Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено отцом Кофлином )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преподобный монсеньорЧарльз Эдвард Кафлин
Чарльз Кофлин.jpg
Отец Кофлин гр . 1938 г.
ЦерковьРимский католик
Заказы
Рукоположение1916 г.
Личные данные
Имя при рожденииЧарльз Эдвард Кафлин
Родившийся( 1891-10-25 )25 октября 1891 г.
Гамильтон, Онтарио , Канада.
Умер27 октября 1979 г. (1979-10-27)(88 лет)
Блумфилд-Хиллз , Мичиган, США
ПохороненныйКладбище Гроба Господня , Саутфилд, Мичиган
РодителиТомас Дж. Кафлин и Амелия Махони
Альма-матерКолледж Святого Михаила, Торонто

Чарльз Эдвард Кафлин ( / к ɒ ɡ л ɪ п / КОГ -lin ; 25 октября 1891 - 27 октября 1979), широко известный как отец Кофлина или радио священника , был канадский-американский католический священник , который был основан в США близ Детройта . Он был священником-основателем Национальной святыни церкви Маленький цветок . Он был одним из первых политических лидеров, использовавших радио.чтобы охватить массовую аудиторию: в 1930-е годы его еженедельные передачи смотрели около 30 миллионов слушателей. Его выгнали из эфира после того, как его риторика стала антисемитской и фашистской.

Кафлин родился в Канаде в семье ирландских католиков из рабочего класса . Он был рукоположен в священники в 1916 году, а в 1923 году был назначен в Национальную святыню Маленького Цветочка в Детройте, штат Мичиган. Подстрекаемый ку-клукс-кланом - сожжением крестов , Кафлин начал транслировать свои проповеди. По мере того как его передачи становились все более политическими, он становился все более популярным.

Первоначально Кафлин был ярым сторонником Франклина Д. Рузвельта и его Нового курса , но стал резким критиком Рузвельта, обвиняя его в том, что он слишком дружелюбен к банкирам. В 1934 году он основал политическую организацию под названием Национальный союз социальной справедливости . Его платформа призывала к денежным реформам, национализации основных отраслей промышленности и железных дорог и защите трудовых прав. Число членов исчислялось миллионами, но на местном уровне оно не было хорошо организовано. [1]

Намекнув на нападения на еврейских банкиров, Кафлин начал использовать свою радиопрограмму для передачи антисемитских комментариев. В конце 1930-х он поддерживал фашистскую политику Адольфа Гитлера , Бенито Муссолини и японского императора Хирохито . Эти передачи были охарактеризованы как «вариант фашистской программы, примененной к американской культуре». [2] Его главными темами были политические и экономические, а не религиозные, под лозунгом « Социальная справедливость ». После начала Второй мировой войны в Европев 1939 году администрация Рузвельта, наконец, добилась отмены его радиопрограммы и запретила распространение по почте его газеты « Социальная справедливость» . Кафлин практически исчез с общественной арены, работая приходским пастором до выхода на пенсию в 1966 году. Он умер в 1979 году.

Ранняя жизнь и работа [ править ]

Кафлин родился в Гамильтоне, Онтарио , и был единственным ребенком в семье ирландских католиков Амелии (урожденной Махони) и Томаса Кафлина. Он родился в рабочем районе, его скромный дом располагался между католическим собором и монастырем. [3] Его мать, которая сожалела, что не стала монахиней , была доминирующей фигурой в доме и привила молодому Кафлину глубокое чувство религии. [4]

После получения базового образования он поступил в колледж Святого Михаила в Торонто в 1911 году, которым руководила Конгрегация Святого Василия , общество священников, занимающихся образованием. После окончания школы Кафлин вошел в состав василианских отцов. Он готовился к священным чинам в семинарии Святого Василия и был рукоположен в священники в Торонто в 1916 году. Ему было поручено преподавать в Успенском колледже , также принадлежащем базилианцам, в Виндзоре, Онтарио .

В 1923 году реорганизация религиозного ордена Кафлина привела к его отъезду. Святейший Престол потребовал от василианы изменить общинную структуру от общества общей жизни узорной после Сульпициана , к более монашеской жизни . Им пришлось принять традиционные три религиозных обета целомудрия, бедности и послушания. Кафлин не мог с этим согласиться.

Покинув общину, Кафлин перебрался через реку Детройт в Соединенные Штаты и поселился в процветающем промышленном городе Детройте , штат Мичиган , где быстро развивалась автомобильная промышленность. Он был инкардинирован (или официально зачислен) Римско-католической архиепископией Детройта в 1923 году. После того, как его несколько раз переводили в разные приходы , в 1926 году он был назначен во вновь основанный Храм Маленького Цветка , собрание, состоящее из примерно 25 католических семей. преимущественно протестантское пригородное сообщество Ройал-Оук, штат Мичиган . Его мощная проповедь вскоре расширила приходское собрание.

