Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В конце египетской мифологии , Упуаут ( иероглифическое сор-w3w.t , также оказали Upuaut , Упуаут , Wepawet и Ophois ) был первоначально войны божество , чей культ центр был Асьют в Верхнем Египте (Lycopolis в греко-римский период ) . Его имя означает « открыватель путей», и его часто изображают в виде волка, стоящего на носу солнечной лодки. Некоторые интерпретируют это как разведчика , который расчищает дорогу армии для продвижения вперед. [1]Одна надпись с Синая гласит, что Wepwawet «открывает путь» к победе короля Сехемхета . [2]

Первоначально Wepwawet рассматривался как волчье божество, отсюда греческое название Lycopolis, что означает город волков , и вполне вероятно, что Wepwawet изначально был просто символом фараона , стремившегося ассоциироваться с волчьими атрибутами, которые позже стали обожествлен как талисман для сопровождения фараона. Точно так же Вепвавет, как говорили, сопровождал фараона на охоте, в этом качестве он был удостоен титула (с одной) острой стрелой, более могущественной, чем одни боги .

Со временем связь с войной и, следовательно, со смертью привела к тому, что Вепвавет также стал рассматриваться как тот, кто открыл путь к Дуату и через него для духов мертвых. Благодаря этому, а также сходству шакала с волком, Вепвавет стал ассоциироваться с Анубисом , божеством, которому поклонялись в Асьюте, и в конечном итоге он стал его сыном. Считается, что он был шакалом, а также сыном Сета . Следовательно, Wepwawet часто путают с Анубисом. [2] Это божество появляется в храме в Seti I в Абидосе. [2]

В более позднем египетском искусстве Вепвавет изображался в виде волка или шакала, или в виде человека с головой волка или шакала. Даже если его считали шакалом, Wepwawet обычно изображался с серым или белым мехом, что отражало его люпиновое происхождение. Он был изображен одетым как солдат, а также с другим военным снаряжением - булавой и луком .

Для того, что обычно считается превознесением целей фараонов, был распространен более поздний миф, в котором утверждалось, что Вепуавет родился в святилище Ваджет , священном месте старейшей богини Нижнего Египта, которое находится в самом сердце Нижнего Египта . Следовательно, Wepwawet, который до сих пор был стандартом только Верхнего Египта, составлял неотъемлемую часть королевских ритуалов, символизируя объединение Египта.

В более поздних текстах пирамид Вепвауэта называют « Ра », который поднялся с горизонта, возможно, как «открыватель» неба. [2] В контексте более поздних египетских погребений Вепуавет помогает при церемонии открытия рта и ведет умершего в преисподнюю . [2]

Животное происхождение [ править ]

Египетский Шакал ( Canis стафилококк lupaster ) , также известный как африканский волк или волк шакал в настоящее время перечислен как подвид золотого шакала , но и молекулярных остеологических данных установлен , что это уникальный вид в своем собственном праве. Он родом из Египта, Ливии и Эфиопии , хотя его ареал после плейстоцена когда-то охватывал Палестину .

Его ближайшие родственники - абиссинский волк , также известный как красный волк и королевский шакал, и индийский волк . Собаки Древнего Египта, вероятно, были одомашненными подвидами одного или нескольких из этих загадочных видов.

  • Ivory этикетка с изображением фараона Den , найденный на его могиле в Абидосе , около 3000 г. до н. Wepwawet находится вверху справа.

  • Wepwawet, 664–332 до н.э., Бруклинский музей.

Ссылки [ править ]

  1. Пэт Ремлер, « Египетская мифология от А до Я: товарищ для молодых читателей» , Факты о File Inc., 2000. стр. 170 Примечание. В справке Ремлера только говорится, что имя Wepwawet означает «Открыватель путей».
  2. ^ a b c d e Ремлер, стр.170

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Wepwawet на Викискладе?