Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эйстейн Магнуссон ( древнескандинавский : Eysteinn Magnússon , норвежский : Øystein Magnusson ; ок. 1088-29 августа 1123) был королем Норвегии (как Эйстейн I ) с 1103 по 1123 год вместе со своими братьями Сигурдом Крестоносцем и Олафом Магнуссоном , хотя после смерти Олафа до совершеннолетия только Эйстейн и Сигурд были эффективными правителями страны.

В то время как Сигурд получил известность как «король-воин» (хотя почти исключительно благодаря своему трехлетнему крестовому походу на Святую Землю ), Эйстейн, напротив, изображался в сагах как «король мира», который остался дома в Норвегии и улучшил страну. . Поскольку Эйстейн никогда не участвовал в войне, о нем написано и известно значительно меньше информации, чем о его брате Сигурде, несмотря на его двадцатилетнее правление, всего в нескольких годах от Сигурда. Тем не менее Эйстейн завоевал расположение своего народа и был высоко оценен авторами саг за свои поступки. Правление Эйстейна и Сигурда стало самым длительным совместным правлением в истории Норвегии.

Хотя более поздняя литература саги повествует стереотипные рассказы о двух королях, Эйстейн, как известно, улучшил инфраструктуру и возвел здания и церкви, особенно по всему побережью в Западной Норвегии и Трёнделаг , от Бергена до рыбацкого центра Лофотенских островов на севере. Деятельность Эйстейна была особенно сосредоточена в Бергене, который в то время стал важным центром международной торговли рыбой, чему способствовали его строительные проекты. Его деятельность в Бергене включала перемещение королевской резиденции в более центральное место в городе и строительство нового королевского дворца, а также строительство церквей и аббатства Мункелив .

Эйстейн умер от болезни в августе 1123 года, и его брат Сигурд таким образом стал единственным норвежским королем.

Фон [ править ]

Эйстейн родился в 1088 или 1089 году [1] как первый сын будущего короля Магнуса Босоногого , рожденный от неизвестной матери, которая, согласно записям , имела только «низкое происхождение». После смерти своего отца в 1103 году во время одной из своих кампаний в Ирландии , Эйстейн стал королем вместе со своими двумя братьями Олафом и Сигурдом, у каждого из которых были разные матери. [2] Сигурд был примерно на год моложе Эйстейна, а Олаф был более чем на десять лет моложе его. [2] Сигурд был единственным сыном, который сопровождал их отца Магнуса в его кампании на Западе, но он вернулся в Норвегию после смерти Магнуса. [3]

Многие рассказы об Эйстейне в более поздних сагах характеризуются литературными мотивами и не имеют большого значения как источники его жизни. Снорри Стурлусон , исландский автор Heimskringla начала XIII века, особенно хорошо овладел этим литературным стилем стилистически и психологически. Его рассказы включают в себя так называемое mannjevning (буквально «сравнение людей») между Эйстейном и Сигурдом, в котором оба хвастаются своими умениями и делами в попытке превзойти друг друга. [2] Подобным образом Снорри также рассказывает историю о том, как Эйстейну удалось вылечить меланхолию друга, согласившись регулярно выделять время, чтобы поговорить с ним о том, что его беспокоило. [4]О своем внешнем виде Снорри написал, что Эйстейн «был самым красивым мужчиной, которого можно было увидеть. У него были голубые открытые глаза; его волосы желтые и вьющиеся; его рост был невысоким, но среднего роста». [5] Более надежная информация, особенно о строительных проектах Эйстейна, предлагается в более ранних сагах, таких как труд Теодориха Монаха , норвежского летописца, писавшего в конце XII века. [2]

Reign [ править ]

Совместное правление Эйстейна, Сигурда и Олафа повлекло за собой общее королевство, а само королевство не было разделено на фиксированные границы. Тем не менее, в первые годы их правления Эйстейн оставался в основном в Западной Норвегии и Трёнделаге , а Сигурд - в Викене . На практике только Эйстейн и Сигурд когда-либо правили как короли, так как Олаф был значительно моложе и умер, когда ему было всего семнадцать лет, и практически ничего о нем не известно, кроме его имени. Одним из первых актов королей было принятие реттербота , особого закона, изданного королем, который, среди прочего, отменил различные королевские налоги, которые возникли во времена датского правления Свейна Кнутссона иЭльфгифу (под Кнутом Великим ) в начале 1030-х гг. Благодаря этому короли стали очень популярными. [2] Согласно некоторым источникам, основной причиной отмены налогов было получение поддержки населения для запланированного крестового похода Сигурда. [3]

Считалось, что монета представляет собой правление Эйстейна и Сигурда, и поэтому датируется 1115–1123 гг.

