Гастон Бачелар

Гастон Бачелар
Родившийся	( 1884-06-27 )27 июня 1884 г. Бар-сюр-Об , Франция
Умер	16 октября 1962 г. (1962-10-16)(78 лет) Париж , Франция
Образование	Парижский университет ( бакалавр , 1920; [1] D.-ès-Lettres , 1927)
Эра	Философия 20 века
Область, край	Западная философия
Школа	Континентальная философия [2] Французский рационализм Французская историческая эпистемология [3]
Учреждения	Университет Дижона [4] Парижский университет
Докторант	Абель Рей Леон Бруншвич
Основные интересы	Историческая эпистемология, конструктивистская эпистемология , история и философия науки , философия искусства , феноменология , психоанализ , теория литературы , образование
Известные идеи	Эпистемологический разрыв , рациональный материализм, технонаука ( техно-наука ) [5]
Влияния Шарль Нодье , Макс Пикар , Эмиль Мейерсон , Огюст Конт , Абель Рей , Леон Бруншвич , [6] Карл Юнг [7]
Под влиянием Койре , Жорж Кангильем , Мишель Фуко , Альтюссер , Жиль Делез , Пьер Бурдье , Мерло-Понти , Доминик Лекорт , Жильбер Дюран , Франсуа Дагогнет , Надер Эль-Бизри , Рогелио Салмона , Дон Ид , Касториадис , [8] Мишель Серр , [9] Жюль Вюйлемен
Подпись

Башляр ( / ˌ б æ ʃ ə л ɑːr / ; французский:  [baʃlaʁ] ; 27 июня 1884 - 16 октября 1962) был французский философ . ^[10] Он внес вклад в области поэтики и философии науки . К последнему он ввел понятие эпистемологического препятствия и эпистемологического разрыв ( препятствие épistémologique и разрыв épistémologique ). Он оказал влияние на многих последующих французских философов, в том числе на Мишеля Фуко., Луи Альтюссер , Доминик Лекур и Жак Деррида , а также социологи Пьер Бурдье и Бруно Латур . ^[11]

По мнению Башлара, научный объект должен быть сконструирован, и поэтому, в отличие от позитивистских наук , информация находится в непрерывном конструировании. Эмпиризм и рационализм не считаются дуализмом или противоположностью, а дополняют друг друга, поэтому исследования априори и апостериори , или, другими словами, разума и диалектики, являются частью научных исследований. ^[12]

Жизнь и работа [ править ]

Башляр был почтовым служащим в Бар-сюр-Об , затем изучал физику и химию, прежде чем наконец заинтересовался философией. Чтобы получить докторскую степень ( Doctor ès Lettres ) в 1927 году, он написал две диссертации: основную, Essai sur la connaissance Approchée , под руководством Абеля Рея , и дополнительную, Étude sur l'évolution d'un problème de Physique. : термическое распространение в твердых телах , под руководством Леона Бруншвича .

Он был профессором Дижонского университета с 1930 по 1940 год, а затем был назначен заведующим кафедрой истории и философии науки в Парижском университете. В 1958 году он стал членом Королевской академии наук, литературы и изящных искусств Бельгии . ^[13]

Психология науки Холостяка [ править ]

Исследования Бакалара истории и философии науки в таких работах, как Le nouvel esprit scientifique («Новый научный дух», 1934) и La education de l'esprit scientifique («Формирование научного разума», 1938), основывались на его видение исторической эпистемологии как разновидности психоанализа научного разума.

В англоязычном мире связь, которую установил Башляр между психологией и историей науки, мало изучена. Башляр продемонстрировал, как прогресс науки может быть заблокирован определенными типами ментальных паттернов, создав концепцию épistémologique («эпистемологическое препятствие»). Одна из задач эпистемологии - прояснить ментальные паттерны, используемые в науке, чтобы помочь ученым преодолеть препятствия на пути к знанию. Другая цель - «вернуть человеческому разуму его функцию возбуждения и агрессивности», как выразился Башляр в «Рационалистической вовлеченности» (1972). ^[14]

Эпистемологические разрывы: прерывность научного прогресса [ править ]

Башляр был критически Огюст Конт «s позитивизма , который рассматривал науку как постоянный прогресс . Для Башлара научные разработки, такие как теория относительности Эйнштейна, продемонстрировали прерывный характер истории наук . Таким образом, модели, которые считали научное развитие непрерывным, такие как модель Конта и Эмиля Мейерсонов , казались Башлару упрощенными и ошибочными.

