Ну в иероглифах | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Nu | ||||||
Наунет | ||||||
Наунет и Нун |
Nu (также Nenu, Нуну, Нун ), женский Naunet (также Nunut, Nuit, гокомпонентная, Nunet ), является обожествлением изначального водянистой бездны в Hermopolitan огдоад космогонии из древнеегипетской религии . В названии идет параллель с nen «бездействие» в игре слов: «Я поднял их из водной массы [ nu ], из бездействия [ nen ]». Название также сравнивают с коптским существительным «бездна; глубокая». [1]
Ну - одно из восьми божеств Огдоады, представляющихдревнеегипетский первозданный Хаос, из которого возник Первобытный курган . Он связан с богиней Наунет и появляется в антропоморфной форме, но с головой лягушки. Никакой культ не адресован Нуну, но в древнеегипетском искусстве он обычно изображается держащим в воздухе солнечный барк или солнечный диск. Он может появиться, приветствуя восходящее солнце, в облике павиана. Нун иначе символизируется присутствием священной цистерны или озера, как в святилищах Карнак и Дендара .
|
|
|
|
Миф о происхождении [ править ]
Часть серии по |
Древнеегипетская религия |
---|
Портал Древнего Египта |
Древние египтяне представляли океаническую бездну Монахини как окружающий пузырь, в котором заключена сфера жизни, представляя самую глубокую тайну их космогонии. [3] В древних египетских рассказах о сотворении мира первоначальная земляная насыпь возникла из вод Монахини. [4] Монахиня - источник всего, что появляется в дифференцированном мире, охватывающем все аспекты божественного и земного существования. В космогонии Эннеад Нун воспринимается как трансцендентная в точке творения наряду с Атумом, богом-творцом. [3]
История [ править ]
Начиная со Среднего царства , Нун описывается как «отец богов», и он изображается на стенах храмов на протяжении всей остальной древнеегипетской религиозной истории. [3]
Огдоада включает в себя наряду с Naunet и Nun, Amaunet и Амона ; Хаухет и Хе ; и Каукет и Кек . Как и у других божеств Огдоад, у Ну не было храмов или центров поклонения. Тем не менее, Ну иногда изображали священным озером или, как в Абидосе , подземным ручьем.
Изображения [ править ]
В 12-м часе Книги Врат Ню изображена с поднятыми руками, держащими солнечную кору (или барку, лодку ). Лодка занята восемью божествами, а в центре стоит божество- скарабей Хепри, окруженное семью другими божествами.
В поздний период, когда Египет был оккупирован иностранными державами, отрицательный аспект монахини (хаоса) стал доминирующим восприятием, отражая силы беспорядка, которые были выпущены в страну. [3]
См. Также [ править ]
- Абзу
- Бенбен камень
- Техом
Ссылки [ править ]
- ^ Бадж (1904), стр. 284.
- ^ Бадж, EA Уоллис (1920), Египетский иероглифический словарь , стр. 349f , 354.
- ^ a b c d Дэниел Р. Макбрайд, 2003, Оксфордское основное руководство по египетской мифологии , Беркли, ISBN 0-425-19096-X
- ^ Дэвид П. Сильверман , 2003, Древний Египет , Oxford University Press, США, ISBN 0-19-521952-X , стр. 120
Дальнейшее чтение [ править ]
- Е. А. Уоллис Бадж , Боги египтян: Или, Исследования по египетской мифологии (1904), т. 1, 283f.