Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эдвард Мейтленд (27 октября 1824 - 2 октября 1897) был английским писателем-гуманитарием и оккультистом .

Жизнь [ править ]

Он родился в Ипсвиче 27 октября 1824 года, был сыном Чарльза Дэвида Мейтленда , бессменного священника часовни Святого Иакова в Брайтоне; [1] он был племянником генерала сэра Перегрина Мейтленда и братом Браунлоу Мейтленда и Чарльза Мейтленда (1815–1866). Его отец был известным проповедником, а Эдвард Мейтленд был воспитан в среде строгих евангельских идей и строгих теорий о первородном грехе и искуплении. [2]

После образования в большой частной школе в Брайтоне 19 апреля 1843 года он был принят на пенсию в колледж Кайус в Кембридже и получил степень бакалавра в 1847 году [3]. Его семья предназначила его занять кафедру, но его отвлекали от выполнения приказов сомнения относительно веры и призвания, а также ощущение, что церковь была скорее «могилой для сохранения забальзамированных доктрин», чем живым организмом. В своем недоумении он получил отпуск из дома на год и покинул Англию. В 1849 году он уехал в Калифорнию, стал одним из «сорока девяти» и оставался за границей, на берегу Тихого океана, в основном в Америке и Австралии, где он стал комиссаром земель короны до одного года отсутствие переросло в девять. Он женился в Австралии, но остался вдовцом с одним сыном после года брака. [2]

Вернувшись в Англию в конце 1857 года, он посвятил себя литературе с главной целью:

таким образом развивая интуитивную способность, чтобы находить решение всех проблем, основанных на духовной природе человека, с целью формулирования совершенной системы мышления и правил жизни.

Многие превратности его жизни, как физические, так и психические, были записаны с незначительными искажениями в его романе «Паломник и святыня». Из жизни и переписки Герберта Эйнсли, BA Cantab., Которая была опубликована в 1867 году и тепло встречена вдумчивыми критиками. За ним последовал романс под названием «Высший закон» (1869), который представляет собой бегство юноши из пут, уже не ортодоксальной религии, а традиционной морали. Мейтленд стал фигурой в обществе и был высоко оценен лордом Хоутоном и сэром Фрэнсисом Гастингсом Дойлом. Он начал писать в « Зрителе и экзаменаторе», а с 1870 года делал некоторые рецензии для «Афинэума». Его книгаНемного погодя: исторический роман о будущем (1873) привел к тому, что он познакомился с Анной Кингсфорд , которую он посетил в доме священника ее мужа в Атчеме в Шропшире в феврале 1874 года. Вместе с ней он продюсировал анонимно в 1875 году. , Ключи вероучений. В конце 1874 года его мать умерла в Брайтоне, и Мейтленд сопровождал миссис Кингсфорд в Париж. Он присоединился к ее крестовому походу против материализма, животной пищи и вивисекции, на эту тему он написал убедительное письмо в Examiner.в июне 1876 г., что привлекло к этой теме самое широкое внимание. В этом же году он впервые увидел привидение своего отца, которому тогда было десять лет назад, и вскоре после этого признал, что он «принадлежал к ордену мистиков». [2]

В 1876 году Мейтленд сообщает нам, что он приобрел новое чувство «духовной чувствительности», с помощью которого он открыл отношения с церковью, невидимой для духовного мира. Он мог видеть духовное состояние людей. В состоянии ума, которое должно быть приближено к состоянию Уильяма Блейка, он рассказывает нам, что однажды он видел душу дерева. Он также заявил, что может вспомнить некоторые из своих прошлых жизней. Через сенситив ему сказали, что их было много, что он жил среди деревьев и животных и что он был принцем. Он «вспомнил» жизнь, прожитую в древних Фивах; он считал себя Марком Аврелием и Иоанном Евангелистом . Он считал, что святой Иоанн был реинкарнацией пророка Даниила . [2]

В 1881 году перед очень модной аудиторией он прочитал серию лекций о своем новом или, как он утверждал, возрожденном эзотерическом кредо; эти лекции легли в основу его «откровения», в котором участвовала Анна Кингсфорд, «Совершенный путь»; или «Обретение Христа», 1882 г. (пересмотренные 1887 и 1890 гг.). Публикуя это от своего имени, он признает, что отрезал себя от старых друзей и всех своих литературных и социальных амбиций. Поразительную параллель дает более поздняя жизнь Лоуренса Олифанта , с которым у Мейтленда было много общего, хотя он был вынужден выразить несогласие со спиритическими теориями, воплощенными в «Симпневматах». [2]

