Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Евразийство ( русский язык : евразийство , евразийство ) - это политическое движение в России, которое утверждает, что российская цивилизация не принадлежит к « европейской » или « азиатской » категориям, а скорее к геополитической концепции Евразии . Первоначально развивавшееся в 1920-х годах, движение поддерживало большевистскую революцию, но не заявляло о ее целях установления коммунизма , видя Советский Союз.как ступенька на пути к созданию новой национальной идентичности, отражающей уникальный характер геополитического положения России. Движение немного возродилось после распада Советского Союза в конце 20-го века, и оно отражается в турнизме в тюркских и финских народах.

Начало 20 века [ править ]

Орфографическая проекция Большой России / Евразии и ближнего зарубежья
 Советский Союз в 1945 году
     (Советские территории, никогда не входившие в состав Российской империи : Тувинская АССР , Калининградская область и Закарпатье , Львовская , Станиславская и Тернопольская области на западе Украины )
  Дополнительная аннексированная / оккупированная территория Российской империи ( Великое княжество Финляндское и Конгресс Польша )
  Максимальное распространение советского ближнего зарубежья, 1955 г. ( Варшавский договор , Монгольская Народная Республика и Северная Корея )
  Максимальный размер сферы влияния Российской империи после продажи Аляски в 1867 году, несмотря на более поздние попытки Советского Союза восстановить их ( Северный Иран , Синьцзян , Маньчжурия )

Евразийство - политическое движение, берущее свое начало в русской эмигрантской общине 1920-х годов. Движение утверждало , что русская цивилизация не принадлежит к категории «Европейской» (несколько заимствования из славянофильских идей Константина Леонтьева ), а также о том , что Октябрьская революции из большевиков была необходимая реакция на быструю модернизацию российского общества. Евразийцы считали, что советский режим способен превратиться в новое национальное, неевропейское православное христианское правительство, сняв первоначальную маску пролетарского интернационализма и воинствующего атеизма.(против чего были категорически противники евразийцы). [ необходима цитата ]

Евразийцы критиковали антибольшевистскую деятельность таких организаций, как РОВС , полагая, что энергия эмигрантского сообщества будет лучше сосредоточена на подготовке к этому ожидаемому процессу эволюции. В свою очередь, их оппоненты среди эмигрантов утверждали , что евразийцы призывали к компромиссу с и даже поддержку советского режима, в то время как оправдывая свои безжалостные политики (таких , как гонения на РПЦ ), а всего лишь «преходящие проблемы» , которые были неизбежные результаты революционного процесса.

Ключевыми лидерами евразийцев были князь Николай Трубецкой , Петр Савицкий , Петр Сувчинский , Д.С. Мирский , Константин Чхеидзе , Петр Арапов, Сергей Ефрон . Философ Жорж Флоровский изначально был сторонником, но отказался от организации, заявив, что она «поднимает правильные вопросы», но «дает неправильные ответы». Николай Бердяевписал, что он, возможно, повлиял на принятие евразийцами революции как факта, но он отметил, что ряд ключевых евразийских постулатов были ему совершенно чужды и враждебны: они не любили свободу, как он, они были государственниками, они были враждебными западной культуре в каком-то смысле не был Бердяев, и они приняли Православие формально. [1]

Примерно в то же время в эмигрантском сообществе возникло несколько организаций, похожих по духу на евразийцев, таких как промонархистские Младоросси и Сменовеховцы .

Несколько членов евразийцев пострадали от советской провокационной операции TREST , в результате которой в России была организована фальшивая встреча евразийцев, на которую в 1926 году присутствовал лидер евразийцев П. Н. Савицкий (более ранняя серия поездок была совершена двумя годами ранее евразийцами. член П. Арапов). Раскрытие TREST как советской провокации нанесло евразийцам серьезный моральный удар и дискредитировало их общественный имидж. К 1929 году евразийцы прекратили выпускать свои периодические издания и быстро исчезли из русского эмигрантского сообщества. [ необходима цитата ]

«Великая» Россия [ править ]

Рост России 1613–1914 гг.