Радиоведущий [ править ]

Кафлинский собор, Национальная святыня Маленького Цветочка

В 1926 году, обеспокоенный устроенным Ку-клукс-кланом сожжением крестов на территории его церкви, и осознавая, что он не в состоянии выплатить епархиальную ссуду, которая была оплачена его церкви, Кафлин начал транслировать свои воскресные проповеди с местной радиостанции. [5] В ответ еженедельная часовая радиопрограмма Кофлина осудила KKK, обращаясь к его ирландской католической аудитории. [6]

Когда в 1929 году WJR была приобретена компанией Goodwill Stations, владелец Джордж А. Ричардс призвал Кафлина сосредоточиться на политике, а не на религиозных темах. [7] Становясь все более яростными, радиопередачи нападали на банковскую систему и евреев. Программа Кофлина была принята CBS в 1930 году для национального вещания. [7] Башня, откуда он будет транслировать свои радиоповеди, была построена в 1931 году. [8]

Стойки [ править ]

В январе 1930 года Кафлин начал серию атак против социализма и советского коммунизма , против которых решительно выступала католическая церковь. Он критиковал капиталистов в Америке, жадность которых сделала коммунистические идеологии привлекательными. [9] Он предупреждал: «Пусть рабочий не может сказать, что его загнала в ряды социализма чрезмерная и жадная жадность фабриканта». [10]

В 1931 году радиосеть CBS отказалась от программы Кафлина, когда он отказался принять требования сети о проверке его сценариев перед трансляцией. Он собрал независимые деньги для финансирования своей собственной национальной сети, которая вскоре достигла миллионов слушателей через синдикат из 36 станций, созданный на флагманской станции WJR, для Золотого часа Святилища Маленького Цветочка , как называлась программа. [7]

На протяжении 1930-х годов взгляды Кафлина изменились. В конце концов, по словам Стивена Левицки и Даниэля Зиблатта, он стал «открыто антидемократиком», «призывая к упразднению политических партий и ставя под сомнение ценность выборов». [11]

Кафлин был противником сухого закона , который, как он утверждал, был делом рук «фанатиков». [12]

Поддержка FDR [ править ]

На фоне углубляющегося кризиса Великой депрессии Кафлин решительно поддержал Франклина Д. Рузвельта на президентских выборах 1932 года . Он был одним из первых сторонников реформ Нового курса Рузвельта и придумал фразу «Рузвельт или разорение», которая вошла в обиход в первые дни правления первой администрации Рузвельта. Еще одна фраза, которой он стал известен, была «Новый курс - дело Христа». [13] В январе 1934 года Кафлин свидетельствовал перед Конгрессом в поддержку политики Рузвельта, говоря: «Если Конгресс не поддержит президента в его денежно-кредитной программе, я предсказываю революцию в этой стране, которая приведет к Французской революции.выглядишь глупо! »Он также сказал на слушаниях в Конгрессе:« Бог направляет президента Рузвельта » [14].

Оппозиция FDR [ править ]

Кафлин и сенатор Элмер Томас на обложке Time в 1934 году

Хотя он принял их вежливо, президент Рузвельт не был заинтересован в реализации экономических предложений Кафлина. [8] Поддержка Кафлином Рузвельта и его Нового курса ослабла в 1934 году, когда он основал Национальный союз социальной справедливости (NUSJ), националистическую организацию по защите прав рабочих. Его лидеры стали нетерпеливыми по поводу того, что они считали неконституционной и псевдокапиталистической денежно-кредитной политикой президента. Кафлин все чаще проповедовал о негативном влиянии « менял » и «разрешение группе частных граждан создавать деньги» за счет общего благосостояния. [15] Он говорил о необходимости денежной реформы, основанной на « бесплатном серебре».Кафлин утверждал, что Великая депрессия в Соединенных Штатах была «денежным голодом», и предлагал денежные реформы, включая национализацию Федеральной резервной системы , в качестве решения.

Кафлина также расстроило признание Рузвельтом Советского Союза . [16]

Экономическая политика [ править ]

Кафлин призвал Рузвельта использовать серебро для увеличения денежной массы, а также реорганизовать финансовую систему. [8] Эти и другие подобные идеи не нашли восприимчивой аудитории. [8] Однако вложения в серебро были увеличены на ограниченный период после принятия Закона о покупке серебра 1934 года, в результате которого серебряные рудники США были национализированы между 1934 и 1943 годами за счет гербовых сборов. [17]

Среди статей веры NUSJ были гарантии работы и доходов, национализация жизненно важной отрасли, перераспределение богатства посредством налогообложения богатых, федеральная защита профсоюзов рабочих и ограничение прав собственности в пользу государственного контроля над активами страны для общественного блага. [18]

