Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Corpus Domini" перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Corpus Domini (значения) .
Праздник Корпус-Кристи
Карл Эмиль Доплер Fronleichnamsprozession.jpg
Шествие Корпус-Кристи. Масло на холсте Карла Эмиля Доплера
Официальное названиеТоржество Святейшего Тела и Крови Христовой
Также называемыйCorpus Domini
Наблюдаетсякак государственный праздник в Австрии , Бразилии , Боливии , Боснии и Герцеговине , Колумбии , Хорватии , Доминиканской Республике , Гаити , Восточном Тиморе , некоторых частях Германии , Лихтенштейне , Мексике , Монако , Панаме , Перу , Польше , Португалии , Филиппинах , Сан-Марино , части Испании и Швейцарии , Гренада, Сент-Люсия и Тринидад и Тобаго
ДатаЧетверг после Троицкого воскресенья; 60 дней после Пасхи или в воскресенье сразу после этого
Дата 202011 июня
2021 год3 июня [1]
2022 год16 июня
2023 год8 июня
Частотаежегодный
Скала Евхаристического чуда в Больсене 1263

Праздник Тела Христова ( Духовной латыни : Dies Sanctissimi Corporis ЕТ Sanguinis Domini IESU Кристи , лит  «День Пресвятого Тела и Крови Господа Иисуса Христа»), также известный как Торжество Пресвятого Тела и Крови Христос , [2] является римско - католическая, англиканская и Западной православной литургической торжественности празднования реальное присутствие Тела и Крови, Душу и Божество Иисуса Христа в элементах Евхаристии . Двумя месяцами ранее совершается Евхаристия за Тайной Вечерей.Чистый четверг в мрачной атмосфере, ведущей к Страстной пятнице . Литургия в этот день также знаменует омовение Христом ног учеников, установление священства и агонию в Гефсиманском саду.

Праздник Тела Христова был предложен Св. Фомой Аквинским , Доктором Церкви Папе Урбану IV , чтобы создать праздник, сосредоточенный исключительно на Святой Евхаристии, подчеркивая радость Евхаристии как Тела и Крови, Души и Божественности. от Иисуса Христа . Признав подлинность евхаристического чуда Больсены по инициативе Фомы Аквинского [3], в 1264 году понтифик, живший в то время в Орвието, учредил праздник Corpus Christi как торжество и распространил его на всю Римско-католическую церковь. [4] [5]

Праздник литургически отмечается в четверг после Троицкого воскресенья или, «если Торжество Пресвятого Тела и Крови Христовых не является обязательным священным днем , он назначается на воскресенье после Пресвятой Троицы как надлежащий день». . [6]

В конце Святой Мессы , часто есть ход из Святыми Дарами , как правило , отображается в дароносице . Процессия сопровождается благословением Святого Причастия . Известная евхаристическая процессия, которую ежегодно возглавляет Папа в Риме , начинается у Архибазилики Св. Иоанна Латеранского и переходит в Базилику Святой Марии Майор , где завершается Благословением Святого Причастия.

Празднование праздника было подавлено в протестантских церквях во время Реформации по теологическим причинам: за пределами лютеранства, которое поддерживало исповедание Реального Присутствия, многие протестанты отрицали реальное присутствие Христа в Евхаристии, кроме как просто символического или духовного присутствия. Сегодня большинство протестантских конфессий не признают праздник. [7] Церковь Англии ее отменили в 1548 году , как английская Реформация прогрессировал, но потом вновь его. Большинство англиканских церквей теперь соблюдают Корпус Кристи, иногда под названием «Благодарение за Святое Причастие».

История [ править ]

Святая Иулиана Льежская [ править ]

Витраж в базилике Святой Марии в Тонгерене

Учреждение Corpus Christi как праздника в христианском календаре явилось результатом примерно сорока лет работы Юлианы Льежской , норбертинской канонисы 13 века , также известной как Юлиана де Корнильон, родившейся в 1191 или 1192 году в Льеже , Бельгия. , город, где были группы женщин, посвященных евхаристическому поклонению. Под руководством примерных священников они жили вместе, посвятив себя молитве и благотворительности. Осиротев в возрасте пяти лет, она и ее сестра Агнес были переданы на попечение монахиням-августинцам в монастыре и лепрозарии Мон-Корнильон, где Юлиана особенно почитала Святого Причастия . [8]

