Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пьеро ди Козимо : Венера, Марс и Амур , Амур (лежащий на Венере) цепляется за белого кролика, символа рождения и плодородия.

Плодородие в искусстве относится к любому художественному произведению, представляющему или изображающему плодородие , которое обычно относится к успешному размножению среди людей, хотя также может означать успешное сельское хозяйство и животноводство . Он включает в себя гравюры, рисунки, картины , скульптуры , статуэтки , портреты и даже литературные произведения . В палеолитическом искусстве плодородие обычно ассоциируется с фигурками с преувеличенными частями анатомии человека.

Многие цивилизации в истории верили в божеств плодородия . В классической мифологии , Gaiaгрекам ) или TerraРимлянам ), олицетворение Земли , связано с женской плодовитости . [1] Женщины часто изображаются со спелой грудью , детородным бедром и в некоторых случаях обнаженным телом. [2] Животные, которые размножаются в большом количестве, также можно увидеть в искусстве, изображающем плодородие. [3]

Традиционные культуры [ править ]

Венера Виллендорфская считается в искусстве образцом плодородия.

Плодородие традиционно присутствовало в искусстве в самых разных формах. К ним относятся керамические фигурки некоторых доколумбовых культур и несколько фигурок большинства древних средиземноморских культур. Многие из них, кажется, связаны с фертильностью. Палиелотические статуэтки имели круглые животы , короткие головы и короткие заостренные ноги . Они также преувеличивают бедра , грудь, бедра или вульву объекта.

Два из самых ранних известных возможных изображений плодородия в искусстве - это Венера Виллендорфская (ок. 25000 г. до н . Э. ), Статуэтка женщины из оолитового известняка, чьи груди и бедра были увеличены, чтобы подчеркнуть ее плодородие, найденное в Австрии, и богиня плодородия Чернавода. (ок. 5000 г. до н.э.), найденная в Румынии , небольшая фигурка, которая, возможно, может показать плодородие. Историки считают эти фигурки богинями. Считается, что прихожане толкали заостренные ноги в землю, чтобы воздвигнуть временный храм богини. Пухлость и ожирениеЭти фигурки считались привлекательными в ранние времена, когда еды было мало. [4]

Западное искусство [ править ]

Ранние формы [ править ]

Тициан , копия Венеры Анадиомены

Плодородие часто изображается в произведениях искусства, относящихся к классической мифологии . Картины греческой богини любви Афродиты ( Венера для римлян ) часто изображают ее сексуальной и плодородной. В « Илиаде» Гомера говорится, что Афродира (Венера) родилась из спермы / пены кастрированных гениталий Урана . Венера Анадиомена - это картина Апеллеса , изображающая Афродиту, поднимающуюся из моря. Оригинальная картина сейчас утеряна, но существует колоссальная копия картины, написанная художником Тицианом и известная какВенера Анадиомена Тициана . На нем изображена Венера (Афродита), поднимающаяся из моря и заламывающая мокрые волосы после рождения, поза, вдохновленная описанием оригинальной картины Апеллеса. [5] [6] Деметра , греческая богиня земледелия , зерновых культур , плодородия и материнских отношений, часто изображается с корзиной яблок в скульптурах , которые должны показать плодородие. [2]

Йоханнес Герц : Эостре , германская богиня, летит по небу в окружении путти , лучах света, кроликах и птицах в римском стиле . Германцы смотрят на богиню из царства внизу.

Зайцы часто изображаются в искусстве как символ возрождения и плодородия. [7] германская богиня Eostre , чьи темы являются плодородие и возрождение, часто окружены зайцы в искусстве. В христианстве белые кролики считаются символами возрождения и плодородия. Их можно увидеть на крыле главного алтаря во Фрайбургском соборе , где они играют у ног двух беременных женщин, Марии и Елизаветы . В Ян Ван Эйк «s Арнольфини портрет , резьбе Святой Маргариты Антиохийской(покровитель родов) появляется в центре фона картины. Наличие этого символа на картине либо сулит плодородие в браке, либо сообщает о беременности невесты. [8]

Современный [ править ]

Серия автопортретов Паулы Модерзон-Беккер, на которых изображена ее беременность еще до того, как она действительно забеременела, отражают ее плодородие. [9]

« Еврейская невеста» Рембрандта - это картина, на которой изображена влюбленная пара. Несмотря на название, на картине нет евреев . Картина изображает плодородие молодой пары, особенно женщины.

