Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эмма Лазарус
Эмма Лазарус, ок. 1824 г.
Лазарь, гр.  1872 г.
Родившийся(1849-07-22)22 июля 1849 г.
Нью-Йорк , Нью-Йорк , США.
Умер19 ноября 1887 г. (1887-11-19)(38 лет)
Нью-Йорк
Место отдыхаКладбище Бет Олам в Бруклине
Род занятийАвтор, активист
Языканглийский
Жанрпоэзия, проза, переводы, романы, пьесы
ПредметГрузизм
Известные работы" Новый Колосс "
РодственникиЖозефина Лазарус , Бенджамин Н. Кардозо
Подпись

Эмма Лазарус (22 июля 1849-19 ноября 1887) была американским автором стихов, прозы и переводов, а также активистом еврейского движения.

Она написала сонет « Новый Колосс » в 1883 году. [1] Его строки написаны на бронзовой доске, установленной в 1903 году [2] на пьедестале Статуи Свободы . [3] Последние строчки сонета были положены на музыку Ирвингом Берлином как песня «Give Me Your Tired, Your Poor» для мюзикла 1949 года « Мисс Свобода» , основанная на скульптуре Статуи Свободы ( Liberty Enlightening the Мир ). Последняя часть сонета также была установлена Ли Хойби в его песне "The Lady of the Harbor", написанной в 1985 году как часть его цикла песен "Three Women".

Лазарь был также автором « Стихотворений и переводов» (Нью-Йорк, 1867 г.); Адмет и другие стихотворения (1871); Alide: Эпизод из жизни Гете (Филадельфия, 1874 г.); Стихи и баллады Гейне (Нью-Йорк, 1881); Стихи, 2 тт. ; Повествовательный, лирический и драматический ; а также еврейские стихи и переводы . [4]

Ранние годы и образование [ править ]

Эмма Лазарус родилась в Нью-Йорке 22 июля 1849 года [5] в большой сефардской еврейской семье. [a] Она была четвертой из семи детей Моисея Лазаря, богатого еврейского торговца [7] и переработчика сахара [8], и Эстер Натан. [9] Один из ее прадедов на стороне Лазаря был из Германии; [10] остальные ее предки, Лазарь и Натан, были родом из Португалии и проживали в Нью-Йорке задолго до американской революции , будучи среди первых двадцати трех португальских евреев, которые прибыли в Нью-Амстердам, спасаясь от инквизиции.из их поселения Ресифи , Бразилия . [11] [8] Прапрабабушка Лазаря по материнской линии, Грейс Сейшас Натан (родившаяся в Нью-Йорке в 1752 году) также была поэтессой. [12] Лазарус был связан через свою мать с Бенджамином Н. Кардозо , помощником судьи Верховного суда США . Среди ее братьев и сестер были сестры Жозефина , Сара, Мэри, Агнес и Энни, а также брат Фрэнк. [13] [14] [15]

Получив частное образование у репетиторов с раннего возраста, она изучала американскую и британскую литературу, а также несколько языков, включая немецкий , французский и итальянский . [16] В юности она была привлечена к поэзии, написав свои первые стихи в одиннадцать лет. [17]

Карьера [ править ]

Писатель [ править ]

Стихи и баллады Генриха Гейне

Первым стимулом для творчества Лазаря послужила Гражданская война в США . Сборник ее стихов и переводов , написанных в возрасте от четырнадцати до семнадцати лет, появился в 1867 году (Нью-Йорк) и получил высокую оценку Уильяма Каллена Брайанта . [9] В него вошли переводы Фридриха Шиллера , Генриха Гейне , Александра Дюма и Виктора Гюго . [7] [5] Адмет и другие стихотворения последовали в 1871 году. Заглавное стихотворение было посвящено «Моему другу Ральфу Уолдо Эмерсону.», Чьи произведения и личности были выполняющим пребывающего влияние на интеллектуальное развитие поэта. [7] В течение следующего десятилетия, в котором„были написаны Фантазии“и„Эпохи“, ее стихи появились в основном в Липпинкоттом в ежемесячный журнал и Monthly Скрибнера . [ 9]

