Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эйк - деревня и гражданский приход в округе Восточный Саффолк , в английском графстве Саффолк . Он расположен на трассе A1152 недалеко от города Вудбридж . В Эйке есть начальная школа, усадьба лорда и леди Лукас с живописным прудом и загоном для лошадей, а также паб. Средневековая приходская церковь Всех Святых была восстановлена ​​в 1860-х годах. Службы обычно проходят в первое и третье воскресенье месяца.

Приход занимает площадь 2749 акров с населением 362 человека по данным переписи 2011 года. [1] Приходской совет Эйке состоит из семи приходских советников.

Ранняя история [ править ]

Картографическая карта Эйке

Название «Эйк», ранее полученное от слова «Дуб», имело ряд изменений и различных написаний, некоторые более ранние названия для небольшого поселения, где «Эйке, Айк, Йке, Эйк, как оно писалось по-разному». Впервые Эйк был упомянут во время правления Генриха II, «когда король владел Поместьем Ставертон с 1171 по 1185 год. Адаму де Эйку пришлось заплатить штраф в размере трех марок», но за что это не известно. У Эйка довольно сильная история восстаний и восстаний против авторитетов в местном сообществе. один рассказ об этом произошел в 1310 году, когда «они напали на особняк приходского священника Эйка, взломали ворота и прорезали сундук, чтобы уничтожить записи богослужений Роберта де Реденхеля». Тридцать один год спустя, в июне 1381 г., состоялся крестьянскийвосстание: «они разрушили дом Джона Стэвертона, уничтожили различные записи и унесли добычу на сумму 100 шиллингов». Неясно, было ли это политически вызвано просто бездумным актом воровства. Он слыл, что в «В 1589, 1590 и 1591, Eyke люди были оштрафованы, потому что они упорно носить немецкие фетровые шляпы на фестивали и в воскресенье вместо английского головных уборов из ворса.» Последний заявленный акт восстания в этот период был снова в отношении «Джона Стэвертона», где в «1644 году некоторые свидетельствовали против Джона Стоунхэма, настоятеля, за то, как он проводил церковные службы и его поведение в целом». Нет никаких записанных свидетельств того, что на основании этих показаний было принято какое-то решение.уничтожили различные записи и увезли добычу на сумму 100 шиллингов ». Неясно, было ли это политически спровоцировано просто бездумным актом кражи. Считалось, что« в 1589, 1590 и 1591 годах люди Эйка были оштрафованы за их упорство. в ношении немецких фетровых шляп на фестивалях и воскресеньях вместо английских шляп из ворса ». Последний заявленный акт восстания в этот период был снова в отношении« Джона Стэвертона », где в« 1644 году некоторые свидетельствовали против Джона Стоунхэма, настоятелю, за то, как он проводил церковные службы и за его поведение в целом ". Нет никаких зарегистрированных свидетельств того, что на основании этих показаний было принято какое-либо решение.уничтожили различные записи и увезли добычу на сумму 100 шиллингов ». Неясно, было ли это политически спровоцировано просто бездумным актом кражи. Считалось, что« в 1589, 1590 и 1591 годах люди Эйка были оштрафованы за их упорство. в ношении немецких фетровых шляп на фестивалях и воскресеньях вместо английских шляп из ворса ». Последний заявленный акт восстания в этот период был снова в отношении« Джона Стэвертона », где в« 1644 году некоторые свидетельствовали против Джона Стоунхэма, настоятелю, за то, как он проводил церковные службы и его поведение в целом ". Нет никаких зарегистрированных свидетельств того, что какое-либо решение было принято на основании этих показаний.Он слыл, что в «В 1589, 1590 и 1591, Eyke люди были оштрафованы, потому что они упорно носить немецкие фетровые шляпы на фестивали и в воскресенье вместо английского головных уборов из ворса.» Последний заявленный акт восстания в этот период был снова в отношении «Джона Стэвертона», где в «1644 году некоторые свидетельствовали против Джона Стоунхэма, настоятеля, за то, как он проводил церковные службы и его поведение в целом». Нет никаких записанных свидетельств того, что на основании этих показаний было принято какое-то решение.Он слыл, что в «В 1589, 1590 и 1591, Eyke люди были оштрафованы, потому что они упорно носить немецкие фетровые шляпы на фестивали и в воскресенье вместо английского головных уборов из ворса.» Последний заявленный акт восстания в этот период был снова в отношении «Джона Стэвертона», где в «1644 году некоторые свидетельствовали против Джона Стоунхэма, настоятеля, за то, как он проводил церковные службы и его поведение в целом». Нет никаких записанных свидетельств того, что на основании этих показаний было принято какое-то решение.где в 1644 г. некоторые свидетельствовали против настоятеля Джона Стоунхэма за то, как он проводил церковные службы, и за его поведение в целом. Нет никаких записанных свидетельств того, что на основании этих показаний было принято какое-то решение.где в 1644 г. некоторые свидетельствовали против настоятеля Джона Стоунхэма за то, как он проводил церковные службы, и за его поведение в целом. Нет никаких записанных свидетельств того, что на основании этих показаний было принято какое-то решение.

