Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Восточные шошоны
Вашаки (стреляет в бегущего буйвола), вождь шошони, поясного роста, сидит, держит трубку - NARA - 530875.jpg
Вашаки (переводится как: стреляет в бегущего буйвола ), вождь восточных шошонов.
Регионы со значительной численностью населения
 США ( Вайоминг , Юта )  
Языки
Шошоны , [1] английский
Религия
Церковь американских индейцев , Танец Солнца ,
традиционная племенная религия, [2] Христианство , Танец Призраков
Родственные этнические группы
другие народы шошонов , команчи
Карта традиционных земель восточных шошонов

Восточные шошоны - это шошоны, которые в основном живут в Вайоминге и в северо-восточном углу Большого бассейна, где встречаются Юта , Айдахо и Вайоминг, и входят в классификацию коренных народов Большого бассейна . Они жили в Скалистых горах во время экспедиции Льюиса и Кларка 1805 года и переняли культуру равнинных лошадей в отличие от западных шошонов, которые поддерживали культуру Великого бассейна . [3]

Восточные шошоны в первую очередь поселились в индейской резервации Винд-Ривер в Вайоминге после того, как их лидер Вашаки подписал в 1868 году Договор в Форт-Бриджер [4].

История [ править ]

Восточные шошоны приняли лошадей гораздо раньше, чем их северные соседи, Конфедерация черноногих (состоящая из трех родственных групп: пиганов, сиксика и кайнай). Обладая преимуществами, которые лошади давали в бою, такими как скорость и мобильность, восточные шошоны смогли расшириться на север и вскоре заняли большую часть современной южной и центральной Альберты , большую часть Монтаны и некоторые части Вайоминга и совершили набег на нее. Черноногие часто. Тем временем их близкие родственники, команчи , отделились и мигрировали на юг, в современный западный Техас . Когда-то у пиганов, в частности, был доступ к собственным лошадям и ружьям, полученным отКомпания Гудзонова залива через кри и ассинибойн ситуация изменилась. К 1787 году Дэвид Томпсон сообщает, что черноногие полностью завоевали большую часть территории шошонов, часто захватывали женщин и детей шошонов и насильно ассимилировали их в общество черноногих, что еще больше усилило их преимущества перед шошонами. Томпсон сообщает, что территория черноногих в 1787 году находилась от реки Северный Саскачеван на севере до реки Миссури на юге и от Скалистых гор на западе до расстояния 300 миль (480 км) на восток. [5]

В начале 1800-х годов восточные шошоны и вороны сражались за оспариваемый бассейн реки Ветер, основное место охоты на бизонов, кульминацией которого стал инцидент в Бухте Ворона сердца, где Вашаки бросил вызов и победил ведущего воина Ворона за владение долиной реки Ветер. Восточные шошоны активно участвовали в торговле мехом Скалистых гор и шкурами бизона с 1820-х по 1840-е годы. Места встреч вдоль хребта Винд Ривер были созданы в районах, ранее использовавшихся шошонами для проведения торговых ярмарок. [6] К 1850-м годам Вашаки стал лидером шошонов, известным своим военным мастерством, а также способностью вести переговоры с белыми. Свободно владеющий английским языком, друг и тесть Джима Бриджера, Вашаки выступал за созданиеИндийская резервация Винд-Ривер посредством переговоров по договорам 1863 и 1868 годов в Форт-Бриджере. [7]

После периода резервации восточные шошоны увидели прибытие северных арапахо в индейскую резервацию Винд-Ривер в 1878 году. [8] Позже переговоры уменьшили размер резервации [9] [10] и привели к заселению земель внутри Винд-Ривер. Рекультивационный проект. В 1938 году восточные шошоны выиграли дело Соединенных Штатов против индейского племени шошонов [11], получив права на лес и минеральные ресурсы в резервации, зарезервированной для них в соответствии с договорами Форт-Бриджер. В этом судебном иске Джордж Тунисон постановил, что шошоны должны заплатить за расположение Северного Арапахо индейской резервации Винд-Ривер. [12]В 1970-х годах члены племени восточных шошонов обнаружили, что работники нефтяных промыслов в резервации крали нефть, не выплачивая гонорары, - скандал, который привел к реформам. [13]

Язык [ править ]

Восточные шошоны говорят на языке шошонов , центральном нумическом языке в уто-ацтекской языковой семье . На нем говорят в индейской резервации Винд-Ривер . [1]

Группы [ править ]

Группы шошонов были названы в честь их географической родины и их основных источников пищи.

