Первый буддийский совет был сбор старших монахов ордена буддийского созванной сразу после Гаутамы Будды смерти в с. 483 г. до н. Э. [1] [2] История сбора записывается в Vinaya Питаке из Theravadins школ и санскрите буддийских. Все школы буддизма считают его каноническим, но в связи с отсутствием свидетельств за пределами буддийских сутр некоторые ученые выразили сомнения в историчности этого события. [ необходима цитата ]
Описание
Через три месяца после смерти Будды в Раджгире (санскрит: Раджагтха) состоялся совет 500 архатов, на котором было согласовано содержание Дхаммы и Винаи. [1] [3] Говорят, что после смерти Будды для участия в совете были выбраны 499 высших арахатов Будды, одно место зарезервировано для Ананды , а затем - сотапанна . По мере приближения собрания Ананда тренировался до рассвета Совета. Когда настал рассвет, он решил лечь и, не успев удариться головой о подушку, стал арахантом. [4]
Встречу провел Махакашьяпа под покровительством царя Аджаташатру . Его цель состояла в том, чтобы сохранить изречения ( сутты ) Будды и монашескую дисциплину или правила ( Виная ). Хотя Будда позволил Сангхе отменить второстепенные правила, Сангха единогласно приняла решение соблюдать все правила Винаи. Ананда декламировал сутты, каждая из которых начинается: « Так я слышал » (пали: Evaṃ me suta ). [1] Монах Упали (санскрит उपालि упали) читал Винаю. [1]
Что касается Абхидхамма-питаки , третьего крупного подразделения Типитаки , западные ученые предполагают, что Абхидхамма-питака, вероятно, была составлена примерно с 300 г. до н. Э. Из-за ее содержания и различий в языке и стиле. [5] [6] Согласно традиции Тхеравады, поддерживаемой учителями Аттхакатха, ответственными за ее запоминание, шесть канонов Абхидхамма Питаки, одна из ее Матики и древняя Аттхакатха (комментарий) также были включены в первый буддийский совет в список Категория сутты, но ее литература отличается от сутты, потому что Абхидхамма питака была автором Сарипутты . [7] [8]
Историчность
Предание гласит, что Первый собор длился семь месяцев. [9] Ученые сомневаются, однако, в том, что весь канон действительно читался во время Первого Собора [1], потому что ранние тексты содержат разные описания таких важных предметов, как медитация. [10] Возможно, однако, что были пересказаны ранние версии того, что сейчас известно как Виная-пинака и Сутта-пинака . [11] Тем не менее, многие ученые, начиная с конца 19 века, считали историчность Первого Собора маловероятной. Некоторые ученые, такие как востоковеды Луи де Ла Валле-Пуссен и Д. П. Минаев, полагали, что собрания должны были проводиться после смерти Будды, но считали историческими только главных героев и некоторые события до или после Первого Собора. [12] [13] Другие ученые, такие как буддолог Андре Бэро и индолог Герман Ольденберг , считали вероятным, что отчет о Первом соборе был написан после Второго собора и основан на отчете о втором, поскольку не было никаких крупных проблемы, которые нужно решить после смерти Будды , или любая другая необходимость в организации Первого Собора. [14] [15] С другой стороны, археолог Луи Финот , индолог Э. Обермиллер и в некоторой степени индолог Налинакша Датт считали отчет о Первом соборе достоверным из-за соответствия между палийскими текстами и санскритскими традициями . [16] Индолог Ричард Гомбрич , следуя аргументам Бхиккху Суджато и Бхиккху Брахмали, утверждает, что «имеет смысл верить ... что значительная часть Палийского канона действительно сохраняет для нас Будда-вачану ,« слова Будды », переданные к нам через его ученика Ананду и Первый Совет ". [17]
Источники
Все шесть сохранившихся традиций Винаи содержат рассказы, полностью или частично, о первом и втором советах и согласны относительно их деталей. [18] История Первого Собора кажется продолжением истории последних дней и смерти Будды, рассказанной в Махапариниббана Сутте и ее эквивалентах в Агамах . [18] Основываясь на корреляции и преемственности между этими двумя текстами, Луи Финот пришел к выводу, что они возникли из единого повествования, которое позже было разделено на Сутта Питака и Виная Питака . [18] В большинстве школ отчет о Первом совете находится в конце раздела скандхака Винаи, но перед любыми приложениями. [18]
Смотрите также
- Буддийские советы
- Второй буддийский собор
- Третий буддийский совет
- Четвертый буддийский совет
- Пятый буддийский совет
- Шестой буддийский совет
Рекомендации
- ^ а б в г д Харви 2013 , стр. 88.
