Карлики и пигмеи в Древнем Египте

Карлик в иероглифах
Денег / Данег / Dag dng / dʾng / dʾg Dwarf / Маленький человек / Пигмей
Денег / Данег / Dag dng / dʾng / dʾg Гном / Маленький человек / Пигмей

В Древнем Египте , особенно в периоды Ранней Династии и Старого Царства , карлики и пигмеи считались людьми с небесными дарами. К ним относились с большим уважением, и они могли занимать высокие социальные должности. Во время 1-й династии (около 3150–2900 гг. До н.э.) карлики служили и работали непосредственно на короля и королевскую семью, и некоторые из них были найдены захороненными в дополнительных гробницах рядом с гробницами королей. Фактически, довольно высокая доля карликов на королевских кладбищах 1-й династии предполагает, что некоторые из них могли быть привезены в Египет из других мест.

Позже, в Старом Королевстве (с. 2680-2180 до н.э.), карлики были использованы в качестве ювелиры , портные , виночерпиев и Zookeepers , удалось найти семьи или сведены в один. Пигмеи использовались в качестве танцоров для особых случаев и религиозных праздников. Социальное положение карликов, похоже, ухудшилось после Древнего царства. Ко времени Нового Царства (около 1550–1070 гг. До н.э.) они изображались насмешливо, и хотя папирус « Мудрое учение Аменемопа, сына Канахта » просит людей не относиться к ним плохо, это, вероятно, показывает, что они подвергались злоупотреблениям.

В египетском искусстве карлики и пигмеи изображены реалистично, что позволяет идентифицировать их как случаи нанизма . У древних египтян было три слова и специальные иероглифы для обозначения карликов, и они почитали несколько карликовых божеств, в частности Беса , бога дома и рождения, и две карликовые формы Птаха .

Термины и изображения [ править ]

Иероглифическое письмо [ править ]

Стела-гробница придворного карлика Сер-Инпв (I династия); происхождение: Абидос ^[1]

Древние египтяне использовали три термина для описания людей с низким ростом: первый из них были Деньги , Daneg или Даг ( в зависимости от различных транскрипций ), что означает просто «маленький человек», «Карлик» и / или «карликовый». Египетские иероглифы, использованные для этих слов, могли сочетаться с определителем карлика, или же определитель использовался отдельно. Стелы из 1 - я династии показывают только детерминированы, подразумевая , что сам по себе решающему фактору был прочитан Деньги , Daneg или Dag и с тем же значением. ^{[2] [3] [4]}В более поздние времена эти слова часто сочетались с дополнительными определителями, такими как определение «одежда / мода» ( знак Гардинера S38 ), буквально описывающее «модного карлика» (египетский Daneg-seret ); или с определителем танцора (знак Гардинера A32 ) для "танцующего карлика" (египетский Daneg-ibaw ). ^{[2] [3] [4]} В период Среднего царства появились два новых слова, относящиеся к карликам и пигмеям: Nemw , что означает «уродливый», указывающий на генетическое происхождение египетских карликов как людей, рожденных с ахондроплазией ; и Hewa означает "пастырь" или "погонщик скота ".^{[2] [3] [4]}

Изображения [ править ]

Типичное изображение карлика в египетском искусстве реалистично, показывая нормально выросшие туловище и голову, но заметно укороченные и слегка согнутые руки и ноги. Эти пропорции указывают на ахондроплазию и гипохондроплазию как на состояния, ответственные за карликовость человека. ^{[2] [3] [4]} Тем не менее, есть также рельефы малых народов с нормальными пропорциями тела, и остается неясным, изображены ли на этих изображениях настоящие пигмеи или эти люди представлены маленькими, чтобы отразить их низкий ранг или подчеркнуть главное сцена рельефа. ^{[2] [3] [4]}

