Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено Дэниелом Г. Бринтоном )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Портрет, написанный Томасом Икинсом , около 1899 года.

Дэниел Гаррисон Бринтон (13 мая 1837 - 31 июля 1899) был американским хирургом, историком, археологом и этнологом .

Биография [ править ]

Бринтон родился в городке Торнбери, графство Честер, штат Пенсильвания . После окончания Йельского университета в 1858 году Бринтон два года проучился в Медицинском колледже Джефферсона, а следующий год провел, путешествуя по Европе. Он продолжил обучение в Париже и Гейдельберге . С 1862 по 1865 год, во время Гражданской войны в США , он был хирургом в армии Союза, а в 1864–1865 годах работал главным хирургом в больнице общего профиля армии США в Куинси, штат Иллинойс . [1] Бринтон был поражен солнцем на Миссионерском хребте ( Третья битва при Чаттануге.) и больше никогда не мог путешествовать в очень жаркую погоду. Этот недостаток повлиял на его карьеру этнолога.

После войны Бринтон несколько лет практиковал медицину в Западном Честере, штат Пенсильвания ; был редактором еженедельного журнала «Медицинский и хирургический репортер» в Филадельфии с 1874 по 1887 год; стал профессором этнологии и археологии в Академии естественных наук в Филадельфии в 1884 году; и был профессором американской лингвистики и археологии в Пенсильванском университете с 1886 года до своей смерти. [1]

Он был членом множества ученых обществ в Соединенных Штатах и ​​в Европе и в разное время был президентом Филадельфийского нумизматического и антикварного общества, Американского фольклорного общества , Американского философского общества и Американской ассоциации содействия развитию науки. Наука . [1]

В своем президентском обращении к Американской ассоциации развития науки в августе 1895 года Бринтон отстаивал теории научного расизма, которые были широко распространены в то время. Как отмечает Чарльз А. Лофгрен в своей книге « Дело Плесси» , хотя Бринтон «принимал« психическое единство »всего человеческого вида», он утверждал, что «все расы были« не в равной степени одарены », что лишало [некоторых] их права участвовать в исследовании. атмосфера современного просвещения ». Он утверждал, что у некоторых есть «... врожденная склонность, конституционно воссоздающая кодексы цивилизации и, следовательно, технически преступная». Кроме того, он сказал, что характеристики «рас, наций, племен ... составляют единственную надежную основу для законодательства,не априорипонятия о правах человека ». [2]

Бринтон был анархистом в последние несколько лет своей жизни. В апреле 1896 года он обратился к Этическому Сообществу Филадельфии с лекцией на тему «Чего хотят анархисты» для дружелюбной аудитории. В октябре 1897 года Бринтон ужинал с Питером Кропоткиным после единственного выступления известного анархиста в Филадельфии. Кропоткин отказался от приглашений всей городской элиты. [3] [4]

По случаю своего мемориального собрания 6 октября 1900 года основной докладчик Альберт Х. Смит заявил: «В Европе и Америке он искал общества анархистов и иногда общался с недовольными людьми мира, чтобы оценить их обиды. и взвесить их предложения по реформе и переменам ». [5]

Работает [ править ]

С 1868 по 1899 год Бринтон написал много книг и большое количество брошюр, брошюр, обращений и журнальных статей. Его работы включают:

  • Американские мифы о героях: исследование коренных религий западного континента.
  • Библиотека литературы коренных народов Америки. № VIII
  • Американские авторы-аборигены и их произведения
  • Заметки о Флоридском полуострове (1859 г.)
  • Мифы Нового Света (1868), попытка проанализировать и сопоставить с научной точки зрения мифологию американских индейцев.
  • Путеводитель по Флориде и югу (1869)
  • Религиозные чувства: его источники и цель: вклад в науку и философию религии (1876 г.)
  • Мифы об американских героях (1882)
  • Летопись Какчикелей (1885)
  • Lenapé и их легенды: с полным текстом и символами Walam Olum (1885)
  • Древняя поэзия науатля 1890 г.
  • Очерки американиста (1890)
  • Расы и народы: лекции по этнографии (1890);
  • Американская гонка (1891)
  • В погоне за счастьем (1893)
  • Нагвализм, исследование индейского фольклора и истории (1894)
  • Грамматика и словарь Taensa: разоблаченный обман . Ф. Х. Ревелл. 1885 . Проверено 24 апреля 2013 .(Разоблачение фальшивой грамматики так называемого языка таэнса .)
  • Религии первобытных людей (1897)

Кроме того, он отредактировал и опубликовал Библиотеку литературы американских аборигенов (8 томов 1882–1890), что стало ценным вкладом в науку антропологии в Америке. Из восьми томов; шесть из них были отредактированы самим Бринтоном, один - Горацио Хейлом и один - Альбертом Сэмюэлем Гатше . [1] Его работа 1885 года примечательна своей ролью в споре о Валам Олуме .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Бринтон, Дэниел Гаррисон ». Британская энциклопедия . 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 572.
  2. ↑ Чарльз А. Лофгрен, «Дело Плесси: историко-правовая интерпретация», Oxford University Press (1988), стр. 104–05. ISBN 0-19-505684-1  
  3. ↑ Консерватор, 26 октября 1897 г.
  4. ↑ Письма Бринтона Горацию Траубелю, 26 и 27 апреля 1896 г. Отдел специальных коллекций, Темплский университет
  5. ↑ Труды Американского философского общества, 16 января 1900 г., основной доклад Альберта Х. Смита.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, написанные Дэниелом Гаррисоном Бринтоном или о нем на Викислове
  • Работы Дэниела Гаррисон Бринтона в Project Gutenberg
  • Работы Дэниела Гаррисона Бринтона или о нем в Internet Archive
  • Работы Дэниэла Гаррисон Бринтона в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Вся работа Дэниела Гаррисон Бринтона
  • Архивная коллекция Дэниела Гаррисон Бринтона в Музее Пенсильванского университета