К этому времени работы Лазаря получили признание за рубежом. Ее первая прозаическая работа, Алиде: Эпизод из жизни Гете , романс, посвященный инциденту с Фридерикой Брионом , была опубликована в 1874 году ( Филадельфия ), а за ней последовала трагедия «Спаньолетто» (1876). Затем последовали стихи и баллады Генриха Гейне (Нью-Йорк, 1881 г.), которым предшествовал биографический очерк Гейне; Перевод Лазаря некоторых стихов Гейне считается одним из лучших на английском языке. [18] В том же 1881 году она подружилась с Роуз Хоторн Латроп . [19] В апреле 1882 года Лазарь опубликовал в журнале The Century Magazineстатья "Был ли граф Биконсфилд представительным евреем?" Ее заявление о причинах утвердительного ответа на этот вопрос можно считать завершением того, что можно назвать эллинским периодом жизни Лазаря и подмастерьем, в течение которого ее предметы были взяты из классических и романтических источников. [20]

Лазарь писал кукарекание Красного Петуха , [5] и шестнадцать частей цикла стихотворение «Эпоха». [21] В дополнение к написанию собственных стихов, Лазарь отредактировала многие адаптации немецких стихов, особенно Иоганна Вольфганга фон Гете и Генриха Гейне. [22] Она также написала роман и две пьесы в пяти действиях, «Спаньолетто» , трагическую драму в стихах о главной фигуре, и «Танец до смерти» , инсценировку немецкого рассказа о сожжении евреев в Нордхаузене во время « Черной смерти». . [23]Во время Лазарь стал интересоваться своими еврейскими корнями, она продолжала ее чисто литературной и критической работы в журналах с такими статьями как «Сальвини», «Сальвини - х„Король Лир “ », «Личность Эмерсон», «Гейне, поэт», «День в Суррее с Уильямом Моррисом» и другие. [24]

Новый Колосс

Не как наглый великан греческой славы,
С победными конечностями скачущий с земли на землю;
Здесь, у наших омытых морем, закатных ворот должна стоять
Могучая женщина с факелом, чье пламя
- заключенная молния, и ее имя
Мать Изгнанников. От ее руки-маяка
Светится всемирный прием; ее кроткие глаза командуют
воздушной гаванью, обрамляющей города-побратимы.
«Держите, древние земли, вашу легендарную пышность!» плачет она
с безмолвными губами. «Отдай мне твою усталую, твою бедную,
Твою сбившуюся в кучу массу, жаждущую вздохнуть свободно,
Жалкие отбросы твоего изобилующего берега.
Пошлите мне этих бездомных, несущих бурю,
я подниму свою лампу у золотой двери!»

Строки из ее сонета « Новый Колосс » появляются на бронзовой доске, которая была помещена на пьедестал Статуи Свободы в 1903 году. [2] Сонет был написан в 1883 году и передан на аукцион, проведенный Фондом «Art Loan Fund» Выставка в Фонде помощи пьедестала Бартольди для статуи Свободы »с целью сбора средств на строительство пьедестала. [b] [c] Близкая подруга Лазаря Роуз Хоторн Латроп была вдохновлена ​​«Новым Колоссом» на основание доминиканских сестер Хоторна . [26]

Она дважды ездила в Европу, первой в 1883 году и снова с 1885 до 1887. [27] На одной из таких поездок, Джорджиан Бёрн-Джонс , жена прерафаэлитов художника Эдвард Бёрн-Джонс , познакомила ее с Уильямом Моррисом на нее дома. [28] Она также встречалась с Генри Джеймсом , Робертом Браунингом и Томасом Хаксли во время своих европейских путешествий. [16] Сборник стихотворений в прозе (1887 г.) был ее последней книгой. Ее Поэмы с Memoir появился в 1888 году в Бостоне. [5]

Активизм [ править ]

Лазарь был другом и поклонником американского политэконома Генри Джорджа . Она глубоко верила в грузинские экономические реформы и стала активным участником движения за «единый налог» для налога на стоимость земли . Лазарь опубликовал в New York Times стихотворение, названное в честь книги Джорджа « Прогресс и бедность» . [29]

