Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлено от философа-эколога )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Философия окружающей среды - это отрасль философии, которая занимается окружающей средой и местом человека в ней. [1] Он задает важные вопросы об отношениях человека с окружающей средой, например: «Что мы имеем в виду, когда говорим о природе?» «В чем ценность природного, нечеловеческого для нас окружения или самого по себе?» «Как мы должны реагировать на экологические проблемы, такие как ухудшение состояния окружающей среды , загрязнение и изменение климата?» «Как мы можем лучше всего понять взаимосвязь между миром природы и человеческими технологиями и развитием?» и «Каково наше место в мире природы?» Философия окружающей среды включает экологическую этику ,экологическая эстетика,экофеминизм , экологическая герменевтика и экологическое богословие . [2] Некоторые из основных областей, представляющих интерес для философов-экологов:

Марко Касагранде Sandworm , Триеннале современного искусства Beaufort04, Вендуин, Бельгия 2012

Современные проблемы [ править ]

Современные проблемы в экологической философии включают, но не ограничиваются проблемами экологического активизма, вопросы науки и техники, экологической справедливости и изменения климата. Сюда входят вопросы, связанные с истощением ограниченных ресурсов и другими вредными и постоянными последствиями, наносимыми окружающей среде людьми, а также этические и практические проблемы, возникающие в связи с философией и практикой сохранения, восстановления окружающей среды и политикой в ​​целом. Еще один вопрос, который волновал современных философов-экологов, - «Есть ли у рек права?» [3]В то же время экологическая философия имеет дело с ценностью, которую люди придают разным видам экологического опыта, в частности, как опыт в нечеловеческой среде или вблизи нее контрастирует с городским или промышленным опытом, и как это варьируется в разных культурах с пристальным вниманием к коренным люди .

Современная история [ править ]

Философия окружающей среды возникла как раздел философии в 1970-х годах. Ранние философы-экологи включают Ричарда Рутли , Арне Нэсса и Дж. Бэрда Калликотта . Это движение было попыткой соединить человечество с чувством отчуждения от природы на протяжении всей истории. [4] Это было очень тесно связано с одновременным развитием экофеминизма, пересекающейся дисциплины. С тех пор сфера его интересов значительно расширилась.

Эта область сегодня характеризуется заметным разнообразием стилистических, философских и культурных подходов к человеческим отношениям с окружающей средой, от личных и поэтических размышлений об экологическом опыте и аргументов в пользу панпсихизма до мальтузианских приложений теории игр или вопроса о том, как придать экономическую ценность. услуги природы. В 1970-х и 80-х годах возникли серьезные дебаты о том, имеет ли природа внутреннюю ценность сама по себе, независимо от человеческих ценностей, или же ее ценность является просто инструментальной, с экоцентрическими или глубинными экологическими подходами, возникающими, с одной стороны, против консеквенциалистских или прагматических антропоцентрических подходов, с другой стороны. Другие. [5]

Еще одна дискуссия, возникшая в то время, была дискуссия о том, существует ли на самом деле такая вещь, как дикая природа или нет, или это просто культурная конструкция с колониалистским подтекстом, как предполагал Уильям Кронон . С тех пор чтение экологической истории и дискурса стало более критическим и утонченным. В этой продолжающейся дискуссии из разных культур по всему миру возникло множество несогласных голосов, ставящих под сомнение доминирование западных предположений, помогая преобразовать эту область в глобальную область мысли. [6]

В последние десятилетия глубинная экология и лежащие в ее основе концепции природы столкнулись с серьезным вызовом, причем некоторые утверждали, что на самом деле такой вещи, как природа, вообще нет, за исключением некоторых противоречивых и даже политически сомнительных построений идеального другого. которые игнорируют реальные взаимодействия человека и окружающей среды, которые формируют наш мир и нашу жизнь. [7] Это поочередно окрестили постмодернистским, конструктивистским и совсем недавно постнатуралистическим поворотом в философии окружающей среды. Экологическая эстетика, дизайн и реставрация стали важными пересекающимися дисциплинами, которые продолжают менять границы экологической мысли, равно как и наука об изменении климата и биоразнообразии, а также этические, политические и эпистемологические вопросы, которые они поднимают. [8]

Движение за глубокую экологию [ править ]

Основная статья: Глубинная экология

В 1984 году Джордж Сешнс и Арне Нэсс сформулировали принципы нового движения за глубокую экологию. [9] Эти основные принципы:

  • Благополучие и процветание человеческой и нечеловеческой жизни имеют ценность.
  • Богатство и разнообразие форм жизни способствуют реализации этих ценностей, а также сами по себе являются ценностями.
  • Люди не имеют права уменьшать это богатство и разнообразие, кроме как для удовлетворения жизненных потребностей.
  • Расцвет человеческой жизни и культур совместим со значительным сокращением населения.
  • Современное вмешательство человека в мир нечеловеческих существ чрезмерно, и ситуация стремительно ухудшается.
  • Следовательно, необходимо изменить политику. Эта политика влияет на основные экономические, технологические и идеологические структуры. Получающееся в результате положение вещей будет сильно отличаться от настоящего.
  • Идеологические изменения в основном заключаются в оценке качества жизни (пребывание в ситуациях, имеющих внутреннюю ценность), а не в приверженности все более высокому уровню жизни. Будет глубокое осознание разницы между большим и великим.
  • Те, кто подписывается на вышеизложенные пункты, прямо или косвенно обязаны попытаться внести необходимые изменения.

