Дэвид Ли Карраско - американский академический историк религии , антрополог и ученый- мезоамериканец . С 2001 года он занимает первое место профессора латиноамериканских исследований Нила Л. Руденстайна в Гарвардской школе богословия на совместной должности с факультетом гуманитарных наук и факультетом антропологии Гарвардского университета . Карраско ранее преподавал в Университете Колорадо, Боулдера и Принстонском университете и известен своими исследованиями и публикациями по мезоамериканской религии и истории, его публичными выступлениями, а также более широким вкладом вЛатиноамериканские исследования и латиноамериканские исследования . Он делал заявления о вкладе латиноамериканцев в демократию США в публичных диалогах с Корнелом Уэстом , Тони Моррисон и Сэмюэлем П. Хантингтоном . [1] [2] Его работа известна прежде всего его работами о том, как человеческие общества ориентируются в священных местах.
Давид Л. Карраско | |
---|---|
Родившийся | Бейнбридж, Мэриленд , США |
Образование |
|
Жанр | История |
Известные работы |
|
Известные награды | Орден Мексикана дель Агила Ацтека |
ранняя жизнь и образование
Карраско происходит от нескольких поколений педагогов Эль-Пасо, штат Техас. Его дед, Мигель Карраско, основал и руководил профессионально-техническим училищем Smelter в Эль-Пасо, штат Техас, [3], а его отец, Дэвид Ливингстон Карраско , был первым мексиканским американцем, который работал главным тренером по баскетболу в крупном университете США, Американском университете. . Его отец также основал и руководил Центром трудоустройства Эль-Пасо в Эль-Пасо, штат Техас, который в 1991 году был переименован в Центр трудоустройства Дэвида Л. Карраско [4] . Младший Карраско получил степень бакалавра в колледже Западного Мэриленда по специальности английская литература. и учился в Чикагском университете, где за девять лет получил три степени: магистр богословия , магистр истории религий и докторскую степень по истории религий. В Чикаго учителями Карраско были историки религии Мирча Элиаде , Чарльз Х. Лонг, Дж. З. Смит, городской эколог Пол Уитли и литературовед Джайлс Б. Ганн.
Профессиональная жизнь
В 1978 году Карраско был приглашен мексиканским археологом Эдуардо Матосом Моктесумой для участия в интерпретации открытий, сделанных при раскопках Великого храма ацтеков в Мехико. Одним из общих результатов сотрудничества между Матосом и Карраско стало проведение более трех десятилетий семинаров и более 30 книжных публикаций по истории и религии Мезоамерики, которые появились в результате Мезоамериканского архива и исследовательского проекта Моисея. Эти публикации включают в себя бестселлер Карраско [ необходима цитата ] из академического названия « Религии Мезоамерики: Космовидение и церемониальные центры и Город жертвоприношений» . С помощью Скотта Сешнса Архив выпустил Оксфордскую энциклопедию мезоамериканских культур . Энциклопедия Карраско получила 3 награды за публикации. [ необходима цитата ] Среди участников мезоамериканского архива и исследовательского проекта - Дорис Хейден , Джон Д. Хоаг, HB Николсон , Альфредо Лопес Остин , Энтони Авени , Элизабет Х. Бун , Чарльз Х. Лонг, Леонардо Лопес Лухан , Уильям Л. Фаш , Барбара Фаш, Сабуро Сугияма, Хосе Куэльяр , Уильям Тейлор, Линдси Джонс и Скотт Сешнс.