Политико-культурную концепцию, которую поддерживают некоторые в России , иногда называют «Великой» Россией и описывают как политическое стремление всероссийских националистов и ирредентистов вернуть себе некоторые или все территории других республик бывшего Советского Союза и территория бывшей Российской империи не говоря уже о Демократической республике Афганистан и объединении их в единое российское государство. Александр Руцкой , вице-президент России в 1991–1993 годах, заявлял ирредентистские претензии на Нарву в Эстонии , Крым вУкраина , Усть-Каменогорск в Казахстане и другие территории. [2]

Перед началом войны между Россией и Грузией в 2008 году Александр Дугин посетил Южную Осетию и предсказал: «Наши войска оккупируют столицу Грузии Тбилиси, всю страну и, возможно, даже Украину и Крымский полуостров, который исторически является частью России. . " [3] Бывший президент Южной Осетии Эдуард Кокойты является евразийцем и утверждает, что Южная Осетия никогда не выходила из состава Российской империи и должна быть частью России . [4]

Неоевразийство [ править ]

Прежняя Варшавский договор страна

Neo-Евразийство ( русский : неоевразийство ) является русская школа мысли , которая получила следующее в России в годы , предшествовавшие вплоть до распада Советского Союза и в период после него, что считает Россию в культурном отношении ближе к Азии , чем в Западной Европе .

Эта школа мысли черпает вдохновение у евразийцев 1920-х годов, таких как князь Николай Трубецкой и П.Н. Савицкий. Льва Гумилева часто называют основателем неоевразийского движения, и цитируют его слова: «Я последний из евразийцев». [5]

В то же время были отмечены серьезные различия между работами Гумилева и первыми евразийцами. [5] Работа Гумилева противоречива своей научной методологией (использование его собственной концепции этногенеза и понятия « пассионарность » этносов). Во всяком случае, работы Гумилева были источником вдохновения для авторов-неоевразийцев, среди которых Александр Дугин пользуется наибольшим авторитетом. [ необходима цитата ] Политолог Антон Шеховцовопределяет версию неоевразийства Дугина как «форму фашистской идеологии, в основе которой лежит идея революционизировать российское общество и построить тоталитарную Евразийскую империю, в которой доминирует Россия, которая бросит вызов и в конечном итоге победит своего вечного противника в лице Соединенных Штатов и их стран. Союзники-атлантисты, тем самым вызывая новый «золотой век» глобального политического и культурного нелиберализма ». [6]

Вклад Гумилева в неоевразийство заключается в выводах, к которым он пришел, применяя свою теорию этногенеза, а именно, что монгольская оккупация 1240–1480 гг. Н.э. (известная как « монгольское иго ») защитила зарождающийся русский этнос от агрессивного соседа для Запад, [ кто? ] позволяя ему выиграть время для достижения зрелости. Идея евразийства контрастов с Константином Леонтьевым «s Византизм , которая похожа на его отказ от Запада, но идентифицируется с Византией , а не с племенной культуры Центральной Азии. [ необходима цитата ]

Российская политическая партия начала 21 века [ править ]

Евразийский мир для евразийского политического движения

Идеология движения была частично включена в новое одноименное движение после падения Советского Союза в 1991 году , что побудило политического теоретика Александра Дугина опубликовать в 1997 году выдающийся труд под названием « Основы геополитики» . Позже он основал партию Евразия на российской политической арене.

Прагматическое евразийство [ править ]

Идеологически выступление президента Казахстана Нурсултана Назарбаева в марте 1994 года в МГУ стало отправной точкой для практического воплощения евразийства. Он предложил интеграционную парадигму, которая была принципиально новой для того времени: больше в сторону Евразийского союза, основанного на экономической интеграции и общей защите. [7] Это видение позже было материализовано в Евразийском экономическом союзе и Организации Договора о коллективной безопасности . Евразийство в прочтении Назарбаева - это скорее система внешнеполитических и экономических идей и приоритетов, чем философия. Этот тип евразийства однозначно открыт для внешнего мира.

