Ашкалия ( сербский : Ашкалиая , латинизируется : Aškalije ), также Hashkali ( сербская : Хашкалиая , латинизируется : Haškalije ) и Балканские египтяне ( наступление уничижительного термина: jevg; сербский : Балкански Египћаните , латинизируется : Balkanski Egipćani ; Албанский : Komuniteti я Egjiptianëve të Ballkanit ; македонский : Ѓупци , латинизированный: Gjupci ) - албаноязычные этнические культурные меньшинства (признанные общины), которые в основном населяют Косово , а в случае балканских египтян - также и Албанию . Из-за отсутствия исследований общины часто группируются по цвету кожи и большинство считают их албанизированными цыганами , однако они не идентифицируют себя как таковые. До войны в Косово 1999 года ашкалицы зарегистрировались как албанцы. [9]
Komuniteti Ashkali dhe Komuniteti i Egjiptianëve të Ballkanit | |
---|---|
Регионы со значительной численностью населения | |
Косово | 26 960 [1] [а] |
Северная Македония | 3 713 [2] [b] |
Албания | 3 368 [3] [b] |
Сербия | 2 831 [4] [5] [c] |
Черногория | 2,054 [6] [b] |
Хорватия | 172 [7] |
Языки | |
албанский | |
Религия | |
Албанское католическое христианство , мусульмане-сунниты , албанское православное христианство , бекташи , протестантизм , безбожие [8] |
Во время войны в Косово косовские ашкали были перемещены как беженцы в Албанию , Сербию и Македонию, а также во всю Западную Европу , такую как Германия и Франция . Идентичность ашкали сформировалась в 1999 году, когда они пытались показать свою проалбанскую позицию и отличить себя от цыган . [10]
Ашкалей были классифицированы как «новой этнической идентичность на Балканах», образованной в 1990 годе . [11]
Ранее он применялся к неподвижным цыганам, которые поселились в албанских районах во времена Османской империи . Ашкали говорят на албанском как на своем родном языке. Люди ашкали часто работали кузнецами или разнорабочими в османских поместьях. Они обитают в основном в восточной и центральной частях Косово. Народ ашкали утверждает, что он произошел из Персии, ныне Иран, в 4 веке до нашей эры ( Ашкал , Гилян , Иран ); однако индикаторов этой гипотезы нет, и она не доказана научно. Существуют и другие теории о том, что ашкали пришли из Турции в деревню под названием Ашкале (район Эрзурум в Турции) или, возможно, пришли издавна в городе Ашкалон (Израиль). Тем не менее, некоторые считают, что они путешественники из Северной Индии (цыгане), которые использовали албанский язык в качестве своего родного языка.
Когда дело доходит до балканских египтян , из текстов Геродута мы можем видеть, что в древние времена среди греков и балканского населения было известно, что по соседству с ними жили люди египетского происхождения. На Балканах сохранилось множество храмов богини Исиды, самые известные из которых - храмы Исиды в Лихнидосе (современный Охрид) и Гераклее (Битола).
В византийский период в письмах Феофилика из Охрида, архиепископа Охридской церкви конца XI и начала XII века, мы находим исторические данные, связанные с балканскими египтянами.
Ссылка 14-го века в топоним (Агѹповы клѣти, Agupovy клети ) в Рильский хартии от Ивана Александра Болгарии , как полагают, связаны с балканскими египтянами по мнению некоторых авторов, таких как Иречек . [12] [13]
Однако в интерпретации исторических источников XIII и XIV мы можем найти множество примеров путаницы. Это явление вызвано идентификацией цыган, выходцев из северо-западной Индии, как «египтян». Цыгане были исключены из балканского и европейского обществ даже в тот период, поэтому цыгане предпочитали объявлять себя «египтянами», отсюда уничижительный термин цыгане, для большего престижа в обществе, что позже имело бы последствия для балканских египтян, которые уже были интегрированы в свои общества. Один из примеров - документы, написанные 5 ноября 1362 года из архива Дубровника, где Влахо и Витан (явно носящие христианские славянские имена, что показывает, что они давно интегрировались в хорватское общество того времени) упоминаются как «египтяне».
В 1990 году в Охриде , Македония , была создана «Египетская ассоциация» .