Лазарь стала более интересоваться своим еврейским происхождением, когда она услышала о российских погромах , последовавших за убийством царя Александра II в 1881 году. В результате этого антисемитского насилия и низкого уровня жизни в России в целом тысячи нищих Евреи-ашкенази эмигрировали из российской черты оседлости в Нью-Йорк. Лазарь начал защищать интересы неимущих еврейских иммигрантов. Она помогла основать Еврейский технический институт в Нью-Йорке, чтобы обеспечить профессиональную подготовку, чтобы помочь обездоленным еврейским иммигрантам стать самодостаточными. Лазарь стал добровольцем в Обществе помощи еврейским эмигрантамбюро занятости; в конце концов она стала ярым критиком организации. [30] В 1883 году она основала Общество улучшения и колонизации восточноевропейских евреев. [8]

Литературными плодами отождествления с ее религией стали такие стихотворения, как «Крик красного петуха», «Знамя еврея», «Выбор», «Новый Иезекииль», «Танец до смерти» (сильный, хотя и неравно исполненная драма) и ее последняя опубликованная работа (март 1887 г.) «У вод Вавилона: Маленькие стихотворения в прозе», которая составляла ее сильнейшие претензии на ведущее место в американской литературе. В тот же период (1882–87) Лазарь переводил еврейских поэтов средневековой Испании с помощью немецких версий Михаэля Сакса и Авраама Гейгера и писал статьи на еврейскую тематику, подписанные и неподписанные, для еврейской прессы, помимо эссе. на «Бар Кохба», «Генри Уодсворт Лонгфелло», «М. Ренан и евреи»,и другие для еврейских литературных объединений. [20]Некоторые из ее переводов средневековых ивритских писателей нашли свое место в ритуалах американских синагог. [5] Самой известной серией статей Лазаря была статья под названием «Послание к евреям» ( «Американский иврит» , 10 ноября 1882 г. - 24 февраля 1883 г.), в которых она обсуждала еврейские проблемы того времени, предлагала технические и еврейское образование для евреев, и причисляла себя к сторонникам независимой еврейской национальности и еврейской репатриации в Палестине. Единственный сборник стихов, выпущенный в этот период, - « Песни семита: танец до смерти и другие стихотворения» (Нью-Йорк, 1882 г.), посвященный памяти Джорджа Элиота. [24]

Смерть и наследие [ править ]

Государственная школа Лазаря, Бруклин

Лазарус вернулся в Нью-Йорк тяжело больным после своей второй поездки в Европу и умер два месяца спустя, 19 ноября 1887 года [4], скорее всего, от лимфомы Ходжкина . Она так и не вышла замуж. [31] [32] Лазарь был похоронен на кладбище Бет Олам в Сайпресс-Хиллз, Квинс . Поэмы Эммы Лазарус (2 тома, Бостон и Нью-Йорк, 1889 г.) были опубликованы после ее смерти, включая большую часть ее поэтических произведений из предыдущих сборников, периодических изданий и некоторые литературные наследия, которые ее исполнители сочли целесообразными сохранить для потомков. . [24] Ее документы хранятся в Американском еврейском историческом обществе, Центре еврейской истории., [33] и ее письма собраны в Колумбийском университете . [34]

Марка со статуей Свободы и стихотворением Лазаря «Новый Колосс» была выпущена Антигуа и Барбуда в 1985 году. [35] В 1992 году она была удостоена награды Месяца женской истории Национальным проектом женской истории . [36] Лазарус была отмечена Управлением президента района Манхэттен в марте 2008 года, а ее дом на 10-й Западной улице был включен на карту исторических мест, посвященных правам женщин . [37] В 2009 году она была внесена в Национальный зал женской славы . [38] В 2012 году в Музее еврейского наследия прошла выставка о Лазаре.