Ярким свидетельством презрения Кафлина к рыночному капитализму является его заявление:

Мы придерживаемся принципа, согласно которому не может быть устойчивого процветания, если в промышленности существует свободная конкуренция. Таким образом, задача правительства заключается не только в том, чтобы законодательно закрепить минимальную годовую заработную плату и максимальный график работы, которые должны соблюдаться в промышленности, но также и таким образом ограничить индивидуализм, чтобы при необходимости фабрики получали лицензии, а их производство ограничивалось. [19]

Радиоаудитория [ править ]

К 1934 году Кафлин был, пожалуй, самым известным римско-католическим оратором по политическим и финансовым вопросам с радиоаудиторией, доходившей до десятков миллионов человек каждую неделю. Алан Бринкли писал, что «к 1934 году он получал более 10 000 писем каждый день» и что «его канцелярский персонал иногда насчитывал более сотни». [20] Он предвосхитил современное разговорное радио и телеевангелизм . [21] Тем не менее, Детройтский университет Милосердия утверждает, что пиковая аудитория Кафлина приходилась на 1932 год. [8] По оценкам, на его пике его передачи слушала треть населения страны. [22] В 1933 г., Литературный дайджест.писал: «Возможно, ни один человек не всколыхнул страну и не пробил так глубоко между старым порядком и новым, как отец Чарльз Э. Кофлин». [23]

В 1934 году, когда Кафлин начал критиковать Новый курс, Рузвельт послал Джозефа П. Кеннеди-старшего и Фрэнка Мерфи , видных ирландских католиков, попытаться повлиять на него. [24] Сообщалось, что Кеннеди был другом Кафлина. [25] [26] Кафлин периодически навещал Рузвельта в сопровождении Кеннеди. [27] В статье Boston Post от 16 августа 1936 года Кафлин назвал Кеннеди «яркой звездой среди тусклых« рыцарей »в администрации [Рузвельта]». [28]

Все более выступая против Рузвельта, Кафлин начал осуждать президента как инструмент Уолл-стрит . Священник поддержал популистский Хьюи Лонг на посту губернатора Луизианы до Лонга был убит в 1935 году он поддерживал Уильям Лемку «s Union партии в 1936 году Кафлин выступил против нового курса с растущей горячностью. Его радиопереговоры нападали на Рузвельта и капиталистов и заявляли о существовании еврейских заговорщиков. Другой общенационально известный священник, Джон А. Райан , первоначально поддерживал Кафлина, но выступил против него после того, как Кафлин выступил против Рузвельта. [29]Джозеф Кеннеди, решительно поддерживавший «Новый курс», предупреждал еще в 1933 году, что Кафлин «становится очень опасным противником» как противник Рузвельта и « явный демагог ». Кеннеди работал с Рузвельтом, епископом Фрэнсисом Спеллманом и кардиналом Эухенио Пачелли (будущим Папой Пием XII ) в успешной попытке заставить Ватикан заставить Кафлина замолчать в 1936 году. [30] В 1940–41 годах, изменив свои взгляды, Кеннеди напал на изоляционизм Кафлина. [31] [32] [24]

В 1935 году Кафлин провозгласил: «Я посвятил свою жизнь борьбе с отвратительной гнилью современного капитализма, потому что он отнимает у рабочих все блага этого мира. Но удар за ударом я нанесу коммунизму , потому что он лишает нас счастья в следующем мире. . " [33] Он обвинил Рузвельта в «склонении к международному социализму в испанском вопросе » (имея в виду Гражданскую войну в Испании). NUSJ Кофлина приобрел сильных сторонников среди нативистов и противников Федеральной резервной системы, особенно на Среднем Западе . Михаил Казиннаписал, что кафлиниты рассматривали Уолл-стрит и коммунизм как двойное лицо светского сатаны. Они считали, что защищают тех людей, к которым присоединились больше благочестие, экономическое разочарование и общий страх перед могущественными модернизирующими врагами, чем через какую-либо классовую идентичность. [34]

Одним из лозунгов кампании Кофлина было: «Меньше заботы об интернационализме - больше заботы о национальном процветании» [35], который понравился изоляционистам 1930-х годов в Соединенных Штатах . Организация Кафлина особенно понравилась ирландским католикам. [ необходима цитата ]

На пике своего развития в начале-середине 1930-х годов радио-шоу Кофлина было феноменально популярным. Его офис получал до 80 000 писем в неделю от слушателей. Автор Шелдон Маркус сказал, что размер радиоаудитории Кафлина «невозможно определить, но оценки колеблются до 30 миллионов каждую неделю». [36] Он высказал изоляционистскую и конспиративную точку зрения, которая нашла отклик у многих слушателей.

Антисемитизм [ править ]

Журнал Coughlin's Social Justice в продаже в Нью-Йорке, 1939 год.