Она всегда мечтала о празднике вне Великого поста в его честь. В ее биографии сообщается, что это желание было усилено видением Церкви в виде полной луны с одним темным пятном, что означало отсутствие такой торжественности. [9] [10] В 1208 году она сообщила о своем первом видении Христа, в котором ей было сказано просить об учреждении праздника Corpus Christi. Видение повторялось в течение следующих 20 лет, но она держала это в секрете. Когда она в конце концов передала это своему духовнику, он передал его епископу. [11]

Юлиана также обратилась с петицией к ученому доминиканцу Хью де Сен-Шер и Роберту де Торет , епископу Льежского . В то время епископы могли назначать праздники в своих епархиях , поэтому в 1246 году епископ Роберт приказал проводить в епархии ежегодно празднование Тела Христова каждый год в четверг после Троицкого воскресенья. [12] [13] [14] Первое такое празднование произошло в церкви Святого Мартина в городе в том же году.

Хью де Сен-Шер отправился в Льеж в качестве кардинала-легата в 1251 году и, обнаружив, что праздник не соблюдается, восстановил его. В следующем году он установил праздник для всей своей юрисдикции (Германия, Дакия, Богемия и Моравия), который будет отмечаться в четверг после Октавы Троицы (на неделю позже, чем было указано для Льежа), но с определенная гибкость, так как он даровал снисхождение всем, кто исповедовал свои грехи и посещал церковь «в день и в месте, где [праздник] отмечался». [15]

Жак Панталеон из Труа также был привлечен к участию в празднике Тела Христова во время своего служения в качестве архидиакона в Льеже. Именно он, став Папой , как Урбана IV в 1264 году , установил Торжество Corpus Christi в четверг после Пятидесятницы , как праздник для всей Латинской Церкви , в булле Transiturus де специальных Mundo . [8] [15] Легенда о том, что этот акт был вдохновлен процессией в Орвието в 1263 году после того, как деревенский священник в Больсене и его прихожане стали свидетелями евхаристического чуда истекающего кровью освященного воинства в Больсене , [14]был поставлен под сомнение учеными, которые отмечают проблемы в датировке предполагаемого чуда, традиция которого начинается в 14 веке, а также интересов Урбана IV, бывшего архидиакона в Льеже. Хотя это был первый наложенный папой всеобщий праздник для Латинской церкви [16], на самом деле он не отмечался широко в течение полувека, хотя был принят рядом епархий Германии и цистерцианцами , а в 1295 году отмечался. в Венеции . [17] Это стало поистине всеобщим праздником только после того, как булла Урбана IV была включена в сборник законов, известных как Клементины, составленный при Папе Клименте V , но обнародованный только его преемником Папой Иоанном XXII.в 1317 г. [17] [18]

В то время как Евхаристия отмечаются Святой () Чистый четверг литургия в этот день также отмечается в честь Христа омовения ног учеников , институт в священстве и агонии в саде в Гефсимании . В этот день состоялось так много других мероприятий, что главное событие было почти упущено из виду. Это упоминается в Bull Transiturus как основная причина введения нового пира. Следовательно, праздник Тела Христова был установлен, чтобы создать праздник, посвященный исключительно Святой Евхаристии. [9]

Три версии офиса для праздника Корпус-Кристи в сохранившихся рукописях предоставляют свидетельства льежского происхождения и голоса Юлианы в первоначальном офисе, за которым последовали две более поздние версии офиса. Очень сложную и отточенную версию можно найти в BNF 1143, музыкальном манускрипте, полностью посвященном празднику, в отношении которого существует широкое научное согласие: версия в BNF 1143 - это переработка более ранней версии, найденной в Праге, аббатстве Страгов. DEI 7, и представляет собой работу Святого Фомы Аквинского после или во время его пребывания в Орвието с 1259 по 1265 год. Офис также можно найти в кодексе 1343 Regimen Animarum . [19] : 13Эта литургия может быть использована как обетная месса Святого Причастия в будние дни в обычное время. [20] Гимн Фомы Аквинского, составленный для вечерни Corpus Christi, Pange Lingua или другого евхаристического гимна, также используется в Великий четверг во время процессии Святого Причастия к алтарю покоя . [21] Последние два стиха Pange Lingua также используются в качестве отдельного гимна, Tantum Ergo , который поется при Благословении Святого Причастия . O Salutaris Hostia , еще один гимн, исполняемый на Благословении Святого Причастия, состоит из двух последних стихов Verbum Supernum Prodiens., Гимн Фомы Аквинского для Lauds of Corpus Christi. Фома Аквинский также составил пропер для Мессы Corpus Christi, включая последовательность Lauda Sion Salvatorem . Послание чтение для Мессы была взята из Павла Первого послания к Коринфянам ( 1 Кор 11: 23-29 ), и Евангелие чтение было взято из Евангелия от Иоанна ( Иоанна 6: 56-59 ).

