Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Eyam ( / я м / ) [2] является английская деревня и гражданский округ в Дербишир Долин . Он находится на территории национального парка Пик-Дистрикт . Население было 969 при переписи 2011 года. [3]

Деревня была основана и названа англосаксами , хотя свинец ранее добывали в этом районе римляне . [4]

После потери своей промышленности в конце 20 века, местная экономика теперь полагается на туристическую торговлю, и ее продвигают как «чумную деревню», и как она решила изолировать себя после того , как там была обнаружена бубонная чума , чтобы предотвратить распространение инфекции. [5]

История [ править ]

Добыча свинца, кажется, имеет непрерывную историю в районе Эям, по крайней мере, с римской эпохи, и есть свидетельства того, что здесь жили люди раньше. Каменные круги и земляные курганы на болотах над нынешней деревней в значительной степени разрушены, хотя некоторые из них сохранились, а другие зарегистрированы. Самым примечательным местом является каменный круг Мокрых Витенс на Эйям Мур . [6] Монеты с именами многих императоров свидетельствуют о том, что римляне добывали свинец на местах. [7] Однако название деревни происходит от древнеанглийского и впервые записано в Книге судного дня как Аиум . Это дательная форма существительного Е.Г.(остров) и, вероятно, относится к участку обрабатываемой земли среди болот [8] или к положению поселения между двумя ручьями. [9]

Англосаксонский крест

На церковном дворе находится англосаксонский крест в мерсийском стиле, датируемый 8 веком, перенесенный туда с его первоначального места рядом с путями для повозок вересковой пустоши. Я перечислил Оценка и по расписанию древних памятников , [10] она покрыта в сложных резных и почти завершена, но отсутствующего участка вала. [11]

Нынешняя приходская церковь Св. Лаврентия датируется XIV веком, но свидетельства более ранней церкви можно найти в саксонской купели, нормандском окне в западном конце северного прохода и нормандских столбах, которые, как считается, покоятся на Саксонские фонды. Со времен средневековья были внесены изменения, в том числе большие солнечные часы 1775 года, установленные на стене снаружи. У некоторых из ректоров церкви были спорные истории, не меньше, чем у фанатичного роялиста Шерленда Адамса, который, как его обвиняли, «дал королю свинцовую руду против парламента», и, как следствие, был удален из живых и заключен в тюрьму.

Десятина при добыче свинца давалась настоятелям по древнему обычаю. Они получили один пенни за каждое «блюдо» из руды и пенс гроша для каждой нагрузки бугорок -stuff. Благодаря обработке недавно обнаруженной богатой жилы в 18 веке, жилище Эйама было ценным. Горнодобывающая промышленность продолжалась до 19 века, после чего были обнаружены более совершенные источники и был сделан переход к обработке плавикового шпата в качестве шлакообразующего агента при плавке . Последней была закрыта шахта Ледиуош, которая действовала в период с 1948 по 1979 год. В радиусе 3 миль от деревни находится 439 известных шахт (некоторые из них проходят под самой деревней), осушенных с помощью 49 уровней дренажа («лабиринты»). . [12]

Согласно переписи 1841 года в Эйаме, в приходе проживало 954 человека, в основном занятых в сельском хозяйстве, добыче свинца и ткачестве хлопка и шелка. По переписи 1881 года большинство мужчин либо работали ведущими горняками, либо занимались производством сапог и туфель, что прекратилось только в 1960-х годах. Переход от индустриальной деревни к экономике, основанной на туристах, подчеркивается заявлением Роджера Риджуэя о том, что в начале 20 века «можно было бы увидеть сотню лошадей и повозок, доставляющих плавиковый шпат на станции Гриндлфорд и Хассоп . Сегодня до дюжины. каждый день в деревню приезжают тренеры с детьми, которые приезжают в гости ". [13]

Вспышка чумы 1665 г. [ править ]

История чумы в деревне началась в 1665 году , когда блоха -infested пучок ткани прибыла из Лондона для Александра Гадфильда, местного портного. [14] Через неделю его помощник Джордж Виккарс, заметив, что сверток влажный, открыл его. [15] Вскоре он умер, и вскоре после этого в семье стали умирать еще больше. [16]