Американский телепродюсер, еврей Норман Лир, рассказывает в своей автобиографии, как открытие радиопередач отца Кафлина в возрасте 9 лет глубоко его встревожило и заставило осознать тревожный и широко распространенный антисемитизм в американском обществе. [37] [38] [39] [40] [41] После выборов 1936 года Кафлин выразил открытое сочувствие фашистским правительствам Гитлера и Муссолини как противоядие от коммунизма . [42] Он считал , еврейские банкиры были за русской революцией , [43] поддержав еврейский большевизмтеория заговора. [44] [45] [46]

Кафлин пропагандировал свои противоречивые убеждения с помощью своих радиопередач и еженедельного журнала глубокой печати « Социальная справедливость» , который начал публиковаться в марте 1936 года. [47] В течение второй половины 1938 года « Социальная справедливость» переиздавала еженедельные выпуски поддельного антисемитского текста «Протоколы». старейшин Сиона . [48]

В разных случаях Кафлин отрицал, что он антисемит. [49] В феврале 1939 года, когда американская нацистская организация « Немецко-американский союз» провела большой митинг в Нью-Йорке, [50] Кафлин немедленно дистанцировался от организации и в своем еженедельном обращении по радио сказал: «Ничего не может быть мы получаем, связав себя с любой организацией, которая занимается разжиганием расовой вражды или пропагандой расовой ненависти. Организации, стоящие на таких платформах, аморальны, а их политика только негативна ". [51]

20 ноября 1938 года, через две недели после Хрустальной ночи (нападение нацистов на немецких и австрийских евреев, их синагоги и предприятия), Кафлин, имея в виду миллионы христиан, убитых коммунистами в России, сказал: « Преследование евреев только после того, как христиане впервые подверглись гонениям ». [52] После этой речи некоторые радиостанции, в том числе в Нью-Йорке и Чикаго, начали отказываться транслировать речи Кафлина без предварительного рассмотрения и утверждения его сценариев. В Нью-Йорке его программы были отменены WINS и WMCA , а в Нью-Джерси., Программы Кофлина транслировались только на ньюаркской станции WHBI, работающей неполный рабочий день. [53] 18 декабря 1938 года тысячи последователей Кафлина пикетировали студию станции WMCA в Нью-Йорке в знак протеста против отказа станции транслировать передачи священника. Некоторые протестующие выкрикивали антисемитские заявления, такие как «Отправьте евреев туда, откуда они пришли, в дырявых лодках!» и «Подождите, пока сюда не придет Гитлер!» Акции протеста продолжались несколько месяцев. [54] В этот период Кофлин получал косвенное финансирование от нацистской Германии . [55]

После 1936 года Кафлин начал поддерживать крайне правую организацию под названием Христианский фронт , которая утверждала, что он был источником вдохновения. В январе 1940 года ФБР совершило налет на подразделение Христианского фронта в Нью-Йорке за заговор с целью свержения правительства. Кафлин никогда не был его членом. [56]

Отмена [ править ]

Хотя члены католической иерархии не одобряли Кафлина, только начальник Кафлина - епископ Майкл Галлахер из Детройта - имел канонические полномочия обуздать его, а Галлахер поддерживал «Радио Священника». [57] Из-за автономии Галлахера и перспективы проблемы Кафлина, ведущей к расколу, римско-католическое руководство не предприняло никаких действий. [57] В 1938 году кардинал Джордж Манделейн , архиепископ Чикаго , официально осудил Кафлина: «[Кафлин] не был уполномочен говорить от лица католической церкви, и при этом он не представляет доктрину или взгляды церкви». [16]

Кафлин все чаще нападал на политику президента. Администрация решила , что, хотя первая поправка защищена свобода слова , это не обязательно относится к радиовещанию, потому что радиочастотный спектр был «ограниченный национальный ресурс», и , как следствие, она регулировалась в качестве государственной собственности достоянию . Власти ввели новые правила и ограничения с конкретной целью вывести Кофлина из эфира. Впервые власти потребовали от обычных радиовещателей обращаться за разрешениями на деятельность.