В 1107 [1] или 1108, [3] после многих лет подготовки, Сигурд отплыл с большим флотом в крестовый поход на Святую Землю , став первым европейским королем, когда-либо сделавшим это. Сигурд вернулся в Норвегию в 1111 году. [3] Эйстейн, с другой стороны, не участвовал в каких-либо военных действиях, и поэтому о нем написано значительно меньше информации, чем о Сигурде, хотя Снорри отмечает, что он «также многое сделал в войне». страна, которая была полезна, пока король Сигурд был в пути " [6] В то время как Сигурд получил известность в потомках как «король-воин», хотя в основном из-за своего одноразового крестового похода, [7]Авторы саг изображали Эйстейна «королем мира», который оставался дома и улучшал страну. [2] Так как Сигурд оставался королем в течение девятнадцати лет после своего крестового похода, почти не вызывая разногласий, историк Клаус Краг считает, что внутренний мир, вероятно, в равной степени можно приписать Сигурду. [8] Чтобы противопоставить Эйстейну Сигурду, Снорри рассказывает историю о том, что Эйстейн вместо этого мирно подчинил Йэмтланда норвежской короне, используя дары и дипломатию. Несмотря на рассказ Снорри, исторические записи показывают, что Ямтланд не поддался норвежскому правлению намного позже, во время правления короля Сверре в 1178 году [2].Однако известно, что Эйстейн и Сигурд заявили о своей монополии на торговлю и налогообложение в Финнмаркене . [9]

Рыба становится все более важным товаром во время правления Эйстейна, поскольку в Северной Норвегии вылавливается больше трески, а в Европе резко возрастает спрос на вяленую рыбу . [10] В качестве наиболее подходящего порта, Берген стал главным торговым центром для экспорта вяленой, включая торговые связи с Гримсби в Англии , [2] , а также служил импортировать много необходимых товаров , таких как зерно и муку. [10] Для развития торговли Эйстейн построил рыбацкие будки и церковь в рыбацком центре в Вогане на Лофотенских островах в Северной Норвегии, [11] и отплыл на север к Лофотенам и Тронденам.Сам в 1114. [12] Он также обеспечил маршрут вдоль побережья, построив порт в Agdenes на устье Trondheimsfjord , работе [2] , а также меньшие маяки вдоль побережья. [10] [11] Строительство порта Эйстейном в Агдене было сравнено Теодориком Монахом с портом Августа Цезаря в Брундизиуме , [13] эта ассоциация легко отражается в использовании Теодориком латинизированной формы имени «Августин» для Эйстейна. [14] (В противном случае Папа Калликст II в письме называет Эйстейна «Аистано».) [15]Существование ныне потерянного порта в Агденесе, датируемого периодом правления Эйстейна, было подтверждено недавними археологическими исследованиями в этом районе. [2] Снорри также говорит, что Эйстейн построил несколько больших сухих доков в Нидаросе , и что он построил большой корабль, который «по размеру и форме» напоминал большой корабль Ормен Ланге, когда-то построенный королем Олафом Трюггвасоном . [16] Эйстейн также улучшил укрытия в горных перевалах, особенно в Хьеркине в Довре , до более удобных домов под постоянным присмотром. [11]