По мере распространения болезни жители деревни обратились за руководством к своему настоятелю , преподобному Уильяму Момпессону и изгнанному пуританскому священнику Томасу Стэнли. Они ввели ряд мер предосторожности, чтобы замедлить распространение болезни с мая 1666 года. Эти меры включали договоренность о том, что семьи должны были хоронить своих мертвых, и перенос церковных служб в естественный амфитеатр Куклетт-Дельф [17], что позволило сельским жителям разделиться. сами и тем самым снижая риск заражения. Возможно, самым известным решением было помещение на карантин.вся деревня, чтобы предотвратить дальнейшее распространение болезни. Торговцы из окрестных деревень присылали припасы, которые они оставляли на отмеченных камнях; Затем жители проделали там ямы, которые они заполнили уксусом, чтобы продезинфицировать деньги, оставленные в качестве оплаты. [18]

Чума продолжалась более 14 месяцев, и в одном сообщении говорится, что она убила по меньшей мере 260 жителей деревни, из которых выжили только 83 из 350 населения. [16] Эта цифра неоднократно подвергалась сомнению, с альтернативными цифрами в 430 человек. выдаются выжившие из населения около 800 человек. [16] Церковь в Эйаме насчитывает 273 человека, пострадавших от чумы. [19]

Выживание среди пострадавших оказалось случайным, так как многие из оставшихся в живых имели тесный контакт с умершими, но так и не заразились. Например, Элизабет Хэнкок не заразилась, несмотря на то, что за восемь дней похоронила шестерых детей и своего мужа. Могилы известны как могилы Райли в честь фермы, на которой они жили. [14] Неофициальный деревенский могильщик Маршалл Хоу также выжил, несмотря на то, что имел дело с множеством зараженных тел. [16]

Действия села предотвратили распространение болезни на близлежащие территории. [20]

Чумное воскресенье [ править ]

Чумное воскресенье отмечается в деревне с двухсотлетия чумы в 1866 году. Первоначально оно отмечается в середине августа, а теперь проходит в Куклетт-Дельф в последнее воскресенье августа, совпадая с (гораздо более старой) Неделей бодрствования и церемониями хорошей одежды . [21]

Достопримечательности [ править ]

Граничный камень

Сегодня в Эйаме есть много интересных мест, связанных с чумой. Один из них - Холодный камень, в который деньги, обычно пропитанные уксусом, который, как считалось, убивает инфекцию, помещали в обмен на еду и лекарства. Это лишь один из нескольких «чумных камней», обозначающих границу, которую не должны пересекать ни жители, ни посторонние. Другое место - изолированное ограждение упомянутых выше могил Райли, теперь находящееся под опекой Национального фонда .

Напоминание о промышленном прошлом деревни осталось в названии ее единственного паба Miner's Arms. Построенный в 1630 году, до эпидемии чумы, он первоначально назывался «Королевский герб». Напротив церкви находится Институт механики , первоначально основанный в 1824 году [22], хотя нынешнее здание с его красивым портиком с колоннами датируется 1859 годом и было расширено в 1894 году. Одно время в нем находилась библиотека, оплачиваемая по подписке, которая затем содержала 766 томов. [23] Помещение теперь служит деревенским клубом. Наверх по главной улице находится Эйам- холл в стиле Якобин., построенный сразу после чумы. Он был арендован и управлялся Национальным трастом на пять лет до декабря 2017 года, но теперь им управляют владельцы (семья Райт). На зеленой противоположной стороне находится старинный набор деревенских запасов, которые, по общему мнению, использовались для наказания местных жителей за мелкие преступления.

Настольная могила Кэтрин Момпессон находится на кладбище, и каждое Чумное воскресенье возлагают на нее венок. Это в память о ее постоянстве в том, что она оставалась с мужем, а не уезжала с остальной семьей и умирала в самые последние дни чумы. В церковной книге захоронений также записано: «Путешественница Анна, которой, по ее собственным данным, было 136 лет» и была похоронена 30 декабря 1663 года. Более поздним прибытием является игрок в крикет Гарри Бэгшоу , который играл за Дербишир, а затем действовал. как уважаемый судья после выхода на пенсию. На вершине его надгробия - рука с пальцем, направленным вверх. Под надписью вырезаны пни с летучей мышью и дужки, отлетающие в том месте, где мяч только что попал в калитку. [24]