Когда в разрешении Кофлину было отказано, его временно заставили замолчать. Кафлин обошел новые ограничения, покупая эфирное время и воспроизводя свои речи через транскрипцию. Однако необходимость покупать еженедельное эфирное время на отдельных станциях сильно сокращала его охват, а также истощала его финансовые ресурсы. Тем временем епископ Галлахер умер, и его заменил прелат, который меньше симпатизировал Кафлину, чем епископ Галлахер, Эдвард Алоизиус Муни . В 1939 году Институт анализа пропаганды использовал радиопереговоры Кафлина для иллюстрации методов пропаганды в своей книге «Изящное искусство пропаганды» , которая была предназначена для демонстрации воздействия пропаганды против демократии. [58]

После начала Второй мировой войны в Европе в сентябре 1939 года сопротивление Кафлина отмене ориентированного на нейтралитет закона об эмбарго на поставки оружия привело к дополнительным и более успешным усилиям по вытеснению его из эфира. [59] По словам Маркуса, в октябре 1939 года, через месяц после вторжения в Польшу , «Комитет по кодексу Национальной ассоциации вещателей (NAB) принял новые правила, которые наложили жесткие ограничения на продажу радио-времени« представителям неоднозначного мнения ». общественные вопросы ». [60]Рукописи необходимо было подавать заранее. Радиостанциям пригрозили лишить лицензии, если они не подчинятся. Это постановление было явно направлено против Кафлина из-за его противодействия предполагаемому участию Америки во Второй мировой войне. В номере журнала « Социальная справедливость» от 23 сентября 1940 года Кафлин объявил, что он был вынужден покинуть эфир «теми, кто контролирует обстоятельства, недоступные мне». [61]

Кафлин сказал, что, хотя правительство взяло на себя право регулировать любое эфирное вещание, Первая поправка по-прежнему гарантирует и защищает свободу письменной прессы . Он все еще мог печатать свои передовые статьи без цензуры в собственной газете « Социальная справедливость» . После разрушительного нападения Японии на Перл-Харбор и объявления войны США в декабре 1941 г. антиинтервенционистские движения (такие как Первый комитет Америки ) быстро потеряли поддержку. Изоляционисты, такие как Кафлин, приобрели репутацию сочувствующих врагу. Администрация Рузвельта снова вмешалась. 14 апреля 1942 года генеральный прокурор США Фрэнсис Биддлнаписал письмо генеральному почтмейстеру Фрэнку Уокеру, в котором предложил отозвать привилегию социальной справедливости второсортной почтой , чтобы Кафлин не мог доставлять газеты своим читателям. [62] Уокер назначил слушание на 29 апреля, которое было отложено до 4 мая. [63]

Тем временем Биддл также изучал возможность предъявления обвинения Кафлину в подстрекательстве к мятежу в качестве возможного «последнего средства». [64] В надежде избежать такого потенциально сенсационного и вызывающего разногласия судебного разбирательства по делу о мятеже, Биддл договорился о прекращении публикации « Социальной справедливости », встретившись с банкиром Лео Кроули , назначенцем Рузвельта и другом епископа Муни. Кроули передал епископу Муни сообщение Биддла о том, что правительство готово «вести дела с Кафлином в сдержанной манере, если он [Муни] прикажет Кафлину прекратить свою общественную деятельность». [65]Следовательно, 1 мая епископ Муни приказал, чтобы Кафлин прекратил свою политическую деятельность и ограничился своими обязанностями приходского священника, предупредив его, что его священнические способности потенциально могут быть лишены, если он откажется выполнять приказ. Кафлин выполнил приказ, и ему разрешили остаться пастором Святилища Маленького Цветочка . Ожидаемое слушание в Генеральном почтмейстере, которое должно было состояться три дня спустя, было отменено.

Более поздняя жизнь [ править ]

Хотя он был вынужден закончить свою общественную карьеру в 1942 году, Кафлин служил приходским пастором до своей пенсии в 1966 году.

Кафлин умер в Блумфилд-Хиллз, штат Мичиган , в 1979 году в возрасте 88 лет. [66] Официальные лица церкви заявили, что он был прикован к постели в течение нескольких недель. [67] Он был похоронен на кладбище Гроба Господня в Саутфилде, штат Мичиган . [68]

Ссылки в популярной культуре [ править ]

  • В романе Сакса Ромера « Президент Фу Маньчжу» (1936) есть персонаж, основанный на Кафлине, по имени Дом Патрик Донегол, католический священник и радиоведущий, который является единственным человеком, который знает, что криминальный вдохновитель манипулирует президентской гонкой в ​​США.
  • Доктор Сьюз (Теодор Сьюз Гейзель) напал на Кафлина в серии политических карикатур 1942 года. [69]
  • Продюсеры телесериала HBO Carnivàle (2003–2005) заявили, что Кафлин был исторической отсылкой к персонажу брата Джастина Кроу . [70]
  • В романе Филипа Рота « Заговор против Америки» (2004) Кафлин и его антисемитские радиообращения 1930-х годов упоминаются в нескольких отрывках. [71]

См. Также [ править ]

  • Хьюи Лонг
  • Джон Фрэнсис Кронин
  • Фрэнк Дж. Хоган , президент ABA, опровергнувший Кафлина в прямом эфире
  • Йозеф Тисо

Ссылки [ править ]