В маневрировании Снорри между Эйстейном и Сигурдом Эйстейн якобы утверждает, что его собственные строительные проекты в Норвегии были «более полезными для страны», чем «вы [Сигурд] убиваете голубых ради дьявола в Серкланде ». [2] Эйстейн был особенно активен в Бергене, и его роль в развитии города была, вероятно, более важна, чем роль короля Олафа Кирра , основателя города согласно сагам. [17] Он перенес королевскую резиденцию в городе из Алрекстада в Холмен на восточном берегу Вогена , в центре города, тем самым рационализировав бюрократию. [10]В Холмене он построил церковь Апостолов (вероятно, деревянную церковь ) [18] и церковь Святого Николая [10], а также королевский дворец, который, по словам Снорри Стурлусона, был самым внушительным деревянным зданием, когда-либо построенным в Норвегии. [2] (хотя монах Теодорих, писавший ранее, уже отмечал, что он «почти потерял сознание от преклонного возраста»). [13] Он также построил церковь Святого Михаила и основал бенедиктинское аббатство Munkeliv Abbey в Норднесе , [10] и десятина в церкви была введена во время правления Эйстейна и Сигурда. [3]

Eystein умер 29 августа 1123 года, вскоре после того, как он был «захвачен болезнью» во время застолья в Hustad в Френа , Ромсдаля . [2] Снорри рассказывает, что его тело после этого было доставлено в Нидарос и похоронено в соборе Нидароса . По словам Снорри, «обычно говорилось, что столько скорбящих никогда не стояло над могилой какого-либо человека в Норвегии, как над могилой короля Эйстейна», по крайней мере, после смерти Магнуса Доброго . [16] Правление Эйстейна и Сигурда было самым длительным совместным правлением в норвежской истории. [1] Сигурд правил один после смерти Эйстейна до самой смерти Сигурда в 1130 году. [2]

Семья [ править ]

Эйстейн женился на Ингебьорге Гуттормсдаттер из известной дворянской семьи Гудбрандсдален . Их брак был частью стратегии Эйстейна по созданию союзов в Восточной Норвегии . У них родилась дочь Мария, ставшая матерью будущего претендента на королевскую власть Олафа Угйвы в результате брака с лендманном Гудбрандом Скавхоггссоном. Олаф был назван королем в 1165 году, во время гражданской войны в Норвегии , но впоследствии был побежден Магнусом Эрлингссоном и был вынужден бежать из страны. [19]

Наследие [ править ]

Мнения об Эйстейне были весьма благоприятными. Теодорих Монах писал об Эйстейне, что он «был образцом честности, который управлял собой не меньше, чем его подданные с умеренностью и мудростью. Он был царем, любившим мир, усердным управляющим общественными делами и, прежде всего, воспитателем христиан. религия ". [13] Снорри Стурлусон позже писал, что Эйстейн «был мудр, умен и знаком с законами и историей. Он хорошо знал человечество, был быстрым в советах, рассудительным в словах, очень красноречивым и очень щедрым. Он был очень веселым человеком. Он был скромным, и был любим и любим всем народом ». [5]Взгляды на Эйстейна как на мирного и активного внутри страны короля были поддержаны современными историками, такими как Клаус Краг, хотя и отмечали, что литературные украшения не следует принимать во внимание. [2]

Стилизованный мраморный бюст Эйстейна, датируемый серединой XII века [2], был обнаружен во время раскопок в аббатстве Мункелив в 1853 году и представляет собой самый старый из известных сохранившихся портретов норвежского короля. [20] Бюст имеет надпись «EYSTEIN REX» и первоначально, вероятно, был частью статуи в полный рост, встроенной в стену. [21] Головной убор носить на груди было сказано , чтобы походить на корону немецкий Imperial , [22] или быть из византийского типа . [21]По словам Снорри Стурлусона, у Эйстейна были «несколько большие глаза», которые, кажется, соответствуют бюсту. Поскольку Снорри, возможно, сам видел бюст в Бергене, неясно, представляет ли его отчет независимый источник о внешнем виде Эйстейна. [20] Сегодня бюст находится в коллекции Бергенского музея . [2]

