Я-концепция
Я - концепция человека (также называемая самоконструкцией , самоидентификацией , самооценкой или самоструктурой ) представляет собой набор убеждений о себе. [1] [2] Как правило, я-концепция воплощает в себе ответ на вопрос «Кто я?» [3]
Я-концепция отличается от самосознания , которое относится к степени, в которой самопознание определено, последовательно и в настоящее время применимо к чьим-либо установкам и склонностям . [4] Я-концепция также отличается от самооценки : Я-концепция является когнитивным или описательным компонентом личности (например, «Я быстро бегу»), в то время как самооценка является оценочной и самоуверенной (например, «Я чувствую себя хорошо». о быстром беге»).
Я-концепция состоит из собственных схем и взаимодействует с самооценкой, самопознанием и социальным «я», чтобы сформировать «я» в целом. Он включает прошлое, настоящее и будущее «я», где будущие «я» (или возможные «я») представляют представления людей о том, кем они могли бы стать, кем они хотели бы стать или кем они боятся стать. Возможные «я» могут действовать как стимулы для определенного поведения. [3] [5]
Восприятие людей о себе в прошлом или будущем связано с их восприятием себя в настоящем. Теория темпоральной самооценки [6] утверждает, что люди склонны поддерживать положительную самооценку, дистанцируясь от своего отрицательного «я» и уделяя больше внимания своему положительному. Кроме того, люди склонны воспринимать прошлое «я» менее благоприятно [7] (например, «я лучше, чем я был раньше»), а будущее «я» — более позитивно [8] (например, «я буду лучше, чем я есть сейчас»). в настоящее время").
Психологи Карл Роджерс и Абрахам Маслоу оказали большое влияние на популяризацию идеи самооценки на Западе. По словам Роджерса, каждый стремится достичь «идеального себя». Он считал, что человек может самореализоваться, когда доказывает себе, что он достаточно способен для достижения своих целей и желаний, но для того, чтобы полностью реализовать свой потенциал, человек должен вырасти в здоровой среде, состоящей из «подлинности». , принятие и сопереживание», однако отсутствие отношений со здоровыми личностями не позволит человеку расти «подобно дереву без солнечного света и воды» и повлияет на процесс самоактуализации человека. [9]Роджерс также выдвинул гипотезу, что психологически здоровые люди активно отказываются от ролей, созданных ожиданиями других, и вместо этого ищут подтверждения внутри себя. С другой стороны, у невротических людей «я-концепция не соответствует их опыту. Они боятся принять свой собственный опыт как достоверный, поэтому искажают его либо для защиты себя, либо для получения одобрения других». [10]
Абрахам Маслоу применил свою концепцию самоактуализации в своей теории иерархии потребностей. В этой теории он объяснил процесс, необходимый человеку для достижения самореализации. Он утверждает, что для того, чтобы человек мог достичь «потребностей роста более высокого уровня», он должен сначала удовлетворить «потребности более низкого дефицита». Как только «потребности дефицита» удовлетворены, цель человека состоит в том, чтобы выполнить следующий шаг, то есть «потребности бытия». Маслоу заметил, что как только люди достигают этого уровня, они имеют тенденцию «расти как личность» и достигать самореализации. Однако лица, которые пережили негативные события, находясь на более низком уровне дефицитных потребностей, не позволяют им подняться по иерархии потребностей. [11]