Евразийский экономический союз [ править ]

Евразийский экономический союз

Евразийский экономический союз был основан в январе 2015 года и состоит из Армении , Беларуси , Казахстана , Кыргызстана , России и членов-наблюдателей Молдовы , Узбекистана и Кубы , все они (за исключением Кубы) ранее были членами Советского Союза. Члены включают государства как из Европы, так и из Азии; союз способствует политическому и экономическому сотрудничеству между членами.

Шанхайская организация сотрудничества [ править ]

Шанхайская организация сотрудничества - это евразийский политический и экономический союз, а также союз безопасности, о создании которого было объявлено 15 июня 2001 года в Шанхае, Китай. Это крупнейшая региональная организация в мире с точки зрения географического охвата и населения, охватывающая три пятых Евразийского континента и почти половину населения.

Организация Договора о коллективной безопасности [ править ]

Организация Договора о коллективной безопасности - это межправительственный военный союз , подписанный 15 мая 1992 года. В 1992 году шесть постсоветских государств, входящих в Содружество Независимых Государств - Россия , Армения, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан и Узбекистан - подписали Коллективный договор. Договор о безопасности (также известный как « Ташкентский пакт » или « Ташкентский договор »). [8] Три других постсоветских государства - Азербайджан , Беларусь и Грузия.- подписали в следующем году, и договор вступил в силу в 1994 году. Пять лет спустя шесть из девяти - все, кроме Азербайджана, Грузии и Узбекистана - согласились продлить договор еще на пять лет, а в 2002 году эти шесть согласились создать Организация Договора о коллективной безопасности как военный союз. Узбекистан вернулся в ОДКБ в 2006 году, но вышел в 2012 году.

Турция [ править ]

Распространение тюркских народов в Евразии.

С конца 1990-х годов евразийство приобрело в Турции последователей в националистических ( улусальских ) кругах. Самой известной фигурой, связанной с Дугиным, является Догу Перинчек , лидер Патриотической партии ( Vatan Partisi ). [9] Некоторые аналитики современной турецкой политики предположили, что ультранационалистическая и светская элита, которая также связана с членами турецких вооруженных сил , которые подверглись пристальному вниманию в связи с делом о перевороте в Эргенеконе , имеют тесные идеологические и политические связи с евразийцы. [10] [ ненадежный источник? ]

Тюркский совет [ править ]

Тюркский совет или, в полном объеме, Совет сотрудничества тюркоязычных государств - международная организация, в состав которой входят некоторые тюркские страны . Он был основан 3 октября 2009 года в Нахчыване .

Генеральный секретариат находится в Стамбуле , Турция . Страны-члены - Азербайджан , Казахстан , Кыргызстан , Узбекистан и Турция . Туркменистан и Венгрия в настоящее время не являются официальными членами совета из-за своей нейтральной позиции; однако они являются возможными будущими членами совета. [11] Узбекистан объявил о своем намерении присоединиться к совету 30 апреля 2018 г. [12] и официально подал заявку на членство 12 сентября 2019 г. [13] С конца 2018 г. Венгрияявляется наблюдателем и вскоре может запросить полноправное членство в Тюркском совете. [14]

Венгрия [ править ]

Венгерская партия и движение « Йоббик» раньше поддерживали крайне правую форму венгерского национализма, которая поощряет родство с другими « туранскими » народами, включая тюркские народы Азии [15], до того, как их переопределили в более умеренную партию.

Румыния [ править ]

Политический активист Сильвиу Брукан принимал участие в формировании евразийства как геополитической концепции, его статьи о российской политике публиковались в ежемесячном журнале Sfera Politicii. [16]

В литературе [ править ]

В будущем времени, описанном в романе Джорджа Оруэлла « Девятнадцать восемьдесят четыре» , Советский Союз мутировал в Евразию , одну из трех сверхдержав, господствующих в мире.

Точно так же рассказ Роберта Хайнлайна « Неудовлетворительное решение » изображает будущее, в котором Советский Союз будет преобразован в «Евразийский Союз».