- ^ Бехерт, Хайнц; Akademie der Wissenschaften в Геттингене, ред. (1995). Когда жил Будда?: Спор о датировке исторического Будды . Дели, Индия: Публикации Шри Сатгуру. ISBN 8170304695. OCLC 33669718 .
- ^ «Жизнь Будды: 1-й буддийский совет (часть 2)» . www.buddhanet.net . Проверено 30 декабря 2017 .
- ^ «Жизнь Будды: 1-й буддийский совет (часть 2)» . www.buddhanet.net . Проверено 30 декабря 2017 .
- ^ Гомбрич 2006 , стр. 4.
- ^ Дэмиен Кеун (2004). Словарь буддизма . Издательство Оксфордского университета. п. 2. ISBN 978-0-19-157917-2.
- ^ Dī.A. (sumagala.1) Sumagalavilāsinī dīghanikāyaṭṭhakathā sīlakkhandhavaggavaṇṇanā nidānakathā
- ^ Saṅgaṅi.A. (атхасалини) Дхаммасангини Абхидхамма-Аттхакатха Ниданакатха
- ^ Басуэлл & Lopez 2013 , Совет первый.
- ^ Гомбрич 2006 , стр. 96-7.
- Перейти ↑ Hirakawa 1993 , p. 69.
- ^ Prebish 2005 , стр. 226.
- Перейти ↑ Mukherjee 1994 , pp. 453.
- ^ Prebish 2005 , стр. 231.
- ^ Мукерджи 1994 , стр. 454-6.
- Перейти ↑ Mukherjee 1994 , p. 457.
- ^ Гомбрич 2018 , стр. 73.
- ^ а б в г Фрауваллнер, Эрих (1956). Ранняя Виная и зарождение буддийской литературы . Рим: Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente. С. 42–45. ISBN 8857526798.
Библиография
- Басвелл, Роберт Э. мл .; Лопес, Дональд С. Младший (2013), Принстонский словарь буддизма. (PDF) , Princeton University Press , ISBN 978-0-691-15786-3
- Гомбрич, Ричард (2006), Как возник буддизм: обусловленное происхождение ранних учений (2-е изд.), Рутледж , ISBN 978-0-415-37123-0
- Гомбрич, Р. (2018), Буддизм и пали , Mud Pie Books, ISBN 978-0-9934770-4-1
- Харви, Питер (2013), Введение в буддизм: учения, история и практики (PDF) (2-е изд.), Нью-Йорк: Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-85942-4
- Хиракава, Акира (1993), История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны (PDF) , издательство Motilal Banarsidass , ISBN 9788120809550
- Мукерджи, Б. (1994), "Загадка Первого буддийского совета - ретроспектива" , Chung-Hwa Buddhist Journal , 7 : 452–73
- Пребиш, Чарльз С. (2005) [1974], «Обзор научных исследований буддийских советов» (PDF) , в Уильямсе, Поле (ред.), Буддизм: критические концепции в религиоведении, 1: Ранняя история в Южной и Юго-Восточной Азии. , Routledge , стр. 224–43, ISBN. 0-415-33227-3
Внешние ссылки
- Чтение пятисот (английский перевод) - традиционная история Первого Собора, записанная в Палийском каноне .