Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Секс в Помпеях в древнем риме.
В «распутной акварели» Ахилла Девериа откровенная эротическая сцена разворачивается тайно на фоне «респектабельной» вечеринки на заднем плане.

Эротическое искусство - это широкая область изобразительного искусства, включая любые художественные произведения, призванные вызвать эротическое возбуждение , обычно изображающие человеческую наготу и / или сексуальную активность. Он включал работы практически в любой визуальной среде, включая рисунки, гравюры, фильмы, картины, фотографии и скульптуры. Некоторые из самых ранних известных произведений искусства включают эротические темы, которые повторялись с разной степенью заметности в разных обществах на протяжении всей истории. Однако он также широко считается табу, либо с социальными нормами законов , ограничивающих его создание, распространение и владение, особенно , когда это считается « порнографические », « аморальным », или « непристойные ».

Определение [ править ]

Дополнительная информация: Эротическая литература

Определение эротического искусства в некоторой степени субъективно и зависит от контекста, поскольку представления о том, что является эротическим и что такое искусство, различаются. Например, скульптура фаллоса в некоторых культурах может считаться традиционным символом силы, а не откровенно эротическим. Материал, созданный для иллюстрации полового воспитания, может быть воспринят окружающими как неуместно эротический. Стэнфордская энциклопедия философии определяет эротическое искусство как «искусство, созданное с намерением сексуально стимулировать свою целевую аудиторию, и которое в некоторой степени преуспевает в этом». [1]

Различие часто между эротическим искусством и порнографией , который также изображает сцены сексуальной активности и предназначен , чтобы вызвать эротическое возбуждение, но, как правило , не считается изобразительным искусством . Некоторые проводят различие, основанное на намерении и послании произведения: эротическое искусство - это произведения, предназначенные не только для возбуждения, но и для тех, кто не интересуется их эротическим содержанием. Верховный суд США юстиции Поттер Стюарт лихо писал в 1964 году о том , что различие было интуитивным, говоря о злостной порнографии , которая не будет юридически защищенной , как эротического искусства, «Я знаю, когда я вижу это». [2]

Другие, в том числе философов Мэтью Киеран [3] и Hans Маэс, [4] [5] утверждают , что нет строгого различия не может быть сделано между эротическим искусством и порнографией.

Исторический [ править ]

Дополнительная информация: История эротических изображений § Ранние изображения и Эротическое искусство в Помпеях и Геркулануме.
Иллюстрация весеннего дворца династии Цин (春宮 圖)

Среди самых старых сохранившихся примеров эротических изображений - палеолитические наскальные рисунки и резные фигурки, но многие культуры создали эротическое искусство. В древней Месопотамии были обнаружены артефакты, изображающие явный гетеросексуальный секс. [6] [7] Глиптическое искусство шумерского раннединастического периода часто показывает сцены фронтального секса в миссионерской позе . [6] В месопотамских вотивных табличках начала второго тысячелетия до нашей эры мужчина обычно изображается входящим в женщину сзади, когда она наклоняется и пьет пиво через трубочку. [6] Среднеассирийские свинцовые вотивные фигурки.часто изображают мужчину, стоящего и проникающего в женщину, покоящуюся на алтаре. [6]

Ученые традиционно интерпретируются все эти изображениями как сцены из ритуального секса , [6] , но они, скорее всего, связано с культом Инанны , богини секса и проституции. [6] Многие сексуально откровенные изображения были найдены в храме Инанны в Ассура , [6] , который также содержит модели мужских и женских половых органов, [6] , включая камень фаллосы , которые , возможно, были носить на шее как амулет или используется для украшения культовых статуй , [6] и глиняные моделей женской вульвы . [6]

Изображения полового акта не входили в общий репертуар древнеегипетского формального искусства [8], но рудиментарные зарисовки гетеросексуальных сношений были обнаружены на фрагментах керамики и в граффити. [8] Туринский эротический папирус (Папирус 55001) является 8,5 фута (2,6 м) на 10 дюймов (25 см) Египетский папирус прокрутки , обнаруженных в Дейр эль-Медина , [8] [9] Последние две трети из которых состоят из серии из двенадцати виньеток, изображающих мужчин и женщин в различных сексуальных позах . [9] Мужчины на иллюстрациях «неряшливые, лысеющие, невысокие и пузатые» с чрезмерно большими гениталиями [10]и не соответствуют египетским стандартам физической привлекательности, [8] [10], но женщины достигли совершеннолетия [8] [10], и они показаны с объектами традиционной эротической иконографии , такими как листья вьюнок, а в некоторых сценах они даже держат в руках предметы, традиционно связанные с Хатор , богиней любви, такие как цветы лотоса , обезьяны и священные инструменты, называемые систра . [8] [10] Свиток, вероятно, был написан в период Рамессидов (1292-1075 до н.э.) [9], и его высокое художественное качество указывает на то, что он был создан для богатой аудитории. [9]Других подобных свитков пока не обнаружено. [8]

