Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Ричардом Рутли )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ричард Сильван
Родившийся
Фрэнсис Ричард Рутли

( 1935-12-13 )13 декабря 1935 г.
Левин , Новая Зеландия
Умер16 июня 1996 г. (1996-06-16)(60 лет)
Бали , Индонезия [1] [2]
ОбразованиеУниверситетский колледж Виктории (MA, 1957) [3] Принстонский университет
Новой Зеландии (MA, 1961; [4] доктор философии, 1980) [3]
Супруг (а)Валь Пламвуд
Луиза Мирлин
ЭраФилософия 20 века
Область, крайЗападная философия
ШколаАналитическая философия
Неизм Философия
окружающей среды [3]
УчрежденияАвстралийский национальный университет
Тезисов
Академические консультантыДжордж Эдвард Хьюз , [3] Артур Прайор (научный руководитель магистерской диссертации) [3]
Основные интересыЛогика , метафизика , окружающей философии , [3] экологической этики [3]
Известные идеиНонеизм (теория предметов ), стратегия двойного свойства , логика релевантности , создание термина « джунгли Мейнонга », глубокая экология.
Влияния
Под влиянием

Ричард Сильван (13 декабря 1935 - 16 июня 1996) был новозеландским философом , логиком и защитником окружающей среды .

Биография [ править ]

Сильван родился Фрэнсис Ричард Рутли в Левине , Новая Зеландия, и его ранние работы цитируются под этой фамилией. Он учился в Университетском колледже Виктории при Университете Новой Зеландии (ныне Веллингтонский университет Виктории ), а затем в Принстонском университете , прежде чем последовательно занимать должности в нескольких австралийских учреждениях, включая Сиднейский университет . С 1971 года до своей смерти на Бали , Индонезия, он был научным сотрудником Исследовательской школы социальных наук (RSSS) Австралийского национального университета в Канберре .

Сильван был женат на философе / защитнике окружающей среды Вэл Рутли (позже Вэл Пламвуд), с которым он тесно работал в течение двадцати лет до их разлуки в 1982 году. [5] После развода с Пламвудом он женился на Луизе Сильван (урожденная Мирлин) в 1983 году. и принял фамилию Сильван (английское слово, означающее «лесной»), чтобы отразить его любовь к лесу и приверженность защите окружающей среды .

Работа по логике и метафизике [ править ]

Сильван сыграл важную роль в разработке и изучении логики релевантности . В 1972 году Сильван (в статье, написанной в соавторстве с Пламвудом) предложил семантику для некоторых релевантных логик, разработанную американскими философами Нуэлем Белнапом и Аланом Россом Андерсоном . [6] Вместе с Робертом К. Мейером Рутли превратил это в семантику для большого количества логических систем. Их работа в области логики помогла сделать АНУ центром изучения неклассической логики в целом. Работа Рутли оказала особое влияние на Грэма Приста , известного сторонника неклассической логики; Сильван и Прист отредактировали авторитетный том по этой теме. [7]Жрец, в свою очередь, оказал влияние на Сильван; они встретились в 1976 году на конференции Австралазийской ассоциации логики в Канберре, в то время, когда Сильван делал новую работу о диалетеизме , считая , что некоторые противоречия верны. [8] Вскоре после встречи со Жрецом и исследования логики, способной разрешить такие истинные противоречия, Сильван также поддержал эту точку зрения. [9]

Исследования Сильвана затрагивали самые разные темы в области логики и философии логики . Он писал важные документы по свободной логике , общая модальной логика , [10] и естественный вывод система. [11] Однако большая часть его наиболее важных работ по логике была посвящена соответствующей логике, для которой он написал множество статей (как технических, так и пояснительных).

С самого началом своей карьеры (и в течение многих лет после), Сильван защитил сложный Мейнонг -inspired онтологии (которую он назвал « noneism »), впервые представленный в 1966 году статьи „Некоторые вещи не существует.“ [12] После того, как в 1970-х годах появилось еще несколько статей, в 1980 году теория была рассмотрена как целая книга - « Изучение джунглей Мейнонга и за их пределами» . [13] Эта точка зрения, также отстаиваемая в последние годы Пристом [14], использует модальную теорию.включая «невозможные миры», чтобы иметь дело с предполагаемыми объектами, такими как «круглый квадрат». Формулировка Сильвана логически последовательна и избегает некоторых парадоксов, связанных с исходной онтологией Мейнонга; хотя, как и многие мейнонгианские взгляды, он подвергается критике из-за его предполагаемой онтологической неправдоподобности. [15] [16]

Экологическая этика и политика [ править ]

Вне логики и метафизики, Сильван был сторонником так называемой глубокой экологической этики при изучении экологической этики (вслед за мелким и глубоким различием, сформулированным Арне Нэссом ). В своей важной статье 1973 года «Есть ли необходимость в новой, экологической этике?» [17] он защищал тогда еще неортодоксальную концепцию внутренней ценности нечеловеческого, природного мира. За это его иногда считали защитником глубинной экологии , но на самом деле он очень критически относился к большей части этой области. [18]

Начиная с 1970-х годов Сильван опубликовал несколько других заметных статей и книг по экологической этике и проблемам [19], а в 1994 году он стал соавтором книги «Озеленение этики» с Дэвидом Беннеттом. [20] Из своей работы в области экологической этики Сильван проявил интерес к анархизму , написав часто цитируемую статью на эту тему в «Соратнике современной политической философии» . [21]

Работает [ править ]

  • 1980, « Изучение джунглей Мейнонга и за его пределами: исследование неионизма и теории предметов» , серия монографий отдела философии № 3, Канберра: Австралийский национальный университет; перепечатано в Eckert (ed.), 2018, pp. xxxv – 507.
  • Eckert, M. (ed.), 2018, Exploring Meinong's Jungle and Beyond ( The Sylvan Jungle : Volume 1), с введением Доминика Хайда, Cham: Springer.
  • Хайд Д. (ред.), 2019, Noneist Explorations I ( Лесные джунгли : том 2), [а] Чам: Спрингер.
  • Вебер, З. (ред.), 2019, Ultralogic as Universal? ( Лесные джунгли : Том 4), Чам: Спрингер.