Во время войны в Косово албанизированные рома были перемещены в качестве беженцев в Албанию и Республику Македония. Многие ашкали воевали в Освободительной армии Косово . Албанизированные цыгане сформировали этническую группу ашкали после окончания войны в 1999 году, чтобы продемонстрировать свою проалбанскую позицию и отличить себя от цыган, которых во время войны ошибочно считали просербскими. Многие албанизированные рома были также отправлены в лагеря беженцев вместе с другими рома, с которыми у них не был общий язык и обычаи. [9] Как большинство косовских (или албанизированных) рома, многие беженцы-ашкали поселились в Сербии и Черногории . Первая партия ашкали ( Демократическая партия ашкалийских албанцев Косово ) была образована в 2000 году при Сабите Ррахмани, который от имени всех ашкали поддерживал независимость Косово. [9]
В Косово ашкали были союзниками албанцев до, во время и после войны в Косово. [9] Однако, как сообщается, Ашкали вместе с цыганами-ромами из Косово были изгнаны из этого района. [14]
Большинство ашкали проживает в Косово и Северной Македонии, но они также проживают в Сербии и Черногории, в то время как большинство балканских египтян, как считается, живут в Албании, а не в Косово. По данным переписи населения Македонии 2002 года, 3713 человек идентифицировали себя как «египтяне». В сербской переписи 2002 года (исключая Косово) 814 человек идентифицировали себя как «египтяне». Согласно переписи населения Черногории, 225 человек идентифицировали себя как «египтяне».
Ашкали преобладают в центральных и восточных районах Косово: Феризай , Фуше-Косова и Липьян . Египетская община Косово в основном можно найти в западной части: в Джяковица , Istog , Пея и Декан . В 2009 г. в ашкали / египетской общине Косово уровень безработицы составлял 98% [15].
Однако в Албании община балканских египтян полностью интегрирована в албанское общество и культуру. Поэтому большинство предпочитает не объявлять себя египтянами из-за необоснованных негативных стереотипов, а также расовых предрассудков.
Несмотря на то, что большинство балканских египтян, как правило, имеют типичные средиземноморские черты лица, светлая кожа и светлые черты лица не редкость.
Браки между египтянами и албанцами встречаются чаще, чем браки между цыганами и албанцами, тогда как браки между египтянами и цыганами встречаются крайне редко. В Косово рома и ашкалия не причисляют друг друга к гадже . [15] Ашкали и рома заявляют, что египтяне принадлежат им; тогда как ашкали и египтяне спорят о происхождении друг друга. [9] Никакие теле- или радиоканалы не посвящены косовским ашкали или египетским меньшинствам. [15]
- Демократическая партия ашкали Косово
- Египетская либеральная партия
- ^ 15 436 ашкали и 11524 балканских египтянина
- ^ a b c Идентифицированы как балканские египтяне
- ^ 1834 балканских египтянина и 997 ашкали по переписи 2011 года
- ^ «Население - по гендерной этнической принадлежности на уровне поселения» (PDF) . п. 11 . Проверено 31 июля 2019 года .
- ^ Statistički godišnik na Republika Makedonija (на македонском языке). 2007. с. 55 . Проверено 31 июля 2019 года .
- ^ «1.1.13 Popullsia banintage sipas përkatësisë etnike dhe kulturore sipas Përkatësia etnike dhe kulturore, Variabla dhe Viti» (xls) . INSTAT - Instituti i Statistikave (на албанском) . Проверено 30 июля 2019 .
- ^ «Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији» (PDF) (на сербском). Статистика Сербии. Архивировано из оригинального (PDF) 14 июня 2017 года . Проверено 31 июля 2019 года .
- ^ «ТРЕТИЙ ДОКЛАД, ПРЕДСТАВЛЕННЫЙ СЕРБИЕЙ В СООТВЕТСТВИИ С ПУНКТОМ 2 СТАТЬИ 25 РАМОЧНОЙ КОНВЕНЦИИ О ЗАЩИТЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ» . Совет Европы. п. 14-15 . Проверено 31 июля 2019 года .
