Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Фаластина (газета) )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Палестина (значения) .
Фаластин
Заголовок газеты "Фаластин" .png
Filastin 1936 issue.png
Обложка « Фаластина» (9 мая 1936 г.) с заголовком, рассказывающим об арабском восстании в Палестине.
ТипЕжедневная газета
ФорматБрошюра
Учредитель (и)Исса Эль-Исса
ПрезидентДауд Эль-Исса
редакторЮсеф Эль-Исса
Раджа Эль-Исса
Юсеф Ханна
Основан15 января 1911 г . ; 110 лет назад ( 1911-01-15 )
Политический раскладАнтисионизм
палестинский национализм
ЯзыкАрабский
английский
Публикация прекращена8 февраля 1967 г.
ГородЯффо
Восточный Иерусалим
СтранаОсманская империя
Подмандатная Палестина
Иордания Западный берег
Тираж3000 (1929) [1]

Falastin , иногда транслитерированный Filastin ( арабский : فلسطين ), былапалестинской газетойна арабском языке . Основанная в 1911 году из Яффо , «Фаластин» начинала как еженедельное издание, а затем превратилась в одну из самых влиятельных ежедневных газет в Османской империи и Подмандатной Палестине .

Как самая известная газета Палестины, ее тираж оценивался в 3 000 экземпляров в 1929 году, когда она стала ежедневной. Несмотря на скромную цифру, это почти вдвое больше, чем у ближайшего конкурента. Однако в 1934 году репутация Фаластина подверглась сомнению со стороны находящейся в Яффе газеты « Аль-Дифа» , которая вскоре превысила ее по тиражам. В обеих ежедневных газетах наблюдались неуклонные улучшения, и их конкуренция была заметна в общественной жизни Палестины до 1948 года.

Компания Falastin была основана Иссой Эль-Иссой , к которой присоединился его двоюродный брат по отцовской линии Юсеф Эль-Исса . Оба Эль-Исса были арабскими христианами , противниками сионизма и британской администрации . Изначально газета была посвящена борьбе арабов против гегемонии греческих клерикалов Иерусалимской православной церкви . Он также был самым яростным и последовательным критиком сионистского движения в стране, осуждая его как угрозу арабскому населению Палестины. Он помог сформировать палестинскую идентичность и несколько раз закрывался османскими и британскими властями, в большинстве случаев из-за жалоб со стороны сионистов.

Фаластин, спасаясь от боевых действий в Яффо во время арабо-израильской войны 1948 года , переехал в Восточный Иерусалим на Западном берегу, который затем перешел под контроль Иордании . Газета продолжала издаваться до 1967 года, когда она была объединена с « Аль-Манар» для выпуска иорданской газеты « Ад-Дустуор » в Аммане, которая издается и по сей день. [2]

История [ править ]

Редакторы и журналисты "Фаластина", 1913 год. Основатели Исса и Юсеф сидят в первом ряду.
Выпуск за март 1925 года с четырехстраничной редакционной статьей, адресованной лорду Бальфуру в марте 1925 года. Передовая статья начинается со слова «J'Accuse!» Со ссылкой на возмущение французского антисемитизма 27 лет назад .

Фаластин был основан 14 января 1911 года Иссой Эль-Иссой и Юсефом Эль-Иссой , двумя арабскими двоюродными братьями- христианами из прибрежного города Яффо в Палестине . Это была одна из немногих газет, появившихся в регионе после младотурецкой революции 1908 года в Османской империи, которая сняла цензуру в прессе. Изначально газета была посвящена православному возрождению - движению, направленному на ослабление гегемонии греческого клерикала над греческим православным патриархом Иерусалима., так что ее огромные финансовые ресурсы могут быть использованы для улучшения образования арабских христиан Палестины. Другие темы, затронутые в газете, включали модернизацию, реформы и улучшение благосостояния крестьян. Его географический охват был сосредоточен на Мутассарифате Иерусалима , в основном это новости из Яффо и Иерусалима, но также реже Хеврона, Иерихона и Газы. Позже, в 1913 году, сфера интересов расширилась и включила всю Палестину. [3]

