Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Даунский горшок, Терракота , Субгеометрический стиль (Даунский II), 550-400 гг. До н.э.

В Daunians ( греческий : Δαύνιοι , латинизируется :  Daúnioi ; Latin : Daunii ) было Iapygian племени , которое населяло северную Апулия в классической древности . Два других япигских племени, пеукеты и мессапийцы , населяли центральную и южную Апулию соответственно. Все три племени говорили на мессапском языке , но к седьмому веку до нашей эры развили отдельные археологические культуры . Однако на даунской территории осканский языктоже говорили, о чем свидетельствуют легенды о монетах местного производства. [1] [2]

Даунцы жили в регионе Дауния , который простирался от реки Даунских гор на юго-востоке до полуострова Гаргано на северо-западе. [3] Этот регион в основном совпадает с провинцией Фоджа и частью провинции Барлетта-Андрия-Трани сегодня.

Истоки [ править ]

Даунская стела , надгробие из известняка (?), 610-550 гг. До н.э.
Даунский субгеометрический Киатос , 550–440 до н.

К концу бронзового века (11-10 вв. До н.э.) иллирийское население из восточной Адриатики прибыло в Апулию . [4] Иллирийцы в Италии, объединившись с ранее существовавшими людьми и группами с Эгейского моря, вероятно, с Крита, создали япигскую цивилизацию, которая состояла из трех племен: пеукетов , мессапийцев и даунцев. [5] Область была ранее заселена италийских народов в Южной Италии ; среди них являются авзоны / Oscans , сабиняне , Лучани ,Пэлиньи , Бруттии , Кампанцы , Эки , Самниты и Френтани .

Даунии были похожи на пеукети и мессапии, но также отличались от них, которые поселились в центральной и южной Апулии. [5] Будучи также менее подверженным влиянию кампанской цивилизации, у него, таким образом, была более своеобразная культура, в частности, с даунскими стелами , серией погребальных памятников, созданных в VII-VI веках до нашей эры на равнине к югу от Сипонто , а теперь в основном размещается в Национальном археологическом музее Манфредонии. Особенно поразительна даунская керамика (пока еще мало изученная), которая начинается с геометрических узоров, но в конечном итоге включает в себя грубые фигуры людей, птиц и растений.

Основными даунскими центрами были Теанум Апулум (в пределах современного Сан-Паоло-ди-Чивитате ), Урия Гарганика, местонахождение которого, хотя и не известно с достоверностью, Касоне, Лучера , Меринум ( Виесте ), Монте Сарасено (недалеко от Маттинаты ), Сипонто , Коппа. Nevigata , куполообразные, Salapia (около Cerignola и Манфредоний ), Арпи (около Фоджиа ), Aecae (около Трои ), Vibinum ( Bovino ), Кастелуччо дей Саури ,Хердония ( Ордона ), Аускулум ( Асколи Сатриано ), Рипальта (около Чериньолы), Каноса ди Апулия , Лавелло и Веноза .

Этимология [ править ]

Этноним связан с именем волка, вероятно тотемного животного этого народа. Культ волка был широко распространен в древней Италии и был связан с мистическим культом Аркадии. Согласно древним глоссам, Даунос означает волк, и это соответствует греческому переводу.  grc  - перевод.  таунос («терион» Гесихий Александрийский ), от индоевропейского корня * dhau - задушить, что буквально означает душитель . Среди даунских городов можно упомянуть Лучера (Leucaria), а среди других народов - этноним лукан (Loucanoi) и этноним хирпини, от другого слова, означающего волк. Исход протоиндоевропейскогозвонкий придыхаемый dh является свойством иллирийских языков и поэтому отличается от соответствующих латинских faunus и Oscan , что не подтверждено.

Присутствие в древней Италии [ править ]

Среди древних авторов ( Псевдо-Скилакс , Вергилий , Фест , Сервий ) есть многочисленные свидетельства о присутствии даунцев за Апеннинами в Кампании и Лациуме, где некоторые города утверждали, что они имеют диомедийское происхождение. Наиболее примечательным примером является Ардеа , центр рутулов , которые считались даунцами: Вергилий пишет, что отцом Турна был Даунус. Фест пишет, что король Ардейский Луцер сражался вместе с Ромулом против Тита Татиуса, и отсюда происходит название римского Луцера . [6]

Пьедестал стола ( трапецофор ) из полихромного мрамора с двумя грифонами, пожирающими оленя (из даунской могилы IV в. До н.э.).

См. Также [ править ]

  • Тавольер делле Пулье
  • Даунская керамика

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сальвемини Бьяджо, Massafra Angelo (май 2014). Storia della Puglia. Dalle origini al Seicento (на итальянском языке). Laterza. ISBN 9788858113882.
  2. ↑ Марио Торелли (1995). Исследования романизации Италии . п. 142. ISBN. 9780888642417.
  3. ^ Карпентер, Линч и Робинсон 2014 , стр. 2 , 18 и 38 .
  4. ^ Чарльз Антон Классический словарь: содержащий основные имена собственные, упомянутые в древних авторах - Часть первая (Дауния, стр. 417) ISBN 1-4191-7384-7 
  5. ^ a b «Истоки цивилизации Даунии и ранний железный век» . ICCD (Istituto Centrale за иль Cataklogo е л и документацию . Архивировано из оригинала на 2011-07-22 . Retrieved 2019-07-17 .
  6. ^ Briquel, Доминик (1974). "Le problème des Dauniens" . Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité . 86 (1): 16. DOI : 10,3406 / mefr.1974.962 .

Источники [ править ]

  • Карпентер, TH; Линч, км; Робинсон, EGD, ред. (2014). Курсивный народ древней Апулии: новые свидетельства керамики для мастерских, рынков и обычаев . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139992701.
  • Инфанте, Ренцо, I cammini dell'angelo nella Daunia tardoantica e medievale (Бари, Эдипулия, 2009 г.) (Bibliotheca Michaelica, 4).