Биограф Эстер Шор высоко оценила вклад Лазаря. «Ирония заключается в том, что статуя продолжает говорить, даже когда волна оборачивается против иммиграции - даже против самих иммигрантов, поскольку они приспосабливаются к своей американской жизни. Вы не можете думать о статуе, не услышав слов Эммы Лазарус. [39]

Стиль и темы [ править ]

Alide: эпизод из жизни Гете (1874)

Лазарус способствовал формированию самооценки Соединенных Штатов, а также того, как страна понимает потребности тех, кто эмигрирует в Соединенные Штаты. Ее темы позволили извлечь уроки из восприятия иммигрантов и их потребности в достоинстве. [40] Что было необходимо, чтобы сделать ее народным поэтом, а также одной из литературных заслуг, так это великая тема, установление мгновенной связи между некоторой волнующей реальностью и ее все еще скрытой и нерешительной субъективностью. Такой темой стала иммиграция русских евреев в Америку в результате запрещающих майских законов 1882 года. Она встала на защиту своих этнических соотечественников в ярких статьях, которые стали вкладом в журнал The Century.(Май 1882 г. и февраль 1883 г.). До сих пор в ее жизни не было еврейского вдохновения. Несмотря на сефардское происхождение и якобы православную веру, ее семья до того времени не участвовала в деятельности синагоги или еврейской общины. Контакт с несчастными из России побудил ее изучать Библию, иврит, иудаизм и еврейскую историю. [20] Хотя в ее ранних стихах не было еврейских тем, ее « Песни семита» (1882 г.) считаются самым ранним сборником еврейско-американской поэзии. [41]

Обзор АЛИДЕ по Monthly Magazine Липпинкотта в критически стиле и элементов техники Лазаря. [42]

Избранные произведения [ править ]

  • Лазарь, Эмма (1888). Стихи Эммы Лазарь . Houghton, Mifflin and Company . Эмма Лазарус.
  • "В еврейской синагоге в Ньюпорте"
  • "В изгнании"
  • «Прогресс и бедность»
  • " Новый Колосс "
  • «У вод Вавилона»
  • «1492»
  • "Новый год"
  • "Юг"
  • «Венера из Лувра»

Примечания [ править ]