Уважение к его наследию не всегда было приоритетом для Эйама. В своем « Пиковом пейзаже» (1824 г.) Эбенезер Роудс обвиняет в том, что к началу XIX века многие бывшие надгробия жертв чумы были поднесены к этажам домов и сараев, и что вспашка позволила посягнуть на могилы Райли (стр. 34–34). 5); что липы, посаженные по обе стороны от могилы миссис Момпессон, были вырублены на древесину (39–40); что недостающая часть древка Саксонского креста была сломана для домашнего использования (стр. 44); и что в целом выгода от живых ставилась выше уважения к мертвым (46–7). [25]

Культурные представления [ править ]

Картины [ править ]

Музей Эйама был открыт в 1994 году и, помимо его внимания к чуме, включает в себя экспонаты, посвященные местной истории деревни в целом. Среди художественных экспонатов - раскрашенные копии разных эпох с гравюры (взятой с рисунка Фрэнсиса Чантри ) из картины « Пик Эбенезера Родса » (1818 г.). На них изображена протяженность дороги у «чумных коттеджей», где погибли первые жертвы, с церковной башней за ними. [26] Местный любитель Джон Платт рисовал в наивном стиле и представлен изображениями могил Райли (1871 г.) [27] и старой ветряной мельницы (1874 г.). [28]

Поскольку местность живописна, она привлекала многих художников, и деревня появилась в работах художника из Шеффилда Джорджа Каннингема (1924–1996) [29], в то время как Тим Роуз, специалист по интерьеру из того же города, нарисовал несколько акварелей. внутри Эйама Холла. [30] Среди других акварелистов, рисовавших пейзажные виды, - Джордж Хаммонд Стил (1900–1960) [31] и Фрейда Маррион Скотт (ум. 2012). [32] У Эйама также есть постоянный художник в Hazel Money, который специализируется на мелкомасштабных акриловых картинах и линолеумных принтах, изображающих деревню и ее окрестности. [33]

Самым выдающимся из художников Шеффилда, рисовавших Эйама, был Гарри Эпворт Аллен , поскольку он подчинил живописность так, чтобы интерпретировать свой предмет как живое сообщество в пределах обработанного пейзажа. Его «Дорога над Эйамом» (1936), ныне находящаяся в художественной галерее Лэнг , показывает дорогу, пройденную рабочими над деревней. [34] Его «Горящий известняк» в музее и художественной галерее Ньюпорта свидетельствует о двух с лишним веках индустриализации, благодаря которой местные жители зарабатывали себе на жизнь в суровых условиях. [35]

Литература [ править ]

Деревенская зелень и Черч-стрит

«Деревня Эйам, - начинает свой рассказ ее историк, - долгое время характеризовалась на всем Пике Дербишира как место рождения гения - резиденция муз - Афины Пика». В 18 веке это место было примечателен тем, что с ним связаны не менее четырех поэтов. Преподобный Питер Каннингем , священник там между 1775 и 1790 годами, опубликовал за это время две проповеди, а также несколько стихотворений политического характера. Кроме того, в отчете Уильяма Вуда говорится о "бесчисленных камнях" в месте захоронения, в котором хранятся дары его музы » [36].

Ректор, которого Каннингем большую часть времени замещал, Томас Сьюард публиковал нечасто, но по крайней мере одно стихотворение, написанное во время его пребывания в Эйаме, касается личных вопросов. Его «Ода о женской болезни после смерти ее ребенка» от 14 апреля 1748 года касается смерти в младенчестве его дочери Дженни. [37] Сьюард также поощрял одну из своих выживших дочерей, Анну Сьюард , писать стихи, но только после того, как она переехала со своим отцом в Личфилд . Пионер романтизмаСьюард не могла скрыть от себя тот факт, что дикие природные скалы, которыми она восхищалась, ежедневно взрывались в утилитарных целях и для «постоянного потребления горящих печей для обжига извести», в то время как вид был скрыт за дымом от плавильных заводов. [38] После посещения места своего рождения в 1788 году она написала об этом стихотворение, наполненное ностальгией по прошлому. [39] Она еще раз прославляла эту потерянную область счастья в «Послании к мистеру Ньютону, дербиширскому менестрелю, получив его описание в стихах осенней сцены около Эйама, сентябрь 1791 года». [40] Никакой копии стихотворения Уильяма Ньютона в настоящее время не существует. Автор был из рабочего классапротеже поблизости, первоначально обнаруженный Каннингемом и представленный мисс Сьюард в 1783 году.