В своей концепции «гносеологического разрыва» Башляр подчеркнул разрыв в работе истории наук. Однако сам термин «эпистемологический разрыв» Бачелар почти никогда не использовал, а стал известен благодаря Луи Альтюссеру .

Он показал, что новые теории объединяют старые теории в новые парадигмы , изменяя смысл понятий (например, понятие массы , используемое Ньютоном и Эйнштейном в двух разных смыслах). Таким образом, неевклидова геометрия не противоречила евклидовой геометрии , но интегрировала ее в более широкие рамки.

Роль эпистемологии в науке [ править ]

Башляр был рационалистом в картезианском смысле слова, хотя и рекомендовал свою «некартовскую эпистемологию» в качестве замены более стандартной картезианской эпистемологии. ^[15] Он сравнил «научное знание» с обычным знанием в том, как мы с ним справляемся, и рассматривал ошибку как всего лишь иллюзию: «С научной точки зрения истина рассматривается как историческое исправление постоянной ошибки, а эксперименты - как поправки к исходной, общая иллюзия ( премьера иллюзии ) ". ^[16]

Роль эпистемологии - показать историю (научного) производства концепций; эти концепции - не просто теоретические положения: они одновременно абстрактны и конкретны , пронизывая техническую и педагогическую деятельность. Это объясняет, почему «электрическая лампочка - это объект научной мысли… пример абстрактно-конкретного объекта». ^[17] Чтобы понять, как это работает, нужно пойти в обход научных знаний. Таким образом, эпистемология - это не общая философия, цель которой - оправдать научные рассуждения. Вместо этого он выпускает региональные истории науки .

Изменения в научной перспективе [ править ]

Башляр видел, как кажущиеся иррациональными теории часто просто представляют собой радикальный сдвиг в научной перспективе. Например, он утверждал, что теория вероятностей была просто еще одним способом усложнения реальности посредством углубления рациональности (хотя критики вроде лорда Кельвина считали эту теорию иррациональной). ^[18]

Одна из его основных тезисов нового научного разума в том , что современные науках заменили классическую онтологию из вещества с «онтологией отношений», которые могут быть приравнены к чему - то вроде философии процесса . Например, физические концепции материи и лучей соответствуют, по его мнению, метафизическим концепциям вещи и движения; но в то время как классическая философия рассматривала как отдельные вещи, так и вещь как онтологически реальную, современная наука не может отличить материю от лучей: таким образом, невозможно исследовать неподвижную вещь, что и было условием познания согласно классической теории познания(Becoming быть невозможно известно, в соответствии с Аристотеля и Платона «ы теории познания ).

В некартезианской эпистемологии нет «простой субстанции», как в картезианстве , а есть только сложные объекты, построенные на основе теорий и экспериментов и постоянно улучшающиеся (VI, 4). Поэтому интуиция не примитивна, а построена (VI, 2). Эти темы побудили Башлара поддержать своего рода конструктивистскую эпистемологию .

Другие академические интересы [ править ]

Помимо эпистемологии, работы Башлара затрагивают многие другие темы, включая поэзию, сновидения, психоанализ и воображение . Психоанализ огня (1938) и Поэтика пространства (1958) являются одними из самых популярных из его произведений: Жан-Поль Сартр цитирует первое и Воду и сны Холостяка в своем Бытии и ничто (1943), а во втором - широкий прием в архитектурных кругах. В философии эту ночную сторону его работы развивает его ученик Жильбер Дюран .

Библиография [ править ]

Его работы включают:

• Essai sur la connaissance Approchée (1928)
• Этюд по эволюции проблем телосложения: термическое распространение в твердых телах (1928)
• La valeur индуктивный de la relativité (1929)
• La pluralisme cohérent de la chimie moderne (1932).
• L'Intuition de l'instant (1932)
• Les intuitions atomistiques: эссе классификации (1933)
• Le nouvel esprit scientifique (1934)
• La dialectique de la durée (1936)
• L'Expérience de l'espace dans la Physique Contemporaine (1937)
• La Formation de l'esprit scientifique: вклад в психологический анализ объективного понимания (1938)
• La psychanalyse du feu (1938) ( Психоанализ огня , 1964)
• La Философия не: Очерк философии нового научного духа (1940), издательство Pellicanolibri, 1978
• L'eau et les rêves (1942) ( Вода и мечты , 1983)
• L'air et les songes (1943) ( Воздух и мечты , 1988)
• La terre et les rêveries de la volonté (1948) ( Земля и мечты воли , 2002)
• La terre et les rêveries du repos (1948) ( Земля и мечты покоя , 2011)
• Аппликация Le Rationalisme (1949)
• Рационалистическая деятельность современного телосложения (1951)
• Le matérialisme rationnel (1953)
• La poétique de l'espace (1957) ( Поэтика космоса , 1969 и 2014)
• La poétique de la rêverie (1960)
• La flamme d'une chandelle (1961)
• Рационалистическая помолвка (1972)

Английские переводы [ править ]

Хотя большинство основных работ Башлара по поэтике были переведены на английский язык, переведена лишь около половины его работ по философии науки.

