Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о конгрессмене, см. Дэвида Спэнглера (конгрессмена) .

Дэвид Спэнглер (родился 7 января 1945 г.) - американский духовный философ, называющий себя «практическим мистиком». Он помог превратить Фонд Финдхорна на севере Шотландии в центр домашнего духовного образования и является другом Уильяма Ирвина Томпсона . Спенглер считается одной из основоположников современного движения Нью Эйдж , хотя он очень критически относится к тому, во что превратилось это движение с тех пор, особенно к его коммерческим и сенсационным элементам.

Детство и образование [ править ]

Спенглер родился в Колумбусе, штат Огайо, в 1945 году. В возрасте шести лет он переехал в Марокко в Северной Африке, где его отец был назначен агентом контрразведки разведки армии США . Он прожил там шесть лет и вернулся в Соединенные Штаты, когда ему было двенадцать в 1957 году. Он посещал Академию Дирфилд в Массачусетсе , хотя его пребывание там было прервано, когда его семья переехала в Феникс , штат Аризона , где он окончил среднюю школу. Он учился в Университете штата Аризона, где работал над степенью бакалавра наук в области биохимии. но продолжал заниматься другими интересными предметами.

Развитие ясновидения [ править ]

Спенглер утверждал, что с самых ранних лет он был ясновидящим о нефизических сущностях . Находясь в Марокко в возрасте семи лет, он сказал, что у него был классический мистический опыт слияния с вневременным присутствием единства в космосе, а затем воспоминания о своем существовании до этой жизни, а также о процессе, с помощью которого он решил стать Дэвидом Спенглером и вошел. в его нынешнее воплощение . После этого опыта он утверждает, что осознает и соприкасается с различными внутренними мирами духа.был возвышенным, хотя на протяжении всего своего детства он верил, что все разделяют его восприятие и опыт. Ситуация изменилась, когда он переехал в Феникс, где встретил других людей, которые были ясновидящими или действовали как " каналы связи"."для нефизических сущностей и понял, что его собственные внутренние переживания не были обычным явлением. В подростковом возрасте члены групп по метафизическим исследованиям просили его выступить с докладами о его собственных внутренних контактах, вплоть до 1964 года, когда он выступил с основным докладом национальная духовная конференция на тему «Молодежь и новый век». Это привело к тому, что он получил ряд приглашений со всех концов Соединенных Штатов приехать и прочитать лекции в различных духовных и метафизических организациях. В то время он отказался от этих приглашений, чтобы сосредоточиться на своем научные исследования, но в следующем году, в 1965 году, он почувствовал, что его внутренний дух призвал его оставить колледж и начать делиться своими собственными инсайтами и внутренними представлениями.

Это привело к его поездке в Лос-Анджелес летом 1965 года, где серия лекций привела к новым приглашениям и привела к карьере, которой он с тех пор следовал в качестве лектора и учителя духовности. Кое-что из этой ранней истории можно найти в его книгах « Ученик духу» , « Благословение: искусство и практика» и « Паломник в Водолее» .

Фонд Финдхорна [ править ]

Основная статья: Фонд Финдхорна

В 1970 году Спенглер отправился в Великобританию, где посетил духовную общину Финдхорна на севере Шотландии. Он утверждал, что нефизические, духовные контакты сказали ему, что «следующий цикл работы» он найдет в Европе; он прибыл в Финдхорн, и ему сказали, что одной из основательниц, Эйлин Кэдди , три года назад было видение, что Дэвид Спэнглер приедет туда, чтобы жить и работать в сообществе. Не зная, кем был Дэвид Спэнглер, но прочитав небольшой буклет, написанный им, который кто-то прислал им, Эйлин и ее муж Питер Кэдди и их канадская коллега Дороти Маклин, трое основателей Сообщества Финдхорн, ждали, когда приедет кто-то с таким именем. Через некоторое время после прибытия Спенглера ему предложили и согласились стать совместным директором сообщества вместе с Питером Кэдди. Он оставался в Сообществе Финдхорн до 1973 года. Затем он вернулся в Соединенные Штаты с рядом других американцев и европейцев, включая Дороти Маклин, где они основали Лорианскую ассоциацию как некоммерческий инструмент для духовной и образовательной работы, которую они хотели делаем вместе. [1] [2]

Линдисфарнская ассоциация [ править ]

Также в 1974 году Спэнглер помог Уильяму Ирвину Томпсону , автору « На краю истории» , «Падающие во времени тела, выйти на свет» и других книг по современной культуре, науке и духу, основать Ассоциацию Линдисфарна и стал одним из первых стипендиатов Линдисфарна. , группа ученых, художников, религиозных учителей, политических деятелей, экономистов и провидцев, число которых включены Грегори Бейтсон , Джон и Нэнси Тодд, Пейджелс , EF Шумахер , Стюарт Брэнд , Пол Хокен , Джеймс Лавлок , и Пол Винтер , среди других .

Выход за пределы «Нью Эйдж» [ править ]

С тех пор Спэнглер продолжал читать лекции и преподавать и написал множество книг по духовности. Его считают одним из основоположников современного феномена Нью Эйдж , но на раннем этапе он определил его тень и отверг то, что он назвал «его дальнейшим ростом в мириады« старовозрастных »занятий (в том числе духовных), одетых в« новый век ». "одежда". Это превращение в коммерческие причуды, политику идентичности, мистический гламур, атавистический спиритуализм и некритическое почитание гуру было главной темой его « Переосмысления мира» , написанного в соавторстве с попутчиком и историком культуры Уильямом Ирвином Томпсоном. [3]

Спенглера часто ошибочно принимают за ченнелера новой эры, отчасти из-за «передач», полученных, когда он жил в намеренном сообществе в Финдхорне, Шотландия, в 1970-х годах, которые стали основой его первой книги « Откровение: рождение новой эпохи». . [4] Оглядываясь назад, можно увидеть, что идеи Спенглера были в то время переходными между более ранним теософским эзотеризмом, представленным Алисой Бейли, и возникающим мировоззрением, которое было более постмодернистским , менее темным и менее метафизическим, чем теософия . [5] Сам Спенглер сообщает, что ему потребовалось несколько лет, чтобы развить язык, на котором можно было бы ясно передать идеи и опыт, которые он получил с детства.

