 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( июнь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
« Становление видимым: первая конференция черных лесбиянок » проходила в Женском здании в Сан-Франциско , Калифорния , с 17 по 19 октября 1980 года. Она была признана первой конференцией для афроамериканских лесбиянок . [1]
История [ править ]
Перед «Первой конференцией черных лесбиянок» в Соединенных Штатах произошло несколько важных исторических событий, которые повлияли на афроамериканцев и лесбиянок и их способность раскрывать свою сексуальную ориентацию . Эти события включали беспорядки в Каменной стене и движение за гражданские права, что в конечном итоге увеличило важность конференции черных лесбиянок. Воздействие беспорядков Стоунволл и Движения за гражданские права вызвали огромное притеснение сообщества черных лесбиянок. Движение за гражданские права было особенно важным, поскольку сексуальная принадлежность участниц-лесбиянок оставалась невидимой на протяжении всего движения. [2] Восстание Стоунволл в 1969 году в конечном итоге повлияло на видимость афроамериканских лесбиянок и их борьбу с угнетением, когда они стали частью феминистского движения. [2]
«Первая конференция черных лесбиянок» стала результатом Первой национальной конференции лесбиянок и геев третьего мира, проведенной Национальной коалицией черных лесбиянок и геев в 1979 году в Вашингтоне, округ Колумбия . Хотя предыдущие конференции поддерживали как лесбиянок, так и геев , «Первая конференция черных лесбиянок» была первой в Соединенных Штатах миссией по проведению конференции с единственной целью - поддержать афроамериканских лесбиянок. [3]В течение десятилетий, предшествовавших конференции, другие организации нередко вытесняли афроамериканских лесбиянок из-за недостатка знаний о разнообразии сексуальной ориентации и расы. [4]
Повестка дня [ править ]
«Первая конференция черных лесбиянок» была двухдневным мероприятием, которое было открыто для всех афроамериканских лесбиянок, и проводилось в Доме женщин в Сан-Франциско . [5] В мероприятии приняли участие более 200 женщин со всех концов Соединенных Штатов. [6] Целью конференции было создание национальной сети для афроамериканских женщин, подтверждение индивидуальности, охват афроамериканских лесбиянок в изолированных районах и предоставление образования. [5] Женщины собрались на конференции, чтобы оказать поддержку, воодушевление и силу, чтобы привлечь внимание к проблемам и трудностям, которые члены испытали и считали важными. [1] [3]
Тема, окружавшая мероприятие, «стала заметной», поскольку многие афроамериканские лесбиянки боролись с сексизмом , расизмом и гомофобией в течение нескольких десятилетий. Эта борьба в конечном итоге повлияла на способность афроамериканских лесбиянок раскрывать свою сексуальную ориентацию. [5] Конференция дала возможность афроамериканским лесбиянкам выразить свои опасения и проблемы и в конечном итоге создать национальную сеть и систему поддержки для всех афроамериканских лесбиянок на всей территории Соединенных Штатов. [7]
Известные ораторы [ править ]
Выдающиеся активисты Движения за освобождение афроамериканских лесбиянок были основными докладчиками на «Первой конференции черных лесбиянок». Среди выступавших были Андреа Рут Ханаан, Пэт Норман и Анджела Дэвис . [3] [8] Каждый основной докладчик конференции затронул соответствующие темы, касающиеся сильных сторон и притеснений, с которыми сталкиваются афроамериканские лесбиянки в борьбе. [3]
Андреа Ханаан , известная чернокожая феминистка-лесбиянка, подчеркнула в своей речи важность как невидимости, так и видимости, а также вытекающих из этого обязанностей и цели «стать видимым». [1] [3] В своей речи Ханаан в конечном итоге представила, как становление более заметным в обществе может быть мощным или опасным для афроамериканских лесбиянок. [3]