Древние греки рисовали сексуальные сцены на своей керамике, многие из которых были известны тем, что были одними из самых ранних изображений однополых отношений и педерастии , а на стенах разрушенных римских зданий в Помпеях есть множество картин откровенно сексуального характера . Моча из Перу в Южной Америке являются еще древними людьми, вылепленными откровенные сцены секса в их керамику. [11] В Лиме в музее Ларко есть целая галерея, посвященная доколумбовой эротической керамике ( культура Моче ).. Эдвард Перри Уоррен полюбил греческое искусство еще во время учебы в колледже. Коллекционер эротического искусства, особенно склонный собирать произведения греческого эротического искусства, которые часто изображали сексуальные отношения геев. На Кубке Уоррена представлены сцены анального секса между мужчинами. Многие из эклектичных произведений Уоррена, собранных на протяжении многих лет, находятся в Бостонском музее изящных искусств. [12]

В восточных культурах существует давняя традиция эротического искусства. В Японии, например, сюнга появилась в 13 веке и продолжала расти до конца 19 века, когда была изобретена фотография. [13] В Японии в период Эдо (1600-1869) сюнга, переведенный как «весенние картины», представлял собой серию откровенно сексуальных картин, созданных тушью или ксилографией, которые были напечатаны на бумажных свитках как введение в половое воспитание. Сюнга, принятый людьми, не принадлежащими к синтоистской религии, был сосредоточен на освобождении врожденных сексуальных существ, присущих всем людям, включая женщин и гомосексуалистов. Было показано, как пары, участвующие в сексуальных актах, смеются и наслаждаются половым актом со своим партнером; это было сосредоточено на позитивности секса.

Около 1700 года сюнга встретили противодействие и запретили в Японии, но распространение этого выдающегося эротического искусства продолжалось. Сюнга можно найти в местных библиотеках и в домах многих граждан Японии. [14] Точно так же эротическое искусство Китая достигло своего расцвета во второй половине правления династии Мин . [15] В Индии знаменитая Камасутра - это древнее руководство по сексу, которое до сих пор широко читают во всем мире. [16]

Керамика Moche с изображением фелляции , ок. 200 г. н.э., собрание музея Ларко

Я Моди [ править ]

В Европе, начиная с эпохи Возрождения , существовала традиция производства эротики для развлечения аристократии. В начале 16 века текст I Modi представлял собой альбом гравюр на дереве, созданный дизайнером Джулио Романо , гравером Маркантонио Раймонди и поэтом Пьетро Аретино . Эротическое искусство в Италии приняло множество форм, но наиболее известным его воплощением стал художник Джулио Романо в его знаменитом произведении I Modi.эскизы. Папа Юлий II поручил Рафаэлю украсить залы Ватикана, в которых проживала исключительно религиозная элита. Его смерть оставила Романо ответственным за завершение его последней установки в жилых кварталах Ватикана в Зале. Сала был местом сбора религиозной элиты. Картины в этой комнате изображали императора Константина таким образом, чтобы иллюстрировать сцены победоносных духовных завоеваний христианства над язычеством.

Во время завершения этих работ Романо зарисовывал откровенно сексуальные сцены между мифологическими известными историческими парами. Эти зарисовки были сделаны, чтобы выявить упрощенный характер секса между людьми. И Моди дал публике право рассматривать материалы, запрещенные членами духовенства Ватикана. Эскизы в конечном итоге попали в руки Маркантонио Раймонди, гравера, которого также классически учил Рафаэль. Раймонди опубликовал и распространил эти гравюры, сделанные Романо. Рисунки быстро завоевали популярность среди неэлитных людей в обществе и были разбросаны по итальянскому Ватикану. Папа Климент приказал уничтожить эту табу в Италии. Маркантонио Раймонди был арестован за воспроизведение и распространение I Modi.. [17] [18]

В 1601 году Караваджо написал Amor Vincit Omnia для коллекции маркиза Винченцо Джустиниани.