- ^ «СТАТИСТИКИ ГОДИШНЯК 2011» (PDF) . Статистика Черногории: 46 . Проверено 31 июля 2019 года . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ «1. НАСЕЛЕНИЕ ПО ЭТНИЧНОСТИ - ПОДРОБНАЯ КЛАССИФИКАЦИЯ, ПЕРЕПИСЬ 2011» . Статистическое бюро Хорватии. 31 января 2012 . Проверено 20 июня 2018 .
- ^ Нильсен, Йорген; Акгонюл, Самим; Алибашич, Ахмет; Расиус, Эгдунас, ред. (2013). Ежегодник мусульман в Европе, Том 5 . БРИЛЛ. п. 370. ISBN 9789004255869.
- ^ а б в г д Валериу Николае; Ханна Славик (2007). Цыганская дипломатия . ИДЕЯ. ISBN 978-1-932716-33-7.
- ^ Элси, Роберт (15 ноября 2010 г.). Исторический словарь Косово . Scarecrow Press. ISBN 9780810874831 - через Google Книги.
- ^ «НОВЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ НА БАЛКАНАХ: ПРИМЕР ЕГИПЕТОВ» (PDF) . Facta.junis.ni.ac.rs . Проверено 15 октября 2017 года .
- ^ Даскалова, Ангелина; Мария Райкова (2005). Грамоти на българските царе (на болгарском языке). София: Академично издателство "Марин Дринов". п. 57.
- ^ Трубета, Севасти (март 2005 г.). «Балканские египтяне и дискурс цыган / рома» (PDF) . Документы о национальностях . 33 (1): 71–95. DOI : 10.1080 / 00905990500053788 . S2CID 155028453 .
- ↑ Меморандум Общества лиц, находящихся под угрозой, по вопросу отравления свинцом цыган в лагерях для перемещенных лиц в Косово , GFBV .
- ^ а б в «Заметки, сделанные ашкали и египетскими общинами для теневого отчета о выполнении Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств в Косово» (PDF) . Minelres.lv . Проверено 15 октября 2017 года .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2016-01-09 . Проверено 26 декабря 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Абедин Toplica: "Flamuri Комбетар я Ashkalive / Застава Aškalija / Национальный флаг", ашкалей Horizonti, пг. 2, 2003 www.ashkali.org.yu «Флаг красный с черным поднимающимся орлом перед зеленым диском. Красный и черный цвета похожи на албанский флаг . Зеленый диск представляет [s] ислам »
Сноски
а. | ^ Косово является предметом территориального спора междуРеспубликой КосовоиРеспубликой Сербия. Республика Косово водностороннем порядке провозгласила независимость17 февраля 2008 года.Сербия продолжает требоватьее как часть своейсуверенной территории. Два правительстваприступили к нормализации отношенийв 2013 году в рамкахБрюссельского соглашения 2013 года. Косово в настоящее время(эта заметка самообновляется)признано независимым государством98из 193государств-членов Организации Объединенных Наций. В общей сложности113стран-членов ООН признали Косово в какой-то момент, из которых15позже отказались от своего признания. |
Процитированные работы
- Драган Новакович, Potomci faraona u Srbiji, DT Magazin, 4 апреля 1998 г.
- Марушякова Елена; Heuss, Герберт; Боев, Иван; Рычлик, Ян; Рагару, Надеге; Земон, Рубин; Попов, Веселин; Фридман, Виктор (2001). Формирование идентичности среди меньшинств на Балканах: случаи ромов, египтян и ашкали в Косово (PDF) . София: Общество изучения меньшинств, Studii Romani.
Внешние ссылки
- Цыганская кровь: рома, ашкали и египетские ВПЛ в Митровице, Косово , 2005 г.
- Теледебаты с ашкали и членами египетской общины (на албанском), ECMI Kosovo (канал Youtube), 12 февраля 2013 г.
- НОВЫЕ ЭТНИЧЕСКИЕ ИДЕНТИЧНОСТИ НА БАЛКАНАХ: ПРИМЕР ЕГИПЕТОВ
- Различия предрассудков и коллективных обвинений балканских египтян
- Egjiptianëve Kosovarë
- Союз балканских египтян
- Новая демократическая инициатива Косово ( Iniciativa e re Demokrarike e Kosovës )
- Новая демократическая инициатива Косово , базирующаяся в Швейцарии
- Группа по защите прав меньшинств
- Флаг ашкали на FAME