Позолоченная серебряная монстранция Corpus Christi в Толедо, Испания

Когда Папа Пий V пересмотрел Общий римский календарь (см. Трезубец ), Корпус-Кристи был одним из двух «праздников преданности», которые он соблюдал, а вторым было Троицкое воскресенье. [22] В этом календаре Корпус-Кристи отмечался в четверг после Троицкого воскресенья. [23] Праздник имел октаву до 1955 года, когда Папа Пий XII запретил все октавы, даже в местных календарях, за исключением Рождества, Пасхи и Пятидесятницы (см. Общий римский календарь Папы Пия XII ).

С 1849 по 1969 год отдельный Праздник Драгоценной Крови Господа нашего Иисуса Христа первоначально был назначен на первое воскресенье июля, а затем - на первый день месяца. Этот праздник был исключен из Общего римского календаря в 1969 году, «потому что Драгоценная Кровь Христа-Искупителя уже почитается в торжествах Страстей, Тела Христова и Святого Сердца Иисуса, а также в праздник Воздвижения Господня. Святой Крест. Но Месса Преосвященной Крови Господа нашего Иисуса Христа помещена среди обета Месс ". [24]

Празднование [ править ]

Римско-католическая церковь [ править ]

Праздник Тела Христова - это один из пяти случаев в году, когда епархиальный епископ не должен покидать свою епархию, если только не по серьезной и неотложной причине. [25]

Шествие в Оттерсвайере , Германия

Во многих странах этот день является священным днем для участия в мессе и проводится в четверг после Троицкого воскресенья . В этот день или в следующее воскресенье, которое является праздничным днем, когда он не является священным днем ​​обязательств, по традиции на улицах города или в отдельном приходе проводят процессию с молитвами и пением в честь Блаженного. Таинство . Во время процессии освященный воин отображается в дарохранительнице, которую держит наверху член духовенства. В конце шествия произносится Благословение Святых Даров . [26]

Англиканство [ править ]

Празднование Тела Христова было отменено в Англии в 1548 году. [27] [28] Однако в Англиканской церкви «четверг после Троицкого воскресенья может отмечаться как День Благодарения для Учреждения Святого Причастия (Корпус Кристи)». как один из церковных праздников и с особой литургией . [29]

Праздник также отмечают англо-католические приходы, даже в провинциях англиканской общины, которые официально не включают его в свои календари. Орден богослужения Маккосленда , наиболее часто используемый ордо в англиканской церкви Канады , проводит лекции в течение дня.

Лютеранство [ править ]

Мартин Лютер высказался против обработки с освященными элементами, которые он рассматривал как «только игру» и «просто тщеславное идолопоклонство». В одном из своих постилей (проповедей) он написал

Я не отношусь к фестивалю более враждебному ... чем этот. Потому что это самый позорный праздник. Ни на одном празднике Бог и его Христос не осуждаются больше, чем в этот день, особенно в процессии. Ибо тогда люди относятся к Святому Причастию с таким позором, что оно превращается только в разыгрывание и пустое идолопоклонство. Своей косметикой и ложной святостью он противоречит порядку и установлению Христа. Потому что Он никогда не приказывал нам так поступать. Поэтому остерегайтесь такого поклонения! [30]

Однако праздник сохранялся в календарях лютеранской церкви примерно до 1600 г. [31]

Кальвинизм [ править ]

Как и лютеране , последователи реформатской традиции не соблюдают праздник. [32]

Другие церкви [ править ]

Корпус Кристи также отмечается Старой католической церковью , Либеральной католической церковью и некоторыми православными христианами западного обряда . Он отмечен в литургических календарях более латинизированных восточно-католических церквей .

Народные традиции [ править ]

Англия [ править ]

В средневековье во многих частях Европы Корпус-Кристи был временем представления мистерий . В пьесах в Йорке, Англии были проведены на Корпус - Кристи дня в течение 200 лет , пока не подавлены в шестнадцатом веке во время Реформации. [33]

Перу [ править ]

В южном нагорье региона Куско в Перу фестиваль Куиллурити проводится недалеко от Корпус-Кристи в долине Синкара. Из соседних областей приезжают до 10 000 паломников. Кульминацией этого праздника является Троицкое воскресенье, этот праздник знаменует собой возвращение в небо созвездия Плеяд , известного на языке кечуа как Куллка , или «кладовая», поскольку он связан с предстоящим урожаем и Новым годом. Фестиваль предшествует официальному празднику Тела Христова, который проводится в четверг после Троицкого воскресенья, но он тесно связан с ним. [34]

Испания [ править ]

Андалусия [ править ]

Празднования в Севилье изображены в разделе Иберии , шедевре композитора Альбениса.

