Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Дибона )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дхибана ( арабский : ذيبان Ḏi'bān ) известно моавитянам , как Дивон ( Моавитянин : 𐤃𐤉𐤁𐤍 * Дюбана ; иврит : דִּיבוֹן Дибон ), является иорданским городом , расположенным в Мадабе губернаторстве , около 70 км к югу от Аммана и к востоку от Мертвого моря. Ранее кочевой, современный народ поселился в городе в 1950-х годах. В настоящее время население Дхибана составляет около 15 000 человек, многие из которых работают в армии, правительственных учреждениях или в сезонном сельскохозяйственном производстве. Некоторые молодые люди учатся в близлежащих университетах в Караке , Мадабе и Аммане . Большинство жителей исповедуют ислам .

История [ править ]

Древнее поселение примыкает к современному городу. Раскопки показали, что это место периодически заселялось в течение последних 5000 лет, причем самое раннее заселение имело место в эпоху ранней бронзы в третьем тысячелетии до нашей эры. Обширная история поселения этого места отчасти объясняется его расположением на Королевском шоссе , главном торговом маршруте в древности. Большинство свидетельств этой популяции сосредоточено на 15 гектарах земли. Выпуск надписи Меша в 1868 году привел к увеличению числа посетителей города (включая туристов и ученых) из-за мнимого подтверждения библейских отрывков.

Бронзовый век [ править ]

Первое существенное поселение на территории Дхибана было в эпоху ранней бронзы. Археологические свидетельства существования поселения между ранним бронзовым веком и железным веком еще не найдены. Однако нарушенный археологический контекст на этом месте означает, что это не может быть окончательным. Дибан может соответствовать городу «Тпн» или «Тбн», найденному в египетских текстах времен правления Тутмоса III, Аменхотепа III и Рамсеса II.

Дибан и израильтяне [ править ]

Согласно Библии , израильтяне остановились в Дхибане во время Исхода . В Библии упоминается «Дивон» ( иврит : דִּי, ) или «Дивон Гад» ( דִּיבֹן גָּד ), потому что город был оккупирован племенем Гада . Имя на библейском иврите означает истощение или тоска .

Согласно стеле Меша, найденной на этом месте, Меша , моавитский царь IX века до н.э., изгнал израильтян и основал древний Дибан в качестве важного поселения в царстве Моав.

Меша и Моавитское царство железного века [ править ]

Надпись Меши связывает Дибан с библейским «Дибоном», а также подразумевает, что это была столица Меши, известного моавитянина.царь 9-го века до нашей эры, хотя его роль в правлении Меши не подтверждена. В период Iron IIb Дибан претерпел по крайней мере три крупных строительных проекта. В этот период высота была искусственно увеличена и включает несколько новых архитектурных особенностей, в том числе подпорные стены, башни и монументальную городскую стену. Даты постройки этих объектов не подтверждены, но могут быть где-то между IX и VIII веками до нашей эры. Эти большие здания, похоже, были заброшены в период Iron IIc. На этом месте также был большой некрополь к северо-востоку от холма. В нем были захоронения нескольких поколений с соответствующими погребальными приношениями, а в одном был глиняный гроб с антропоморфной крышкой. Некрополь выглядит современником этих строительных проектов. Другое имя Дибона было Карчох,и есть вероятность, что в 9 веке имя Дибон относилось к племени, вождем которого Меша был, и что имя Дибон было присоединено к городу позже (см. van der Steen and Smelik 2007)

Эллинистический Дибан и набатеи [ править ]

С этого места обнаружено мало свидетельств персидского , эллинистического и раннего набатейского периодов. Но несколько линий доказательств указывают на то, что Дибан стал частью набатейской империи в середине I века до нашей эры. К ним относятся керамика, монеты и архитектура в набатейском стиле (например, храм с набатейской планировкой, набатейская кладка и акведук, подпорная стена и монументальная лестница).

Римский и византийский Дибан [ править ]

В 106 г. римляне включили набатейские территории в свою империю, включая Дхибан. Набатейские монументальные постройки были заброшены, и были признаки сокращения населения на этом месте. Монеты, семейная гробница, принадлежащая нескольким поколениям, и надпись, тем не менее, указывают на то, что это место оставалось заселенным, и в это время было несколько строительных проектов. Надпись также предполагает, что римляне поддерживали дорогу рядом с этим местом, которая могла быть Королевским шоссе. Позднее, в римский период и в начале византийского периода, население Дхибана начало постепенно увеличиваться в размерах. Он даже упоминается в Ономастиконе Евсевия как очень большая деревня в 4 веке. Во время раскопок были обнаружены два значительных здания этого периода - баня и две церкви.

Ранние и средние исламские периоды [ править ]

Точная дата поселения раннего исламского периода Дхибана является предметом споров и может относиться к периоду Омейядов 7-8 веков или периоду Аббасидов 8-9 веков . Сообщество процветало в это время и покрыло большую часть высоких к периоду мамлюков 14 века , если не раньше, в период Айюбидов 13 века . Несколько построек на этом месте были датированы этим периодом с использованием монет и керамики.