  • Kuccuntikka или Kuchun -deka (Guchundeka, Kutsindüka, Buffalo Eaters [2] [14] ), живущие на восточных окраинах Большого бассейна вдоль верхней долины Зеленой реки , Большой Сэнди-Ривер и Винд-Ривер к востоку до бассейна Винд-Ривер (Шошони Бассейн) в западном Вайоминге и к юго-западу от Беар-Лейк и Грейт-Солт-Лейк на юго-востоке Айдахо и северной Юты, они владели из всех шошонских племен величайшими стадами лошадей, также называемыми равнинными шошонами , позже названными вашаки шошонами или ветряными шошонами.)
  • Haivodika или Haiwodekanee (Пожиратели голубей , названные так по своей семье Kuccuntikka , потому что они якобы вели себя робко на охоте на буйволов, также называемых индейцами Blacks Fork , около 1825 года они откололись от основной части Kuccuntikka, чтобы жить поближе и с белыми поселениями и торговыми постами жил большую часть года вдоль ручьев Грин - Ривер в Бриджер бассейна в западной части штата Вайоминг и особенно в Henrys Форк на юго - востоке штата Айдахо, они служили как посредники между кочевыми группами Востока и Северной шошонов и Утес, Флэтхед , персе , а иногда индейцы вороны и белые на торговом постуФорт Бриджер ; они покупали шкуры у равнинных индейцев и продавали их в форте, а товары белых торговцев распределяли среди ютов и навахо . Известно даже, что они пошли к мормонам в Грейт-Солт-Лейк и обменяли шкуры на сельскохозяйственную продукцию и текстиль, с концом меховой торговли и охоты на бизонов хайводика потеряли свою социальную функцию и свою идентичность как отдельную группу восточных шошонов. они предпочли жить со своими смешанными родственниками в соседних белых поселениях или со своими родственниками Куччунтикка в резервации Винд-Ривер)
  • Tukkutikka ( Tukudeka , Dukundeka, овцы Пожиратели, горных баранов Пожиратели , [14] живет в Wind River Range в западном Вайоминге, лосося реки , лососевая река гор , в долине Sawtooth окружении Sawtooth хребта , в верховьях реки Пейет , в Биттеррут Горы и горы Биверхед , штат Айдахо и север к верхнему водосбору Биверхед [15] и верховьям реки Йеллоустон в северном Вайоминге и южной Монтане, также известной как Дояхини (Mountain People ) или Banaiti Doyanee ( Bannock Mountaineers), из-за большого количества смешанных браков с Bannock , только группы Tukkutikka, живущие в регионе реки Йеллоустоун, поселились с основной частью восточных шошонов в резервации Wind River [16], большинство присоединилось как часть из Lemhi Shoshone Северная Shoshone
  • Boho'inee ( Pohogwe , Pohoini , Sage Трава люди, полынь Батт Люди [2] [14] ), смешанный Shoshone - Бэннок группа, проживающих в юго - восточном штате Айдахо на Змеиной реки равнины , в Wind River Range , Salmon Falls на Змеи Река и зимовала в окрестностях торгового поста Форт-Холл , но также заявляла, что домом для него является Камас-Прерия , позже названная Форт-Холл шошон или «шо-банс».

Современные племена и сообщества [ править ]

  • Северо-западная группа народа шошони штата Юта (вашаки)
  • Племя шошонов из резервации Уинд-Ривер , Вайоминг
  • Форт Вашаки, Вайоминг [4]
  • Уинд-Ривер, Вайоминг [4]
  • Кроухарт, Вайоминг [4]

Известные восточные шошоны [ править ]

  • Вашаки (ок. 1798–1900), военачальник и дипломат

См. Также [ править ]

  • Совет Договора Форт-Бриджера 1868 г.
  • Соединенные Штаты против индейского племени шошонов

Заметки [ править ]

  1. ^ a b «Шошони». Этнолог. Дата обращения 20 октября 2013.
  2. ^ a b c Лоэтер, Кристофер. «Шошоны». Энциклопедия Великих равнин. Дата обращения 20 октября 2013.
  3. ^ Шимкин 308
  4. ^ a b c d "Резервация Винд-Ривер". Индейцы шошоны. Дата обращения 20 октября 2013.
  5. ^ «За пределами Borderlands: Обсуждение: Последствия» . Segonku.unl.edu. Архивировано из оригинала на 2013-11-01 . Проверено 16 декабря 2013 .
  6. ^ http://digitalassets.lib.berkeley.edu/anthpubs/ucb/text/ucar005-005.pdf
  7. ^ https://www.wyohistory.org/encyclopedia/coming-wind-river-eastern-shoshone-treaties-1863-and-1868
  8. ^ https://www.wyohistory.org/encyclopedia/arapaho-arrive-two-nations-one-reservation
  9. ^ https://www.wyohistory.org/encyclopedia/when-tribes-sold-hot-springs
  10. ^ https://www.wyohistory.org/encyclopedia/tribes-sell-more-land-1905-agreement
  11. ^ https://caselaw.findlaw.com/us-supreme-court/304/111.html
  12. ^ https://www.wyohistory.org/encyclopedia/holding-sovereignty-tribes-mix-old-forms-new
  13. ^ https://www.wyohistory.org/encyclopedia/wind-river-expose-1980s-led-national-oil-and-gas-reforms
  14. ^ а б в Шимкин 335
  15. ^ Айдахо исторического общество Справочник Серия: Shoshoni И СЕВЕРНЫЕ пайюты индейцы АЙДАХО
  16. ^ РАЗНООБРАЗИЕ В КОСМОЛОГИИ: ПРИМЕР ВЕТРОВОЙ РЕКИ ШОШОНИ

Ссылки [ править ]

  • Ходж, Адам Р. 2019. Экология и этногенез: экологическая история реки Ветер Шошонес, 1000-1868 гг . Линкольн: Университет Небраски Press.
  • Шимкин, Демитрий Борисович «Восточные шошоны». Уоррен Л. д'Азеведо, редактор тома. Справочник североамериканских индейцев : Большой бассейн, том 11. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 1986: 308–335. ISBN 978-0-16-004581-3 . 

Внешние ссылки [ править ]

  • Восточное племя шошонов
  • Племя восточных шошонов, Границы резервации индейцев Уинд-Ривер , Фонд защиты прав коренных американцев