| Успение Богородицы | |
|---|---|
| Греческий : κ κοίμηση της Θεοτόκου , испанский : El tránsito de la Virgen | |
 | |
| Художник | Эль Греко |
| Год | 1565–1566 |
| Тип | Темпера и золото на панели |
| Габаритные размеры | 61,4 см × 45 см (24,2 × 18 дюймов) |
| Место расположения | Святой собор Успения Пресвятой Богородицы, Эрмуполис |
Эль Греко окрашены его Успение Богородицы в конце своего критского периода, вероятно , до подписания 1567. Эль Греко на базе центрального канделябра был обнаружен в 1983 г. Открытия Успенском привело к присвоению трех других подписанных работ «Доменикос» Эль Греко ( Моденский Триптих , Св. Лука, изображающий Богородицу с младенцем и Поклонение волхвов ), а затем признание как подлинных других произведений, подписанных или нет (таких как «Страсти Христовы» (Пьета с Ангелы), 1566 г.). [1]
Это открытие стало значительным шагом вперед в понимании становления и начала карьеры Эль Греко. [2] В картине сочетаются стилистические и иконографические элементы поствизантийского и итальянского маньеризма . Эль Греко теперь рассматривается как художник, получивший образование на Крите; серия работ освещает стиль раннего Эль Греко, некоторые из них написаны, когда он был еще на Крите, некоторые из его периода в Венеции, а некоторые из его последующего пребывания в Риме. [3]
Значок , который сохраняет свою функцию в качестве объекта поклонения в церкви Успения Богородицы в Сирос , вероятно , завезенных на остров во время греческой войны за независимость . Икона полностью соответствует установленному образцу для этого предмета, который был очень распространен в Православной церкви, в которой вырос Эль Греко и находился под влиянием. [2] Тем не менее, он утратил некоторые элементы традиционной византийской строгости, переняв черты гравюр эпохи Возрождения . [4]
Состав Захоронения графа Оргаса был тесно связан с византийской иконографией части Успения Богородицы . Примеры, которые использовались в поддержку этой точки зрения, имеют тесную связь с иконой Успения Пресвятой Богородицы Эль Греко, обнаруженной в 1983 году в одноименной церкви на Сиросе. Марина Ламбраки-Плака считает, что такая связь существует. [5] Роберт Байрон, согласно которому иконографический тип Успения явился композиционной моделью Погребения графа Оргаза., утверждает, что Эль Греко как подлинный византийский художник на протяжении всей своей жизни работал с репертуаром компонентов и мотивов по своему желанию, в зависимости от повествовательных и выразительных требований искусства. [6]
См. Также [ править ]
Ссылки [ править ]
- ^ D. Alberge, коллектор Vindicated , как иконка Провозглашенный как Эль Греко
- ^ a b Интернет-галерея искусств, Успение Богородицы
- ^ Кормак-Vassilaki, Крещение
- ^ М. Tazartes, Эль Греко , 74
- ^ М. Ламбраки-Плака, Эль Греко-Грек , 55
- ^ Р. Байрон, Греко: Эпилог византийской культуры , 160-174
Внешние ссылки [ править ]