Самые ранние известные изображения карликов в Египте относятся к началу 1-й династии (ок. 3100 - ок. 2890 до н.э.) и были найдены на королевском кладбище в Абидосе . Это рельефы, вырезанные на частных стелах, размещенных в дополнительных гробницах вокруг гробницы короля. Все уцелевшие стелы повреждены и выветрены, но можно увидеть представленных гномов в золотых воротниках, тонких льняных юбках и знаках различия, таких как канцелярские посохи и тканевые печати, типичные для высокопоставленных чиновников и священников. ^{[2] [3] [4]} Изображения гномов также появляются в надписях черными чернилами на керамике и глиняных пивных кувшинах. Кроме того, несколько слоновой костистатуэтки, изображающие гномов мужского и женского пола, были обнаружены в Абидосе. Опять же, многие из этих фигурок изображают гномов в золотых воротничках, юбках из тонкого льна и даже в париках из дредов с тонкими ступеньками. Некоторые женские фигурки изображены в жесте, характерном для родов в положении стоя, а другие четко изображают беременную женщину. Считается, что эти особые фигурки женщин-карликов были талисманами на удачу для беременных, призванными привлечь удачу для рождения здоровых детей. ^{[2] [3] [4]}

Истоки [ править ]

Доля карликов на королевском кладбище в Абидосе намного больше, чем в обычном населении. Таким образом, возможно, что некоторые из этих карликов были куплены где-то еще - или даже прибыли в Египет добровольно, как землю, где они могли рассчитывать подняться до высокого социального статуса. В поддержку этой гипотезы, Герман Юнкер , ^[5] Жак Жан Клер ^[5] и Ганс Феликс Вольф ^[5] указывают на египетском слово Isww , что означает «Я купил (это)», и который часто возникает в связи с карликами . Однако остается неясным, были ли куплены большинство гномов и пигмеев или они «сдавали» себя в аренду таким учреждениям, как храмы, святыни и даже фараону.суд. Особенно в период ранней династии (ок. 3100–2680 до н. Э.) И Старого царства (ок. 2680–2180 до н. Э.) В семьях высшего класса было обычным делом выплачивать важные суммы того или иного рода всякий раз, когда гномы исполняли публичные танцы или выполняли другие обязанности. . Точно так же ценные вещи обменивались всякий раз, когда карлики и пигмеи меняли своего работодателя или происходила смена главы дома. Очевидно, что в редких случаях нанизм естественным образом проявляется в здоровой, нормально выросшей семье. Таким образом, не все карлики и пигмеи неизбежно были приобретены путем посвящения или приобретения. ^{[2] [3] [4]}

Различия [ править ]

Древние египтяне проводили различие между «настоящими» (генетическими) карликами и пигмеями, прибывшими в Египет, предположительно как ценные экзотические пленники, из (опять же предположительно) тех областей Западной Африки, где члены этой этнической группы все еще живут (огромное расстояние от царство фараонов, особенно учитывая отсутствие современных коммуникаций), хотя возможным происхождением танцующих пигмеев мог быть современный Судан или Эфиопия(если раньше они были более распространены). Пигмеев нанимали исключительно для особых случаев для танцев и для акробатических представлений в храмах и святынях. Вместо этого гномов нанимали исключительно для высококвалифицированных работ и художественных работ. Однако современные египтологи призывают к осторожности, древние египтяне не делали различий между карликами и пигмеями, чтобы различать их, они просто выбирали занятия в соответствии с их навыками. ^{[5] [6]}

Социальные звания и карьера [ править ]

Социальные ранги [ править ]

