Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ксенофонт одним из первых написал об энкратии.

Enkrateia ( греч. Ἐγκράτεια , «у власти» - от ἐν (en, «ин») + κράτος (krátos, «сила»). Enkrateia происходит от прилагательного enkratês (ἐγκρατής от ν (en, «в»), что означает владение, власть). над чем-то или кем-то еще + κράτος (кратос, «власть»)). Это приводит к значению власти над собой, власти над собственными страстями и инстинктами, самоконтроля и самообладания.

В течение жизни Сократа трое его учеников, Исократ , Ксенофонт и Платон , преобразовали прилагательное enkratês в существительное enkrateia и дали ему другое значение: для них enkrateia означало не власть над чем-то или кем-то еще, а власть над собой, власть над своим собственные страсти и инстинкты, самообладание. [1]

Для Аристотеля , enkrateia является антонимом Akrasia (ἀκρασία от ἀ = без + κράτος = мощности, контроль) , что означает «команду отсутствует (над собой)». [2] В этом смысле энкратия - это состояние выполнения того, что, как известно, является положительным выбором из-за его положительных последствий, в отличие от акрасии , которое представляет собой состояние выполнения того, что, как известно, не является положительным выбором (из-за его положительных последствий). отрицательные последствия), но тем не менее выполняя его из-за его непосредственных удовольствий. [3]

Для Ксенофонта энкратия - не особая добродетель, а «основа всех добродетелей». [4]

Энкратия трижды упоминается в Новом Завете в списках добродетелей в Деяниях 24:25, Галатам 5:23 и 2 Петра 1: 6. Версия короля Якова переводит слово «воздержание». [5]

См. Также [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Jaeger, W. (1943) Paideia: идеалы греческой культуры. Том 2: В поисках Божественного центра. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. стр 52-57
  2. ^ http://plato.stanford.edu/entries/aristotle-ethics/#Akr
  3. ^ Akrasia в греческой философии: от Сократа до Плотина (2007) Кристофера Бобонич и Пьера Destrée (ред.) Брилл. п. 9
  4. ^ Jaeger, W. (1943) Paideia: идеалы греческой культуры. Том 2: В поисках Божественного центра. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 54
  5. ^ Согласование Стронга, Слово нет. 1466 г., https://biblehub.com/greek/strongs_1466.htm