См. Также [ править ]

  • Экологическая философия (журнал)
  • Экологические ценности
  • Экологическая этика (журнал)
  • Список экологических философов
  • Экологическая герменевтика
  • Трубач (журнал)

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ a b Белшоу, Кристофер (2001). Философия окружающей среды . Чешам: Проницательность. ISBN 1-902683-21-8.
  2. ^ "Международная ассоциация экологической философии" . Проверено 30 июля 2008 .
  3. ^ Саркар, 2012. «Философия окружающей среды: от теории к практике», Wiley-Blackwell, Чичестер, Западный Суссекс.
  4. ↑ Weston, 1999. «Приглашение к экологической философии», Oxford University Press, Нью-Йорк, Нью-Йорк.
  5. Перейти ↑ Benson, 2000.
  6. ^ Callicott & Nelson, 1998.
  7. ↑ Vogel, 1999; Кеуларц, 1999.
  8. ^ Ауэр, 2019.
  9. ^ Drengson, Inoue, 1995. "Deep Ecology движение," North Atlantic Books, Berkeley, California.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Армстронг, Сьюзен, Ричард Ботцлер. Экологическая этика: расхождение и конвергенция, McGraw-Hill, Inc., Нью-Йорк, Нью-Йорк. ISBN 9780072838459 . 
  • Ауэр, Мэтью, 2019. Экологическая эстетика в эпоху изменения климата , устойчивость , 11 (18), 5001.
  • Бенсон, Джон, 2000. Экологическая этика: Введение с чтениями , Psychology Press.
  • Калликотт, Дж. Бэрд и Майкл Нельсон, 1998. Великие дебаты о новой дикой природе , University of Georgia Press.
  • Конеса-Севилья, Дж., 2006. Внутренняя ценность целого: когнитивные и утилитарные оценочные процессы в их отношении к экоцентрической, глубокой экологической и экопсихологической «оценке». , Трубач , 22 (2), 26-42 .
  • Дерр, Патрик, G, Эдвард Макнамара, 2003. Примеры из практики экологической этики, Bowman & Littlefield Publishers. ISBN 0-7425-3136-8 
  • ДеДжардинс, Джозеф Р., Издательская компания « Экологическая этика Уодсворт», ITP, Международная издательская компания Томсона, Белмонт, Калифорния. Подразделение Wadsworth, Inc.
  • Девалл, У. и Г. Сешнс. 1985. Глубинная экология: жизнь, как если бы природа имела значение, Солт-Лейк-Сити: Гиббс М. Смит, Inc.
  • Дренгсон, Иноуэ, 1995. «Движение глубинной экологии», North Atlantic Books, Беркли, Калифорния.
  • Фольц, Брюс В., Роберт Фродеман. 2004. Переосмысление природы, издательство Indiana University Press, 601 North Morton Street, Bloomington, IN 47404-3797 ISBN 0-253-21702-4 
  • Кеуларц, Йозеф, 1999. Борьба за природу: критика экологической философии , Routledge.
  • ЛаФреньер, Гилберт Ф, 2007. Закат природы: история окружающей среды и западное мировоззрение, Academica Press, Bethesda, MD ISBN 978-1933146409 
  • Лайт, Эндрю и Эрик Кац, 1996 год. Экологический прагматизм , Psychology Press.
  • Маннисон Д., М. МакРобби и Р. Рутли (редактор), 1980. Философия окружающей среды, Австралийский национальный университет.
  • Мэтьюз, Стив, 2002. Гибридная теория энвайронментализма , Очерки философии, 3. Интернет http://commons.pacificu.edu/cgi/viewcontent.cgi? Article = 1038 & context = eip
  • Нэсс, А. 1989. Экология, сообщество и образ жизни: очерк экософии, переведенный Д. Ротенбергом. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Oelschlaeger, Max, 1993. Идея дикой природы: от доисторических времен до эпохи экологии, Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, ISBN 978-0300053708 
  • Пойман, Луи П., Пол Пойман. Экологическая этика, Томсон-Уодсворт, США
  • Сарвис, Уилл. Принятие филантропического энвайронментализма: большая ответственность за управление (МакФарланд, 2019).
  • Шерер, Д., изд. Томас Аттиг. 1983. Этика и окружающая среда, Prentice-Hall, Inc., Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси 07632. ISBN 0-13-290163-3 
  • Васконселос, Витор Виейра «Профессионал в области окружающей среды и прикосновение к природе». Qualit @ s, v 1, n 1, 2010.
  • ВанДеВир, Дональд, Кристин Пирс. Книга по экологической этике и политике, издательство Wadsworth Publishing Company. Международная издательская компания Thomson
  • Фогель, Стивен, 1999. «Философия окружающей среды после конца природы», экологическая этика 24 (1): 23-39.
  • Уэстон, 1999. "Приглашение к философии окружающей среды", Oxford University Press, Нью-Йорк, Нью-Йорк.
  • Циммерман, Майкл Э., Дж. Бэрд Калликотт, Джордж Сешнс, Карен Дж. Уоррен, Джон Кларк. 1993. Философия окружающей среды: от прав животных к радикальной экологии, Prentice-Hall, Inc., Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси 07632 ISBN 0-13-666959-X 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Американская философия дикой природы» . Интернет-энциклопедия философии .
 сатиш бабу колламбалатх - обратитесь к безмолвным жертвам - новый вопрос об окружающей среде