Эротический кабинет, заказанный Екатериной Великой , кажется, примыкал к ее анфиладе в Гатчинском дворце . Мебель была очень эксцентричной со столами с большими пенисами вместо ножек. На мебели были вырезаны пенисы и вагины. Стены были покрыты эротическим искусством. Комнаты и мебель видели в 1941 году два офицера Вермахта, но с тех пор они, похоже, исчезли. [19] [20] Документальный фильм Петера Водича предполагает, что кабинет находился в Петергофском дворце, а не в Гатчине. [21]

Традицию продолжили другие, более современные художники, такие как Фрагонар , Курбе , Милле , Бальтюс , Пикассо , Эдгар Дега , Тулуз-Лотрек и Эгон Шиле . Шиле отбыл срок в тюрьме, и власти уничтожили несколько работ за оскорбление современных нравов, изображая обнаженных девушек.

К 20 веку фотография стала самым распространенным средством эротического искусства. Такие издатели, как Taschen, массово выпускают эротические иллюстрации и эротические фотографии .

20 век и далее [ править ]

Многие эротические художники работали в 2010-е. Хотя в некоторых кругах большая часть этого жанра все еще не так хорошо принята, как более стандартные жанры искусства, такие как портретная живопись и пейзаж. Эротические изображения в искусстве претерпели фундаментальные изменения в течение ХХ века. Движения начала 20-го века в искусстве, такие как кубизм , футуризм и немецкий экспрессионизм, исследовали эротику, манипулируя обнаженной натурой, чтобы исследовать различные точки зрения, экспериментировать с цветом и упрощать фигуру до геометрических компонентов. [22]

В середине 20 века реализм и сюрреализм предложили новые способы изображения обнаженной натуры. Для художников-сюрреалистов эротика стала способом исследования идей фантазии, бессознательного и состояния сна. [23] Такие художники, как Поль Дельво , Джорджо де Кирико и Макс Эрнст - хорошо известные художники-сюрреалисты, которые напрямую занимались эротикой. После Первой мировой войны произошел переход от абстрактных человеческих фигур 1920-х и 1930-х годов к реализму. Такие художники, как британский художник Стэнли Спенсервозглавил этот переосмысленный подход к человеческой фигуре в Британии с обнаженными автопортретами себя и своей второй жены в эротической обстановке. Это явно видно в его работе « Двойной портрет обнаженной женщины», 1937 год [23].

Обнаженный портрет, возможно, становился категорией эротического искусства, которая доминировала в 20-м веке, так же как академическая обнаженная натура преобладала в 19-м веке. [24] Критические статьи о «обнаженной натуре» и, в частности, о женской «обнаженной натуре» означали фундаментальные сдвиги в том, как рассматривались изображения обнаженного тела и изображение сексуальности. Семенные тексты , такие как British искусствоведа Кеннет Кларк «S обнаженной: исследование идеального искусства в 1956 году и искусствовед Джон Бергер в 1972 году в своей книге способах видения, было повторно рассматривая понятие обнаженного и обнаженного в искусстве. Этот период в искусстве характеризовался острой связью с политикой. Это был исторический момент, который подчеркнул важностьсексуальная революция над искусством. [25]

1960-е и 1970-е годы были временем социальных и политических перемен в Соединенных Штатах и ​​Европе. Движения включали борьбу за равенство женщин с упором на сексуальность, репродуктивные права, семью и рабочее место. Художники и историки начали исследовать, как изображения в западном искусстве и средствах массовой информации часто создавались в рамках мужского повествования, и особенно как оно увековечивало идеализации женского субъекта. [26] Допрос и вопрошание всеобъемлющего мужского взгляда в историческом художественном повествовании, проявляющееся как в критическом письме, так и в художественной практике, стали определять большую часть искусства и эротического искусства середины-конца 20-го века. [27] Американский историк искусства Кэрол Дунканрезюмирует мужской взгляд и его отношение к эротическому искусству, написав: «Обнаженная натура больше, чем любая другая тема, может продемонстрировать, что искусство берет свое начало в мужской эротической энергии и поддерживается ею. Вот почему многие «основополагающие» работы того периода являются обнаженными ». [28] Такие художники, как Сильвия Сани, являются примером этого переворота мужского взгляда, поскольку ее работа изображает сидящих мужчин, представленных в традиционных эротических полулежащих позах, которые обычно предназначались для обнаженных женщин как часть традиции « одалиски ». [23]

