Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Норвежский поход, во главе норвежского короля Сигурда I , [2] был крестового похода или паломничества (источники отличаются) [3] , который длился с 1107 до 1111, в период после первого крестового похода . Норвежский крестовый поход стал первым разом, когда европейский король лично посетил Святую Землю . [4]

Путешествие в Иерусалим [ править ]

От Норвегии до Англии (1107-08) [ править ]

Сигурд и его люди отплыли из Норвегии осенью 1107 года на шестидесяти кораблях и, возможно, около 5000 человек. [5] Осенью он прибыл в Англию , где был королем Генрих I. Сигурд и его люди оставались там всю зиму, до весны 1108 года, когда они снова отправились в плавание на запад.

На материковой Иберии (1108–09) [ править ]

Через несколько месяцев они прибыли в город Сантьяго-де-Компостела ( Якобсланд ) [3] в Галисии ( Гализуленд ), где местный лорд разрешил им остаться на зиму. Однако с наступлением зимы возникла нехватка еды, из-за чего лорд отказался продавать еду и товары норвежцам. Затем Сигурд собрал свою армию, напал на замок лорда и разграбил там все, что могли. Личность местного лорда или графа неизвестна. [6]

Весной они продолжили путь вдоль побережья Португалии, захватив на своем пути восемь сарацинских галер, а затем захватили замок в Синтре (вероятно, имея в виду Коларес , который находится ближе к морю), после чего продолжили путь в Лиссабон , полторы секунды. Христианский и наполовину языческий город, который, как говорят, находился на границе между христианской и мусульманской Иберией , где они выиграли еще одну битву. Продолжая свой путь, они разграбили город Алькасс (вероятно, Алькасер-ду-Сал ), а затем на своем пути в Средиземное море у Гибралтарского пролива ( Норфасунд ) встретили и разбили мусульманскую эскадру. [3]

На Балеарских островах (1109 г.) [ править ]

Войдя в Средиземное море ( Griklands hafi ), они поплыли вдоль побережья земли сарацинов ( Serkland ) к Балеарским островам . В то время христиане считали Балеарские острова не более чем убежищем для пиратов и центром рабства. Норвежские набеги также являются первыми зарегистрированными христианскими нападениями на Исламские Балеарские острова (хотя и меньшие нападения, безусловно, имели место). [3]

Первым местом , куда они прибыли, была Форментера , где они встретили большое количество Бламеннов (синих или черных людей) и Серкира (сарацинов) [3], которые поселились в пещере. Ход битвы наиболее подробно описан в письменных источниках всего крестового похода и, возможно, является самым заметным историческим событием в истории маленького острова. [3] После этой битвы норвежцы якобы приобрели величайшие сокровища, которые когда-либо приобретали. Затем они успешно атаковали Ибицу, а затем Менорку . Норвежцы, похоже, избежали нападения на самый большой из Балеарских островов, Майорку., скорее всего потому, что в то время это был самый процветающий и хорошо укрепленный центр независимого таифского царства . [3] Рассказы об их успехе, возможно, вдохновили каталонско-пизанское завоевание Балеарских островов в 1113–1115 годах . [3]

На Сицилии (1109-10) [ править ]

Весной 1109 года они прибыли на Сицилию ( Sikileyjar ), где их приветствовал правящий граф Роджер II , которому в то время было всего 12–13 лет.

Иерусалимское королевство (1110 г.) [ править ]

Король Сигурд и король Балдвайн едут из Иерусалима на реку Иордан на Герхарде Мунте (1899 г.).

Летом 1110, они , наконец , прибыл в порт Акко ( Akrsborg ) [3] (или , возможно , в Яффо ), [5] и пошел в Иерусалим ( Jorsala ), где они встретили правящий крестоносцев король Балдуин I . Их тепло встретили, и Болдуин вместе с Сигурдом поехал к реке Иордан и снова вернулся в Иерусалим.

Норвежцы были даны многочисленные сокровища и реликвии , в том числе осколком выходной в Истинного Креста , что Иисус якобы был распят на. Это было дано при условии, что они будут продолжать пропагандировать христианство и приносить реликвию на место захоронения святого Олафа .

Осада Сидона (1110) [ править ]

Позже Сигурд вернулся на свои корабли в Акко , и когда Болдуин направлялся в мусульманский город Сидон ( Сетт ) в Сирии ( Сирланд ), Сигурд и его люди сопровождали его в осаде . Осада, в результате которой был взят город и создан господство Сидон .

Возвращение в Норвегию [ править ]

После этого Сигурд и его люди отплыли в Константинополь ( древнескандинавский : Миклагард ), где Сигурд оставил все свои корабли, ценные подставные лица и многих своих людей, а затем вернулся в Норвегию по суше, прибыв туда в 1111 году. [3]

Примечания [ править ]

  1. ^ Fatimids бы очень часто оставляет ответственность за защиту города в руках губернатора,как они делаликогда Иерусалим был взят крестоносцами.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Магазин норске лексикон - Sigurd 1 Magnusson Jorsalfare - utdypning (NBL-artikkel)
  2. Перейти ↑ Riley-Smith, 1986, p. 132
  3. ^ a b c d e f g h i j Гэри Б. Докси (1996), «Норвежские крестоносцы и Балеарские острова». Архивировано 30 июня 2016 г. в Wayback Machine , Scandinavian Studies , 10–1.
  4. Encyclop Britdia Britannica: Сигурд I Магнуссон
  5. ^ а б Краг, Клаус. "Sigurd 1 Magnusson Jorsalfare" . Норск биографиск лексикон .
  6. ^ Nelly Эггер де Iölster (1983), "Un Paso Por Галицко де снимите REY де Noruega En El Siglo XII", эстудиос ан Homenaje Дон Клаудио Санчес-ан Альборнос SUS 90 años , Vol. II, Буэнос-Айрес: Instituto de Historia de España, стр. 267–274..

Библиография [ править ]

  • Берган, Халвор (2005) Конг Сигурдс Йорсальферд. Den unge kongen som ble Norges helt (Norgesforlaget) ISBN 82-91986-75-4 
  • Мортен, Эйстейн (2014) Jakten på Sigurd Jorsalfare (Spartacus) ISBN 9788243008441 
  • Райли-Смит, Джонатан (1986). Первый крестовый поход и идея крестового похода . (Издательство Пенсильванского университета). п. 132. ISBN 0812213637.

Внешние ссылки [ править ]

  • «Хеймскрингла или Хроники королей Норвегии - Сага о Сигурде Крестоносце и его братьях Эйстейне и Олафе» . Выпуск библиотеки средневековой и классической литературы .