Туфля, привязанная к машине счастливой пары, представляет плодородное влагалище, как в стишке «Старуха, которая жила в туфле». [10]

В « Примавере» Боттичелли , с одной стороны, Три грации, представленные совершеннолетними молодыми женщинами, воплощают сексуальные силы весны, в то время как напротив них Флора богиня весны является символом материнства и, разложив розы, собранные в ее юбке, Считается, что они олицетворяют все хорошее в жизни. [11]

В картинах Мари-Терезы Вальтер Пикассо повсюду зеленый цвет, цвет плодородия и обновления природы. [12] В своей серии спящих обнаженных, Пикассо , возможно, под влиянием столь воспроизведен Hal Saflieni Лежащая женщина и Венер из Леспюг и Виллендорфа, которые с их тяжелым, спелые, выпученные формы можно рассматривать как ancestresses образов Пикассо женщина плодовитость. [13]

Литература [ править ]

В «Вакханках» , древнегреческой трагедии, написанной афинским драматургом Еврипидом , Дионис упоминается как мужской бог плодородия, олицетворяющий особый вид жизненной силы, который иногда называют жизненной силой . Это описанная сила, которая сама по себе не является ни хорошей, ни плохой, а просто существующей. [14]

Когда в конце « Владения: Романтика» , романа А.С. Байатта , двое влюбленных Рэндольф Генри Эш и Кристабель ЛаМотт наконец-то объединяются в разгар великой бури. На следующий день они просыпаются и обнаруживают, что у всего мира появился новый странный запах. Он описывается как «зеленый запах, запах измельченных листьев и сочащейся смолы, измельченного дерева и брызг сока, терпкий запах, имеющий некоторое отношение к запаху надкушенных яблок». Его описывали как запах смерти и разрушения, однако говорили, что он пахнет свежим, живым и обнадеживающим. [15]

Заметки [ править ]

  1. ^ http://www.goddess-guide.com/greek-goddess-of-the-earth.html Греческая богиня Земли
  2. ^ a b https://www.theguardian.com/artanddesign/2008/mar/30/art.familyandrelationships Лаура Камминг о плодородии в искусстве
  3. Рианна Морфи, Ховард (30 октября 2014 г.). «Животные в искусство» . Рутледж - через Google Книги.
  4. Робертс, 747
  5. Робертс, 140
  6. ^ https://www.nationalgalleries.org/art-and-artists/8687/venus-rising-sea-venus-anadyomene-about-1520 Венера, восходящая из моря ('Venus Anadyomene') (около 1520 г.)
  7. ^ CG Юнг, Человек и его символы (1964) стр. 99
  8. Робертс, 749.
  9. Робертс, 64 года.
  10. ^ Г. репортер, Обоснование Грязной Шутки (1973) Том II р. 90
  11. ^ Эдмунд Swinglehurts, Боттичелли (1994) р. 26-7
  12. ^ Джон Голдинг, в D. H Kahnweiler et al., Picasso 1881/1973 (1973), стр. 184
  13. ^ Голдинг, стр. 115-6
  14. ^ Нил Карри пер., Еврипид (Кембридж 1981) р. 164 и стр. 116
  15. ^ AS Byatt, Обладание: Романтика (1991) р. 507

Ссылки [ править ]

  • Робертс, Хелен Э., Энциклопедия сравнительной иконографии: темы, изображенные в произведениях искусства , 2013, Routledge, ISBN 1136787933 , 9781136787935, книги Google 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Джеймс Г. Фрейзер, Золотая ветвь (1922)
  • Робертс, Хелен Э., «Беременность» в Энциклопедии сравнительной иконографии: темы, изображенные в произведениях искусства , 2013 г., Routledge, ISBN 1136787933 , 9781136787935, google books 
  • Джесси Л. Уэстон, От ритуала к романсу (Кембридж)