Цитаты и ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Kennedy 1999 , p. 232.
  2. ^ DiStasi 2001 , стр. 163.
  3. ^ Бринкли (1983) [1982] , стр. 84.
  4. ^ Бринкли (1983) [1982] , стр. 84-85.
  5. ^ Бринкли (1983) [1982] , стр. 82.
  6. Перейти ↑ Shannon 1989 , p. 298.
  7. ^ a b c Шнайдер, Джон (1 сентября 2018 г.). "Подстрекатели раннего радиовещания". Радио Мир . Vol. 42 нет. 22. Будущее США . С. 16–18.
  8. ^ a b c d e "Архивная копия" . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ↑ Маркус, 1972 , стр. 31-32.
  10. Перейти ↑ Brinkley 1982 , p. 95.
  11. ^ Левицкий, Стивен; Зиблатт, Даниэль (16 января 2018 г.). Как умирают демократии (первое издание, электронная книга, ред.). Crown Publishing. п. 31 . ISBN 9781524762957.
  12. ^ Бринкли (1983) [1982] , стр. 96.
  13. Перейти ↑ Rollins & O'Connor 2005 , p. 160.
  14. ^ « „ Рузвельт или Ruin“, Утверждает радио Priest на слушания». Вашингтон Пост . 17 января 1934 г. С. 1-2.
  15. Перейти ↑ Carpenter 1998 , p. 173.
  16. ^ a b Доэрти, Томас (21 января 2021 г.). «Деплатформа отца Кафлина» . Шифер . Проверено 25 января 2021 года .
  17. ^ https://www.mysticstamp.com/info/this-day-in-history-june-19-1934/#:~:text=To%20help%20stabilize%20its%20value,stored%20or%20made%20into % 20coins Архивировано 2 января 2021 года в Wayback Machine .
  18. ^ "Принципы Национального союза социальной справедливости", цитируется в Brinkley 1982 , pp. 287–288.
  19. ^ Beard & Smith 1936 , стр. 54.
  20. Перейти ↑ Brinkley 1982 , p. 119.
  21. ^ Sayer 1987 , стр. 17-30.
  22. ^ "Отец Чарльз Э. Кофлин" . История социального обеспечения . Управление социальной безопасности. Архивировано 14 декабря 2020 года . Проверено 24 января 2021 года .
  23. ^ Бринкли (1983) [1982] , стр. 83-84.
  24. ^ а б Бринкли 1982 , стр. 127.
  25. ^ Renehan, Эдвард (13 июня 1938). «Джозеф Кеннеди и евреи» . Сеть новостей истории . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 11 августа 2019 года .
  26. Перейти ↑ Bennett 2007 , p. 136.
  27. ^ JoEllen M Vinyard (2011). Прямо в массах Мичигана: от KKK до Michigan Militia . Пресса Мичиганского университета. п. 148. ISBN 978-0-472-05159-5. Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 21 июля 2018 года .
  28. ^ Томас Майер (2009). Кеннеди: Изумрудные короли Америки: история пяти поколений последней ирландско-католической семьи . Основные книги. п. 498. ISBN 978-0-7867-4016-1. Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 10 октября 2018 года .
  29. ^ Туррини 2002 , стр. 7, 8, 19.
  30. Перейти ↑ Maier 2003 , pp. 103-107.
  31. Перейти ↑ Smith 2002 , pp. 122, 171, 379, 502.
  32. ↑ Казин, 1995 , с. 109, 123.
  33. Перейти ↑ Kazin 1995 , pp. 109.
  34. ↑ Казин, 1995 , с. 112.
  35. ^ Бринкли 1982 .
  36. ^ Маркус, Шелдон (1973). Отец Кафлин; бурная жизнь жреца Маленького Цветочка . Бостон: Маленький, Браун. п. 4 . ISBN 0316545961.
  37. ^ "Архивная копия" . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  38. ^ "Архивная копия" . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  39. ^ "Архивная копия" . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  40. ^ "Архивная копия" . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  41. ^ "Архивная копия" . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 9 августа 2020 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  42. ^ Marcus 1972 , стр. 189-90.
  43. ^ Marcus 1972 , стр. 188-89.
  44. Перейти ↑ Tull 1965 , p. 197.
  45. Перейти ↑ Marcus 1972 , pp. 256.
  46. ^ Шраг 2010 .
  47. ^ Marcus 1972 , стр. 181-82.
  48. ^ Маркус 1972 , стр. 188.
  49. ^ Tull 1965 , стр. 195, 211-12, 224-25.
  50. ^ Bredemus 2011 .
  51. Перейти ↑ Coughlin 1939 .
  52. ^ Доллингер 2000 , стр. 66.
  53. ^ «Движение саморегуляции исходит из расследования» (PDF) . Вещание . Vol. 15 ч. 11. 1 декабря 1938 г. с. 15. Архивировано 2 января 2021 года (PDF) . Проверено 11 августа 2019 года .
  54. ^ Warren 1996 , стр. 165-169.
  55. ^ Warren 1996 , стр. 235-244.
  56. ^ «Кафлин поддерживает христианский фронт» . Нью-Йорк Таймс . 22 января 1940 года. Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 18 февраля 2010 года .
  57. ^ а б Бойя 1995 .
  58. ^ Ли, Альфред МакКлунг; Ли, Элизабет Брайант (1939). Изобразительное искусство пропаганды: исследование речей отца Кофлина . Харкорт Брейс. OCLC 9885192 . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 11 августа 2019 года . 
  59. ↑ Маркус, 1972 , стр. 175-176.
  60. ^ Маркус 1972 , стр. 176.
  61. ↑ Маркус, 1972 , стр. 176-177.
  62. ^ Диннерштейн, Леонард (1995). Антисемитизм в Америке . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-531354-3. Архивировано 29 декабря 2019 года . Проверено 13 февраля 2016 года .
  63. ^ Marcus 1972 , стр. 209-214, 217.
  64. Перейти ↑ Tull 1965 , p. 235.
  65. ^ Маркус 1972 , стр. 216.
  66. ^ «Преподобный Чарльз Э. Кофлин умирает: отмечен как« Радио Священник » » . Вашингтон Пост . 28 октября 1979 г. ISSN 0190-8286 . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 12 ноября 2018 года . 
  67. ^ Кребс, Альбин. "Кофлин, 30 -х годов 'Радио Priest, ' " . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 12 ноября 2018 года .
  68. ^ "Гроб Господень | Местоположение" . cfcsdetroit.org . Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 12 ноября 2018 года .
  69. ^ "Доктор Сьюз пошел на войну" . Libraries.ucsd.edu. 9 февраля 1942 года. Архивировано 2 января 2021 года . Проверено 24 мая 2017 года .
  70. ^ "Пресс-конференция Карнавала" . Архивировано из оригинального 29 апреля 2009 года . Проверено 26 декабря 2013 года .
  71. ↑ Рот, Филипп (19 сентября 2004 г.). «История Позади„Заговор против Америки “ » . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 апреля 2021 года .