Эйк в основном зависел от сельского хозяйства и связанных с ним профессий; в целом они казались вполне самодостаточной деревней. Сообщается, что до Первой мировой войны «было шесть отдельных ферм и несколько небольших хозяйств. Кроме того, большинство семей держали кур и свинью и выращивали свои собственные овощи». Другие местные промыслы и предприятия включали «двух сапожников, кузнеца, мастера по изготовлению препятствий, тростника, строителя и плотника / колесника, который также был гробовщиком». Сообщалось, что большая часть земли, на которой располагались фермы, была «частью поместья Рендлшем, пока оно не было продано в 1920 году». [2]

Население [ править ]

Взгляд на профессиональную структуру Эйка в 1881 году
Общая численность населения прихода Эйк, графство Саффолк, по данным переписи населения с 1881 по 2011 гг.

Первые подробные данные переписи, которые были зарегистрированы для гражданского прихода Эйке, относятся к 1801 году; это показывает, что в то время численность населения составляла 308. Население продолжало расти стабильными темпами: в 1811 году население составляло 337 человек, а в 1821 году оно составляло 396. Однако в 1831 году население Эйке значительно выросло в последние годы десять лет с момента последней переписи. В 1831 году население выросло почти на 100 человек; теперь он составлял 485, [3]значительное увеличение по сравнению с предыдущими годами. Согласно «доктору Марджори Блой», он подсчитал, что «прирост населения в период с 1801 по 31 год составил 50%» в Англии; это могло объяснить внезапный рост населения. Можно предположить, что другая причина увеличения численности населения могла быть связана с тем, что в этот период дети рассматривались как экономический актив; поэтому это будет способствовать увеличению воспроизводства. [4]В 1851 году население Эйке достигло рекордного уровня - 529 человек. Даже по сей день оно не превышает этого числа. Однако снова произошло значительное изменение численности населения. Следующая зарегистрированная перепись была проведена только тридцатью годами позже, в 1881 году, и здесь она показывает нам, что население сократилось на 149 человек в период с 1851 по 1881 год. Можно предположить, что это могло быть связано со вспышкой холеры в 1954 году, которая произошла по всей Англии, поскольку нет никаких значительных изменений границ или каких-либо других аспектов, которые могли бы вызвать такое резкое сокращение населения. После этого резкого падения численность населения снова выросла до 489. Однако, начиная с 1891 года, численность населения продолжала снижаться относительно стабильными темпами вплоть до 1960-х годов, когда оно составило 280. [5]

По данным переписи 2011 года, здесь проживало 362 человека. [6] Сравнивая это с прибрежным регионом Саффолка, где проживает 124 298 человек [7], это показывает, что на Эйке в 2011 г. проживало только 0,29% населения Саффолка.

Профессиональная структура в 1881 г. [ править ]

Профессиональная структура Эйка в 1881 году, график показывает нам количество профессиональных категорий как в мужском, так и в женском секторе в 1881 году. Первые заметные различия, о которых свидетельствуют данные, - это количество женщин в сфере домашних услуг, которое составляет 9 по сравнению с нулевым количеством мужчин. . Это ожидаемо, как и в этот период времени. Женщин, как правило, нанимают для ухода за детьми и общего содержания домашнего хозяйства в качестве горничной, прислуги или аналогичного занятия. Если вы сравните это число 9 с общим количеством женщин в «179» 1881 г., вы можете предположить, что в целом дома в Эйке не были такими большими, так как у большинства домашних хозяйств не было необходимости нанимать людей для работы по дому.

В 1881 году ведущим работодателем было сельское хозяйство, в котором работало 56 мужчин, а женщин не было. Это произошло из-за того, что сельское хозяйство было ручной трудоемкой работой, и вы можете предположить [ оригинальные исследования? ] Судя по данным, это могло бы отпугнуть женщин от желания и работы в этой сфере. [8]Если мы сравним данные за 1881 год с современными данными за 2011 год, вы увидите, что занятость в сельскохозяйственном секторе значительно снизилась. По данным переписи 2011 года, всего 18 человек заняты в «сельском хозяйстве или связанных с сельским хозяйством профессиях». Это говорит о том, что большинство населения отошло от традиционной занятости и перешло на современные рабочие места; можно предположить, что это связано с развитием технологий с появлением более высокооплачиваемых и менее трудоемких рабочих мест. [ оригинальное исследование? ]