  1. ↑ Согласно Фогелю, семья отца, вероятно, была сефардской. [6]
  2. ^ Аукцион мероприятиеназванием как «Лоуэлл говорит стихотворение дало статуэтке» смысл существование " «; упавшей в неизвестность,не упоминается на открытии статуи;. Кампания Georgina Шайлер для бляшки [2]
  3. ^ Запрошено "Уильямом Максвеллом Эвертом" [так в оригинале; предположительно Уильям Максвелл Эвартс ] Лазарус сначала отказался; по убеждению Констанс Кэри Харрисон [25]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Cavitch, Max (1 февраля 2006). «Эмма Лазарус и голем свободы» . История американской литературы . 18 (1): 1–28 . Проверено 12 января 2018 года .
  2. ^ a b c Янг 1997 , стр. 3.
  3. Перейти ↑ Watts 2014 , p. 123.
  4. ^ a b Sladen & Roberts 1891 , стр. 434.
  5. ^ a b c d e Гилман, Peck & Colby 1907 , стр. 39.
  6. Перейти ↑ Vogel 1980 , p. 13.
  7. ^ a b c D. Appleton & Company 1887 , стр. 414.
  8. ^ а б в Гудвин 2015 , стр. 370.
  9. ^ a b c Singer & Adler 1906 , стр. 650.
  10. ^ «Четыре основателя: Эмма Лазарус» . Еврейская виртуальная библиотека .
  11. ↑ Аппель, Филлис (21 января 2013 г.). Еврейская связь . ООО "Грейстоун Энтерпрайзис". ISBN 9781301060931. Проверено 7 января 2019 года .
  12. ^ Шор 2008 , стр. 1.
  13. ^ Уиллер 1889 , стр. 176.
  14. ^ Шор 2017 , стр. 8, 226.
  15. ^ Вайнриб, Генри. «Эмма Лазарус» . www.jewishmag.com . Еврейский журнал . Проверено 12 января 2018 года .
  16. ^ a b Уокер 1992 , стр. 332.
  17. ^ Lazarus & Eiselein 2002 , стр. 15.
  18. ↑ Всемирный конгресс религий 1893 г. , стр. 976.
  19. Перейти ↑ Young 1997 , p. 186.
  20. ^ a b c Singer & Adler 1906 , стр. 651.
  21. ^ " Стихи Эммы Лазарь в двух томах". Журнал века . ASIN B0082RVVJ2 . 
  22. ^ Стихи Эммы Лазарус в двух томах, электронные книги Kindle ASIN  B0082RVVJ2 и ASIN  B0082RDHSA .
  23. ^ Parini 2003 , стр. 1.
  24. ^ a b c Singer & Adler 1906 , стр. 652.
  25. ↑ Felder & Rosen 2005 , стр. 45.
  26. ^ «Экспонат подчеркивает связь между еврейским поэтом и католической монахиней» . Весть . Архиепископия Лос-Анджелеса . Католическая служба новостей . 17 сентября 2010 г. с. 16. Архивировано из оригинального 21 сентября 2010 года . Проверено 20 сентября 2010 года .
  27. ^ Шор 2006 , стр. 1.
  28. Перейти ↑ Flanders 2001 , p. 186.
  29. ^ «Прогресс и бедность» . Нью-Йорк Таймс . Еврейский женский архив. 2 октября 1881 г. с. 3 . Проверено 21 мая 2013 года .
  30. ^ Эстер Шор, Эмма Лазарус (2008), Random House (серия еврейских встреч), ISBN 0805242759 . п. 148 et. след. ; цитата из Лазаря находится на стр. 149-150. 
  31. Перейти ↑ Hewitt 2011 , p. 55.
  32. Перейти ↑ Snodgrass 2014 , p. 321.
  33. ^ "Путеводитель по Эмме Лазарус, документы" . Центр еврейской истории . Проверено 12 января 2018 года .
  34. Перейти ↑ Young 1997 , p. 221.
  35. Перейти ↑ Eisenberg 2002 , p. 52.
  36. ^ "Прошедшие награды Месяца женской истории" . Национальный женский исторический проект . Проверено 3 августа 2017 года .
  37. ^ "Президент района Манхэттен - Дом" . Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года.
  38. ^ "Лазарь, Эмма" . Национальный женский зал славы . Проверено 1 ноября 2016 года .
  39. ^ "Дай мне твоего усталого, твоего бедного, твоего поэта" . Чердак . Проверено 5 ноября 2019 года .
  40. ^ Мур 2005 , стр. xvi.
  41. ^ Gitenstein 2012 , стр. 3.
  42. Перейти ↑ Vogel 1980 , p. 103.

Атрибуция [ править ]

  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : D. Appleton & Company (1887). Ежегодная циклопедия и реестр важных событий Appletons (общественное достояние, ред.). Д. Эпплтон и компания.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Gilman, Daniel Coit; Пек, Гарри Терстон; Колби, Фрэнк Мур (1907). Новая международная энциклопедия (общественное достояние ред.). Додд, Мид и компания.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Singer, Isidore; Адлер, Кир (1906). Еврейская энциклопедия: описательная запись истории, религии, литературы и обычаев еврейского народа с древнейших времен до наших дней . 7 (общественное достояние ред.). Компания Funk & Wagnalls.
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Sladen, Douglas Brooke Wheelton; Робертс, Гудридж Блисс (1891). Молодые американские поэты, 1830–1890 (общественное достояние, ред.). Гриффит, Фарран, Океден и Уэлш. п. 434 .
  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Уиллер, Эдвард Джевитт (1889 г.). Текущее мнение . 2 (общественное достояние ред.). Издательство "Актуальная литература".
  • Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе : Всемирный конгресс религий (1893 г.). Обращения и документы, представленные в парламент, и тезисы конгрессов: проведенных в Институте искусств, Чикаго, штат Иллинойс, 25 августа - 15 октября 1893 г. (общественное достояние, изд.). Конки.