Поэт Ричард Фернесс принадлежит к началу 19 века и был известен как «Поэт Эйама» по месту своего рождения, но большая часть его стихов также была написана после того, как он покинул этот район. Среди нескольких упоминаний о деревне есть его «Строки, написанные на глазах у приходского священника», в которых восхваляются как Анна Сьюард, так и ее отец. [41] Уильям Вуд, автор книги «История и древности Эйама» , был деревенским жителем. Во главе его первой главы находится отрывок из стихотворения, в котором это место связывается с историей о чуме. [42] Просто инициал WW, напрашивается вывод, что он ранее фигурировал в сборнике Вуда, Гении Пика и других стихотворениях.(1837). Позже посетителем со всего Пик- Дистрита был Томас Мэтью Фриман, который включил медитацию с пустым стихом «On Eyam» и ее историю чумы в свой сборник « Запасные минуты деревенского священника» . [43] В начале следующего столетия Сара Лонгсдон О'Ферралл жила в приходском доме Эйама и опубликовала «Лампу Святой Елены» и другие стихотворения в 1912 году. В них содержались гимны, исполнявшиеся в особых случаях на Эйаме, и некоторые стихи, относящиеся к местам чумы. [44]

Сюда приехали и прозаики. Деревня Милтон, фигурирующая в некоторых произведениях Роберта Мюррея Гилкриста, на самом деле основана на Эйаме. Его «Пиклендский пидор» (1897) состоит из рассказов, каждый из которых посвящен определенному персонажу в деревне. [45] За этим последовали две другие серии, Николас и Мэри и Другой Милтон Фолк (1899) и Уроженцы Милтона (1902). Eyam также был показан под своим именем в романе Джозефа Хаттона « Кинжал и крест».(1897). Действие происходит в бывшем Брэдшоу-холле за год до прихода чумы. В нем участвуют местные персонажи, сыгравшие ключевые роли во время распространения болезни, такие как Джордж Викарс, Уильям и Кэтрин Момпессон. [46]

Стихи [ править ]

  • Деревня Eyam: поэма в четырех частях по Джон Холланд , Macclesfield, 1821 [47]
  • «Пустошь Эйама » Уильяма и Мэри Хауитт , Лондон, 1827 г. [48]
  • «Сказка об Эйаме», рассказ о чуме в Дербишире, и другие стихи СТАРОГО СИНЕГО , Лондон, 1888 г.
    Из-за сюжета стихотворение было рассмотрено в « Британском медицинском журнале» 30 ноября 1889 г., где взято его поэтическое изложение. буквально: «Автор говорит о чуме и ее адском выводке ; и снова молнии из зловонных ноздрей небес. Такая фразеология наглядно иллюстрирует умонастроение людей, которые жили в младенчестве современной науки, когда во время чумы они увидели гневный удар оскорбленного Божества и признали «бич» Бога в том, что, как мы знаем, является всего лишь бичом скверны. . ' [49]
  • «Моральная баллада о чуме Эйама» Фрэнсиса Макнамара (1884–1946). Это было опубликовано как ирландский залп в 1910 году [50].
  • Совсем недавно Джейн Вейр опубликовала сборник детских стихов « Блохи Эйама и другие сочиняющие стихи» из «Поэзии тамплиеров» в 2015 году. [51]

Романы [ править ]

  • Отважный Мужчины Eyam - рассказ о великой чумы года от Эдварда Н. Хоара , SPCK, 1881. [52]
  • Бог и свадебное платье на Марджори Боуэн , Hutchinson, 1938 г. [53]
  • Посылки Patterns по Джилл Патон Уолш , роман для молодых взрослых, Puffin Books, 1983. [54]
  • «Дети зимы » Берли Доэрти , детский фантастический роман, опубликованный Метуэном, 1985;
    адаптирован для телевидения 1994 года. [55]
  • Наименование Уильяма Резерфорда Линдой Кемптон, детским фэнтези-романом, опубликованным Heinemann, 1992. [56]
  • Год чудес по Джеральдин Брукс , опубликованных Четвертой Estate, 2001. [57]
  • Черная смерть от М. И. Макалистер , детской художественной литературы, Oxford University Press, 2003. [58]
  • Поцелуй смерти от Malcolm Rose , триллер для молодых взрослых, опубликованной Асборн Publishing, 2006. [59]
  • TSI: Вирус Габона , Пол Маккаскер и Уолт Ларимор, доктор медицины, христианская фантастика в жанре саспенс, опубликованная Howard Books (США), 2009. [60]
  • Eyam: Plague Village , Дэвид Пол, Amberley Publishing, 2012. [61]
  • A Shadow Beyond , исторический рассказ о чуме Эммы-Николь Льюис, Kindle Edition 2019. [62]