В древнеегипетском обществе к карликам относились с большим уважением, особенно в периоды ранней династии и Древнего царства. Их природный нанизм рассматривался как небесный дар, а дискриминация и социальная изоляция, похоже, были неизвестны египтянам. В большинстве случаев, когда карликов приводили в новую семью, их сразу же принимали в качестве полноправных членов. На них возлагались особые исключительные обязанности, которые обычно выполняли высшие должностные лица, такие как священники и казначеи. Даже во многих королевских домах рядом с королем карликам разрешалось служить и работать. ^{[2] [3] [4] [7]}Необычно высокие чины и социальные положения, которыми пользовались карлики, объясняют, например, их важное присутствие во вспомогательных гробницах вокруг гробниц фараонов 1-й династии. Эти вспомогательные гробницы предназначались для непосредственных и самых преданных слуг правителя. Разрешение быть похороненным так близко к королю показывает, насколько уважаемыми были гномы в то время. ^{[2] [3] [4]}

Во времена 6-й династии , во время правления короля Пепи II (2284–2184 гг. До н.э.), мы знаем о письме, написанном тогда молодым королем и адресованном его высокопоставленному чиновнику и принцу Хархуфу, который был отправлен на Элефантину , чтобы спросить о состояние и местонахождение "танцующего карлика" (египетский Данег ибав ). Хархуфу было приказано доставить гнома, который происходил из легендарного Пунта , во дворец короля здоровым и невредимым, любой ценой. В назначенном отрывке говорится, что король « желает увидеть гнома даже больше, чем получить драгоценные дары от Пунта.". В письме также говорится, что до этого события уже несколько гномов были привезены из Пунта в королевский дом. ^{[2] [3] [4]}

Основание семьи [ править ]

Самый известный случай нанизма в Древнем Египте - это случай высокопоставленного чиновника Сенеба , когда группа изящно вырезанных статуй карлика и его семьи сохранилась в превосходной сохранности. Сенеб работал во время поздней 4 - й династии (около 2613–2494 до н.э.) или в начале 5-й династии (около 2498–2345 до н.э.), скорее всего, при царе Шепсескафе и его преемниках. Сенеб был женат на нормально взрослой женщине по имени Сенетит . У него было две дочери по имени Авиб-эн-Хуфу и Семерет-Раджедеф и один сын по имени Анх-Има-Раджедеф , все они представлены как нормального роста. ^{[2] [3] [4] [5]}Это показывает, что было принято, что карлики могут иметь семьи и здоровых детей. Обратите внимание, что двое детей, показанные перед сиденьем Сенеба на прилагаемой иллюстрации, находятся в положении, где должны быть представлены ноги «нормальной» статуи, что уменьшает - хотя и не скрывает - его ненормальный внешний вид. Поскольку отец Сенеба обычно был взрослым, случай Сенеба также доказывает, что не все карлики были привезены из других стран, нанизм иногда встречается - как и следовало ожидать из современного опыта - в египетских семьях. В других случаях, когда люди, также имеющие невысокий рост, изображаются как слуги других гномов, вполне возможно, что они были частью одной семьи. Однако это остается предметом предположений, поскольку в период Старого Царства это не было редкостью.что художники изобразили одного и того же человека несколько раз в одной сцене. Они сделали это, чтобы показать, что главный герой одновременно выполняет несколько обязанностей.^{[3] [5]}

Карьера [ править ]

Как уже упоминалось, гномам было разрешено иметь несколько высокопоставленных должностей и они могли продвигаться по служебной лестнице в течение своей карьеры. Рельефы Старого Королевства изображают карликов, выполняющих в основном легкую, довольно творческую работу, потому что их короткий и хрупкий рост не позволял выполнять тяжелую или опасную физическую работу. Unsurprisingly затем карлики в основном работали ювелиры , портные , виночерпии и даже Zookeepers . ^{[3] [5] [7]} Как и в другие периоды, карлики особенно ценились как казначеи или ювелиры, поскольку их очень характерная внешность делала любые нечестные дела с их стороны гораздо более трудными, чтобы избежать наказания.