Недавние действия [ править ]

В последние годы он подчеркивал практическую или инкарнационную духовность, в которой наша повседневная жизнь - наши физические, воплощенные, иногда великолепные, а иногда и убогие люди - могут восприниматься как духовные или священные, в отличие от духовности, связанной исключительно с надличностным и трансцендентным. Спенглер определяет воплощенную духовность наиболее просто как исследование и воспевание личности и ее уникальных духовных и творческих способностей. Практика воплощенной духовности - это почитание святости и суверенитета каждого из нас и практика наших сил благословения, проявления, сотрудничества и любовного взаимодействия с жизнью. Это не религиозная практика, а понимание того, как мы соединяемся с этим миром и как мы можем расти и развиваться и формировать себя и наш мир своим намерением,присутствие, участие и обслуживание.[6]

В 2010 году его мемуары « Ученик духу» были опубликованы издательством Riverhead Books, в которых описываются его ранние годы, его духовное обучение, его связь с Финдхорном, Линдисфарном и движением Нью Эйдж, а также его последующая работа с Лорианской ассоциацией и развитие инкарнационной духовности.

Спенглер в настоящее время является директором Лорианского центра воплощенной духовности и директором Лорианской ассоциации (www.lorian.org). Через Лориана он публикует бесплатное ежемесячное эссе «Рабочий стол Дэвида» и ежеквартальный эзотерический журнал « Взгляды из Пограничья» , предлагающий «полевые заметки» о его исследованиях ясновидения и встречах с тонкими мирами. [7]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Пол Хокен , Магия Финдхорн Bantam Books, 1975
  2. ^ Стивен Сатклифф, Дети нового века: история духовных практик , Routledge, 2003, ISBN  0-415-24298-3 ISBN 9780415242981 стр. 120 и далее. 
  3. ^ Wouter Ханеграаф , New Age Религия и западной культуры , Университет штата Нью - Йорк Пресс , 1998, pp.39, 105
  4. ^ там же, стр.38-9
  5. ^ там же стр.104
  6. ^ "Что такое воплощенная духовность?" . lorian.org . Иссакуа, Вашингтон, США: Фонд Лориана. Архивировано из оригинала на 20 января 2018 года.
  7. ^ "Лориан" . Лориан . Проверено 25 января 2019 года .

Частичная библиография [ править ]

  • Откровение: Рождение Новой Эры, Дэвид Спэнглер, Findhorn Press, 1971
  • Маленькая церковь, Дэвид Спэнглер, Findhorn Press, 1972
  • Законы проявления, Findhorn Press, 1975
  • К планетному видению, Дэвид Спэнглер, Findhorn Press, 1976
  • Отношения и идентичность, Дэвид Спэнглер, Findhorn Press, 1977
  • Размышления о Христе, Findhorn Press, 1978
  • Появление: Возрождение священного, Дэвид Спэнглер, Doubleday, 1986
  • Переосмысление мира: критика новой эры, науки и популярной культуры, Дэвид Спэнглер (с Уильямом Ирвином Томпсоном), Bear and Co., 1991
  • Повседневные чудеса, Дэвид Спэнглер, Бантам, 1996
  • Зов Дэвида Спэнглера, Riverhead Books, 1996
  • Паломник в Водолее, Дэвид Спэнглер, Findhorn Press, 1996
  • Родитель как мистик, мистик как родитель, Дэвид Спэнглер, Riverhead Books, 1998
  • Благословение: искусство и практика, Дэвид Спэнглер, Riverhead Books, 2001
  • Древо историй, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2004
  • Комплект манифестации, Lorian Press, 2005
  • The Incarnational Card Deck, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2008 г.
  • Законы проявления (пересмотренный), Дэвид Спэнглер, RedWheel / Weiser Books, 2009 г.
  • Воплощенная духовность, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2009 г.
  • Пламя воплощения, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2009
  • Тонкие миры, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2010
  • Лицом к будущему, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2010 г.
  • Введение в воплощенную духовность, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2011 г.
  • Путешествие в летнее время, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2011
  • Зов мира, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2011 г.
  • Колода карт Оракула души, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2011
  • Колода карт сидхе, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2011
  • Ученик Духа, Дэвид Спэнглер, Riverhead Books, 2011
  • Многочисленные статьи в различных журналах, включая New Age Journal, East-West Journal, The Sun, New Times.
  • Учебники Lorian: Немного отредактированные стенограммы онлайн-уроков:
    • Мировая работа, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2008 г.
    • Ремесленный дом: создание священного, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2009 г.
    • Ремесленные отношения: удержание других, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2009 г.
    • Партнерство с Землей, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2013 г.
    • Starheart и другие магазины, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2013
    • Беседы с сидхе, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2014 г.
    • Путешествие в огонь, Дэвид Спэнглер, Lorian Press, 2015

Внешние ссылки [ править ]

  • Лорианская ассоциация
  • Видение холархии , Обзор семи столпов, 2008 г.