 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( декабрь 2009 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Гносеологический разрыв ( эпистемологический разрыв или эпистемологический препятствие ; французский : препятствие épistémologique, разрыв épistémologique ), это понятие , введенное в 1938 году французский философ Гастон Башляра , [1] [2] , а затем используется Альтюссер . [3]
Обзор [ править ]
Башляр предположил, что история науки изобилует «эпистемологическими препятствиями» - или немыслимыми / бессознательными структурами, которые были имманентны в области науки, такими как принципы разделения (например, разум / тело). История науки, утверждал Башляр, состоит в формировании и установлении этих эпистемологических препятствий, а затем в последующем устранении препятствий. Эта последняя стадия представляет собой эпистемологический разрыв, когда бессознательное препятствие для научной мысли полностью разрушается или устраняется.
Этимология [ править ]
Эпистемология , от греческих слов episteme ( знание ) и logos («слово, речь») - это раздел философии, который имеет дело с природой, происхождением и объемом знания. Разрыв, от старофранцузского « разрыв» или латинского « ruptura» , определяется как случай разрыва или разрыва внезапно и полностью, а также разрыв гармоничной связи в переносном смысле.
См. Также [ править ]
Примечания и ссылки [ править ]
- ^ Гастон Бачелард, Формирование научного разума: вклад в психоанализ объективного знания , Beacon Press, 1986 [1938], ISBN 978-0-8070-1501-8
- ^ Мэри Тайлз, бакалавр, наука и объективность , 1984, стр. 12
- ↑ Альтюссер, Л. (1969), Для Маркса , перевод Бена Брюстера, 33–34, Verso. ISBN 1-84467-052-X .
 | Эта статья о гносеологии является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
