Характеристика киноцефалии , или киноцефалии ( / s aɪ n oʊ ˈ s ɛ f ə l i / ), имеющей голову собаки , обычно собаки или шакала , является широко засвидетельствованным мифическим феноменом, существующим во многих различных формах и контексты. Буквальное значение киноцефалии — «собачьеголость»; однако подразумевается, что это относится к человеческому телу с собачьей головой. Такие киноцефалы известны в мифологии и легендах многих уголков мира, включая древний Египет, Индию, Грецию и Китай. Дальнейшие упоминания происходят из средневекового Востока и Европы. В современной массовой культуре кинокефалики также встречаются как персонажи книг, комиксов и графических романов. Киноцефалию обычно отличают от ликантропии (оборотня) и собак, которые могут говорить.
Кроме того, греки и римляне называли разновидность человекообразных обезьян cynocephalus (эти обезьяны предположительно являются бабуинами ). [1] [2] [3]
Слово киноцефалия происходит (через латынь) от греческого слова κυνοκέφαλοι kynokephaloi , множественного числа слова κυνοκέφαλος, [4] от kyno– (сочетающего форму κύων kyōn ), означающего «собака», и κεφαλή kephalē , означающего «голова».
Тот же «собачий» корень встречается в названии Cynomorpha («собакообразные») для подгруппы семейства Cercopithecidae , в которую входят многие виды макак и павианов.
Кинокефалия была знакома древним грекам по изображениям египетских богов Дуамутефа (сына Гора), Вепвавета ( открывателя путей) и Анубиса (египетского бога мертвых). Греческое слово ( греч . κῠνοκέφᾰλοι ) «собачья голова» также отождествляло священного египетского павиана с мордой собаки. [5] Вместо того, чтобы буквально изображать гибридное состояние человека и животного, эти киноцефальные изображения божеств передавали териантропическую способность этих божеств переключаться между полностью человеческими и полностью животными состояниями. [6] В древнеегипетском гибридном изображении голова представляет собой первоначальную форму изображенного существа, так что, как выразился египтолог Генри Фишер, «богиня с головой льва — это богиня-львица в человеческом обличье, тогда как царская богиня сфинкс , наоборот, — человек, принявший облик льва». [7] Такой небуквальный подход к изображению божеств, возможно, смутил посетителей из Греции, заставив их поверить, что египтяне поклонялись кинокефальным богам или даже что смертные кинокефальные существа населяли Египет. [8]
Сообщения о гонках с собачьими головами также восходят к греческой древности. В пятом веке до нашей эры греческий врач Ктесий в своей «Индике» написал подробный отчет о существовании киноцефалов в Индии. [9] Точно так же греческий путешественник Мегасфен утверждал, что знает о собачьих людях в Индии, которые жили в горах, общались посредством лая, носили шкуры диких животных и жили охотой. [10] Клавдий Элиан также упоминал о собакоголовых племенах в Индии и тоже писал, что они имеют человеческий облик и одеты в звериные шкуры. Он также добавил, что, хотя у них нет речи и они пытаются общаться, они способны понимать индийский язык. [11] Геродот сообщает о заявлениях древних ливийцев о том, что такие существа населяют восток их земель, а также обезглавленные люди и различные другие аномалии. [12]