По сохранившимся свидетельствам, содержание зоопарка кажется наиболее распространенной работой, выполняемой карликами. Королевские смотрители зоопарка в основном заботились о домашних животных короля, таких как охотничьи собаки , домашние кошки и мартышки . Это может быть связано с тем, что этих животных было очень легко приручить, и они не представляли опасности для карликов. На уникальном рельефе мастабы высокопоставленного чиновника Ньянкнесва (6-я династия) изображен карлик, выводящий на прогулку леопарда . В другой гробнице (могиле высокопоставленного чиновника Нофера, также принадлежавший к 6-й династии), на одном из рельефов изображен карлик и его гена, в то время как маленькая обезьяна крадет виноград из корзины с фруктами и играет с веревкой. Дальнейшие рельефы Старого Королевства предполагают, что геноны буквально помогали своим хранителям: в гробнице Капера уникальный рельеф изображает карлика и его генон, поскольку они оба указывают часы для пары музыкантов. Напротив, изображения карликов, работающих музыкантами, очень редки. ^{[3] [7]}

Надписи Старого Королевства показывают, что гномы имели возможность продвигаться по службе и занимать должности. Титулы высокого ранга, такие как «надзиратель гномов в доме одежды» и «надзиратель ювелиров» , и почетные титулы, такие как «друг короля» , «возлюбленный короля» и «глава дворца». ″ Доказывают, что с карликами обращались наравне с нормально взрослыми людьми. Однако остается неясным, разрешалось ли карликам выполнять обязанности в храмовых службах и ритуалах. Несколько барельефов, изображающих гномов, участвующих в таких праздниках, как праздник Хатор и Хеб Сед.не допускают надежной оценки, потому что надписи дают имена карликов, но не объясняют их точную деятельность. ^{[3] [7]}

Более поздние периоды [ править ]

В более поздние периоды, такие как Срединное царство (около 2055–1710 гг. До н.э.) и Новое царство (около 1550–1070 гг. До н.э.), особое уважение к карликам, похоже, уменьшилось. Изображения карликов более поздних периодов показывают их все более и более насмешливыми способами. Египетский папирус знакомства в эпоху Ramesside называется « Мудрая доктрина Amenemope, сын Kanakht » (папирус BM 10474) включает в себя призывы не лечить карликов и других людей с ограниченными возможностями (например, слепых , калек и аутистов ) плохо или злословить над их. Ученые и историки оценивают гуманные доктрины Аменемопа как публичный призыв против грядущего морального разложения в египетском обществе. ^[3][7]

Гномьи божества [ править ]

В Древнем Египте люди поклонялись нескольким карликовым божествам, самым важным из которых был Бес . Его культ археологически засвидетельствован со времен 12-й династии (ок. 1991–1802 гг. До н.э.). Считается, что культ зародился в Нубии , современный Судан . Бес был богом снов, удачи, танцев, и он был защитником домашнего хозяйства и его имущества. Он также был богом рождения, и в родильных домах ему поклонялись вместе с богиней Хекет.. Бес всегда изображается с нормальным туловищем и головой, укороченными ногами и руками и с ушами льва. Его самая безошибочная особенность - его фронтальное изображение, довольно редкое в Древнем Египте, делающее Бес особенно узнаваемым (и, вероятно, указывающее на иностранное происхождение его культа). ^{[2] [3] [4]}

Еще одно божество с нанизмом, но редко изображаемое, было Птах-Пахтака («Птах, сильный»). Ему поклонялись как особой форме Птаха , бога искусства, ремесел и творчества. Другой формой Птаха, которую также изображали в виде карлика, была Птах-сегем-панем («Птах, слушающий»). Божество Тот , бог времени, знаний, математики и луны, иногда изображался в виде бабуина с головой человека. Это могло быть намеком на карликов. ^{[2] [3] [4]}

Египетские карлики, известные под своими именами [ править ]

Египетские карлики, которые стали известны под своими именами благодаря стелам в гробницах, рельефам и / или статуям, включают: Нефер , Сер-Инпв , Хеджу (все трое из 1-й династии), Ню-анк-Джедефре (4-я династия) и Сенеб (конец 4-го или начало V династии). ^{[2] [3] [7]}

Ссылки [ править ]