Процитированные работы [ править ]

  • Beard, Charles A .; Смит, Джордж HE, ред. (1936). Актуальные проблемы государственной политики: сборник материалов . Нью-Йорк: Компания Macmillan. п. 54 .
  • Беннетт, Уильям Дж. (2007). Америка: Последняя лучшая надежда, Vol. 1 . Нью-Йорк: HarperCollins.
  • Бойя, граф (1995). «Преподобный Чарльз Кафлин и церковь: годы Галлахера, 1930-1937». Католическое историческое обозрение . 81 (2): 211–225. DOI : 10,1353 / cat.1995.0044 . S2CID  163684965 .
  • Бредемус, Джим (2011). "Американский Бунд - Провал американского нацизма: Попытка германо-американского Бунда создать американскую" пятую колонну " » . СЛЕДЫ. Архивировано из оригинального 18 мая 2011 года . Проверено 2 марта 2011 года .
  • Бринкли, Алан (1983) [1982]. Голоса протеста: Хьюи Лонг, отец Кафлин и Великая депрессия . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN 0394716280.
  • Карпентер, Рональд Х. (1998). Отец Чарльз Э. Кафлин . Издательская группа "Гринвуд". п. 173.
  • Кафлин, Чарльз (27 февраля 1939 г.). "Столбец". Нью-Йорк Таймс .
  • Доллингер, Марк (2000). Поиски включения . Издательство Принстонского университета.
  • ДиСтази, Лоуренс (1 мая 2001 г.). Una storia segreta: Тайная история итальянской американской эвакуации и интернирования во время Второй мировой войны . (Книги расцвета). п. 163 .
  • Казин, Михаил (1995). Популистское убеждение: американская история . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 0-465-03793-3.
  • Кеннеди, Дэвид М. (1999). Свобода от страха: американский народ в депрессии и войне, 1929–1945 . Издательство Оксфордского университета. п. 232 .
  • Лоуренс, Джон Шелтон; Джеветт, Роберт (2002). Миф об американском супергерое . Wm B. Eerdmans Publishing. п. 132 .
  • Маркус, Шелдон (1972). Отец Кофлин: Бурная жизнь Жреца Маленького Цветочка . Бостон: ISBN Little, Brown and Co. 0-316-54596-1.
  • Майер, Томас (2003). Кеннеди: Изумрудные короли Америки . С.  103–107 .
  • Роллинз, Питер С .; О'Коннор, Джон Э. (2005). Белый дом Голливуда: американское президентство в области кино и истории . Университетское издательство Кентукки. п. 160.
  • Сэйер, Дж. (1987). «Отец Чарльз Кофлин: идеолог и демагог депрессии». Журнал Северо-западной коммуникационной ассоциации . 15 (1): 17–30.
  • Шраг, Питер (2010). Не подходит для нашего общества: нативизм и иммиграция . Калифорнийский университет Press. ISBN 9780520259782.
  • Северин, Вернер Йозеф; Tankard, Джеймс У. (2001) [1997]. Коммуникационные теории (5-е пересмотренное изд.). Лонгман. ISBN 0-8013-3335-0.
  • Шеннон, Уильям В. (1989) [1963]. Американский ирландец: политический и социальный портрет . Univ of Massachusetts Press. п. 298 . ISBN 978-0-87023-689-1. OCLC  19670135 . Ку-клукс-кланский храм маленького цветка.
  • Смит, Аманда (2002). Заложник удачи . С. 122, 171, 379, 502.
  • Талл, Чарльз Дж. (1965). Отец Кафлин и Новый курс . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета. ISBN 0-8156-0043-7.
