Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Диагорас .
Диагорас Родосский несут на стадионе двое его сыновей
Современная статуя в городе Родос
Изображение Диагораса, которого несут двое его сыновей после олимпийской победы.
Международный аэропорт Родоса «Диагорас».

Diagoras Родоса ( / d aɪ ə æ ɡ ə г ə s / ; греческий : Διαγόρας ὁ Ῥόδιος ) был древнегреческий боксер из 5 веке до н.э., который отмечался в своих побед, а также победы его сыновей и внуки. Он был членом семьи Eratidea в Ialysos в Родосе .

Биография [ править ]

Диагор произошел от Дамагета , царя Лалиса, а по материнской линии - от мессенского героя и царя Аристомена . Диагорас дважды побеждал в боксе на Олимпийских играх , четыре раза на Истмийском , дважды на Немейском и по крайней мере один раз на Пифийских играх . Славу Диагораса и его потомков прославил Пиндар (Олимпийские оды VII). Его именем названы местный футбольный клуб « Диагорас» и международный аэропорт Родоса «Диагорас» .

Трое его сыновей были олимпийскими чемпионами. Старший сын, Дамагет, выигрывал панкратион в 452 и 448 годах до нашей эры. Акусилаос, второй сын, выиграл бокс в 448 году до нашей эры. Эти двое отпраздновали свою победу, неся своего отца по стадиону на плечах под громкие аплодисменты зрителей. Это считалось пиком счастья, которое может испытать человек, достигнув великой славы, и все же имея эту славу, равную или даже превосходящую его собственные дети. Легенда гласит, что во время триумфальной овации Диагора на плечах его сыновей зритель закричал: « Умри, Диагора, кроме того ты не взойдешь на Олимп », имея в виду, что он достиг высшей чести, возможной для человека.

Его младший сын Дориес был даже более успешным, чем его братья.

Согласно другой легенде, возрожденной Павсаниасом , [1] дочерью Диагораса, Каллипатейра [2] («она из прекрасного отца») была единственной мирской женщиной , принявшей участие в Олимпийских играх. За исключением жрицы Деметры , всем женщинам было запрещено смотреть, потому что спортсмены выступали в обнаженном виде. Сын Каллипатейры Пейсирродос, а также ее племянник Эуклес тоже выиграли Олимпийские игры, когда она решила пробраться в толпу, замаскировавшись под мужчину. Она была обнаружена и доставлена ​​к Хелланодикаи.(судей игр) быть судимыми за кощунство под страхом смерти; Там она провозгласила, что если какой-либо женщине когда-либо будет позволено нарушить запрет, то это она, имея отца, трех братьев, сына и племянника, восемь раз добивалась там победы. Судьи испугались, и она была оправдана. Однако, по словам Павсания, был принят закон, согласно которому будущие тренеры должны раздеваться перед выходом на арену.

Точно так же Хилон из Спарты также предположительно умер от радости в тот день, когда его сын получил приз по боксу на Олимпийских играх.

Жертвоприношения без огня: Олимпиец 7 Пиндара [ править ]

В своей седьмой оде Пиндар пишет о славных олимпийских победах Диагораса. Эта поэма очень похожа на «Диагорас», рассказывая мифическую историю о его родном острове Родосе. Это еще больше укрепляет наследие Диагораса не только в его личных победах, но и на его родине и с людьми, которых он хотел нести это наследие. [3] Пиндар признает свои многочисленные боксерские победы в седьмой олимпиаде: «Диагорас был дважды коронован, и четыре раза на знаменитом перешейке, на его счастье, и снова и снова в Немее и в скалистых Афинах». [4] Пиндар также включил греческую мифологию в свою работу в честь Диагора в 7-й Олимпиаде.говоря: «Отец Зевс, ты, владыка хребтов Атабириума, даруй честь гимну, посвященному хвалу олимпийскому победителю, и человеку, который достиг совершенства в боксе, и даруй ему почетную благодать в глазах как граждане, так и чужеземцы. Ибо он идет прямым курсом по дороге, ненавидящей высокомерие, ясно зная здравую пророческую мудрость своих добрых предков ». [4] Существует образец того, что Диагорас связан в таких произведениях, как « Олимпиец 7», с его землей и его народом. Эта связь смоделирована его победами в боксе и мифологией, окружающей Родос, создавая сосуд, в котором было перенесено его наследие.

Победа и отцовство [ править ]

Диагорас Родосский был уникален в своих спортивных завоеваниях из-за того, что он вложил свою семью в наследие своих побед. [5] Великий боксер пошел на все, чтобы сделать свои спортивные победы и будущее своей семьи синонимами. Кажется, что было две причины уникального способа, которым Диагора почитал свою семью с помощью статуй и устных традиций.

