Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про индейский объект. Для использования в других целях, см Ловец снов (значения) .

В некоторых культурах коренных американцев и коренных народов ловец снов или ловец снов ( оджибве : asabikeshiinh , неодушевленная форма слова Anishinaabemowin, означающего «паук») [1] представляет собой обруч из ивы ручной работы , на который плетут сеть или паутину . Ловец снов может также включать в себя священные предметы, такие как определенные перья или бусы. Традиционно их вешают на колыбель или кровать в качестве защиты. [2] Ловец снов берет свое начало в Анисинаабе.культура как «очарование паутины» - Anishinaabemowin : asubakacin «net-like» ( Нация Белой Земли ); bwaajige ngwaagan «ловушка снов» ( исконные народы Кривого озера ) [3] - обруч с плетеной нитью или сухожилиями, имитирующий паутину, используемый в качестве защитных талисманов для младенцев. [2]

«Ловцы снов» были приняты в паниндийском движении 1960-х и 1970-х годов и приобрели популярность как широко продаваемые «изделия местных ремесел» в 1980-х годах. [4]

Происхождение оджибве [ править ]

Амулет «Паутина», висящий на детской колыбели (показан рядом с «Маской, используемой в игре» и «Призрачной ногой, чтобы пугать детей», Бюллетень Бюро Американской Этнологии (1929)).

Этнограф Фрэнсис Денсмор в 1929 году записала легенду оджибве, согласно которой защитные чары «паутина» произошли от женщины-паука , известной как Асибикааши ; который заботится о детях и людях на земле. По мере того как нация оджибве распространилась по всей Северной Америке, Асибикааши стало трудно достучаться до всех детей. [2] Итак, матери и бабушки плетут детям паутину, используя ивовые обручи и сухожилия, или веревки из растений. Назначение этих чар апотропично и явно не связано со сновидениями:

Защитные талисманы снабжали даже младенцы. Примерами этого являются «паутина», висящая на обруче люльки. В старину эту сетку делали из волокна крапивы. На обруч обычно вешали две паутины, и было сказано, что они «ловили любой вред, который мог быть в воздухе, поскольку паутина ловит и удерживает все, что с ней соприкасается». [2]

Бэзил Джонстон, старейшина из Neyaashiinigmiing , в своей книге Ojibway Heritage (1976) рассказывает историю о Пауке ( оджибве : asabikeshiinh , «маленький производитель сетей») как об обманщике, ловящем Змея в своей паутине. [5] [ требуется пояснение ]

Современное использование [ править ]

Современный «ловец снов» продан на ремесленной ярмарке в Эль-Киско , Чили, в 2006 году.

В то время как «Ловцы снов» по-прежнему используются традиционным образом в их общинах и культурах происхождения, производная форма «ловцов снов» также была принята в паниндейском движении 1960-х и 1970-х годов как символ единства между различными культурами коренных американцев. , или общий символ идентификации с культурами коренных американцев или коренных народов . [4]

Название «ловец снов» было опубликовано в основных средствах массовой информации, не относящихся к коренным народам, в 1970-х [6] и стало широко известно как «изделие местных ремесел» к 1980-м [7] , к началу 1990-х «одним из самых популярных и товарные ». [8]

В ходе становления популярными за пределами нации оджибве, а затем и за пределами пан-индийских общин, в настоящее время используются различные типы «ловцов снов», многие из которых мало похожи на традиционные стили и включают материалы, которые традиционно не использовались бы. сделано, выставлено и продано группами и отдельными лицами Новой Зеландии. В то время как некоторые люди считают эту популяризацию безвредной, многие коренные американцы пришли к выводу, что эти имитации «ловцов снов» чрезмерно коммерциализированы, незаконно присвоены и используются некоренными жителями. [4]

Установленный и обрамленный «Ловец снов» используется как общий символ надежды и исцеления труппой барабанщиков и танцев Little Thunderbirds из индейской резервации Красное озеро в Миннесоте. Признавая общую травму и потерю, пережитые как в своей школе во время стрельбы в Красном озере , так и другими учениками, пережившими подобные школьные стрельбы , они ездили в другие школы, чтобы встретиться со студентами, поделиться песнями и историями и подарить им с ловцом снов. DreamCatcher теперь передаются от Красного озера студентов в Колумбине CO , в Sandy Hook Коннектикут , в Marysville WA , чтобы Townville SC , в Парклендский FL .[9] [10] [11]

См. Также [ править ]

  • Божий глаз
  • Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 года

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Бесплатный англо-оджибвийский словарь и переводчик - ФРИЛАНГ" . www.freelang.net .
  2. ^ a b c d Денсмор, Фрэнсис (1929, 1979) Chippewa Customs . Minn. Hist. Soc. Нажмите; стр. 113.
  3. Перейти ↑ Jim Great Elk Waters, View from the Medicine Lodge (2002), p. 111.
  4. ^ a b c «Во время паниндийского движения в 60-х и 70-х годах оджибвейские ловцы снов начали становиться популярными в других индейских племенах, даже в тех, кто проживал в разных местах, таких как чероки, лакота и навахо». "Ловцы снов американских индейцев" , коренные языки
  5. ^ Джон Борроуз, «Предисловие» к Франсуазе Дюссар, Сильви Пуарье, Запутанные территории: переговоры о землях коренных народов в Австралии и Канаде , University of Toronto Press, 2017.
  6. ^ «обруч, переплетенный, чтобы напоминать паутину, является одним из ценных вещей Андреа Петерсен. Это« ловец снов », который висит над детской колыбелью индейца Чиппева, чтобы не дать дурным сновидениям пройти.« Я надеюсь, что смогу помочь своим ученикам стать мечтой. ловцов », - говорит она о 16 детях в своем классе. В начальной школе с двумя комнатами из бревенчатых домиков в резервации Чиппева в Гранд-Портидж» The Ladies 'Home Journal 94 (1977), стр. 14.
  7. ^ «Одри Спайч будет показывать индийское бисероплетение, работу из бересты и перо. Она также продемонстрирует изготовление ловцов снов и медицинских мешочков». Вестник Общества (1985), стр. 31.
  8. ^ Терри Ласти (2001). «Откуда взялся ловец снов оджибве? | Говорящий с ветром - AMMSA» . www.ammsa.com . Сладкая трава; том 8, выпуск 4: Мультимедийное общество аборигенов. п. 19.CS1 maint: location ( ссылка )
  9. ^ Marysville Школьный округ получает DreamCatcher дано Коломбина уцелевших По Брэнди Н. Монтрей, Tulalip News. Отправлено: 7 ноября 2014 г.
  10. ^ «Показывая Ньютаун, они не одни - CNN Video» - через edition.cnn.com.
  11. ^ Dreamcatcher для школы съемки выживших (платный доступ)

Внешние ссылки [ править ]

  • Закон об индийском искусстве и ремеслах 1990 г.