Подъем феминизма , сексуальная революция и концептуальное искусство в середине 20-го века означало, что взаимодействие между изображением и аудиторией, художником и аудиторией стало подвергаться сомнению и пересматриваться, открывая новые возможные области практики. Художники стали использовать собственное обнаженное тело и начали изображать альтернативное эротическое повествование через новые линзы. [29] Новые средства массовой информации начинает использоваться , чтобы изобразить обнаженную и эротику с производительностью и фотографиями используются женщины художниками, чтобы привлечь внимание к проблемам гендерных отношений власти и размытых границ между порнографией и искусством. [30] Такие исполнители, какКэрол Шнееманн и Ханна Уилке использовали эти новые медиумы для исследования конструктов гендерных ролей и сексуальности. Фотографии Вильки в, например, сатире массовой объективизации женского тела в порнографии и рекламе. [23]

Искусство перформанса с 1960-х годов процветало и рассматривается как прямой ответ и вызов традиционным типам средств массовой информации и было связано с дематериализацией произведения искусства или объекта. Поскольку перформанс, посвященный эротике, процветал в 1980-х и 1990-х годах, как мужчины, так и женщины-художники исследовали новые стратегии представления эротики. [26]

Марта Эдельхейт была художницей, известной своим вкладом в эротическое искусство как бунтарскую позицию против типичных гендерных ролей, которые не позволяли женщинам-художникам участвовать в свободном сексуальном самовыражении. Это ограничивало женщин тем, что они часто становились предметом многих известных произведений эротического искусства, предназначенных для мужчин. Эдельхейт критиковали за то, что она была художницей, которая создавала эротические произведения искусства в то время, когда мужчины были основными участниками этого искусства. Эдельхейт была пионером в движении феминистского искусства, потому что она была женщиной, которая создавала эротическое искусство, а также изображала себя во многих своих работах, что проложило путь к равенству женщин в сексуальном самовыражении.

Edelheit противостоял общий стереотипу , что это искусство было порнографическим, предлагая альтернативный взгляд на себя. Ее работы открыли возможность женщинам открыто выражать сексуальные желания. В 1970-х годах рисовать обнаженных мужчин-мужчин было нечасто; Ее Искусство изменило ситуацию и позволило женщинам быть в авангарде этой революции женского самовыражения, которая произошла в 70-х годах. [31]

Принятие и популярность эротического искусства продвинули этот жанр в мейнстрим поп-культуры и создали множество известных икон. Фрэнк Фразетта , Луис Ройо , Борис Вальехо , Крис Ахиллеос и Клайд Колдуэлл - среди художников, чьи работы получили широкое распространение. Гильдия художников эротики была основана в 2002 году, чтобы объединить единомышленников, единственной целью которых было самовыражение и продвижение чувственного искусства эротики в современном мире. [32]

В период с 2010 по 2015 год сексолог и галерист Лаура Хенкель , куратор Музея эротического наследия и галереи Sin City, организовала выставку «12 дюймов греха», посвященную искусству, которое выражает разнообразный взгляд на сексуальность и сложные идеи высокого и низкого искусства. [33] Эротика продолжает исследоваться и использоваться в новых видах искусства сегодня, и глубокие события 20-го века по-прежнему лежат в основе большей части преобладающего эротического искусства и художественных замыслов. [34]

Красный - Альфред Фредди Крупа

Юридические стандарты [ править ]

Является ли образец эротического искусства непристойным, зависит от стандартов юрисдикции и сообщества, в котором оно демонстрируется.

В Соединенных Штатах, 1973 постановление Верховного суда Соединенных Штатов в Miller v. Калифорния установила трехступенчатый тест , чтобы определить , что непристойно-и , следовательно , не защищен, против того, что было просто эротично и , таким образом , защищена Первой поправкой .

Высказывая мнение суда, председатель Верховного суда Уоррен Бургер написал:

Основные руководящие принципы для исследователя фактов должны заключаться в следующем: (а) найдет ли «средний человек, применяющий современные общественные стандарты», что работа, взятая в целом, апеллирует к похотливым интересам, (б) изображает ли произведение или описывает явно оскорбительным образом сексуальное поведение, конкретно определенное действующим законодательством штата; и (c) не имеет ли произведение в целом серьезной литературной, художественной, политической или научной ценности. [35]

Поскольку это все еще гораздо более расплывчатое, чем другие судебные тесты в рамках юриспруденции США, оно не уменьшило конфликты, которые часто возникают, особенно из-за неясности относительно того, что такое «современные общественные стандарты». Подобные трудности в различении эротики и непристойности были обнаружены в других правовых системах.