Кастилия и Леон [ править ]

В деревне Кастрильо-де-Мурсия недалеко от Бургоса праздник включает в себя практику Эль Колачо (прыжки с младенцами). [35]

Каталония [ править ]
Танцующее яйцо, Барселона
Патум-де-Берга

В Каталонии Корпус-Кристи отмечается традицией танцующего яйца . Есть свидетельства того, что эта традиция восходит к 16 веку. [36]

Патум де Берга является популярным и традиционным фестивалем , который отмечается каждый год в каталонском городе Берг ( Барселона ) во время Корпуса - Кристи. Он состоит из серии «танцев» ( балов ) горожан в мистических и символических образах. Эти шары отмечены их торжественность и их обильное использование огня и пиротехники . Он был объявлен традиционный фестиваль национальных интересов в Женералитата Каталонии в 1983 году, и , как шедевром устного и нематериального наследия человечества по делам ЮНЕСКО в 2005 году [37]

Дата [ править ]

Корпус-Кристи - это подвижный праздник , который отмечается в четверг после Троицкого воскресенья [9] или, в странах, где это не священный день обязательств , в следующее воскресенье.

Самое раннее празднование четверга приходится на 21 мая (как в 1818 и 2285 годах), самое позднее - на 24 июня (как в 1943 и 2038 годах). Воскресное празднование праздника, введенное во второй половине 20 века, происходит на три дня позже, самое раннее с 24 мая (впервые в 2285 году) по 27 июня (впервые в 2038 году).

Корпус-Кристи является государственным праздником в некоторых странах с преимущественно католическим населением, включая, среди прочего, Австрию , Аргентину , Бразилию , Боливию , части Боснии и Герцеговины , Колумбию , Хорватию , Доминиканскую Республику , Восточный Тимор , Экваториальную Гвинею , Гаити (Иерусалим). ) Израиль , части Германии , Гренада , Лихтенштейн , Монако , Парагвай , Перу ,Польша , Португалия , часть Пуэрто-Рико , Сан-Марино , Испания , часть Швейцарии , Сент-Люсия , Тринидад и Тобаго , часть Соединенных Штатов и Венесуэла . [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Адоро те посвящать
  • Танцующие дьяволы Корпус-Кристи
  • Праздник Честного Сердца Марии
  • Праздник Святого Сердца
  • Лауда Сион
  • Список фестивалей в Коста-Рике
  • Pange Lingua Gloriosi Corporis Mysterium
  • Sacris solemniis
  • Infiorate Спелло
  • Verbum Supernum Prodiens

Ссылки [ править ]

