| Угарит |
|---|
 |
| Места |
| Короли |
| Культура |
| Тексты |
| Часть серии по |
| Древняя месопотамская религия |
|---|
 |
Легенда о Керети , также известная как Эпопея Кирта , это древняя угаритская поэма , [1] [2] от до позднего бронзового века , около 1500 - 1200 до н.э. . [3] В нем рассказывается миф о короле Керете из Хубура . Это один из угаритских текстов .
История [ править ]
Эпическая история Керета содержится в трех прямоугольных глиняных табличках, раскопанных группой французских археологов в Угарите (современный Рас-Шамра ), Сирия, в 1930–1931 годах. [4] Текст написан угаритским клинописью . (Хотя этот сценарий внешне похож на месопотамскую клинопись , между ними нет прямой связи.) Не все обнаруженные таблички были хорошо сохранились, а некоторые таблички, содержащие окончание истории, по-видимому, отсутствовали. Скрижали были написаны Илимилку , первосвященником, который также был писцом Мифа о Ваале (часть цикла Ваала).) и « Легенда об Акхате» , двух других известных угаритских эпических поэм, обнаруженных на стоянке Рас-Шамра. [5]
Первоначальный французский перевод табличек был опубликован французским археологом Шарлем Виролло в монографии 1936 года [6], а затем в журнале Syria . Впоследствии появилось значительное количество других переводов на многих языках. Среди них широко используются переводы Гинзберга (1946) [7] и Херднера (1963) [8] . Некоторые из более современных переводов включают Gordon (1977), [9] Gibson (1978), [10] Coogan (1978), [11] и Greenstein (1997). [12]
Таблички Керет хранятся в Национальном музее Алепа, Сирия . [13]
История Керета описана в табличках [ править ]
Король Керет из Хубура (или Хубуру), несмотря на то, что он считался сыном самого великого бога Эля , был поражен многими несчастьями. Хотя у Керета было семь жен, все они либо умерли при родах, либо от различных болезней, либо бросили его, а у Керета не было выживших детей. В то время как у его матери было восемь сыновей, Керет был единственным, кто выжил, и у него не было членов семьи, которые могли бы его сменить, и его династия была разрушена.
Керет молился и оплакивал свое положение. Во сне бог Эль явился Керету, который умолял его о наследнике. Эль сказал Керету, что он должен вести войну против королевства Удум и потребовать, чтобы дочь царя Пубалы из Удума была отдана ему в жены, отказавшись от предложений серебра и золота в качестве платы за мир.
Керет последовал совету Эля и отправился в Удум с большим войском. По пути он остановился у святыни Атират , богини моря, и помолился ей, пообещав дать ей большую дань золотом и серебром, если его миссия увенчается успехом.
Затем Керет осадил Удум и, в конце концов, одержал победу и вынудил царя Пубалу отдать свою дочь (в некоторых переводах внучку) Харию Керету замуж. Керет и Хария поженились, и она родила ему двух сыновей и шесть дочерей. Однако Керет отказался от своего обещания богине Атират выплатить ей золотую и серебряную дань после женитьбы.
[На этом этапе история прерывается из-за повреждения табличек]. Когда история возобновляется, дети Керет подросли.
Богиня Атират разозлилась на нарушенное обещание Керета и поразила его смертельной болезнью. Семья Керета плакала и молилась за него. Его младший сын, Эльху, жаловался, что человеку, который, как говорили, был сыном самого великого бога Эля, нельзя позволить умереть. Керет просил только свою дочь Татманат, страсть которой была самой сильной, молиться за него богам. Пока Татманат молился и причитал, земля сначала становилась сухой и бесплодной, но в конце концов ее орошал сильный дождь.
В то время боги обсуждали судьбу Керета. Узнав о нарушении обещания Керета Атирату, Эль встал на сторону Керета и сказал, что клятва Керета необоснованна и что Керет не должен ее сдерживать. Затем Эль спросил, может ли кто-нибудь из других богов вылечить Керета, но никто не пожелал это сделать. Затем Эль сам совершил некоторую божественную магию и создал крылатую женщину, Шатикту, с силой исцелять Керет. Шатикту охладил лихорадку Керета и вылечил его от болезни. Через два дня Керет выздоровел и снова занял свой престол.
Тогда Ясуб, старший сын Керета, подошел к Керету и обвинил его в лени и недостойности престола и потребовал от Керета отречься. Керет рассердился и наложил ужасное проклятие на Ясуба, прося Хорону, повелителя демонов, разбить череп Ясуба.