В ознаменование его статуса основателя рыбацкого городка Воган (хотя он был важным центром не менее столетия) в Брейдабликке в Вогане в 1935 году [23] после этого была воздвигнута огромная статуя Эйстейна ( Øysteinstatuen ) работы Артура Густавсона. идея архитектора Харальда Сунда . [24] В Хьеркинне в Довре церковь, посвященная Эйстейну ( Eysteinskyrkja ), была построена в 1969 году по проекту Магнуса Поулссона в ознаменование строительства Эйстейном sælehus или убежища недалеко от деревни. [25]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Эйстейн I Магнуссон" . Британника . Проверено 1 марта 2013 года .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Краг, Клаус . "Øystein 1 Magnusson" . Норск биографиск лексикон (на норвежском языке) . Проверено 1 марта 2013 года .
  3. ^ a b c d e Краг, Клаус . "Sigurd 1 Magnusson Jorsalfare" . Норск биографиск лексикон (на норвежском языке) . Проверено 1 марта 2013 года .
  4. Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и Олафе , глава 18.
  5. ^ a b Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и Олафе , глава 17.
  6. Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и Олафе , глава 15.
  7. Перейти ↑ Krag (1995) p. 175
  8. Перейти ↑ Krag (1995) p. 177
  9. ^ Gunnes (1976) с. 345
  10. ^ Б с д е е Hartvedt (1998) р. 7
  11. ^ a b c Gunnes (1976) стр. 313
  12. ^ Бертельсен (1995) стр. 18
  13. ^ a b c Древняя история норвежских королей , глава 32.
  14. Древняя история норвежских королей , глава 32, сноска 316.
  15. Буря, Густав ; Huidtfeldt-Kaas, HJ; Багге, Александр (ред.). Номер: 2. Дата: [1119.] Sted: [Rom.] (На норвежском и латинском языках). XVII . Diplomatarium Norvegicum. п. 2.
  16. ^ a b Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и Олафе , глава 27.
  17. ^ Gunnes (1976) р. 331
  18. Перейти ↑ Lidén (1980) p. 137
  19. ^ Братберг, Терье. «Ингебьорг Гуттормсдаттер» . Норск биографиск лексикон (на норвежском языке). Архивировано из оригинального 7 -го октября 2012 года . Проверено 1 марта 2013 года .
  20. ^ a b Krag (1995) стр. 176
  21. ^ а б Лиден (1980) стр. 150
  22. ^ Gunnes (1976) р. 340
  23. Бертельсен (1995), стр. 18-19
  24. ^ "Kong Øystein" . Кабельвогависа (на норвежском языке). 15 марта 2009 года Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года . Проверено 1 марта 2013 года .
  25. ^ Лунд (1997) р. 44

Библиография [ править ]

Основные источники
  • Стурлусон, Снорри (ок. 1230 г.). Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и ОлафеХаймскрингле ). Английский перевод: Сэмюэл Лэнг (Лондон, 1844).
  • Монах Теодорих (ок. 1180). Древняя история норвежских королей . Английский перевод: Дэвид и Ян Макдугаллы (Лондон, 1998).
  • " Retterbot fra kongene Sigurd, Øystein og Olav Magnussønner " [1103 - 1107], краткое содержание на норвежском языке. Regesta Norvegica .
Современная литература
  • Бертельсен, Рейдар (1995). Vágar: den første byen i nord (на норвежском языке). Nordland fylkeskommune.
  • Ганнес, Эрик (1976). Rikssamling og kristning 800-1177 . Norges historyie (на норвежском языке). 2 . Каппелен.
  • Хартведт, Гуннар Хаген (1998). Bergen mellom smil og tårer: lokalhistorisk håndbok og fredningsoversikt (на норвежском языке). Dreggen forlag.
  • Краг, Клаус (1995). Vikingtid og rikssamling 800-1130 . Aschehougs norgeshistorie: 800-1130 (на норвежском языке). 2 . Ащеуг.
  • Лиден, Ханс-Эмиль (1980). Берген . Norges kirker (на норвежском языке). 1 . Земля и кирке.
  • Лунде, Джон Вегард (1997). Kulturhistorisk vandrebok: pilegrim gjennom Dovre (в норвежском нюнорске). Komiteen для pilegrimsleden gjennom Dovre.

Внешние ссылки [ править ]

  • Линклейтер, Александр (23 декабря 2006 г.). «Царь, который слушал» . Хранитель .(пересказ vars þáttr Ingimundarsonar ).