Мейтленд присоединился к Теософскому обществу около 1883 года, но капризы мадам Блаватской вскоре вынудили его выйти из «Лондонской ложи», и в мае 1884 года в сотрудничестве с миссис Кингсфорд он основал Герметическое общество [1], скорее мистическое. чем оккультный персонаж, не претендующий на аномальные способности и «не зависящий от руководства ни от кого из Махатм». В 1885 году с некоторой помощью «Анны» он перевел на английский язык « Минерва мира» и другие герметические сочинения Гермеса Трисмегиста . В 1886 году он и миссис Кингсфорд посетили мадам Блаватскую в Остенде, но отказались вернуться в теософское общество. [2]

Мейтленд был спиритуалистом . Он присоединился к Лондонскому альянсу спиритуалистов в марте 1884 года. [4] Он был вегетарианцем . [5]

После смерти Анны Кингсфорд в феврале 1888 года Мейтленд жил один в студии Thurloe Square Studios, 1 в Лондоне, где, как он утверждал, получал постоянное «озарение» от своего бывшего сотрудника. В 1891 году он вместе с Генри С. Солтом помог основать Гуманитарную лигу . [6] С этого момента он посвятил свои основные силы подробному описанию их уникального партнерства и сотрудничества, хотя он все еще находил время для определенного объема журналистской работы, и в ноябре 1891 года, в ответ на астральные намеки, он основал Эзотерический христианский союз. Он переписывался с Ганди , который в 1894 году стал агентом Южноафриканского эзотерического христианского союза. Мейтленд был также тем, кто познакомил Ганди сТолстой « Царство Божие внутри тебя» , книга, которая «поразила» Ганди и привела его к ненасилию как средству изменения. Ганди и Мейтленд переписывались до самой смерти последнего. [5]

Его более поздние работы были « Одеты с Солнцем» - «Книга озарений Анны (Бонус) Кингсфорд, 1889 год»; Новое Евангелие толкования, 1892 г .; и Анна Кингсфорд. Ее жизнь, письма, дневник и работа. Автор ее соавтора. . . с приложением к сообщениям о вскрытии, 2 тт. 1896. После завершения этого последнего, которое он считал своим великим произведением, физический и умственный упадок Мейтленда пошел на удивление быстро. В 1896 году он переехал жить к полковнику Карри в The Warders, Тонбридж, и за несколько месяцев до своей смерти, 2 октября 1897 года, он потерял дар речи [2].

Он был похоронен на кладбище Тонбридж 5 октября его женой Эстер, которая умерла в Австралии, у него остался сын, главный хирург в медицинской службе Бомбея. [2]

Избранные публикации [ править ]

  • 1875 - Ключи вероучений
  • 1877 - Душа и как она меня нашла
  • 1882 - Идеальный путь; или обретение Христа
  • 1891 - Библейское повествование о самом себе
  • 1892 - «НОВОЕ ЕВАНГЕЛИЕ ТОЛКОВАНИЯ»: краткое изложение доктрины и изложение происхождения, объекта, основы, метода и объема эзотерического христианского союза.
  • 1893 - История Анны Кингсфорд и Эдварда Мейтленда и Нового Евангелия толкования
  • 1896 - Анна Кингсфорд - ее жизнь, письма, дневник и работа
  • 1912 - Адреса и очерки вегетарианства
  • 1916 - Кредо христианского мира: и другие обращения и очерки эзотерического христианства

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Чизхолм, Хью, изд. (1911). «Мейтленд, Эдвард»  . Британская энциклопедия . 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 446.
  2. ^ a b c d e f g h Seccombe 1901 .
  3. ^ «Мейтленд, Эдвард (MTLT843E)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  4. ^ MA Oxon ( Уильям Стейнтон Моисей ). Лондонский альянс спиритуалистов . Свет . Том 4. 15 марта 1884 г. с. 108
  5. ^ a b Тидрик, Кэтрин (2007). Ганди: политическая и духовная жизнь . ИБ Таврический . п. 32. ISBN 9780857712844.
  6. ^ «Гуманитарная лига» . Общество Генри С. Солта . Проверено 28 февраля 2020 .

Атрибуция:

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Seccombe, Thomas (1901). « Мейтленд, Эдвард (1824-1897) ». Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Smith, Elder & Co.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Эдварда Мейтленда и Анны Кингсфорд на сайте Анны Кингсфорд .
  • Работы Эдварда Мейтленда в Project Gutenberg
  • Работы Эдварда Мейтленда или о нем в Internet Archive