Как правило, этическое исчисление относится к любому методу определения курса действий в обстоятельствах, которые явно не оцениваются в чьем-либо этическом кодексе .
Формальная философия этического исчисления — это развитие в изучении этики , сочетающее элементы естественного отбора , самоорганизующихся систем , эмерджентности и теории алгоритмов . Согласно этическому исчислению, наиболее этичный образ действий в ситуации является абсолютным, но вместо того, чтобы основываться на статичном этическом кодексе, сам этический кодекс является функцией обстоятельств. Оптимальная этика — это наилучший возможный образ действий, предпринятый человеком с данными ограничениями.
Хотя этическое исчисление в некотором роде похоже на моральный релятивизм , первое основывается на обстоятельствах, в то время как последнее зависит от социального и культурного контекста для морального суждения. Этический расчет правильнее всего рассматривать как форму динамического морального абсолютизма .
Фрэнсис Хатчесон посвятил часть своей работы 1725 года «Исследование происхождения наших идей и красоты и добродетели » «попытке ввести математический расчет в предметы морали». Формулы включены: [1]
Другим примером является исчисление счастья , сформулированное философом - утилитаристом Джереми Бентамом для расчета степени или количества удовольствия , которое может вызвать конкретное действие. Бентам, этический гедонист , считал, что моральная правильность или неправильность действия зависит от количества удовольствия или боли, которое оно вызывает. Исчисление счастья могло бы, по крайней мере в принципе, определить моральный статус любого обдуманного действия.