Pat Norman , заметным активистом для ЛГБТ - сообщества , а также одним из основных докладчиков на конференции, развернутом на речи Ханаана. Как координатор службы охраны здоровья геев Департамента общественного здравоохранения Сан-Франциско, основательница Союза матерей-лесбиянок, а также член правления Национальной рабочей группы геев , Норман поделилась своим личным опытом и пониманием того, как интернализованный расизм наносит ущерб обществу. появление и поддержка афроамериканских лесбиянок из числа населения. [3] В этот период интернализованный расизм был заметной формой угнетения.испытали афроамериканские лесбиянки. Интернационализированный расизм не только повлиял на появление афроамериканцев, но и привел к тому, что афроамериканские лесбиянки ожидали определенного поведения друг от друга, и сформировал определение афроамериканской культуры. [3]
События и семинары [ править ]
В рамках двухдневного мероприятия «Первая конференция черных лесбиянок» для участников было проведено 8 семинаров, в том числе:
- Бизнес и управление капиталом,
- Лесбиянки и Закон,
- Феминизм ,
- Афроамериканские женщины-модели в искусстве под руководством Сабрины Соджорнер
- Консультации по оздоровлению,
- Проблемы со здоровьем и афроамериканцы,
- Афроамериканцы и империализм во главе с Пэтом Паркером
- Межрасовые отношения . [7] [1]
Развлечения [ править ]
Конференция включала в себя развлечения посредством чтения стихов, танцев и музыки и была открыта для всего гей-сообщества в районе залива Сан-Франциско. На мероприятии были представлены танцевальные номера в постановке М. Ламберта-Ван Бюрен, поставившего хореографию, в исполнении танцев «Утренний танец» и «Первобытные корни» для участников конференции. [7] На конференции также были представлены музыкальные выступления Гвен Эйвери, Кассельберри-Дюпри и Авотчи. [1]
Координаторы конференции [ править ]
«Первую конференцию черных лесбиянок» координировали 8 человек:
- Рани Эверсли,
- Кения Джонсон,
- Роуз Митчелл,
- Мари Ренфро,
- Жанна Рикерсон,
- Элизабет Саммерс и
- Патрисия Тилли. [3]
См. Также [ править ]
- Афроамериканская культура
- Гражданские и политические права
- Выход
- История лесбиянства в США
- Гомосексуализм
- История лесбиянства в США
- Лесбийский феминизм
- История ЛГБТ
- Культура, основанная на сексуальности и гендерной идентичности
- Социальное клеймо
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e Кипер, Джон. «Черные лесбиянки встречаются в октябре». Скоро: календарь событий 1 (октябрь 1980 г.): 1. Интернет.
- ^ а б Хаггерти, Джордж и Бонни Циммерман. Энциклопедия историй и культур лесбиянок и геев . Тейлор и Фрэнсис, 2003. Печать.
- ^ a b c d e f g h я Дэниелс, Габриель. «Первая конференция черных лесбиянок». С нашей спины 10.11 (1980): 4–8. Распечатать.
- ^ Спрингер, Кимберли. Жизнь за революцию: организации черных феминисток, 1968–1980 гг . Издательство Duke University Press, 2005. Печать.
- ^ a b c Историческое общество GLBT. Веселая жизнь . Аудиозапись Np. По состоянию на 1 февраля 2017 г. <http://archive.org/details/TheGayLife>.
- ^ Майерс, Джоанна. От А до Я Лесбийского освободительного движения: все еще ярость . Scarecrow Press, 2009.
- ^ a b c «Черные лесбиянки встретятся 17 октября в Сан-Франциско». Деметра: Женские новости района Монтерейского залива (октябрь 1980 г.): 5. CSUMB Digital Commons . Интернет. 23 февраля 2017 г.
- ^ Касселл, Хизер. «Репортер области залива онлайн | Черные лесбиянки демонстрируют свою сапфическую историю ». Репортер области залива . Np, nd Web. 21 февраля 2017 г.
