelia, oponenti , Bratislava 2011, ISBN 9788089396122 

Внешние ссылки [ править ]

  • Чехословакия 2018, веб-сайт с призывом к про-чехословацкому референдуму
  • Мы все чехословаки песня на народном застолье