Театр [ править ]

  • «Отважные люди Эйама: 1665–1666» , радиоспектакль Майкла Рейнольдса, первоначально транслировавшийся 30 августа 1936 года и перепечатанный с разрешения Radio Times . [63]
  • Изоляция в Эйаме; пьеса в одном действия для женщин по Джойс Dennys , опубликованный французским, 1954. [64]
  • Розы из Eyam по Дону Тейлор ; впервые исполнен в 1970 г., показан по телевидению в 1973 г .; [65] опубликовано Heinemann, 1976 г. [66]
  • Другой барабан Бриджит Форман; впервые исполнен в 1997 году Театральной труппой "Райдинг огни" ; возродился в 2013 году. [67] История чумы перемежается с другими рассказами о самопожертвовании.
  • Кольцо вокруг Рози Энн Хэнли; постановочное чтение Шекспировского театра Фэрбенкса (Аляска), 2004 г. [68]
  • Plague at Eyam , сценарий для молодых людей, опубликованный Ассоциацией естественнонаучного образования, 2010 г. [69]
  • Eyam Мэтта Хартли; выступал на главной сцене в Шекспировском глобусе , 2018, [70], а также издан в том же году издательством Nick Hern Books.

Музыка [ править ]

Опера [ править ]

  • Plague on Eyam - опера в трех действиях Джона Д. Драммонда, либреттиста Патрика Литтла; Университет Отаго Пресс (Новая Зеландия), 1984 год;
    Песни, записанные мистером Полли в Potwell Inn , Sirius CD SP004, 2000 г. [71]
  • «Кольцо белых роз» , одноактная световая опера Леса Эммана, либреттист Пэт Магридж, 1984; опубликовал пьесы и мюзиклы, 2004 г. [72]
  • Чума Эйама Айвор Ходжсон, 2010; увертюра на радио BBC, март 2010 г. [73]

Мюзиклы [ править ]

  • Eyam: мюзикл , музыка Эндрю Пегги, книга и слова Стивена Кларка; впервые как групповое производство в 1990, [74] CD Джозеф Вайнбергер, 1995; Лондонская постановка в Театре Брайдвелл, 1998 г.
  • «Кольцо роз» , Даррен Валлиер, Dress Circle Records (STG1) 1996; впервые выступил в театре "Савой" в 1997 году; Jasper Publishing 2004. [75]
  • Премьера «Каменного кольца» состоялась в Манчестере в 1999 году и с тех пор возродилась и была представлена ​​на Эдинбургском фестивале Fringe в 2011 году. [76]
  • Catherine of Eyam , созданный в Boundstone Community College Томом Брауном и Эданом Керни в 1990-х годах, а затем возрожденный и переписанный как общественный мюзикл для выступления 2017 года. [77]

Песни [ править ]

  • "Розы Эйама", первоначально сочиненные Джоном Тревором (а именно, Бо ) в 1975 году;
    добавлен в репертуар Роя Бейли и записан им в 1985 году на его альбоме Hard Times и переиздан на его альбоме Past Masters , Fuse Records, 1998;
    Сам Бо впервые официально выпустил эту песню в качестве бонус-трека на британском переиздании оригинального диска Бо (Cherry Red) в 2007 году и на японском выпуске того же альбома в 2008 году (Airmail Recordings). [78]
  • "We All Fall Down", написанная группой iLiKETRAiNS из Лидса и вошедшая в их альбом Elegies to Lessons Learned , 2007. [79]

Наука [ править ]

Село придает свое название на эволюционной «Eyam гипотезы» , когда у инфицированных индивидуумов про вл болезни поведения из - за родственного выбор восстановленного инфекционности .