  1. ^ Richert, Скотт П., Когда Корпус-Кристи? , LearnReligions.com
  2. ^ "Торжество Пресвятого Тела и Крови Христовой" . Католическое информационное агентство. Архивировано 21 июня 2019 года . Проверено 21 июня 2019 года .
  3. ^ "Евхаристическое чудо Больсены (Орвито, Италия)" . therealpresence.org . Архивировано 11 января 2001 года . Проверено 21 июня 2019 года .
  4. ^ Роберт Э. Александр; Джон А. Эллиотт (1 апреля 2018 г.). Ливио Орацио Валентини: духовная одиссея художника . Пресса Университета Южной Каролины. п. 43. ISBN 9781611178999. OCLC  1019855530 . Архивировано 21 июня 2019 года . Проверено 21 июня 2019 года .
  5. ^ "Чудо итальянского Орвието вдохновляет тысячи во время юбилея" . Рим. 7 октября 2013 года. Архивировано 7 октября 2013 года . Проверено 21 июня 2019 года .
  6. ^ "Sanctissimi Corpus et Sanguis Christi". Римский миссал , 2011 Перевод с латыни на английский
  7. ^ "Корпус-Кристи, праздник". Encyclopdia Britanica . 1974 г.
  8. ^ a b "Бенедикт XVI." Св. Юлиана: монахиня, устроившая нам праздник Тела Христова ", обращение к аудитории 17 ноября 2010 г., которое он посвятил святой Иулиане" . Zenit.org . Проверено 23 января 2014 .
  9. ^ a b c «Мершман, Фрэнсис.« Праздник Тела Христова ». Католическая энциклопедия. Том 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908. 17 июня 2013» . Newadvent.org . Проверено 23 января 2014 .
  10. ↑ Vie de Sainte Julienne de Cornillon , под редакцией Ж.-П. Delville , опубликовано Институтом средневековых исследований Католического университета в Лувене, стр. 120–123.
  11. ^ Филис Jestice, святые люди мира Издано ABC-CLIO, 2004 ISBN 1-57607-355-6 стр. 457 
  12. ↑ Барбара Р. Уолтерс, Праздник Корпус-Кристи (Penn State Press, 2006 ISBN 978-0-271-04831-4 ), стр. 9 
  13. ^ Указ сохраняется в Антон Джозеф Бинтерим , Vorzüglichsten Denkwürdigkeiten дер Christkatholischen Kirche (Mainz, 1825-41), вместе с частями первой литургии , написанной для этого случая.
  14. ^ a b Chisholm, Хью, изд. (1911). "Корпус-Кристи, праздник"  . Encyclopdia Britannica . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 193.
  15. ^ a b Уолтерс (2006), стр. 12
  16. ^ Оксфордская история христианского поклонения Джеффри Уэйнрайт, Oxford University Press, 2006 ISBN 0-19-513886-4 , стр. 248 
  17. ^ а б Мири Рубин, Корпус Кристи: Евхаристия в позднесредневековой культуре (Cambridge University Press, 1991 ISBN 978-0-52143805-6 ), стр. 181–182 
  18. ^ Уолтерс (2006), стр. 13
  19. ^ Матиесен, Thomas J. (Winter 1983). « » Управление Новый праздник Тела Христова «в Схему Animarum в Brigham Young University» . Журнал музыковедения . 2 (1): 13–44. DOI : 10.2307 / 763576 . JSTOR 763576 . 
  20. ↑ Общее наставление к римскому Миссалу , 375 г.
  21. ↑ Римский Миссал , Месса Вечери Господней, 38
  22. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 66
  23. ^ Manlio Сода, Ахилл Мария Triacca (редакторы), Missale Romanum: Editio принцепс (1570) (Libreria Editrice Vaticana 1998 ISBN 978-88-209-2547-5 .), Стр 399-401 
  24. ^ Calendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana 1969), стр. 128
  25. ^ Кодекс канонического права, канон 395 § 3
  26. ^ «Катинас, Паула.« Католические церкви Бруклина празднуют Праздник Тела Христова » » . Brooklyneagle.com. 2013-06-03 . Проверено 23 января 2014 .
  27. ^ Король, Джон Н., изд. (2004). Голоса английской Реформации: Справочник . Университет Пенсильвании Press. п. 181. ISBN. 9780812200805.
  28. ^ Роджерсон, Маргарет (2011). Йоркские мистические пьесы: представление в городе . Йоркская средневековая пресса. ISBN 9781903153352.
  29. ↑ Англиканская церковь: фестивали
  30. ↑ Лютер Мартин: Auslegung von Joh 6. 1530, Kirchenpostille 1521, Тишреден
  31. ↑ Франк Сенн : Христианская литургия: католическая и евангелическая, Fortress Press, 1997. стр. 344. ISBN 0-8006-2726-1 
  32. ^ https://www.firstthings.com/blogs/leithart/2017/04/protestant-sacred-space
  33. ^ Бидл, Ричард; Кинг, Памела М (1999). Йоркские мистические пьесы: Выборка в современном правописании . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-283710-9.
  34. ^ Антуанетта Molinié Фиораванти, Celebrando эль Cuerpo де Диос (Корпус - Кристи фестиваль) , Fondo Editorial PUCP, 1999, стр. 197-198 (на испанском языке)
  35. ^ "Испанская деревня держит детский прыжок" . bbc.co.uk . BBC NEWS - Европа.
  36. ^ VilaWeb TV: L'Ou ком Балл Са l'Ardiaca (в каталонском)
  37. ^ информация на сайте UNESCO.org

Внешние ссылки [ править ]

  • Corpus Christi: Тело и Кровь Христа
  • Праздник Корпус-Кристи: История
  • Картезианцы и Корпус-Кристи
  • корпус Кристи
  • Традиционные торжества Корпус-Кристи в Панаме
  • Томас М. Лэнди, "Праздники, шествия и фестивали" , католики и культуры, обновлено 12 июня 2017 г.