Галерея [ править ]

  • гончарное искусство художника Бригоса , 480–470 гг. до н. э.

  • Ойнохое художника Шувалова , ок. 430–420 гг. До н. Э.

  • Эротическое искусство Питера Фенди

  • Хокусай , Завод Адониса (Фукудзюсо) , 1815 г.

  • Хокусай, Сон жены рыбака , ок. 1820 г.

  • Гюстав Курбе , L'Origine du monde , 1866 год.

  • Эгон Шиле , без названия, обнаженная , 1914 год.

  • Эротическое искусство Питера Иоганна Непомука Гейгера

  • Шила на Гиг в Килпеке, Англия.

  • Юпитер и Юнон Агостино Карраччи (1557 - 1602).

  • Турецкая эротическая рукопись (1773 г.)

  • Китайское Эротическое Искусство

  • Эдуард-Анри Аврил , иллюстрация к Фанни Хилл , 1907 г.

  • Тантрическая резьба из храма Лакшмана, Кхаджурахо , Индия

См. Также [ править ]

  • Художественная свобода
  • Синий фильм от Энди Уорхола
  • Искусство дионисизма
  • Эротические комиксы
  • Эротический фетиш арт
  • Эротическая фотография
  • Эротическое искусство кинозвезды
  • Фантастическое искусство
  • Золотой век порно
  • Хентай
  • История эротических изображений
  • Я Моди
  • Лесбийская эротика
  • Нагота в искусстве
  • порнография
  • Беременность в искусстве
  • Секс в рекламе
  • Секс в кино
  • Сексуальное возбуждение
  • Йифф
  • Зазель
  • Группа памятников Кхаджурахо

Ссылки [ править ]