Известные жители [ править ]

  • Анна Сьюард , «Лебедь из Личфилда», (1747–1809)
  • Ричард Фернесс , «Поэт Эйама» (1791–1857)
  • Роберт Иден, третий барон Окленда, ректор Эйама между 1823 и 1825 годами. Впоследствии третий лорд Окленд ; Епископ Содора и Мана 1847–1854 гг., Затем епископ Бата и Уэллса 1854–1869 гг.
  • Эгберт Хакинг , ректор Эйама с 1884 по 1886 год, позже архидиакон Ньюарка

См. Также [ править ]

  • Чума Дерби 1665 г. , Великая лондонская чума (также в 1665 г.)

Сноски [ править ]

  1. ^ "Численность прихода: Эйам CP" . Статистика района . Управление национальной статистики . Проверено 12 апреля 2007 года .
  2. ^ "Ейам вкратце" . eyamvillage.org . Проверено 16 мая 2014 .
  3. ^ «Гражданское приходское население 2011» . Статистика района . Управление национальной статистики . Проверено 24 марта 2016 .
  4. ^ «Жизнь с чумой» . Местные легенды . BBC . Проверено 12 апреля 2007 года .
  5. ^ Скипалис, Брэнди. «Создание наследия и самобытности в Чумной деревне: изучение пересечений местной самобытности, культурного туризма и местного музея наследия в Эйаме» (PDF) . Манчестерский университет . Проверено 30 апреля 2020 .
  6. ^ «Каменный круг с набережной мокрого Уитенса - к северо-западу от Гриндлфорда, Дербишир» . www.stone-circles.org.uk .
  7. ^ Роджер Риджуэй, Eyam деревня сайт архивации 3 ноября 2014 в Wayback Machine
  8. ^ Кеннет Кэмерон, английские топонимы, Лондон 1996, стр.172
  9. ^ "Эйам" . Ключ к английским топонимам . Общество английских географических названий при Ноттингемском университете . Проверено 18 августа 2013 года . Вероятно, имея в виду ситуацию между Холлоу Брук и Джамбер Брук.
  10. ^ Историческая Англия . "Эйам Саксонский крест (1100263)" . Список национального наследия Англии . Проверено 17 апреля 2006 года .
  11. ^ Невилл Т. Шарп, Кресты Пик Дистрикт (Библиотека коллекционеров Landmark, 2002)
  12. ^ Дуг Нэш, деревня сайт Eyam Архивировано 23 марта 2015 в Wayback Machine
  13. ^ Сайт Eyam Village, «Горно-промышленная» архивации 3 ноября 2014 в Wayback Machine
  14. ^ a b «Тайна черной смерти» . Тайны мертвых . PBS . Проверено 12 апреля 2007 года .
  15. ^ «Деревня поминается жертвоприношениями жителей во время чумы» . AP . 30 января 2019 . Проверено 23 апреля 2020 года .
  16. ^ a b c d Клиффорд (1989)
  17. ^ "Эйам - Церковь Cucklett в Дельфе" . Представьте прошлое .
  18. ^ Росс, Элеонора. «Эта сонная деревня остановила Великую Чуму» . BBC - Путешествия . BBC . Дата обращения 2 сентября 2020 .
  19. ^ «Список жертв чумы» . Архивировано из оригинального 11 -го марта 2012 года.
  20. Brown, Zach Purser (2 марта 2020 г.). «Бубонная чума была настолько смертельной, что английская деревня изолировала себя, чтобы спасти других» . Вашингтон Пост . Дата обращения 18 марта 2020 .
  21. ^ Уоллис (2006).
  22. ^ White (1857), p.570.
  23. ^ «Принятие желаемого за действительное» . Архивировано из оригинального 24 августа 2007 года.
  24. ^ Жак, Алан. « Гарри Судья (Гарри Бэгшоу, 1859–1927)» . Генеалогия Великобритании и Ирландии. Архивировано из оригинального 10 -го октября 2008 года.
  25. Родос, Эбенезер (28 марта 1824 г.). «Пиковый пейзаж; или Дербиширский турист» . Лондон, напечатано для Лонгмана, Херста, Риса, Орма, Брауна и Грина и автора, Шеффилда - через Интернет-архив.
  26. ^ "Чумные коттеджи, Эйэм, Дербишир | Искусство Великобритании" . artuk.org .
  27. ^ «Райли Грейвс, Эйэм, Дербишир | Искусство Великобритании» . artuk.org .
  28. ^ "Старая ветряная мельница | Искусство Великобритании" . artuk.org .
  29. ^ "Джордж Каннингем (1924-96) Чумные коттеджи, Эйам" . бесценный.com .
  30. ^ "ПОРТРЕТЫ ДОМОВ | Оригинальное искусство от Тима Роуза | Добро пожаловать |" . portraitsofhouses.com .
  31. ^ www.sworder.co.uk https://www.sworder.co.uk/index.php?_a=viewProd&productId=36892 . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  32. Serendipity Antiques Архивировано 1 сентября 2014 г. в Archive.today
  33. ^ "Домашняя страница" . Хейзел Деньги .