Его первая книжная публикация « Кецалькоатль и ирония империи: мифы и пророчества в ацтекской традиции» (University of Chicago Press) получила Книжную премию Канцлера в Университете Колорадо [5] и, по словам Н.Б. Николсона, «Эта книга очень богата. в идеях, составляющих новый подход ... Рекомендовано всем серьезным изучающим наиболее развитую коренную цивилизацию Нового Света ". [6]
Отмечено [ кем? ] как «один из выдающихся исследователей мезоамериканских религий и культур» [7] Карраско внес особый вклад в изучение истории, религии и символики ацтекской и теотиуаканской культур. Несколько его публикаций были отмечены наградами, а в 2004 году он получил Орден Мексикана дель Агила Ацтека , высшую награду, присуждаемую правительством Мексики иностранцам. Эта награда стала результатом работ Карраско о мезоамериканских городах и религиях, его учений по истории религий и мексиканской американской культуры, а также его работы в ацтекском мэре Темпло в Мехико. В 2003 году он был избран членом Американской академии искусств и наук. Он является сопродюсером (вместе с Хосе Куэльяром и Альберто Камарильо) фильма Роберта М. Янга « Аламбриста: Режиссерская версия», который был включен в коллекцию Criterion, специализирующуюся на лицензировании и продаже «важных классических и современных фильмов». Его совместно редактированная (с Николасом Дж. Каллом ) книга 2004 года « Аламбриста и граница США и Мексики: фильм, музыка и рассказы недокументированных иммигрантов» была названа Юго-западной книгой года Публичной библиотекой округа Тусон-Пима. [8] В 2006 году Карраско получил юбилейную медаль Мирчи Элиаде, заочно врученную президентом Румынии Траяном Бэсеску. Премия Мирчи Элиаде, названная в честь румынского толкователя мировых религий, была вручена в знак признательности за вклад в изучение истории религии. В 2011 году он был единогласно избран членом-корреспондентом Мексиканской исторической академии . Классная работа Карраско была признана Университетом Колорадо, где он был выбран президентским стипендиатом в 1991–1993 годах [9], и Гарвардским университетом, где он был удостоен награды Петры Т. Шаттак за выдающиеся достижения в области преподавания в 2011 году в Гарвардском расширении. Школа. [10] В 2014 году Карраско был выбран выпускником года в Школе богословия Чикагского университета. [11]
Встреча Карраско с мексикой и испанской литературой encuentro привлекла его внимание к проблеме колониализма и религиозного синкретизма. Следуя работе Уильяма Б. Тейлора, он написал критический анализ под названием «Христиане-ягуары в зоне контакта». [12] В этом и последующих эссе он утверждал, что коренные народы вели переговоры и манипулировали христианскими символами и обрядами с точки зрения своих местных и исконных традиций. Он также изучил проблему в новых областях науки, посвященных изучению чикано, которые, как утверждалось, частично уходят корнями в oro del barrio - устные традиции и повседневную жизнь мексиканских американских общин в США. Чем больше он читал литературы по обществоведению, тем больше видел, как религиозность стирается из ведущих книг и журналов. Где были святыни, домашние алтари, чудеса, символы святых, Иисуса, курандерос и эспиритистов и Девы де Гваделупской среди других проявлений религиозности чикано? Разве они не существовали в моделях «oro del barrio» или «pueblo / pueblo», претендующих на то, чтобы пролить свет на социальную историю американцев мексиканского происхождения? Карраско подготовил три эссе, призванных пролить свет на религиозность чикано и латиноамериканцев: «Благослови меня, Ultima как религиозный текст», который включен в «Читатель по изучению чикано», [13] «Cuando Dios y Usted Quiere: Между религиозным опытом и социальной мыслью» и «Пограничные земли и библейский ураган: образы и ритмы латиноамериканской жизни». [14] В 2019 году его эссе «Что такое Ацтлан? Родина, поиски, женское место », появилась в качестве передовой статьи в Справочнике Рутледж по Чикане / исследованиям под редакцией Франсиско А. Ломели и Дениз А. Сегура.
Во время учебы в Гарварде Карраско стал сотрудничать с Центром латиноамериканских исследований Дэвида Рокфеллера и был представлен Mapa de Cuauhtinchan # 2 благодаря щедрости мексиканского филантропа Анхелес Эспиноса Иглесиас. Карраско организовал научную группу из 15 человек для 5-летнего анализа этого кодекса / карты начала 16-го века, в результате чего была получена отмеченная наградами книга, в соавторстве с редакцией Скотта Сешнс, Пещера, Город и Орлиное гнездо: Путешествие с толкованием. Mapa de Cuauhtinchan # 2, которая была переведена на испанский язык в 2010 году. [15] Карраско благодарит Сессионса за эффективное редактирование нескольких своих публикаций.