Исса Эль-Исса, выпускник Американского университета в Бейруте , до основания компании Falastin работал в нескольких местах . Он происходил из палестинской семьи, известной своим «умом, политикой и литературой». [4] Семья была финансово независима от благотворительности Иерусалимского Патриарха, поскольку исторически инвестировала в торговлю оливковым маслом и мылом. Двоюродная сестра Иссы, Ханна Эль-Исса, была редактором недолговечного журнала Аль-Асмаи, который впервые был опубликован в Иерусалиме 1 сентября 1908 года. Гораздо меньше известно о брате Ханны Юсефе, который был главным редактором Фаластина в 1911 году. и 1914. Во время Первой мировой войны Исса и Юсеф были сосланы в Анатолию.. Исса стал главой королевского двора короля Фейсала после того, как в 1920 году было основано Сирийское арабское королевство. После поражения королевства французскими войсками в том же году Исса вернулся в Яффо, где ему было разрешено переиздать Фаластин в 1921 году. Сын Иссы Раджа Эль -Исса взяла на себя издание газеты после 1938 года. [3]

Приостановление [ править ]

Открытое письмо Иссы Эль-Иссы Герберту Самуэлю в 1922 году.
Выпуск от 18 июня 1936 года, показывающий сионизм в виде крокодила под защитой британского офицера, говорящего палестинским арабам: «Не бойтесь !!! Я мирно проглочу вас ...». [5]

Работая под цензурой Османской империи и британского мандата , «Фаластин» приостанавливал публикацию более 20 раз. [6] В 1914 году деятельность Фаластина была приостановлена османскими властями, один раз за критику Мутасаррифа (ноябрь 1913 года), а второй раз за то, что британские власти охарактеризовали как «грозную и неопределенную угрозу, которая, когда глаза нации были открыты на опасность, который он дрейфовал, он поднимется, как ревущий потоп и пожирающий огонь, и сионистам возникнут проблемы ». [7]

После первой приостановки в 1914 году Фаластин выпустил циркуляр в ответ на обвинения правительства в том, что они «сеют рознь между элементами [Османской] империи», в котором говорилось, что «сионист» не то же самое, что «еврей», и описывалось бывшая как « политическая партия , цель которой - вернуть Палестину своей нации, сконцентрировать их в ней и сохранить ее исключительно для них». [7] Газету поддержали известные мусульманские и христианские деятели, и судья отменил приостановление полномочий на основании свободы печати . [7]

После того, как газете было разрешено переиздание, Исса Эль-Исса написал в редакционной статье, что «сионисты по-прежнему смотрят на эту газету с подозрением и считают ее самым большим камнем преткновения, препятствующим достижению их целей и информирующим людей об их чаяниях и о том, что обсуждается. их Конгрессы, и то, что объявляют их лидеры, а также публикуются их газеты и журналы ". Защищаясь в османском суде, он рассказал, что «когда мы говорили« сионисты », мы имели в виду политическую организацию со штаб-квартирой в Европе, которая стремится к колонизации Палестины, узурпации ее земель и превращению ее в еврейскую родину». Он подчеркнул свое позитивное отношение к евреям, которых назвал «братьями». Суд согласился с доводами Иссы и Юсефа, последний дал показания в пользу своего двоюродного брата Иссы. ВГазета « Аль-Кармил » сообщила, что толпы, ожидавшие внутри и снаружи зала суда, взорвались аплодисментами после оглашения приговора, «на лицах сионистов появились признаки гнева, а на лицах туземцев - признаки радости». Французское консульство сообщило, что ликующие толпы несли редакторов на своих плечах после завершения судебного процесса. [3]

Освещение спортивных новостей [ править ]

Уличный торговец продает газету Фаластин в Яффо, 1921 год.