  34. ^ "Эйэм, Дербишир | Искусство Великобритании" . artuk.org .
  35. ^ "Горящий известняк | Искусство Великобритании" . artuk.org .
  36. ^ История и Древности Eyam , 1842, Wishful мышление
  37. Он не был опубликован десятью годами позже в London Chronicle.
  38. ^ Sylvia Bowerbank, Говоря природу: женщины и экологии ранней современной Англии , Johns Hopkins University 2004, с.167
  39. ^ Поэтические произведения , т.3, pp.1-3
  40. ^ Поэтические произведения т. 3. С. 22–4.
  41. ^ Фернесс, Ричард; Голландия, GC (Джордж Калверт) (28 марта 1858 г.). «Поэтические произведения покойного Ричарда Фернесса: с очерком его жизни» . Лондон: Партридж и компания. - через Интернет-архив.
  42. Wood (1842), стр.1]
  43. Запасные минуты деревенского пастора: сборник разных стихов (Манчестер, 1874 г.), стр. 43-4
  44. ^ « ' ЛАМПА СВЯТОЙ Елены и другие стихи Сары Лонгсдон О'ФЕРРАЛЛ: ЭЯМ: 1912» . eBay .
  45. Терри Гобл, Литературный путь, архивная копия от 5 сентября 2014 года в Wayback Machine
  46. ^ Доступно онлайн на сайте Read Any Book
  47. ^ Купер, Томпсон. «Холланд Джон (1794-1872)» - через Wikisource.
  48. ^ Ховитт, Уильям; Ховитт, Мэри Ботэм (28 марта 1827 г.). «Пустошь Эйама: эмигрант: рассказ об американских лесах и другие стихи» . Вайтман и Крэмп - через Google Книги.
  49. Перейти ↑ Group, British Medical Journal Publishing (30 ноября 1889 г.). «Заметки о книгах» . Br , J Med . 2 (1509): 1225. DOI : 10.1136 / bmj.2.1509.1225 . S2CID 220238362 - через www.bmj.com. 
  50. ^ "Цифровая библиотека Виллановы - Моральная баллада о чуме Эйама, 1666" . digital.library.villanova.edu .
  51. ^ «ХРАМОВЫЕ ПОЭТЫ» . темпларпоэзия .
  52. ^ Хор, Эдуард Ньюенхем (28 марта 1881). "Храбрые люди Эйама, или Сказка о году великой чумы" . Общество распространения христианских знаний - через Google Книги.
  53. ^ "Бог и свадебное платье Марджори Боуэн" . www.fantasticfiction.com .
  54. ^ «Рецензии на книги, сайты, романтика, фэнтези, художественная литература» . Киркус Обзоры .
  55. ^ BBC School Radio
  56. ^ "Детские книги - Обзоры - Именование Уильяма Резерфорда | BfK No. 87" . booksforkeeps.co.uk .
  57. ^ Первые главы находятся в Google Книгах.
  58. ^ Oxford Reading Tree: Уровни 15-16: TreeTops Правдивые истории: Черная смерть: Amazon.co.uk: McAllister, Margaret, Englander, Alice: Books . ASIN 0199196591 . 
  59. ^ "Поцелуй смерти Малькольма Роуза" . www.fantasticfiction.com .
  60. ^ Маккаскер, Пол; Ларимор, Уолт (18 августа 2009 г.). Габонский вирус . ISBN 9781416569718 - через www.simonandschuster.com.
  61. ^ Подробности в Google Книгах
  62. Льюис, Эмма-Николь (28 февраля 2019 г.). «Тень за гранью» . Издательство Twilight Moon Publishing - через Amazon.
  63. ^ "Отважный MEN OF Eyam: 1665-1666: (Radio Times): Дербишир / Plague: 1936" . eBay .
  64. ^ Isolation at Eyam: Play (Acting Edition): Amazon.co.uk: Dennys, Joyce: 9780573032585: Книги . ASIN 0573032580 . 
  65. ^ «Бешеный пес>« Чумная деревня »Дербишира> Розы Эйама» . www.survivors-mad-dog.org.uk .
  66. ^ Предварительный просмотр в Google Книгах
  67. ^ Обзор из York Press
  68. ^ Panache Productions
  69. ^ «Драма: Чума в Эйаме и открытие вакцин | STEM» . www.stem.org.uk .
  70. ^ Мириам Gillinson, «Eyam обзор - песня и жертвакак Черная смерть спускается на Дербишир», The Guardian , 21 сентября 2018
  71. ^ Griffel, Маргарет Росс (21 декабря 2012). Оперы на английском языке: Словарь . Scarecrow Press. ISBN 9780810883253 - через Google Книги.
  72. ^ Предварительный просмотр сценария в пьесах и мюзиклах
  73. Live, Чешир (30 марта 2010 г.). «Композитор Келсалла Айвор Ходжсон завершает оперу после 25 лет работы» . честерхроника .
  74. ^ "Эйам - Путеводитель по музыкальному театру" . www.guidetomusicaltheatre.com .
  75. ^ «Биография» . Valliermusic.com .
  76. Треки и фотографии на веб-сайте шоу. Архивировано 16 августа 2010 г. в Wayback Machine.
  77. ^ "Екатерина Эйам | Создание музыки" . www.makingmusic.org.uk .
  78. ^ Тревор Мидгли ; слова цитируются в Mudcat
  79. ^ «Я люблю поезда» . 12 декабря 2016.