  • Туррини, Джозеф М. (март 2002 г.). «Католическая социальная реформа и новый курс» (PDF) . Аннотация . Национальная комиссия по историческим публикациям и записям. 30 (1): 7, 8, 19 . Проверено 2 февраля 2013 года .
  • Уоррен, Дональд (1996). Радио Священник: Чарльз Кофлин, отец радио ненависти . Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 0-684-82403-5.
  • Вулнер, Дэвид Б .; Куриал, Ричард Г. (2003). Рузвельт, Ватикан и Римско-католическая церковь в Америке, 1933-1945 гг . п. 275 .
  • Абзуг, Роберт Э. Американские взгляды на Холокост, 1933-1945 гг . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан, 1999.
  • Атанс, Мэри Кристина. "Новый взгляд на отца Чарльза Э. Кофлина". История церкви 56: 2 (июнь 1987 г.), стр. 224–235.
  • Атанс, Мэри Кристина. Связь Кафлина и Фейи: отец Чарльз Э. Кафлин, отец Денис Фейи, CS Sp. И религиозный антисемитизм в Соединенных Штатах, 1938–1954 . Нью-Йорк: издательство Peter Lang Publishing, 1991. ISBN 0-8204-1534-0 
  • Карпентер, Рональд Х. «Отец Чарльз Э. Кофлин: доставка, стиль в дискурсе и лидерство», в « Американской риторике в эпоху Нового курса», 1932-1945 гг . Э. Лансинг, Мичиган: Michigan State University Press, 2006, стр. 315–368. ISBN 0-87013-767-0 
  • Генеральный еврейский совет. Отец Кофлин: его «факты» и аргументы . Нью-Йорк: Генеральный еврейский совет, 1939.
  • Ханген, Тона Дж. Искупление циферблата: радио, религия и популярная культура в Америке . Роли, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press. 2002. ISBN 0-8078-2752-5. 
  • О'Коннор, Джон Дж. «Обзор / Телевидение: Отец Кофлин,« Радио Священник » ». Нью-Йорк Таймс . 13 декабря 1988 г.
  • Шлезингер, Артур М. младший . Эпоха Рузвельта: политика потрясений, 1935-1936 гг . Нью-Йорк: Houghton Mifflin Company, 2003. (Первоначально опубликовано в 1960 г.) ISBN 0-618-34087-4 
  • Шерилл, Роберт. «Американские демагоги». Нью-Йорк Таймс . 13 июля 1982 г.
  • Смит, Джеффри С. Чтобы спасти нацию: американские контрподрывные действия, новый курс и начало Второй мировой войны . Нью-Йорк: Основные книги, 1973. ISBN 0-465-08625-X 
  • Спивак, Джон Л. Храм Серебряного доллара . Нью-Йорк: книги современного века, 1940.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Чарльза Кафлина или о нем в Internet Archive
  • "Отец Чарльз Э. Кофлин; История социального обеспечения" . ssa.gov . Управление социального обеспечения . Проверено 26 августа, 2016 .
  • Отец Кофлин и текст в поисках "социальной справедливости"
  • Краткая информация о Кафлине, включая аудиозапись
  • «Чарльз Эдвард Кафлин» . Найдите могилу . Проверено 10 августа 2010 года .
  • Видео отца Кафлина, нападающего на Рузвельта
  • Аудиофайл History Channel - Отец Кафлин осуждает Новый курс
  • Обширный архив Американских еврейских комитетов о Кафлине; включает современные брошюры и корреспонденцию
  • Папа Чарльз Кофлин Файлы ФБР в Библиотеке Уолтера П. Ройтера
  • Я антисемит? Чарльз Кофлин, archive.org
  • Отец Чарльз Кофлин ведет радиопередачи на archive.org
  • Газетные вырезки из газет о Кофлиных в 20 веке Пресс Архивов в ZBW