Доробо (или Ндоробо , Вадоробо , Доробо , Торобо ) - уничижительный общий термин для нескольких не связанных между собой групп охотников-собирателей Кении и Танзании . Они составляли группы клиентов в масаи и не практиковали скот пастбищного .
Этимология [ править ]
Термин «Доробо» происходит от выражения маа il-tóróbò (единственное число ol-torróbònì ) «охотники»; без скота ». Жизнь за счет охоты на диких животных подразумевает примитивность, а отсутствие скота означает, что они очень бедны в скотоводческой культуре маа.
Классификации [ править ]
В прошлом предполагалось, что все доробо были выходцами из южных нилотов ; соответственно, термин доробо считался обозначением нескольких тесно связанных этнических групп. [1]
Группы, которые называются Доробо, включают:
- Каплелач Окиек и Кипчорнвонек Окиек (Нилотик; провинция Рифт-Валли, Кения )
- Sengwer
- Мукогодо-масаи (бывший яаку , иногда араманик) ( язык яаку ; район Лайкипия , провинция Рифт-Валли, Кения)
- Аасакс ( язык ааса ; северная Танзания)
- Акиэ (иногда Мосиро, название клана Акиэ) (нилотский, северная Танзания)
- Медиак ( Календжин , север Танзании)
- Кисанкаса (Календжин, север Танзании)
- Араманик (Календжин, Танзания)
- Мосиро (Календжин, Танзания)
- Омотик
Отношения с соседями [ править ]
Исторический обзор 17 групп доробо на севере Кении показал, что каждая из них поддерживала тесную связь со своей окружающей территорией во время кормодобывания. Говоря на том же языке, что и их соседи-кочевники-скотоводы, они поддерживали с ними мирные отношения и соглашались на более низкий статус. Случайное переселение и смешанные браки между двумя группами были даже возможны. Если политический ландшафт изменится и новые скотоводы войдут в этот район, то местные доробо переключатся на новый язык и будут строить новые отношения, при этом цепляясь за свою территориальную нишу. [2]
См. Также [ править ]
Заметки [ править ]
- ^ Хантингфорд, например, пишет (1931: 228): «... все диалекты Доробо, как они сейчас говорят, основаны на Нанди - это впервые было показано Хобли, который был пионером в этой области и чьи словари достаточно надежны. —... "(о Хобли см. Hobley 1903, 1905, 1906).
- ^ Спенсер, Пол, 1973, Кочевники в союзе: симбиоз и рост среди Рендиллей и Самбуру в Кении , Oxford University Press, Лондон. (стр. 199-219, «Доробо и эльмоло Северной Кении».)
Ссылки [ править ]
- Дистефано, Джон А. (1990) «Охотники или охотники? К истории Окиек в Кении », History in Africa , 17, 47–57.
- Hobley, CW (1903) «Заметки о эльдоробо из Мау, Британская Восточная Африка», Man , 3, 33-34 (со словарём из 100 пунктов на странице 35).
- Hobley, CW (1905) «Дальнейшие заметки об El Dorobo или Oggiek», Man , 5, 39–44.
- Hobley, CW (1906) «Заметки о народе доробо и других племенах»; собрано у вождя Карури и других », Ман , 6, 119–120.
- Хантингфорд, GWB (1931) «Татуру, Мосиро и араманический диалект Доробо», Man , 31, 226–228.
- Кенни, Майкл Г. (1981) «Зеркало в лесу: охотники-собиратели доробо как образ друг друга», Африка , 51, 1, 477–495.
- Магуайр, RAJ (1948) 'Il-Torbo', Tanganyika Notes & Records , 25, 1-27. [перепечатка статьи 1928 года, опубликованной в Журнале Королевского африканского общества]
- Роттланд, Франц и Фоссен, Райнер (1977) «Grundlagen für eine Klärung des Dorobo-Problems», в Möhlig & Rottland & Heine (ред.) Zur Sprachgeschichte und Ethnohistorie in Africa . Берлин: Дитрих Раймер, 213–238.