Библиография [ править ]

  • Бейлин, Исраэль Бер. Dos lebn fun Ema Lazarus - биография. 1946. Нью-Ёро: Идишн фраерналн фоллс-ордн
  • Кавич, Макс. (2008). «Эмма Лазарус и Голем свободы». Трафик в стихах: Поэзия девятнадцатого века и трансатлантический обмен . Эд. Мередит МакГилл. Издательство Университета Рутгерса. 97-122. ISBN 978-0813542300 . 
  • Айзенберг, Рональд Л. (2002). Еврейский мир в почтовых марках: 4000 лет еврейской цивилизации в почтовых марках . Шрайбер Паблишинг. ISBN 978-1-887563-76-5.
  • Felder, Deborah G .; Розен, Диана (2005). Пятьдесят еврейских женщин, изменивших мир . Kensington Publishing Corporation. ISBN 978-0-8065-2656-0.
  • Фландрия, Джудит (2001). Круг сестер: Алиса Киплинг, Джорджиана Бёрн-Джонс, Агнес Пойнтер и Луиза Болдуин . WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-05210-7.
  • Гитенштейн, Р. Барбара (февраль 2012 г.). Апокалиптический мессианизм и современная еврейско-американская поэзия . SUNY Нажмите. ISBN 978-1-4384-0415-8.
  • Гудвин, Нева (17 июля 2015 г.). Энциклопедия женщин в американской истории . Рутледж. ISBN 978-1-317-47162-2.
  • Хьюитт, С.Р. (16 декабря 2011 г.). Еврейские угощения: 99 увлекательных еврейских личностей . BookBaby. ISBN 978-1-61842-866-0.
  • Мур, Ханния С. (1 января 2005 г.). Поэт Свободы: Эмма Лазарус . TurnKey Press. ISBN 978-0-9754803-4-2.
  • Лазарь, Эмма; Эйселейн, Грегори (4 июня 2002 г.). Эмма Лазарус: Избранные стихи и другие произведения . Broadview Press. ISBN 978-1-55111-285-5.
  • Парини, Джей (октябрь 2003 г.). Оксфордская энциклопедия американской литературы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-515653-9.
  • Шор, Эстер Х. (5 сентября 2006 г.). Эмма Лазарус . Следующая книга. ISBN 9780805242164.
  • Шор, Эстер (21 октября 2008 г.). Эмма Лазарус . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-8052-4275-1.
  • Шор, Эстер (25 апреля 2017 г.). Эмма Лазарус . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-8052-1166-5.
  • Фогель, Дэн (1980). Эмма Лазарус . Томсон Гейл. ISBN 978-0-8057-7233-3.
  • Снодграсс, Мэри Эллен (14 мая 2014 г.). Энциклопедия феминистской литературы . Публикация информационной базы. ISBN 978-1-4381-0910-7.
  • Уокер, Шерил (1992). Американские женщины-поэты девятнадцатого века: антология . Издательство Университета Рутгерса. п. 332 . ISBN 978-0-8135-1791-9.
  • Уоттс, Эмили Стайпс (10 сентября 2014 г.). Поэзия американских женщин с 1632 по 1945 год . Техасский университет Press. ISBN 978-1-4773-0344-3.
  • Янг, Бетт Рот (1 августа 1997 г.). Эмма Лазарус в своем мире: жизнь и письма . Еврейское издательское общество. ISBN 978-0-8276-0618-0.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Эммы Лазарус в Project Gutenberg
  • Работы Эммы Лазарус или о ней в Internet Archive
  • Работы Эммы Лазарус в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
  • Еврейская виртуальная библиотека: Эмма Лазарус
  • Архив еврейских женщин: СОЗДАТЕЛИ ИСТОРИИ: Эмма Лазарус, 1849–1887 гг.
  • В поисках помощи Эмме Лазарус (1868-1929) в Колумбийском университете. Библиотека редких книг и рукописей.
  • Национальное общественное радио: "Эмма Лазарус, поэт сбитых масс"
  • Еврейско-американский зал славы: виртуальный тур: Эмма Лазарус (1849–1887)
  • Доктор Дэвид П. Стерн: Добро пожаловать в мой мир: Эмма Лазарус у Wayback Machine (архив 16 июня 2006 г.)
  • "Кем была Эмма Лазарус?" Доктор Генри Генри Абрамсон