За свой вклад в историю религий Карраско был приглашен для участия в трех летних конференциях Eranos в Асконе, Швейцария. [16] Организатором в эту эпоху Эраноса Тагунгена был социальный философ Тило Шаберт, который пригласил Карраско выступить на конференциях на темы «Вина - Шульд - La Colpa - La Culpabilité», 1996, «Язык масок - Die Sprache». der Masken - Il Linguaggio delle Maschere - Le Language des Masques, 1998 и «Религии - религиозный опыт / Religionen - die Religiöse Erfahrung / Religions - l'expérience Religieuse / Religioni - l'esperienza Religiosa» 2004. Карраско также присутствовал на выставке исследовательский семинар по Эраносу, проведенный осенью 2000 года на горе Монте Верита. Хотя он не представил доклад, Карраско принял участие в обсуждениях и присутствовал на протяжении всего семинара. Были опубликованы Труды семинара, о которых Карраско поделился воспоминаниями. [17]
Карраско тесно сотрудничал с писательницей Тони Моррисон и дважды сопровождал ее в Мехико, чтобы посетить археологические памятники, дом Фриды Кало и встретиться с Габриэлем Гарсиа Маркесом. Он был инициатором публикации одной из последних работ Моррисон, когда она была жива, « Доброта и литературное воображение» , редактировавшейся в соавторстве со Стефани Полселл и Марой Уиллард. Карраско также появляется в фильме Тимоти Гринфилда Сандерса «Тони Моррисон: Части Я ЕСМЬ». Карраско работает над сборником своих эссе, а также над книгой, посвященной 500-летию войны за Теночтитлан / Мехико во главе с Фернандо Кортесом против ацтеков Монтесумы Ксокойоцин.
Опубликованные работы
- В ожидании рассвета: Мирча Элиаде в мягкой обложке | написано Д. Карраско и отредактировано Джейн М. Лоу (переиздано в 2009 г. с новыми фотографиями и эссе)
- История завоевания Новой Испании Берналом Диасом дель Кастильо | в качестве редактора (опубликовано в 2009 г.)
- Прорыв в прошлое Мексики: раскопки ацтеков с Эдуардо Матосом Моктесумой | написано с Леонардо Лопесом Луханом (опубликовано в 2007 г.)
- Пещера, город и орлиное гнездо: увлекательное путешествие по Мапа-де-Куаухтинчан | отредактировано Скоттом Сешнсом (опубликовано в 2007 г.)
- Аламбриста и граница США и Мексики: фильмы, музыка и рассказы нелегальных иммигрантов | отредактировано с Николасом Дж. Каллом (опубликовано в 2004 г.)
- Arqueología e Historia del Centro de México. Homenaje a Eduardo Matos Moctezuma | Отредактировано с Леонардо Лопесом Луханом и Лурдес Куэ (опубликовано в 2003 г.)
- Оксфордская энциклопедия мезоамериканских культур: цивилизации Мексики и Центральной Америки | в качестве главного редактора (опубликовано в 2001 г.)
- Классическое наследие Мезоамерики: от Теотиуакана до ацтеков | под редакцией Линдси Джонса и Скотта Сешнс (опубликовано в 2000 г.)
- Город жертвоприношения (опубликовано в 1999 г.)
- Повседневная жизнь ацтеков: люди Солнца и Земли | написано со Скоттом Сешнсом (опубликовано в 1998 г.)
- Мексика Монтесумы: видения ацтекского мира | написано с Эдуардо Матосом Моктесумой (опубликовано в 1992 г.)
- Сменить место: ацтекские церемониальные пейзажи | в качестве редактора (опубликовано в 1991 г.)
- Религии Мезоамерики | (Опубликовано в 1990 г.)
- В ожидании рассвета: Мирча Элиаде в перспективе | (Опубликовано в 1985 г.)
- Кецалькоатль и ирония империи: мифы и пророчества в ацтекской традиции | (Опубликовано в 1982 г.)
Заметки
- ^ Давид Карраско (2017-03-05), Крис Тиррес представляет Карраско и Уэста , получено 13.07.2017
- ^ "Давид Карраско" . emr.fas.harvard.edu . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ Пералес, Моника (13 сентября 2010 г.). Smeltertown: создание и память о сообществе на юго-западной границе . Univ of North Carolina Press. ISBN 9780807899564.