Заметки [ править ]

  1. ^ Noneist Explorations II ( сильванских Джунгли : Том 3) является предстоящим

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Некролог - Ричард Сильван - Некрологи Австралия
  2. ^ «Введение: приближаясь к Сильване и этому сборнику эссе» . Австралазийский журнал логики .
  3. ^ a b c d e f g Доминик Хайд. «Ричард Сильван [Рутли]» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
  4. ↑ Eckert 2018, p, xvi.
  5. ^ Хайд, Доминик (2014). Эко-логическая жизнь. Философская жизнь Ричарда Рутли / Сильвана и Вэл Рутли / Пламвуд . Кембридж: White Horse Press.
  6. ^ Рутли, Р. и В. Рутли (1972). «Семантика перехода первой степени», №№ , 3: 335–359.
  7. ^ Священник Г., Рутли Р., Norman, J. (ред.) (1989). Парасогласованная логика: очерки непоследовательного , Мюнхен: Philosophia Verlag.
  8. ^ См Рутли, Ричард и Мейер, Роберт К. (1976), «диалектическая логика, классическая логика и непротиворечивость мира», Исследование в советской мысли 16: 1-25.
  9. ^ Рутли, Ричард (1979), «Диалектическая логика, семантика и метаматематика», Erkenntnis 14: 301–331.
  10. ^ "Существование и идентичность в количественной модальной логике", Notre Dame Journal of Formal Logic 10: 113–149 (1969)
  11. ^ "Простая естественная система дедукции", Logique et Analyze 12: 129–152 (1969)
  12. ^ Рутли, Ричард (1966): «Некоторые вещи не существуют». Журнал Нотр-Дам по формальной логике 7, 251–276.
  13. ^ Рутли, Ричард (1982). Изучение джунглей Мейнонга и за их пределами . Ridgeview Pub Co.
  14. ^ Священник, Грэм (2005). К небытию. Логика и метафизика интенциональности . Оксфорд: Кларендон.
  15. ^ Мария Райхер, «Несуществующие объекты» , Стэнфордская энциклопедия философии (2006), Эдвард Н. Залта (редактор),
  16. ^ Хайд, Доминик (2001), «Ричард (Рутли) Сильван: сочинения по логике и метафизике», История и философия логики 22: 181–205.
  17. ^ Рутли, Ричард (1973), «Нужна ли новая, экологическая, этика?», Труды XV Всемирного философского конгресса, Варна, 1: 205–10. Перепечатано в « Философии окружающей среды: от прав животных к радикальной экологии» (изд. М. Циммерман и др.), Прентис Холл: Нью-Джерси, 1993, стр. 12–21.
  18. ^ Сильван, Ричард (1985), «Критика глубинной экологии», документы для обсуждения по экологической философии № 12, Департамент философии, Исследовательская школа социальных наук, Австралийский национальный университет: Канберра, 60 страниц. Также в сериализованном виде: «Критика глубинной экологии, часть I», Radical Philosophy 40 (1985): 2-12; и «Критика глубинной экологии, часть II», Radical Philosophy 41 (1985): 10–22. Перепечатано в М. Ределифте и Дж. Вудгейте (редакторы), Социология окружающей среды , Эдвард Элгар: Лондон, 1994.
  19. ^ Начало с: Routley Р., 1973. «Есть ли необходимость в новой, экологической этике?» Труды 15-го Всемирного философского конгресса, том 1, стр. 205–10, Sophia: Sophia Press и Routley, R. и Routley, V. (1973), «Борьба за леса: захват австралийских лесов для Сосны, щепа и интенсивное лесное хозяйство », Исследовательская школа социальных наук, Австралийский национальный университет, Канберра. Впоследствии: Рутли, Ричард и Рутли, Вэл (1979),« Против неизбежности человеческого шовинизма »в К.Э. Гудпастере и К.М. Сэйре (ред. ), Этика и проблемы 21 века , Издательство Университета Нотр-Дам: Саут-Бенд, Индиана; Рутли, Р. и В. (1980), «Человеческий шовинизм и экологическая этика» в Д. Маннисоне, М. МакРобби и Р. Рутли (ред.),Экологическая философия , Серия монографий факультета философии № 2, Исследовательская школа социальных наук, Австралийский национальный университет, стр. 96-189; Routley, R. и Routley, V. (1980), «Разрушительное лесное хозяйство в Меланезии и Австралии», The Ecologist 10: 56–67; Routley, R. и Routley, V. (1985), «Дорогой ремонтный комплект для утилитаризма», документы для обсуждения по экологической философии № 7, факультет философии Исследовательской школы социальных наук, Австралийский национальный университет: Канберра, стр. 21-55; и Сильван, Р. (1994), «Прикосновение к природе» в книге « Против основного потока: критические экологические эссе», «Документы для обсуждения по экологической философии» [ sic] # 20, Отделение философии Исследовательской школы социальных наук Австралийского национального университета: Канберра.
  20. ^ Сильван, Ричард, Беннет, Дэвид, 1994. Озеленение этики , Кембридж: White Horse Press.
  21. ^ Сильван, Ричард (1995). "Анархизм". в Гудвине, Роберте Э. и Петтите. Товарищ по современной политической философии . Филип. Блэквелл Паблишинг. п. 231.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ричард Сильван о несуществующих объектах