В 1261 году мамлюкский султан Байбарс даровал Дхибан в качестве икты сыну принца Айюбидов. [2] Дибан процветал на протяжении 1200-х и 1300-х годов. Он лежал на главном торговом пути региона и поставлял мясо в близлежащие города. В городе было разнообразное сельскохозяйственное хозяйство: выращивались пшеница и ячмень, а также виноград , инжир , чечевица и нут . Сельское хозяйство в Дхибане в значительной степени зависело от использования цистерн, доставляющих воду для орошения, поскольку полузасушливый климат делал количество осадков ненадежным. Люди практиковали мультиварениеи разводили свиней, овец, коз и крупный рогатый скот; они также ловили рыбу, моллюсков и крабов. [2]

Однако значение Дхибана, похоже, уменьшилось после 1356 года, когда соседний город Хисбан потерял свой статус столицы региона Аль-Балка в пользу Аммана . Периоды засухи в последующие годы усугубили это снижение, и Дхибан был заброшен в первые годы османского владычества. [2]

Поздний исламский и хашимитский периоды [ править ]

Османская defter для Трансиордании от 1538 до 1596 небрежного Дхибан, что означает , что урегулирование снизился через 16 - го века. Семьи скотоводческого кочевого племени Бани Хамида основали современный Дхибан в 1950-х годах и оба строили на уже существовавших постройках и использовали их в качестве сырья. В последующие годы земля, окружавшая башню, была передана общине в частную собственность, а сама башня остается собственностью правительства Иордании.

Археология [ править ]

Первая работа в Дибоне была проведена Дунканом Маккензи в 1910 году, в основном это исследование поверхности [3]. Научные раскопки начались на этом месте в середине 20-го века в рамках проекта Американских школ восточных исследований в 1950-53 годах под руководством Ф. В. Виннета. и позже У.Л. Ридом.[4] [5] Усилия ASOR, которые сейчас возглавляет Уильям Мортон, продолжались сезонами в 1955, 1956, 1965 годах. [6]

Текущий проект раскопок и реставрации - это проект раскопок и развития Дхибана, совместно управляемый учеными из Ливерпульского университета, Колледжа Нокса и Калифорнийского университета в Беркли. Работы проводились в 2002, 2004, 2005, 2009, 2010, 2012 и 2013 годах.

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Исайя 15
  • Меша Стела

Заметки [ править ]

  1. ^ Министерство муниципальных дел
  2. ^ Б с Laparidou, стр. 95-97
  3. Д. Маккензи, Дибон: город царя Меса и Моавитского камня, Ежеквартальный отчет Палестинского исследовательского фонда, стр. 57-79, 1913 г.
  4. ^ FV Winnett, Раскопки в Дибоне в Моаве, 1950-51, Бюллетень американских школ восточных исследований, нет. 125, стр. 7-20, 1952 г.
  5. А. Дуглас Тушингем, Раскопки в Дибоне в Моаве, 1952–53, Бюллетень американских школ восточных исследований, вып. 133, стр. 6-26, 1954 г.
  6. ^ В. Мортон Раскопки 1954, 55 и 65 в Дибане в Иордании, в Исследования в надписи Меша и Моав, под редакцией А. Дирмана, Scholars Press, стр. 239-46, 1989
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )

Ссылки [ править ]

  • Кордова, К., К. Фоули и А. Ноуэлл (2005) Формы суши, отложения, развитие почвы и доисторические условия на плато Мадаба-Дибан, Иордания. Геоархеология 20 (1): 29-56.
  • Джи, К. (2007) «Региональные исследования плато Ирак аль-Амир и Дибан», стр. 141–161 в « Пересекая Иордан» - вклад Северной Америки в археологию Иордании. Т. Леви, П. М. Давио, Р. Юнкер и М. Шаер, ред. Лондон: Равноденствие. ISBN 978-1-84553-269-7 
  • Джи К. и Дж. Ли (2000). Предварительный отчет по проекту исследования плато Дхибан, 1999 г .: Экспедиция Versacare. Ежегодник Департамента древностей Иордании 44: 493–506.
  • Porter, B. et al. «Пилотный сезон 2004 года в Высоком Дхибане: поиск, сохранение и планирование». Ежегодник Департамента древностей Иордании 49 (2005): 201-216.
  • Лапариду, София (2016). Политическая экология и устойчивость средневековых крестьянских общин в Южном Леванте: микроботанические перспективы . Остин: Техасский университет . Дата обращения 17 марта 2020 .
  • Портер, Б., Б. Рутледж, Д. Стин и Ф. аль-Кавамлха (2007) «Сила места: сообщество Дхибан сквозь века», стр. 315–322 в Crossing Jordan - Вклад Северной Америки в археология Иордании. Т. Леви, П. М. Давио, Р. Юнкер и М. Шаер, ред. Лондон: Равноденствие. ISBN 978-1-84553-269-7 
  • Рутледж, Б. (2004) В Моаве в железный век: гегемония, государственное устройство, археология. Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0-8122-3801-X 
  • Зауэр, Дж. (1975) Обзор: Раскопки в Дибоне (Дхибан) в Моаве: Третья кампания 1952–1953 гг. Ежегодник Департамента древностей Иордании 20: 103–9.
  • Тушингем А. (1972) Раскопки в Дибоне (Дибан) в Моаве (Кембридж: Ежегодник американских школ восточных исследований).
  • Тушингем, А. (1990) Пересмотр Дхибана: Король Меша и его труды. Ежегодник Департамента древностей Иордании 34: 182–92.
  • Тушингем А. и П. Педретт (1995) Цитадель Меши (Кархо) в Дхибане. В « Исследованиях по истории и археологии Иордании» , V, под редакцией Муны Заглула (Амман: Департамент древностей): 151–59.
  • Ван дер Стин и Смелик (2007) Король Меша и племя Дибона. В: Journal for the Study of the Old Testament 32: 139-162.
  • Виннет, Ф. и У. Рид (1964) Раскопки в Дибоне (Дибан) в Моаве: Первая и Вторая кампании (Балтимор: Дж. Х. Ферст).

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт проекта раскопок и разработки Дхибана
  • Блог проекта раскопок и развития Дхибана на Wordpress
  • Фотопоток проекта раскопок и разработки Дхибана на Flickr