На этом этапе история прерывается, и кажется, что конец текста отсутствует. Хотя конец легенды неизвестен, многие ученые предполагают, что впоследствии Керет потерял всех своих детей, за исключением одной дочери, которая стала его единственной наследницей. [14]
Изучение и интерпретация [ править ]
С момента своего открытия в начале 1930-х годов «Легенда о Керете» была предметом активного научного исследования и породила множество (часто противоречивых) аналогий и интерпретаций. [15] Большинство ученых согласны с тем, что Керет - чисто мифическая фигура, хотя возможно, что некоторые отдельные аспекты мифа действительно имеют историческую основу. [16] Сайрус Х. Гордон утверждал: «Это предвосхищает мотив Елены Троянской в« Илиаде » и« Бытии » , тем самым устраняя разрыв между двумя литературными произведениями». [17] Помимо научных исследований древних литературных традиций, эпос Керет часто обсуждается в библейских исследованиях и исследованиях древних литературных традиций.история религии .
См. Также [ править ]
- Угарит
- Древняя семитская религия
- Ханаанская религия
- Перевод
- Поэзия
Ссылки [ править ]
- ^ Сэмюэл Генри Гук. Ближневосточная мифология. Dover Publications , 2004. ISBN 978-0-486-43551-0 ; страницы 87–89.
- ^ Сайрус Х. Гордон. Заметки о легенде о Керете. Журнал ближневосточных исследований , Vol. 11, No. 3 (июл., 1952), стр. 212–213.
- ^ Барух Маргалит. Легенда о Керете . В: Wilfred GE Watson и Nicolas Wyatt (редакторы). Справочник по угаритоведению. Brill Academic Publishers. 1999. ISBN 978-90-04-10988-9 ; Цитата со страницы 203: «Поэма Керета - одно из трех главных литературных произведений, подаренных ханаанскими поэтами позднего бронзового века (около 1500–1200 гг. До н.э.), которые по счастливой случайности передали цивилизации 20-го века».
- ^ Барух Маргалит. Легенда о Керете . В: Wilfred GE Watson и Nicolas Wyatt (редакторы). Справочник по угаритоведению. Brill Academic Publishers. 1999. ISBN 978-90-04-10988-9 ; страницы 203–233.
- ^ Йоханнес Корнелис де Мур. Антология религиозных текстов Угарита. EJ Brill, 1987. ISBN 90-04-08330-8 ; стр. 224.
- ^ C. Virolleaud. La Ligende de Keret, roi des sidoniens. П. Гейтнер. Париж, 1936 г .; OCLC: 2760369.
- ^ Гарольд Луи Гинзберг. Легенда о царе Керете; Ханаанский эпос бронзового века. Американские школы восточных исследований, Нью-Хейвен, штат Коннектикут, 1946; OCLC: 757455
- ^ Андре Херднер. Corpus des tablettes en cuneiformes alphabétiques découvertes à Ras Shamra-Ugarit de 1929–1939 гг. П. Гейтнер. Париж, 1963 год; OCLC: 1399372
- ^ Сайрус Х. Гордон. «Поэтические легенды и мифы Угарита». Берит , т. 25 (1977), с. 5–133. [34–59]
- ^ JCL Гибсон, Ханаанские мифы и легенды. 2-е изд. Т. и Т. Кларк, Эдинбург, 1978; ISBN 0-567-02351-6
- ^ Майкл Дэвид Куган, Истории из Древнего Ханаана , Филадельфия: Westminster Press, 1978; ISBN 0-664-24184-0
- ^ Эдвард Л. Гринштейн. «Кирта». В: Угаритская повествовательная поэзия , под редакцией С.Б. Паркера, стр. 9–48. Письма из древнего мира 9. Атланта: ученые, 1997; ISBN 978-0-7885-0337-5
- ^ Манфрид Дитрих, Освальд Лорец, Хоакин Санмартин. Клинописные алфавитные тексты: из Угарита, Рас Ибн Хани и других мест (КТУ: второе, расширенное издание). Угарит-Верлаг, Мюнстер. 1995. ISBN 3-927120-24-3 , ISBN 978-3-927120-24-2 ; С. 36–46 (таблетки КТУ 1.14–1.16).
- ^ Йоханнес Корнелис де Мур. Антология религиозных текстов Угарита . EJ Brill, 1987. ISBN 90-04-08330-8 ; стр. 191.
- ^ Барух Маргалит. Легенда о Керете . В: Wilfred GE Watson и Nicolas Wyatt (редакторы). Справочник по угаритоведению. Brill Academic Publishers. 1999. ISBN 978-90-04-10988-9 ; страницы 204-218: Раздел 2.2: История (неправильной) интерпретации.
- ^ Сэмюэл Генри Гук. Ближневосточная мифология. Dover Publications , 2004. ISBN 978-0-486-43551-0 ; страницы 87-89. Цитата со страницы 89: «В основе этой любопытной легенды может лежать некий субстрат исторической традиции, но ясно, что она в основном мифологическая, а некоторые ее части предполагают связь с ритуалом.
- ^ Сайрус Х. Гордон , Общие предпосылки греческой и еврейской цивилизаций (1965)
Внешние ссылки [ править ]
- Эпос о Керете, www.kchanson.com