Во-первых, его привязанность к семье, особенно к детям. Но понять, что это единственная функция этой тесной ассоциации, не нарисовать всей картины. Вторая причина такой тесной связи - личный угол зрения. [5] Диагорас, вероятно, отверг превращение наследия смертных людей в устных сказках в бессмертных героев из-за их действий. [5] Найджел Николсон утверждает, что Диагорас, возможно, хотел избежать передачи через моральные традиции и заменить его каким-то богом или героем, которые признали бы его достижения. [5]Он хотел сохранить собственное наследие и заслужить признание своих спортивных достижений. Включив своих детей в свое наследие, он мог оставить личный след, подчеркнув его связи с семьей и районами Греции, в которых он оставил свое наследие. [5] Его наследие могло быть передано через его детей, когда они в конечном итоге распространились по окрестностям, создав своего рода диспора Diagoras. Тогда эти дети всегда будут привязаны к Диагорасу, человеку, который поделился своими победами со своими детьми, тем самым укрепив боксера как смертельного чемпиона по спорту и не позволив богоподобной фигуре заменить его в устной традиции. [5]

Могила [ править ]

В 2018 году статьи в турецкой прессе утверждали, что гробница Диагораса была обнаружена. Пирамидальное сооружение на холме недалеко от деревни Тургут к северу от Мармариса , которое местные жители считают могилой святого, было идентифицировано неназванными археологами как его мавзолей. Многие турецкие молодые люди брали пригоршню земли вокруг гробницы в знак удачи перед вступлением в армию для прохождения военной службы. [6] Греческая надпись, сделанная буквами эллинистического периода., относится к Диагорасу, убитому в бою. Также упоминается его жена Аристомача, женщина, выдающаяся своим потомством и умеренностью. Известная на протяжении десятилетий, эта надпись не была связана предыдущими учеными со знаменитым родосом V века, учитывая ее удаленность от острова Родос и постклассические надписи в тексте. [7] Турецкая газета Milliyet сообщила, что надпись на гробнице, гласящая: «Я буду бдит на самом верху, чтобы ни один трус не пришел и не разрушил эту могилу», была расшифрована экспертами. [6]

См. Также [ править ]

  • Древнегреческий бокс

Заметки [ править ]

  1. ↑ Павсаний, Описание Греции, 5.6 (5-я книга: «Элида 1», глава 6)
  2. ^ Callipateira в переводе Павсаний (с C , а во имя Каллимах )
  3. ^ Sfyroeras, Павлос. «Жертвоприношения без огня: 7 Олимпийских игр Пиндара и Панафинейский фестиваль». Американский журнал филологии , т. 114, нет. 1, 1993, стр. 1–26. JSTOR , www.jstor.org/stable/295379. Доступ 24 ноября 2020 г.
  4. ^ а б Оды. Земляной орех. Дайан Арсон Сварлин. 1990 г.
  5. ^ a b c d e f НИКОЛСОН, НАЙДЖЕЛ (2018-06-01). «Когда спортивная победа и отцовство смешались: память Диагораса Родоса» . Вестник Института классических исследований . 61 (1): 42–63. DOI : 10.1111 / 2041-5370.12069 . ISSN  0076-0730 .
  6. ^ a b Staff, N. (22 мая 2018 г.). Храм в Турции обнаружен как могила древнегреческого боксера. Получено 7 декабря 2020 г. с https://neoskosmos.com/en/115755/shrine-in-turkey-uncovered-as-tomb-of-ancient-greek-boxer/.
  7. ^ Recueil де надписи де ла Pérée rhodienne, стр.86

Источники [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Smith, William , ed. (1870). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Филип Смит (1870 г.). «Диагорас» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . С. 999–1000.
  • Смит, Уильям. Словарь греческой и римской биографии и мифологии , Diagoras .
  • Сфироэрас, Павлос. «Жертвоприношения без огня: 7 Олимпийских игр Пиндара и Панафинейский фестиваль». Американский журнал филологии , т. 114, нет. 1, 1993, стр. 1–26. JSTOR , www.jstor.org/stable/295379. Доступ 24 ноября 2020 г.
  • Оды. Земляной орех. Дайан Арсон Сварлин. 1990 г.
  • НИКОЛСОН, НАЙДЖЕЛ (01.06.2018). «КОГДА АТЛЕТИЧЕСКАЯ ПОБЕДА И ОТЕЧЕСТВО СМЕШИЛИСЬ: ПАМЯТЬ ДИАГОРЫ РОДОСКОЙ». Вестник Института классических исследований . 61 (1): 42–63. DOI : 10.1111 / 2041-5370.12069. ISSN 0076-0730
  • Персонал, Н. (22 мая 2018 г.). Храм в Турции обнаружен как могила древнегреческого боксера. Получено 7 декабря 2020 г. с https://neoskosmos.com/en/115755/shrine-in-turkey-uncovered-as-tomb-of-ancient-greek-boxer/.

Внешние ссылки [ править ]

  • Рассказы атлетов Родоса от Perseus Project
  • Сохранившиеся оды Пиндара Пиндаром Страница 48 ISBN 1-4264-4355-2 ; Эпиникион Пиндара на Диагорас