Предопределение в исламе


Кадар ( арабский : قدر , транслитерация qadar , что означает буквально «власть», [1] но переводится по-разному как: «Судьба», «Божественное предопределение», « Предопределение », «Божественный Указ», [2] «Указ» Аллах», [3] «Предопределение» [4] ) — это концепция Божественной Судьбы в исламе . [5] Поскольку Бог всезнающ и всемогущ, все, что произошло и произойдет во Вселенной, включая грешное человеческое поведение [6]В то же время люди несут ответственность за свои действия и будут соответственно вознаграждены или наказаны в Судный день . [7] [8]

Предопределение/Божественная судьба является одним из шести символов веры суннитского ислама (наряду с верой в Единство Аллаха , ниспосланные книги , пророков ислама , День воскресения и ангелов ).

Поскольку многое, что происходит на земле по велению Аллаха, является плохим/злым, «волю Аллаха» можно разделить на два вида — «всеобщая воля» (все, что происходит, предмет этой статьи); и «законодательная воля», то, что Аллах приказывает людям делать, что они иногда не делают (соблюдают шариат ). [7] [9]

Некоторые ранние исламские школы ( Кадария и Мутазила ) не принимали доктрину предопределения; [10] Мутазила утверждал, что «немыслимо», чтобы Бог «наказал человека за то, что Он сам приказал». [6] Предопределение не включено в Пять догматов веры шиитского ислама . По крайней мере, несколько источников описывают мусульман -шиитов как отрицающих предопределение, [11] [12] [13] [14] , и по крайней мере один шиитский ученый ( Насер Макарем Ширази ) утверждает, что «вера в предопределение - это отрицание справедливости». . [15]

В исламе «предопределение» - это обычный перевод на английский язык веры, которую мусульмане называют al-qaḍāʾ wa l-qadar ([ælqɑˈdˤɑːʔ wælˈqɑdɑr] القضاء والقدر ). Согласно суннитскому пониманию, эта фраза означает «божественный указ и предопределение»; аль-кадр более точно означает «(божественная) сила», происходящая от корня ق د ر ( qdr ), который обозначает понятия, связанные с измерением, нацеливанием, расчетом, подготовкой, способностью и обладанием силой . [16]Другой источник утверждает, что, по мнению ученых:

Мария Де Силлис также заявляет, что эти два слова имеют «семитские корни, восходящие к вавилонским и израильским религиозным традициям, которые считали мир» «копией того, что уже было записано в небесных книгах или таблицах». [18](Название 97-й суры Корана известно как Сурат аль-Кадр ).