Создание газеты «Фаластин» в 1911 году считается краеугольным камнем спортивной журналистики в Османской Палестине . Неслучайно самая активная газета освещала также спортивные события. Фаластин освещал спортивные новости в Османской Палестине, которые помогли сформировать современного палестинского гражданина, объединив деревни и города, построив палестинский национализм и углубив и сохранив палестинскую национальную идентичность. [8] [9] [10] [11] [12]

Соперничество Нашашиби и Хусейни [ править ]

О соперничестве между семьями Нашашиби и Хусейни в Подмандатной Палестине в редакционной статье «Фаластин» в 1920-е годы говорилось: [13]

Дух фракционности проник в большинство слоев общества; это можно увидеть и среди журналистов, и среди стажеров, и среди рядовых. Если вы спросите кого-нибудь: кого он поддерживает? Он с гордостью ответит: Хусейни или Нашасиби, или. . . он начнет изливать свой гнев на противостоящий лагерь самым отвратительным образом.

Влияние [ править ]

Дауд эль-Исса с королем Али из Хиджаза в порту Яффо, 7 ноября 1933.

Юсеф Эль-Исса , главный редактор газеты в младенчестве, был охарактеризован одним исследователем как «основоположник современной журналистики в Палестине». [14] Аль-Мукаттам , одна из самых читаемых ежедневных газет в Египте, прокомментировал в редакционной статье, когда Юсеф был главным редактором (1911-1914):

Главы арабов во всех крупных городах склоняются к редакционным статьям Устада Юсефа Эль-Иссы. [14]

Письмо Альберта Эйнштейна [ править ]

28 января 1930 года Альберт Эйнштейн разослал письмо редактору Фаластина Иссе Эль-Иссе .

Тот, кто, как и я, много лет лелеял убеждение, что человечество будущего должно быть построено на тесном сообществе наций и что агрессивный национализм должен быть побежден, может увидеть будущее Палестины только на основе мирное сотрудничество между двумя народами, находящимися у себя в стране. По этой причине я должен был ожидать, что великий арабский народ проявит более искреннее понимание необходимости, которую испытывают евреи, чтобы восстановить свой национальный дом в древнем троне иудаизма; Я должен был ожидать, что общими усилиями будут найдены пути и средства, которые сделают возможным обширное еврейское поселение в стране. Я убежден, что преданность еврейского народа Палестине принесет пользу всем жителям страны не только в материальном, но и в культурном и национальном плане. Я считаю, что арабское возрождение на огромных территориях, ныне оккупированных арабами, только выиграет от сочувствия евреев. Я должен приветствовать создание возможности для абсолютно свободного и откровенного обсуждения этих возможностей, поскольку я верю, что два великих семитских народа, каждый из которых по-своему внес что-то непреходящее значение для цивилизации Запада, могут иметь общее великое будущее, и что вместо того, чтобы встречаться друг с другом с бесплодной враждой и взаимным недоверием, они должны поддерживать национальные и культурные начинания друг друга и искать возможности для сочувственного сотрудничества. Я считаю, что те, кто активно не занимается политикой, должны прежде всего способствовать созданию этой атмосферы доверия.
Я сожалею о трагических событиях августа прошлого года не только потому, что они раскрыли человеческую природу в ее низших аспектах, но и потому, что они разлучили два народа и временно затруднили им сближение друг с другом. Но собраться они должны, несмотря ни на что. [15] [16]

Столетие Фаластина [ править ]

«Столетие Фаластина» было конференцией, которая проходила в Аммане , Иордания, в 2011 году. Двадцать четыре местных, региональных и международных исследователя и академика рассмотрели вклад Фаластина в развитие Ближнего Востока в 20-м веке на двухдневной конференции, которая была организована Ближневосточный исследовательский центр Колумбийского университета. Конференция подчеркнула культурную связь Иордании с Палестиной в различных статьях, посвященных иорданским городам и новостям. Основатель газеты Исса Эль-Исса был близким другом семьи Хашимитов , Фаластин освещал новости о Хашимитах от Шарифа Хусейна.его сыновьям королю Фейсалу I и королю Абдалле I и его внуку королю Талалу . Газета отражала отношения покойного короля Абдаллы с лидерами и народом Палестины, документируя каждую поездку, которую он совершил в палестинский город, и каждую его позицию в поддержку Палестины и против сионизма. Корреспонденты газеты в Иордании даже брали интервью у короля во дворце Рагадан .