- ^ "О нас | Центр труда Дэвида Л. Карраско" . davidlcarrasco.jobcorps.gov . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ «Ассоциация выпускников будет чествовать своих членов на ежегодной встрече» . chronicle.uchicago.edu . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ "Университетское издательство Колорадо - Кецалькоатль и ирония империи" . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ Espín, Orlando O .; Николофф, Джеймс Б. (2007). Вводный словарь теологии и религиоведения . Литургическая пресса. ISBN 9780814658567.
- ^ "Мультимедийный проект Аламбриста" . пользователь www.sfsu.edu . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ Джон (12 мая 2015 г.). "Справочник ученых-преподавателей президента" . Колорадский университет . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ https://goodlookingsoftware.com , Аарон Суррейн. "Давид Карраско" . davidcarrascohistorian.com . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ "Выпускники года | Школа богословия Чикагского университета" . divinity.uchicago.edu . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ «Христиане-ягуары в зоне контакта: скрытые рассказы в истории религий в Северной и Южной Америке | Проект латиноамериканской библиографии» . www.latinobibliography.org . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ "Вашингтонский университет Press - Книги - Читатель Исследований Чикано" . www.washington.edu . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ «Пограничные земли и« библейский ураган »: образы и рассказы латиноамериканских ритмов жизни» . ResearchGate . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ "Mapa de Cuauhtinchan No. 2" . nativebooks.omeka.net . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ "ERANOS HOMEPAGE - Associazione Amici di Eranos, Аскона" . www.eranos.org . Проверено 13 июля 2017 .
- ^ Элизабет Бароне, Матиас Ридл, Александра Тишель, ред. Пионьер, Пётен, Профессорен. Eranos und der Monte Verità in der Zivilisationsgeschichte des 20. Jahrhunderts (Wuerzburg: Koenigshausen & Neumann, 2004) = Серия Eranos, Том 11., раздел «Erfahrung und Erinnerung / Опыт и память» на странице 204.
Рекомендации
- Бисли, Джонатан (май 2008 г.). «Духовность и физическое пространство: интервью с Давидом Карраско» . Новости и события: Архив статей . Гарвардская школа богословия . Проверено 20 августа 2014 .
- Эспин, Орландо (2007). «Карраско, Дэвид (1949—)». В Орландо О. Эспин; Джеймс Б. Николофф (ред.). Вводный словарь теологии и религиоведения . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. п. 202. ISBN. 978-0-8146-5856-7. OCLC 162145884 .
- Сотрудники журнала Harvard Magazine (январь – февраль 2002 г.). "Дэвид Карраско" (репродукция онлайн) . Журнал Гарвардского университета . Кембридж, Массачусетс: Harvard Magazine Inc. 104 (3): 61. ISSN 0095-2427 .
- Вестник Гарвардского университета (16 августа 2001 г.). «Карраско присоединится к Школе богословия: известный исследователь истории религий эмигрирует из Нью-Джерси» . Архивы Harvard Gazette . Президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа . Архивировано из оригинала (онлайн воспроизведения) 29 июня 2011 года . Проверено 26 августа 2010 .
- Вестник Гарвардского университета (16 декабря 2004 г.). «Мексика чествует Карраско как« человека нашего времени »:« Орден ацтекского орла »вручен профессору HDS» (репродукция в Интернете) . Архивы Harvard Gazette . Президент и научные сотрудники Гарвардского колледжа . Проверено 26 августа 2010 .
- Макдауэлл, Венди С. (март 2004 г.). «Карраско организует международную группу ученых для расшифровки Мезоамериканского кодекса шестнадцатого века» . Новости и события: Архив статей . Гарвардская школа богословия . Проверено 27 августа 2010 .
- Пералес, Моника. (13 сентября 2010 г.). Smeltertown: Создание и запоминание юго-западной границы Сообщества в мягкой обложке . Пресса Университета Северной Каролины.
- Валле, Виктор (29 ноября 1987 г.). «В поисках ацтеков: Дэвид Карраско намеревался раскрыть секреты величайшей археологической находки Мексики, мэр Эль-Темпло. Попутно он обнаружил свои корни» (воспроизведение в Интернете) . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 26 августа 2010 .
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
- Профиль факультета , Гарвардская школа богословия, Гарвардский университет