• Философия Нет: Философия нового научного разума. Orion Press, New York, 1968. Перевод GC Waterston. ( La Философия дю не )
• Новый научный дух. Beacon Press, Бостон, 1985. Перевод А. Голдхаммера. ( Le nouvel esprit scientifique )
• Диалектика длительности. Clinamen, Bolton, 2000. Перевод М. Макаллестера Джонса. ( La dialectique de la durée )
• Формирование научного разума. Clinamen, Bolton, 2002. Перевод М. Макаллестера Джонса. ( La education de l'esprit scientifique )
• Мгновенная интуиция. Northwestern University Press, 2013. Перевод Эйлин Ризо-Патрон ( L'intuition de l'instant )
• Атомистические интуиции . State University of New York Press, 2018. Перевод Роха Смита ( Intuitions atomistiques )

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Источники [ править ]

• Доминик Лекур , L'épistémologie Historique de Gaston Bachelard (1969). Врин, Париж, 11-е издание, 2002 г.
• Доминик Лекур, « Вылейте критический анализ эпистемологии: Bachelard, Canguilhem, Foucault» (1972, изд. Maspero, Paris, 5e éd. 1980).
• Д. Лекур, Марксизм и эпистемология: Башляр, Кангильем и Фуко , New Left Books, Лондон (1975).
• Доминик Лекур, бакалавр, Epistémologie, textes choisis (1971). PUF, Париж, 6-е издание, 1996 г.
• Доминик Лекур, Bachelard, le jour et la nuit , Grasset, Paris, 1974.
• Дидье Жиль, бакалавр и научная культура , Press Universitaires de France, 1993.
• Дидье Жиль, Autour de Bachelard - esprit et matière, un siècle français de Philophie des Sciences (1867–1962) , Les Belles Lettres, Encre marine, 2010.
• Hommage à Gaston Bachelard. Этюды философии и истории наук К. Булигана, Дж. Кангилема , П. Костабеля, Ф. Курте, Франсуа Дагонье , М. Домаса, Жиля Грейнджера, Ж. Ипполита , Р. Мартина, Р. Пуарье и Р. Татон
• Actes du Colloque sur Bachelard de 1970 ( Colloque de Cerisy ).
• L'Imaginaire их концепции: Башляр, ипа épistémologie де л Pureté от Франсуазы Гайар , МЛН, Vol. 101, No. 4, французский выпуск (сентябрь 1986 г.), стр. 895–911.
• Жан-Люк Пуликен, Гастон Бачелар или история происхождения , L'Harmattan, Париж, 2007.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Кристина Чимиссо, Гастон Бачелар: критик науки и воображения , Routledge. 2001 г.
• Дагогнет, Ф. (1970). «Холостяк, Гастон». Словарь научной биографии . 1 . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера. С. 365–366. ISBN 0-684-10114-9.
• Смит, Джеймс Л. (2012). «Новые холостяки?: Мечты, элементы и материализм XXI века» . Другие современности : 156–167. DOI : 10.13130 / 2035-7680 / 2418 .
• Макаллестер Джонс, Гастон Бачелард Подрывной гуманист: тексты и чтения, Университет Висконсина Press, 1991.
• Эйлин Ризо-Патрон, Эдвард С. Кейси и Джейсон Вирт, ред. Приключения в феноменологии, Гастон Бачелард , State University of New York Press, 2017
• Рох С. Смит, Гастон Бачелард, философ науки и воображения , Государственный университет Нью-Йорка, 2016 г.
• Мэри Тайлс, бакалавр: наука и объективность , Cambridge University Press, 1984

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Гастона Бачеларда .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Gaston Bachelard

• Веб-сайт Ассоциации друзей Гастона Башлара (на французском языке)
• Centre Gaston Bachelard de Recherche sur l'Imaginaire et la Rationalité , Университет Бургундии (на французском языке)
• Произведения Бакалара on-line (на французском языке)