Участник конференции заявил, что

Многие люди склонны отвергать его как просто газету, но на самом деле это кладезь информации и документов, относящихся к истории арабского мира. [6]

Галерея [ править ]

  • Штаб-квартира Фаластина в районе Аджами , Яффо , 1938 год.

  • Штаб-квартира Фаластина в Иерусалиме , 1950-е гг.

См. Также [ править ]

  • Семья Эль-Исса

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Введение: История арабской прессы на земле Израиля / Палестины» . Национальная библиотека Израиля . Проверено 23 ноября 2018 года .
  2. ^ "[Газета] Filastin (Первоначально: Falastin)" . Национальная библиотека Израиля .
  3. ^ a b c Эмануэль Бешка (2016). От амбивалентности к враждебности: арабская газета «Филастин и сионизм», 1911–1914 . Словацкая академическая пресса. С. 27–29 . Проверено 14 мая 2017 .
  4. ^ "Некролог Раджи Эль-Иссы" . Gerasanews.com . Проверено 15 октября 2015 .
  5. ^ «Анатомия восстания 1936–39: изображения тела в политических карикатурах обязательной Палестины» . 1 января 2008 . Проверено 14 января 2008 года .
  6. ^ a b [1] [ мертвая ссылка ]
  7. ↑ a b c Mandel, 1976, стр. 179-181.
  8. ^ "Взгляд на спорт в исторической Палестине" . Иссам Халиди . Ежеквартально "Иерусалим". 01.01.2010. Архивировано из оригинала на 2011-01-25.
  9. ^ «Обозначения эволюции арабских и арабских американских СМИ и арабской литературы» . Рэй Ханания . Медиа-оазис. 1999-10-10. Архивировано из оригинала на 2015-12-08 . Проверено 27 октября 2015 .
  10. ↑ Рашид Халиди (9 января 2006 г.). Железная клетка: история борьбы палестинцев за государственность . Beacon Press . Проверено 25 января 2016 .
  11. ^ Mandel, 1976, стр. 127 -130: «христианские редактора Falastin хотели бы призвать все палестинец, мусульманского и христианского, чтобы объединиться против сионизма на основании местного патриотизма»
  12. ^ Rugh, 2004, стр. 138
  13. ^ «Филастин» . Национальная библиотека Израиля . Проверено 4 марта 2019 .
  14. ^ a b Беска, Эмануэль (2018). «Юсуф аль-Иса: основатель современной журналистики в Палестине» . Ежеквартально "Иерусалим" . 74 (74): 7–13.
  15. ^ Эйнштейн, 2013, стр. 181 -2
  16. ↑ Розенкранц, 2002, стр. 98

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бешка, Эмануэль (2016). От амбивалентности к враждебности: арабская газета «Филастин и сионизм», 1911–1914 . Словацкая академическая пресса. ISBN 978-80-89607-49-5.
  • Брейси, Р. Майкл (2010). Класс печати: «Иса аль-Иса, филастин и текстовое построение национальной идентичности, 1911-1931 гг .». Университетское издательство Америки. ISBN 0761853774.
  • Эйнштейн, Альберт (2013). Эйнштейн о политике: его личные мысли и общественные взгляды на национализм, сионизм, войну, мир и бомбу . Издательство Принстонского университета. ISBN 1-400-84828-8.
  • Мандель, Невилл Дж. (1976). Арабы и сионизм перед Первой мировой войной . Калифорнийский университет Press. ISBN 978-0-520-02466-3.
  • Розенкранц, Зеев, изд. (2002). Альбом Эйнштейна . TJHU Press. ISBN 0801872030.
  • Rugh, Уильям А. (2004). Арабские СМИ: газеты, радио и телевидение в арабской политике . Издательская группа "Гринвуд". ISBN 0275982122.

Внешние ссылки [ править ]

  • 1911–1948 Архив