  1. ^ Maes, Hans (1 декабря 2018). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  2. ^ Джакобеллис v. Ohio , 378 US 184, 197 (1964).
  3. ^ Киран, Мэтью. «Порнографические искусство.» Философия и литература 25.1 (2001): 31-45.
  4. ^ Маес, Ганс. «Искусство или Porn: Четкое разделение или ложная дилемма ?.» Философия и литература 35.1 (2011): 51-64.
  5. ^ Маес, Ганс. Эд. Порнографические Искусство и эстетик порнографии, Palgrave Macmillan, 2013.
  6. ^ a b c d e f g h i j Блэк, Джереми; Грин, Энтони (1992). Боги, демоны и символы древней Месопотамии: иллюстрированный словарь . Британский музей прессы. С. 150–152. ISBN 978-0-7141-1705-8.
  7. ^ Немет-Nejat, Карен Рея (1998). Повседневная жизнь в Древней Месопотамии . Ежедневная жизнь. Санта-Барбара, Калифорния: Гринвуд. п. 137 . ISBN 978-0313294976.
  8. ^ a b c d e f g Робинс, Гей (1993). Женщины в Древнем Египте . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.  189 -190. ISBN 978-0-674-95469-4. Туринский эротический папирус.
  9. ^ a b c d О'Коннор, Дэвид (сентябрь – октябрь 2001 г.). «Эрос в Египте» . Археологическая одиссея . Архивировано из оригинала на 30 января 2019 года . Проверено 5 января 2018 .
  10. ^ a b c d Шмидт, Роберт А.; Восс, Барбара Л. (2000). Археологии сексуальности . Абингдон-он-Темз, Англия: Psychology Press. п. 254. ISBN 978-0-415-22366-9.
  11. ^ Chambers, М., Лесли, J. & Butts, S. (2005) Порнография: Тайная история цивилизации [DVD], Koch Vision.
  12. ^ Потвин, Джон. «Аскесис как эстетический дом: Эдвард Перри Уоррен, Льюис Хаус и идеал греческой любви». Домашние культуры, т. 8, вып. 1, март 2011 г., стр. 71–89. EBSCOhost, DOI: 10,2752 / 175174211X12863597046695.
  13. ^ "Шунга" . Система пользователей сети искусства и архитектуры Японии. 2001 . Проверено 23 августа 2006 года .
  14. ^ Редакторы, Artsy (24 сентября 2013 г.). "Что такое Шунга?" . Вычурный .CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  15. ^ Bertholet, LCP (1997) "Мечта о весне: эротическое искусство в Китае"в: Bertholet Collection , Пепин Press (октябрь, 1997) ISBN 90-5496-039-6 . 
  16. ^ Даниэлу, А., пер. (1993) Полная Камасутра: первый полный современный перевод , Внутренние традиции. ISBN 0-89281-525-6 
  17. ↑ Шелдон, Наташа. «И Моди:« Шестнадцать удовольствий », которые пытался объединить Ватикан» . Сборник истории .
  18. ^ Eaton, AW «„Леди на улицено Freak в постель“:. О различении эротики и порнографии» Британский журнал эстетики , т. 58, нет. 4 октября 2018 г., стр. 469–488. EBSCOhost , DOI: 10.1093 / aesthj / ayy023.
  19. ^ Igor' Семёнович Кон и Джеймс Риордан, Секс и русское общество страница 18.
  20. ↑ Питер Деккерс (6 декабря 2003 г.). "Het Geheim van Catherina de Grote" [Тайна Екатерины Великой]. Trouw (на голландском).
  21. ^ Woditsch, Питер. «Тайна Екатерины Великой» . De Productie . Проверено 8 июля 2014 года . Включает трейлер документального фильма Питера Водича.
  22. ^ Чемберс, Эмма (2016). Обнаженная: искусство из коллекции Тейт . Патон, Джастин, Художественная галерея Нового Южного Уэльса. Сидней, Новый Южный Уэльс, стр. 81. ISBN 9781741741278. OCLC  957155505 .
  23. ^ а б в г Чемберс, Эмма (2016). Обнаженная: искусство из коллекции Тейт . Патон, Джастин, Художественная галерея Нового Южного Уэльса. Сидней, Новый Южный Уэльс, стр. 161. ISBN. 9781741741278. OCLC  957155505 .
  24. ^ Kahmen, Volker, 1939- (1972). Эротическое искусство сегодня . Гринвич, Коннектикут: Нью-Йоркское графическое общество. п. 11. ISBN 978-0821204306. OCLC  428072 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  25. ^ Чемберс, Эмма (2016). Обнаженная: искусство из коллекции Тейт . Патон, Джастин, Художественная галерея Нового Южного Уэльса. Сидней, Новый Южный Уэльс, стр. 15. ISBN 9781741741278. OCLC  957155505 .
  26. ^ a b "исследование личности" . Музей современного искусства .
  27. ^ Семмель, Жанна; Кингсли, апрель (1980). «Сексуальные образы в женском искусстве». Журнал женского искусства . 1 (1): 1–6. DOI : 10.2307 / 1358010 . JSTOR 1358010 . 
  28. ^ Феминизм и история искусства: ставя под сомнение литанию . Броуд, Норма, Гаррард, Мэри Д. Нью-Йорк. п. 306. ISBN. 9780429500534. OCLC  1028731181 .CS1 maint: другие ( ссылка )
  29. ^ Макдональд, Хелен, 1949- (2001). Эротические двусмысленности: женская обнаженная натура в искусстве . Лондон: Рутледж. п. 3. ISBN 978-0203448700. OCLC  51161504 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  30. ^ Долан, Джилл (1987). «Динамика желания: Сексуальность и Пол в порнографии и производительности». Театральный журнал . 39 (2): 156–174. DOI : 10.2307 / 3207686 . JSTOR 3207686 . 
  31. ^ Посредник, Рэйчел. «Феминистский авангард:« Эротическое искусство »Марты Эдельхейт в 1960-е годы». Konsthistorisk Tidskrift , vol. 83, нет. 2, июнь 2014 г., стр. 129–147. EBSCOhost , DOI: 10.1080 / 00233609.2014.901413.
  32. ^ Для обзора см. Эберхард и Филлис Кронхаузен: Эротическое искусство. Carroll & Graf Publishers, Нью-Йорк 1993, ISBN 0-88184-970-7 
  33. ^ Алисса Buffenstein (25 марта 2016). «Поиски одного сексолога по стимулированию художественной сцены Лас-Вегаса» . Создатели проекта .
  34. Перейти ↑ O'Reilly, Sally, 1971- (2009). Тело в современном искусстве . Нью-Йорк: Темза и Гудзон. п. 11. ISBN 9780500204009. OCLC  317919538 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  35. ↑ Миллер против Калифорнии , 413 США 15, 24 (1973).

Внешние ссылки [ править ]

  • 10 лучших эротических произведений искусства, The Guardian
  • Эротическое искусство, Стэнфордская энциклопедия философии
  • Графическая история Erótica , Обнаженная в истории искусства. (Испанский)
  • Honesterotica.com , Эротическая иллюстрация с конца викторианской эпохи до наших дней.