Diwan или Divan ( персидский : دیوان ), представляет собой сборник стихов , написанных и составленных Насира Хосрова (1004-1088 AD). Хусрав написал большинство своих стихов в долине Юмган, отдаленном горном районе в Бадахшане (на территории современного Афганистана ). Диван содержит около 11000 стихов из собственных стихов Хусрова, отражающих философские, религиозные и личные темы. [1]
Поэзия
Большинство стихов, содержащихся в Диване, представляют собой оды, составленные на традиционной персидской касиде (структурированная форма поэзии с тщательно продуманным размером). Касыда состоит из одной рифмы осуществляется по всей совокупности поэмы. По ритму каждая линия (байт) касыды состоит из двух равных частей. [2] Диван также содержит четверостишие и короткие стихотворения (поскольку касидас может быть относительно длинным).
Хусрав в своем Диване использует сложные риторические и поэтические приемы, характерные для персидской поэзии. Суаль у джаваб , или вопрос и ответ, используется часто. [3] Antanaclasis также используется, часто со словами, которые обозначают как места, так и предметы. В своей книге, сделать щит от Wisdom: Selected Стихи из Насира Хосрова в Дивана , Annemarie Schimmel дает пример игры на Sham означающего Сирию, и притворство , обозначающее «вечер», который происходит в течение Дивана. Сочетание предписанной структуры и разнообразных народных приемов добавляет элегантности и изысканности его поэзии, делая этот сборник одним из величайших в персидской литературе .
Содержание
В отличие от поэзии традиционных персидских придворных поэтов, к которым Хусров проявляет отвращение к Дивану (см. Диван 97 cf. 436), поэзия Хусрова исследует темы, охватывающие (но не ограничиваясь) философию, особенно этику и метафизику , религию, стремление знания, веры и рассуждения, а также мир природы. Основа и основная тема его Дивана религиозны по своей природе. Шиммель указывает, что даже внешние описания природы Хусрова связаны с Создателем и Кораном . [4] В своих стихах Хусрав увещевает, что важна эзотерическая интерпретация Корана, равно как и экзотерические ритуалы и практики.
В его стихах также присутствуют исторические комментарии и личные эмоции, тоска и выражения ( Диван 65: 18-20; Хусрав комментирует завоевание Хорасана сельджуками ). В частности, Насир Хусрав посвящает длинные стихи исмаилитам. Халиф-имам аль-Мустансир , правивший в то время Фатимидским халифатом . [5]
Divan продолжает быть проанализирован на его исторические, философские и литературные достоинства. [6]
Полемика
Об авторстве Саадат-намы (Книги счастья) , опубликованной в выпуске « Дивана» 1925–1928 годов, ведутся давние дебаты . В сотрудничестве с учеными в начале двадцатого века он был добавлен к вышеупомянутому изданию. Некоторые, однако, утверждают, что обширное стихотворение на самом деле было написано человеком с таким же именем: Насир Хусрави Исфахани. Малик аль-Шуара Бахар заявляет об этом в своей « Сабк шенаси» («Методология») . [7]
Рекомендации
- ^ Институт исследований исмаилизма
- ^ Шиммель, Аннемари (2001). Сделай щит из мудрости, Избранные стихи из Дивана Насир-и Хусрава . Лондон: IBTauris & Co Ltd., стр. 12–13. ISBN 1-86064-725-1.
- ^ Шиммель, Аннемари (2001). Сделай щит из мудрости, Избранные стихи из Дивана Насир-и Хусрава . Лондон: IBTauris & Co Ltd., стр. 14. ISBN 1-86064-725-1.
- ^ Шиммель, Аннемари (2001). Сделай щит из мудрости, Избранные стихи Дивана Насир-и Хусрава . Лондон: IBTauris & Co Ltd., стр. 19.
- ^ Хансбергер, Алиса С. (2003). Насир Хусрав, Рубин Бадахшана . Лондон: IBTauris & Co Ltd., стр. 140–144. ISBN 1-85043-926-5.
- ↑ Философская поэзия Насира Хусрова. Архивировано 9 сентября 2011 года в Wayback Machine.
- ^ Хансбергер, Алиса С. (2003). Насир Хусрав, Рубин Бадахшана . Лондон: IBTauris & Co Ltd., стр. 13. ISBN 1-85043-926-5.
- Институт исмаилитских исследований
- Хансбергер, Алиса С. (2003). Насир Хусрав, Рубин Бадахшана . Лондон: IBTauris & Co Ltd. ISBN 1-85043-926-5.
- Шиммель, Аннемари (2001). Сделай щит из мудрости, Избранные стихи Дивана Насир-и Хусрава . Лондон: IBTauris & Co Ltd. ISBN 1-86064-725-1.