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бердяев, Самопознание. Веб: http://yakov.works/library/02_b/berdyaev/1940_39_10.htm
  2. ^ Чепмен, Томас; Родер, Филип Г. (ноябрь 2007 г.). «Раздел как решение войн национализма: важность институтов». Обзор американской политической науки . 101 (4): 680. DOI : 10,1017 / s0003055407070438 .
  3. ^ «Дорога к войне в Грузии: Хроника кавказской трагедии» , Spiegel , 25 августа 2008 г.
  4. ^ Neo-евразийские Александр Дугин на Россия-Грузия конфликт , CACI Analyst,3 сентября 2008 года.
  5. ^ a b Ларуэль, Марлен "История узурпации интеллекта: Гумилев, 'le dernier des eurasistes'? (анализируйте оппозицию между Л. Н. Гумилевым и П. Н. Савицким" в Сергея Панарине (ред.) Евразия: Люди и мифы , Москва, Наталис Пресс, 1993.
  6. ^ Шеховцов, Антон (2018) Россия и западные ультраправые : Tango Noir , Abingdon, Routledge, стр. 43.
  7. ^ Назарбаев, Нурсултан (1997). «Евразийский союз: идеи, практика, перспективы 1994-1997 гг.» . Москва: Фонд сотрудничества и развития в области социальных и политических наук. п. 480.
  8. ^ Изд, Алексей Арбатов ... (1999). Россия и Запад: среда безопасности XXI века . Армонк, Нью-Йорк [ua]: Шарп. п. 62. ISBN 978-0765604323. Проверено 25 февраля 2015 года .
  9. ^ Мехмет Ulusoy:. «Руся, Дугин ве, Türkiye'nin Avrasyacılık stratejisi» Aydınlık 5 декабря 2004 С. 10-16
  10. ^ [1] Архивировано 1 августа 2011 г.в Wayback Machine. Эмре Услу: Турецкие военные: источник антиамериканизма в Турции. Сегодняшний Заман , 31 июля 2011 года.
  11. ^ "Тюрк Дили Конусан Улкелер Исбирлиги Консейинин Курулмасина Даир Нахчыван Анласмаси" (PDF) . Turkkon.org. Архивировано из оригинального (PDF) 06 января 2012 года . Проверено 5 марта 2014 .
  12. ^ «Узбекистан решает присоединиться к« тюркскому альянсу »во время визита Эрдогана» . hurriyetdailynews.com . Проверено 30 апреля 2018 .
  13. ^ «Узбекистан официально подает заявку на членство в Тюркском совете» .
  14. ^ «Венгрия теперь является частью собрания« тюркоязычных стран » » . Венгерская свободная пресса . 2018-11-25 . Проверено 1 июня 2019 .
  15. ^ Эвелин Pieiller, «Венгрия смотрит в прошлое для своего будущего,» Le Monde дипломатик , английский ред. Ноябрь 2016 г. http://mondediplo.com/2016/11/10hungary
  16. ^ Брукан, Сильвиу. «Геополитика и стратегия» (PDF) . sferapoliticii.ro . Sfera Politicii . Дата обращения 2 мая 2017 .

Источники [ править ]

  • Миссия русской эмиграции, М. В. Назаров. М .: Родник, 1994. ISBN 5-86231-172-6. 
  • Россия за рубежом: подробный справочник по русской эмиграции после 1917 года, а также некоторые документы Устрялова в библиотеке.
  • Критика Запада и будущего России-Евразии
  • Ларуэль, Марлен, изд. (2015). Евразийство и европейские ультраправые: изменение отношений между Европой и Россией . Lexington Books. ISBN 978-1-4985-1068-4.
  • Стефан Видеркер, Die eurasische Bewegung. Wissenschaft und Politik in der russischen Emigration der Zwischenkriegszeit und im postowjetischen Russland (Köln ua, Böhlau 2007) (Beiträge zur Geschichte Osteuropas, 39).

Внешние ссылки [ править ]

  • Четвертая политическая теория - евразийство
  • Евразия
  • Геополитика.ру
  • GraNews.info
  • Eurasianist-Archive.com