Ссылки [ править ]

  • Документы на сайте Eyam Village
  • Кэрью, Ян, Эйэм: Чумная деревня , Нельсон Томас (Челтенхэм), 2004.
  • Клиффорд, Джон Г. (1989). Эйам Чума, 1665–1666 . Эйам: Дж. Г. Клиффорд. OCLC  57354126 .
  • Дэниел, Кларенс (1938), Чумная деревня: история Эйама , (Тайдсуэлл), TW Warrington & Son.
  • Холлоуэй, Джулиан (2017 г.), «Звучание ландшафта: звуковые впечатления и история Эйама, Чумной деревни», « Исследования ландшафта» , том 42, № 6 (18 августа 2017 г.), стр. 601-615.
  • Массад, Эдуардо, Коутиньо, Франсиско Антонио Безерра, Бураттини, Марсело Насименто и Луис Фернандес Лопес (2004), «Возвращение к чуме Эйама: изменила ли изоляция деревни передачу от блох к легочным?», Медицинские гипотезы , том 63, № .5, (январь 2004 г.), стр. 911-915.
  • Пол, Дэвид (2012), Eyam: Plague Village , (Stroud), Amberley Publishing, ISBN 1-445-60396-9 
  • Раса, Филип (1995), «Некоторые дальнейшие размышления о чуме в Эйаме, 1665/6», Исследования местного населения , № 54 (весна 1995 г.), стр. 56-65.
  • Уоллис, Патрик, 2006 г.), «Ужасное наследие: интерпретация эпидемического заболевания в Эйаме, 1666–2000», журнал History Workshop , Том 61, № 1 (весна 2006 г.), стр. 31–56.
  • Уайт, Фрэнсис (1857), «Округ Эйам», стр. 570-582, в Ф. Уайт, История, Газеттер и Справочник графства Дерби и т. Д. (Шеффилд), Framcis White & Co.
  • Whittles LK & Didelot, X. (2016), «Эпидемиологический анализ вспышки чумы Эйам в 1665–1666 гг.», Труды Королевского общества B: Биологические науки , том 283, № 1830, (11 мая 2016 г.), 20160618 .
  • Вуд, Уильям (1842 г.), История и древности Эйама; С полным и конкретным описанием Великой чумы, опустошившей эту деревню в 1666 году нашей эры, Томас Миллер (Лондон), 1842 год.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт Eyam Plague Village
  • Путеводитель по деревне Эйям
  • Фотографии и информация о чумной деревне Эйям
  • Сайт Национального фонда Эйама Холла
  • Эйам на derbyshireuk.net
  • Уоллис, Патрик (17 апреля 2020 г.). «Посещение Эйама: уроки из чумной деревни» . Экономист .. Он скептически относится к истории с самоизоляцией в Эйаме и применяет ее к вспышке COVID-19 2020 года .