Из данных переписи 2011 года видно, что это может быть правдой, поскольку самый высокий сектор занятости сейчас - это «менеджеры, директора и старшие должностные лица» - 27. Другое предположение может быть связано с более широким диапазоном и большим разнообразием имеющихся рабочих мест. [ оригинальное исследование? ]

Жилье в Эйке [ править ]

Глядя на данные переписи 2011 года, мы видим, что в Эйке всего 154 домохозяйства, от отдельных людей до групп и семей. Можно предположить, что район Эйке в целом благополучный, так как 81 дом - отдельно стоящий дом, а 52 - двухквартирный. Нет зарегистрированных общих жилищ, и только 1 записано «Караван или другое мобильное временное сооружение». Если посмотреть на общее состояние здоровья жителей Эйка, согласно данным переписи 2011 года, большинство населения либо имеет «хорошее или очень хорошее здоровье», 192 человека - очень хорошо, а 114 - здоровы. [9] Эти данные говорят о том, что в целом у Эйка хорошее здоровье населения, и о наличии хорошего уровня медицинских услуг. [ оригинальное исследование? ]

Церковь Всех Святых [ править ]

Церковь Всех Святых

Церковь представляет собой нормандское строение 12 века и посвящена Всех Святых. [10] Церковь была основана в 1538 году. [11]

Из Суффолкских церквей, онлайн-путешествие по церквям Саффолка, по рассказу одного путешественника о церкви Всех Святых в Эйке, было следующее: «Все Святые сидят тихо, без башни, которая могла бы вести вас к ней издалека. На первый взгляд, это простой , хоть и неровная, маленькая церковь, похожая на амбар на древнем кладбище. Вокруг высоких вязов обитают галки и грачи; их крики наполняют воздух, когда они кружат над вами. Современное крыльцо не указывает на то, что вы собираетесь войти одна из самых интересных церквей в этой части Саффолка ».

Сэм Мортлок, бывший библиотекарь графства Норфолк, описывает Всех Святых как «вероятно крестообразную церковь». [12] Крестообразные церкви были обычным явлением в средние века и «обычно имеют форму латинского креста, они образуются на пересечении двух залов одинаковой высоты, пересекающихся под прямым углом». [13] Когда церковь была первоначально построена «Поместьем Ставертон», она была оценена в «6 фунтов стерлингов, что соответствует 2 пенсов за акр». [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Население прихода 2011» . Проверено 15 сентября 2015 года .
  2. ^ Хэтчер, Филлис. «Наша деревня» . http://eyke.onesuffolk.net . Эйке Миллениум Групп . Проверено 9 марта 2015 года . Внешняя ссылка в |website=( помощь )
  3. ^ "Общая численность населения, видение Британии сквозь время" . visionofbritain.org.uk . Проверено 14 апреля 2015 года .
  4. ^ Блуа, Марджори. «Рост населения в эпоху кожуры» . historyhome.co.uk . Проверено 14 апреля 2015 года .
  5. ^ "Эйк через время, общее население" . visionofbritain.org.uk . Проверено 14 апреля 2015 года .
  6. ^ «Ключевые цифры Эйке (прихода) для переписи 2011 года: основные статистические данные» . Статистика района . Управление национальной статистики . Проверено 27 января 2015 года .
  7. ^ «Ключевые цифры переписи 2011 года: ключевая статистика (Эйке)» . Neighbourhood.statistics.gov.uk . Дата обращения 9 февраля 2015 .
  8. ^ «1881 оккупационные приказы» . visionofbritain.org.uk . GB Историческая ГИС / Портсмутский университет . Проверено 23 марта 2015 года .
  9. ^ «Общее здоровье, 2011» . https://neighbourhood.statistics.gov.uk . Проверено 15 апреля 2015 года . Внешняя ссылка в |website=( помощь )
  10. ^ "Эйк" . GENUKI Генеалогия Великобритании и Ирландии . Дата обращения 6 февраля 2015 .
  11. ^ "Всех Святых, Эйк - англиканская церковь" . genuki.org.uk/ . Дата обращения 6 февраля 2015 .
  12. ^ Knott, Саймон. «Всех святых, Эйк» . Suffolkchurch.co.uk . Проверено 8 февраля 2015 года .
  13. ^ "РАСПЯТИЕ" (PDF) . heritagetrust.on.ca . Проверено 8 февраля 2015 года .
  14. ^ Хэтчер, Филлис. «Наша деревня» . http://eyke.onesuffolk.net . Проверено 9 марта 2015 года . Внешняя ссылка в |website=( помощь )

Координаты : 52 ° 06′N 1 ° 23′E. / 52,100 ° с. Ш. 1,383 ° в. / 52.100; 1,383